اصالت مهم است یا تربیت؟ می گویند: روزی شاه عبّاس در اصفهان به خدمت عالم زمانه، شيخ بهایی رسيد. پس از سلام و احوالپرسی، از شيخ پرسيد: در برخورد با افراد اجتماع، اصالت ذاتیِ آن ها بهتر است يا تربيت خانوادگی شان؟ شيخ گفت: هر چه نظر حضرت اشرف باشد، همان است. ولی، به نظر من "اصالت" ارجح است. و شاه بر خلاف او گفت: شک نکنيد که "تربيت" مهم‌تر است. بحث ميان آن دو بالا گرفت و هيچ يک نتوانستند يکديگر را قانع کنند. به ناچار شاه برای اثبات حقّانيّت خود، او را به کاخ دعوت کرد تا حرفش را به کرسی بنشاند. فردای آن روز، هنگام غروب، شيخ به کاخ رسيد. بعد از تشريفات اوّليّه، وقت شام فرا رسيد. سفره ای بلند پهن کردند. ولی، چون چراغ و برقی نبود، مهمانخانه سخت تاريک بود. در اين لحظه، پادشاه دستی به کف زد و با اشاره ی او چهار گربه، شمع به دست حاضر شدند و آن جا را روشن کردند. در هنگام شام، شاه دستی پشت شيخ زد و گفت ديدی گفتم: "تربيت" از "اصالت" مهمّ تر است.ما اين گربه های نااهل را اهل و رام کرديم. که اين نتيجه ی اهمّيّت "تربيت" است. شيخ در عين اين که هاج و واج مانده بود، گفت: من فقط به يک شرط حرف شما را می پذيرم و آن، اين که فردا هم گربه ها مثل امروز چنين کنند. شاه که از حرف شيخ سخت تعجّب کرده بود، گفت: اين چه حرفی است. فردا مثل امروز و امروز هم مثل ديروز! کار آن ها اکتسابی است که با تربيت و ممارست و تمرين زياد انجام می شود. ولی، شيخ دست بردار نبود که نبود. تا جایی که، شاه عبّاس را مجبور کرد تا اين کار را فردا تکرار کند. لذا، شيخ فکورانه به خانه رفت. او وقتی از کاخ برگشت، بی درنگ دست به کار شد. چهار جوراب برداشت و چهار موش در آن نهاد. فردا او باز طبق قرار قبلی به کاخ رفت. تشريفات همان و سفره همان و گربه های بازيگر همان شاه که مغرورانه تکرار مراسم ديروز را تاکيدی بر صحّت حرف هايش می ديد. زير لب برای شيخ رجز می خواند. که در اين زمان، شيخ موش ها را رها کرد. در آن هنگام، هنگامه ای به پا شد؛ يک گربه به شرق، ديگری به غرب، آن يکی شمال، و اين يکی جنوب..... اين بار شيخ دستی بر پشت شاه زد و گفت: شهريارا ! يادت باشد اصالت گربه، موش گرفتن است؛ گرچه "تربيت" هم بسيار مهمّ است. ولی، "اصالت" مهمّ تر است. يادت باشد با "تربيت" می توان گربه ی اهلی را رام و آرام کرد؛ ولی هرگاه گربه موش را ديد، به اصل و "اصالت" خود بر می گردد. و اين است: حکايت بعضی تازه به دوران رسيده ها... ﺁﻥ ﻧﺨﻞِ ﻧﺎﺧﻠﻒ ﮐﻪ ﺗﺒﺮ ﺷﺪ ﺯِ ﻣﺎ ﻧﺒﻮﺩ؛ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﮔﺮ ﺷﮑﻨﺪ ﺳﺎﺯ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ. یادخوبان و سخنان حکیمانه https://eitaa.com/joinchat/3604538Cd838f28640

آدم و حوا در بهشت و میوه­ ممنوعه : آدم و همسرش حوا، خوش و خرم در آن باغ زیبا قدم می­ زدند. زمان زیادی از خلقتشان نمی­ گذشت.[1] تازه چند ساعتی بود که با هم آشنا شده بودند. آدم خوشحال بود. از رازهایی خبر داشت که فرشتگان هم از آن­ها خبر نداشتند و چیزهای مهمّی می­ دانست. به­ همین سبب، تمام فرشتگان به دستور خدا مأمور شدند به او سجده کنند. البتّه نه این​که بخواهند او را بپرستند؛ بلکه آدم، نشانه­ ای از قدرت خدا شده بود که فرشتگان می­ بایست با احترام به او، خدا را خشنود می­ کردند؛ مانند کعبه که ما برای خشنودی خدا، به طرف آن سجده می­ کنیم. همه سجده کردند؛ ​جز ابلیس. او از جنّیان بود که با زحمت هزاران سال عبادت، به صف فرشتگان پیوسته بود و همراه آنان خدا را نیایش  می­ کرد؛ ولی حاضر نشد به آدم احترام بگزارد. خودش را برتر از آدم می­ دانست و می­ گفت که چون من از آتش آفریده شده­ ام و آدم از خاک، و آتش از خاک بهتر است، من به آدم سجده نمی­ کنم. خداوند از نافرمانی ابلیس خشمگین شد و او را از صف فرشتگان اخراج کرد. ابلیس هم سوگند خورد که تمام توانش را برای گمراه کردن آدم و فرزندانش به کار گیرد. خدا نیز آدم وحوا را از خطر دشمنی وفریب های او ابلیس آگاه کرد و هشدار داد که مراقب دشمنی ابلیس باشند . آری، آدم و حوا قدم می­ زدند و از گل و گیاه و میوه­ های آن باغ لذّت می­ بردند. ناگهان خلوت آدم و حوا به هم خورد. ابلیس برای انتقام آمده بود. آدم از او پرسید: ای شیطان رانده​ شده، با ما چه کار داری؟» ابلیس گفت: «نگران نباشید. من خیرخواه شما هستم. آمده­ ام بگویم که می­ دانید چرا خداوند از میان تمام میوه­ های این باغ، میوه​ ی آن درخت را برایتان ممنوع کرده است؟» آدم گفت: «نه. چرا ؟» شیطان گفت: «چون اگر شما میوه​ ی آن را بخورید، فرشته می­ شوید. شاید هم جاودانه شوید و دیگر نمی میرید.» آدم به یاد سخن خدا افتاد که«اگر از میوه​ ی آن درخت بخوری، به زحمت می­ افتی.در این باغ، نه گرسنه می­ شوی و نه تشنه­. نه گرمازده می­ شوی و نه بی­ لباس. اگر امّا از میوه​ ی آن درخت بخوری، دیگر از این نعمت­ها خبری نیست و باید به جایی بروی که گرما و گرسنگی و تشنگی و بی­ لباسی دارد».  شیطان، سخنش را تکرار کرد و آنقدر در ادعای باطلش اصرار کرد وسوگند خورد که راست می­ گوید و خیر آن​ها را می­ خواهد. پس آدم و حوا به آن درخت نزدیک شدند، میوه­ اش را چیدند و از آن چشیدند، و سرانجام از آن باغ بیرون شدند و در زمین ساکن گشتند. آری، پدربزرگ ما که پیامبر و معصوم بود، گناه نکرد بلکه با بی­ توجّهی به توصیه­ خداوند، راه سخت­ تر را انتخاب کرد. باید توجه داشته باشیم که مجازات گناه، آتش دوزخ است، نه فرستاده شدن به زمین. خدا هم به حضرت آدم نفرمود اگر از میوه­ درخت ممنوعه بخورد، دوزخی می­ شود؛ بلکه فرموده بود اگر چنین کاری کند، از باغ سرسبزی که در آن قرار دارد، بیرون خواهد رفت. بنابراین حضرت آدم وحوا، مرتکب نافرمانی وفریب شیطان شدند.  آری؛ هر چند آدم و حوا، فریب شیطان را خوردند، امّا از خدا خواستند که از اشتباه آن​ها چشم­ پوشی کند. خدا نیز آن​ها را بخشید و به آن دو و فرزندانشان وعده داد که اگر از دستورهای او اطاعت کنند، بهشتی هزاران مرتبه بهتر از باغ آدم و حوّا را به آنان هدیه می­ کند. [2] [1] . اقتباس از تفسیر المیزان، ج 1، ص 147 [2] . متن فوق از آیات قرآن کریم در سوره های بقره ، اعراف و طه اقتباس شده است. حکایت ها و نکات عبرت اموز https://eitaa.com/joinchat/4225368364C2c42213dc4

کدام گناهان نعمت هارا به بلا تغییر میدهد؟  خداوند امور عالم را بر اساس قوانین و سنت‌هایی استوار کرده است و این سنت‌های الهی طبق فرمان خداوند در قرآن نه تغییر می‌پذیرند و نه تبدیل می‌شوند. بر این اساس، هر عملی عکس‌العملی در پی دارد. تأثیر عملکرد اقوام و ملت‌ها در شکوفایی وپیشرفت یا سقوط و زوال تمدن‌ها، نزول عذاب‌ بر اقوام در اثر گناه رسول گرامی اسلام و اهل‌بیت(ع) از آنجایی که به اذن‌ پروردگار عالم به این قوانین و سنت‌های جاری در دنیا عالم و آگاه هستند، به معرفی برخی از آثار نیک و یا شوم هر عمل پرداخته‌اند. به عنوان مثال امیرالمؤمنین در اوایل دعای کمیل به ۵ نوع گناه اشاره کرده و از آن‌ها درنزد خداوند طلب مغفرت می‌کنند. برخی گناهانی که عصمت را می‌درند، یا سبب نزول نقمت و سختی می‌شوند، یا گناهانی که سبب تغییر نعمت می‌شوند و یا گناهانی که دعا را حبس می‌کنند و یا سبب نزول بلاء می‌شوند و.... اللهم اغفر لی الذنوب التی تغییرالنعم و.... امام صادق (علیه‌السلام)فرمود: الذُّنُوبُ الَّتِی تُغَیِّرُ النِّعَمَ الْبَغْیُ وَ الذُّنُوبُ الَّتِی تُورِثُ النَّدَمَ الْقَتْلُ وَ الَّتِی تُنْزِلُ النِّقَمَ الظُّلْمُ وَ الَّتِی تَهْتِکُ السُّتُورَ شُرْبُ الْخَمْرِ وَ الَّتِی تَحْبِسُ الرِّزْقَ الزِّنَا وَ الَّتِی تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ قَطِیعَهُ الرَّحِمِ وَ الَّتِی تَرُدُّ الدُّعَاءَ وَ تُظْلِمُ الْهَوَاءَ عُقُوقُ الْوَالِدَیْن؛‏ گناهانی که نعمت ها را تغییر مى دهند، ۱. ظلم وتجاوز به حقوق دیگران است. ۲. گناهانى که پشیمانى وندامت بدنبال دارند، قتل وادمکشی است. ۳. گناهانى که گرفتارى ایجاد مى کنند، ظلم است وحق الناس. ۴. گناهانى که آبرو مى بَرند، شرابخوارى است وفسق علنی. ۵. گناهانى که جلوى روزى را مى گیرد، زنا وگناهان جنسی است . ۶. گناهانى که مرگ را جلو می اندازد، قطع رابطه با خویشان است. ۷. گناهانى که مانع استجابت دعا مى شود و زندگى را تیره و تار مى کند، نافرمانى از پدر مادر است. (علل الشرایع ج ۲، ص ۵۸۴ ، ح ۲۷) کشکول معارف دینی سید تلگرام : t.me/kashkole_maaref ایتا : eitaa.com/joinchat/2494562380Cd290dc5f70 سروش: splus.ir/kashkoleseyedd گپ: https://gap.im/kashkol_maaref آی گپ: iGap.net/kashkool_seyed روبیکا: rubika.ir/kashkole_maaref بله ble.ir/kashkole_maaref

پنجاه اصل همسرداری در اسلام یکی از مبانی اخلاقی در اسلام، مبحث همسرداری است. همسرداری نیازمند به اجرای مباحث طرفینی بین زن و شوهر می باشد، بدین معنا که برای دست یابی به زندگی سالم و مومنانه، بهینه و اصولی، هم مرد نقش مهم و به سزایی دارد و هم زن. بر همین اساس، ما در این نوشتار برآنیم که اولاً نکات مهم واصول همسرداری را فهرست وار بیان کنیم تا هر یک از مرد و زن نسبت به یکدیگر را به صورت جداگانه با رعایت این اصول و مبانی ار بروز اختلافات بین زن و شوهر کاسته شود و کانون خانواده در صلح و آرامش برقرار بماند . انشاءالله 1. صداقت؛ 2. انصاف؛ 3. گذشت؛ 4. مدارا؛ 5. رازداری؛ 6. عشق و محبت با یکدیگر؛ 7. محکوم نکردن طرف مقابل؛ 8. نظافت و خوش بویی؛ 9. احترام به یکدیگر؛ 10. عدم جابجایی نقش های یکدیگر؛ 11. من و تو نداشتن؛ 12. پرهیز از اهانت؛ 13. تأمین نیازهای جنسی یکدیگر؛ 14. درک ضرورت های یکدیگر؛ 15. پذیرش اصل اختلاف سلیقه و تفاوت روش ها؛ 16. داشتن روحیه عذرخواهی و اعتراف به اشتباه؛ 17. یکپارچگی در امور مالی؛ 18. همدیگر را خوشبخت و بهشتی کردن؛ 19. مشورت با یکدیگر؛ 20. تشکر از یکدیگر؛ 21. پرهیز از امر و نهی کردن یکدیگر؛ 22. اظهار علاقه وعشق به یکدیگر؛ 23. خود را جای طرف مقابل قرار دادن؛ 24. اعتماد داشتن به هم؛ 25. وفاداری به هم؛ 26. پرهیز از تحقیر و سرزنش یکدیگر هم درخلوت ،هم در نزد دیگران؛ 27. تعریف و تمجید از یکدیگر، به ویژه در غیاب هم؛ 28. انتقاد طلبی؛ 29. عدم تحریک حسادت و غیرت یکدیگر؛ 30. تفکیک مسائل کار از مسائل منزل؛ 31. رعایت عدالت در دید و بازدید از بستگان یکدیگر؛ 32. غمخوار هم بودن؛ 33. پرهیز از حل مشکلات زناشویی در حالت دعوا و خشم وعصبانیت؛ 34. جلوگیری از انباشتن اختلافات و مشکلات؛ 35. خوش رفتاری؛ 36. ساده زیستی؛ 37. خوب گوش دادن به سخنان یکدیگر 38. جلوگیری از دخالت های نابجای دیگران؛ 39. داشتن مشاور خانواده؛ 40. آشنایی با ویژگی های مردان و زنان 41. روحیه و امید دادن به هم؛ 42. مطالعه کتاب های اخلاقی مربوط به اصول همسرداری؛ 43. استفاده از تجربیات گذشتگان؛ 44. توجه به نقاط قوت همسر؛ 45. پرهیز از مخفی کاری؛ 46. کاهش توقعات از یکدیگر؛ 47. عیب پوشی همدیگر؛ 48. احترام به خانواده یکدیگر؛ 49. پرهیز از زندگی خشک قانونی و حقوقی؛ 50. پرهیز از بزرگ نمایی اختلافات کوچک . کشکول معارف دینی سید تلگرام : t.me/kashkole_maaref ایتا : eitaa.com/joinchat/2494562380Cd290dc5f70 سروش: splus.ir/kashkoleseyedd گپ: https://gap.im/kashkol_maaref آی گپ: iGap.net/kashkool_seyed روبیکا: rubika.ir/kashkole_maaref بله ble.ir/kashkole_maaref

موانع بزرگ سعادت انسان سعادت به عنوان هدف اصلی در زندگی برای همه انسانها مطرح است - و انسان به طور فطری و ذاتی می‌کوشد تا به آن برسد. یعنی همان خوشبختی و سعادتی که در سایه آسایش و آرامش فراهم می‌آید، قرآن به عنوان بهترین راهنما و دستور عمل برای رسیدن به این نوع سعادت و بهره گیری از همه لذت‌های مشروع دنیا و آخرت عوامل تحقق سعادت را برشمرده است . عوامل بازدارنده و موانع رسیدن انسان به سعادت قرآن کریم به این نوع افعال که مانع سعادت و عامل بدبختی فرد و جامعه است، راهنمایی کرده است. 1- اعراض از ذکر خدا "و هر کس از یاد من روی گردان شود، زندگی (سخت و) تنگی خواهد داشت."( طه ، آیه 124) از این آیه استفاده می‌شود که روی گردانی از یاد خدا زندگی سخت و پرمشقتی را به دنبال داشته و مانع از رسیدن انسان به سعادت و خوشبختی است. در تفسیر نمونه ذیل آیه شریفه چنین آمده است: گاه می‌شود درهای زندگی به روی انسان به کلی بسته می‌شود، و دست به هر کاری می‌زند با درهای بسته روبه رو می‌گردد، و گاهی به عکس به هر جا رو می‌آورد خود را در برابر درهای گشوده می‌بیند، مقدمات هر کار فراهم است و بن بست و گرهی در برابر او نیست. از این حال تعبیر به وسعت زندگی و از اولی به ضیق یا تنگی معیشت تعبیر می‌شود، منظور از "معیشت ضنک" که در [آیه‌ی فوق] آمده نیز همین است. گاهی تنگی معیشت به خاطر این نیست که درآمد کمی دارد، ای بسا پول و درآمدش هنگفت است، ولی بخل و حرص و آز، زندگی را بر او تنگ می‌کند نه تنها میل ندارد در خانه‌اش باز باشد و دیگران از زندگی او استفاده کنند، بلکه گوئی نمی‌خواهد آن را به روی خویش بگشاید. به راستی چرا انسان گرفتار این تنگناها می‌شود؟ قرآن می‌گوید: عامل اصلیش اعراض از یاد خداوند خالق است. یاد خدا مایه آرامش جان، و تقوا و شهامت است و فراموش کردن او مایه اضطراب و ترس و نگرانی است. 2- عصیان و تمرد از احکام الهی هر کس که نافرمانی خدا و پیامبرش را کند و از مرزهای دستورات اسلام تجاوز نماید، او را در آتشی وارد می‌کند که جاودانه در آن خواهد ماند، و برای او مجازات خوارکننده ای است." (نساء ، آیه 14) هر که در مقام عصیان و تمرد برآید و از حدود اسلام خارج شود، سیرت آن تا ابد در شقاوت و شعله های آتشین است. از آیه شریفه فوق استفاده می‌شود که یکی از موانع سعادت انسان و از عوامل شقاوت و بدبختی او این است که از دایره حدود و احکام الهی خارج شود و سر از عصیان و تمرد دربیاورد. بنابراین باید مراقب باشیم که از حدود الهی خارج نشویم و در غیر این صورت در گروه شقاوتمندان و تیره بختان قرار گرفته و از آتش ابدی دوزخ در امان نخواهیم ماند. 3- بدعت در دین "نگویید: این حلال است و آن حرام... به یقین کسانی که به خدا دروغ می‌بندند، رستگار نخواهند شد." (نحل ، آیه 116) از این آیه شریفه استفاده می‌شود که بدعت در دین و نسبت دادن احکام به خدا بدون دلیل، موجب محرومیت از رستگاری و سعادت ابدی است، زیرا ریشه بدعت گذاری در دین، گفته های بی اساس و دروغین است و این کار نزد خدا حرام و باعث محرومیت فرد از رستگاری و سعادت دنیا و آخرت خواهد بود و شاهد بر این که بدعت گذاران رستگار نخواهند شد آیه بعدی است که می‌فرماید: "بهره کمی که در دنیا نصیبشان می‌شود و عذاب دردناکی در انتظار آنان است."( نحل ، آیه 117) علامه شهید مطهری (ره)فرمود: درباره بدعت فرموده است: می‌توان از آیات شریفه و از مطالب استاد شهید مطهری استفاده نمود که بدعت و نوآوری در دین حرام و سبب شقاوت و بدبختی، و موجب عذاب الهی خواهد بود. 4- معصیت و گناه و آن کس که نفس خویش را با معصیت و گناه آلوده ساخته، نومید و محروم گشته است.(شمس، آیه 10) از آیه شریفه استفاده می‌شود که معصیت و گناه، سبب محرومیت از رستگاری و سعادت، و عامل رسیدن به شقاوت و بدبختی است. 5- ظلم و بیدادگری مسلما ظالمان، رستگار نخواهند شد.(انعام، آیه 21) از این آیه برداشت می‌شود که ظالمان، بیدادگران و ستمگران از فلاح، رستگاری و سعادت بی بهره‌اند و نصیبی نخواهند برد، و در گروه شقاوتمندان و تیره بختان قرار خواهند گرف بنابراین هر نوع ستم و ظلم از سوی ستمگران، برای آنان اثر وضعی به جای خواهد گذاشت، اثر وضعی ظلم در دنیا این است که بالاخره انسان ستمگر، قوم ستمگر، در دنیا به نابودی و بدبختی خواهد رسید و در آخرت هرگز روی سعادت و رستگاری را نخواهد دید. بلکه او در دوزخ ابدی گرفتار خواهد شد. کشکول معارف دینی سید تلگرام : t.me/kashkole_maaref ایتا : eitaa.com/joinchat/2494562380Cd290dc5f70 سروش: splus.ir/kashkoleseyedd گپ: https://gap.im/kashkol_maaref آی گپ: iGap.net/kashkool_seyed روبیکا: rubika.ir/kashkole_maaref بله ble.ir/kashkole_maaref

هفت طبقه جهنم و ساکنین آنها در قرآن طبق ایات قرآن و روایات معصومین(ع)  جهنم هفت طبقه دارد و هر چه پایین‌تر، جای افراد بدتر میشود. عذاب‌های جهنم هم روحی هستند هم جسمی. برخی جهنمیان همیشه در آنجا می‌مانند و برخی پس از مدتی بخشوده می‌شوند و به بهشت می‌روند. همه اهل جهنم، از جن و انس، بر پایه اعمالشان، از جهت کیفر و مجازات در هفت طبقه قرار می‌گیرند که نوع و شدت عذابشان متفاوت است.مثلا در قرآن، به جایگاه منافقان تصریح شده که در پایین‌ترین و پست‌ترین مرتبه جهنم(دَرَک الاَسفَل) قرار دارند.این طبقات جهنم عبارتند از: 1)طبقۀ اول (دَرک) مخصوص منافقان است و اینان بدترین گروه از جهنمیان می‌باشند. انّ المنافقین فی الدَّرکِ الأَسفَلِ مِنَ النّار سوره نساء آیه۱۴۵ 2)طبقۀ دوم (لَظا) نام دارد که جایگاه اشقیا می‌باشد. کلّا اِنّه لَظی سوره معارج آیه۱۵ 3)طبقۀ سوم (حُطَمَه) است که تهمت زنندگان و عیب جویان و مال اندوزان را در خود جای داده است. کلّا لَیُنبَذَنَّ فی الحُطَمَه سوره همزه آیه۴ 4)طبقۀ چهارم (سَقَر) نام دارد که جایگاه کافر و منکر و تارکین نماز و کسانی که از مساکین دستگیری نکردند است و عموم جهنمیان از این درمی‌گذرند. ما سَلَکَکُم فی سَقَر سوره مُدَّثِّر۴۲ 5)طبقه پنجم (جَحیم) است که در ان تجاوزکاران سکونت داده می‌شوند. و وَقاهُم عذابَ الجَحیم سوره دخان آیه۵۶ 6)طبقۀ ششم (سَعیر) نام دارد وجایگاه سرپیچی کنندگان از خداوند است. فعتَرَفو بِذَنبِهِم فَسُحقاً لِأَصحابِ السَّعیر سوره ملک آیه۱۱ 7)طبقۀ هفتم (هاویة) است و نصیب کسی می‌شود که میزان اعمال خیر او کم باشد و باید ۷۰ سال در جهنم توقف کند. و اَمّا مَن خَفَّت مَوازینُه. فَأُمُّه هاویة سوره قارعه آیه ۸و۹ منبع: قران کریم کشکول معارف دینی سید تلگرام : t.me/kashkole_maaref ایتا : eitaa.com/joinchat/2494562380Cd290dc5f70 سروش: splus.ir/kashkoleseyedd گپ: https://gap.im/kashkol_maaref آی گپ: iGap.net/kashkool_seyed روبیکا: rubika.ir/kashkole_maaref بله ble.ir/kashkole_maaref

امام خمینی،شخصیت ممتاز تاریخ بی شک یکی از تأثیرگذارترین شخصیت‌های سیاسی و مذهبی در تاریخ معاصر جهان که نقشی موثر ومفید در هدایت وبیداری مردم جهان بخصوص ایران و تشکیل حکومت اسلامی داشت شخصیت بی بدیل امام خمینی است امام از ویژگی‌ها شخصیتی منحصر به فردی برخوردار بود که ایشان را تبدیل به مصداق بارز فرمایش امام صادق (ع) کرده بود که فرمودند: مردم را با اعمالتان دعوت کنید نه با زبانتان امام با ویژگی‌های بارزی همچون ساده زیستی، اخلاق نیکو، برنامه ریزی و نظم درامور الگوی مناسبی به جوانان ارائه کردند. که بطور خلاصه عبارتند از: ۱. اخلاق نیکو امام خمینی(س)چنان ظاهر و باطن خود را به اخلاق دینی متخلص کرده بود، و با وجود اشتغالات فکری و ذهنی شوخ طبع بودند،و همیشه لبخند بر لب داشتند  ۲. تقیدبه نماز اول وقت، انس با قرآن ودعا ایشان در تمام طول عمر پربرکت خود بر اداء نماز اول وقت و تلاوت مستمر قرآن تاکید داشتند، وعامل به آن بودند تا جایی که نقل شده است هنگام ملاقات ها نیز در صورت همزمانی با زمان نماز، برای خواندن نماز اول وقت جلسه را ترک می کردند،و این تقید ایشان در دوران بیماری و تا لحظات پایانی عمر شریفشان نیز پابرجابود،امام با قرآن مانوس و به تلاوت مستمر قرآن توجه ویژه داشتند.  ۳. ساده زیستی در عین آراستگی امام خمینی همیشه در حد پایین ترین افراد جامعه زندگی می کردند، در حالی که امکان زندگی در شرایط مالی بهتر برای ایشان فراهم بود، اما ایشان ساده زیستی را برگزیده بودند، ایشان در گرمای طاقت فرسای نجف حاضر به خرید پنکه یا گذراندن شب در منطقه خنک تری مثل کوفه نشدند اما در عین حال همیشه برخلاف بسیاری از طلبه های آن روزگار به ویژه علمای پیرمرد بسیار مرتب و آراسته در خانواده و جامعه حضور می یافتند. از اطرافیان ایشان نقل شده است که آیینه ای در اتاقشان نصب کرده بودند که مکرر ظاهر خود را با استفاده از آن مرتب می کردند، همه لباس های خود را حتی پیژامه و دستمالشان را اتو می کردند، لباس منزل و لباسی که برای ملاقات ها در نظر داشتند متفاوت بود، و گاهی روزانه چند بار برای ملاقات لباس ها را عوض می کردند و همیشه آن ها را مرتب تا کرده و پارچه سفیدی روی آن می کشیدند، همیشه اطراف اتاقشان بوی عطر به مشام میرسید و موارد بسیار دیگری که نشان می دهد ایشان همچون یک مسلمان واقعی در عین حال که مقید به ساده زیستی و قناعت بودند به آراستگی ظاهر و نظافت بسیار اهمیت می دادند.  ۴. شجاعت و آرامش خاطر  حضرت امام فردی بسیار شجاع و دلیر بودند که این ویژگی ایشان در جای جای حیات مبارکشان به ویژه در دوران مبارزات به وضوح به چشم می خورد، این خصلتشان تا حدی بروز می یابد که از ایشان نقل شده است که در موقعیت هایی گفته اند: «اصلا نمی دانم ترس چیست؟» در این خصوص دکتر پورمقدس یکی از پزشکان معالج ایشان می گوید: اصلاً ترس در تن امام وجود نداشت؛ چرا که از نظر فیزیولوژی و پزشکی، کسی که بترسد، ماده ای در بدنش ترشح می شود به نام «آدرنالین» و این ماده در ضمن ترسیدن، مسئول تظاهرات ترس است؛ یعنی باعث افزایش تعداد ضربان قلب می شود، رنگ انسان سفید می شود، بدن به لرزش و ارتعاش درمی آید، فشار خون بالا می رود و حالت نامطلوبی در شخص ایجاد می شود و ما که دقیقاً هشت نه سال نبض امام در دستمان ... بود و حتی این اواخر که قلب ایشان به طریقه «تله مانیتور»... کنترل می شد... و در این مدت ناملایمات زیادی رخ داده بود... هرگز ندیدیم ضربان قلب امام بالا رود. (برداشتهایی از سیره امام خمینی، ج ۲، ص ۲۷۹) ۵. برنامه ریزی و نظم در امور روزمره  یکی از ویژگی‌های شخصیتی امام خمینی اهمیت دادن به برنامه ریزی بود. ایشان ساعات خود را در شبانه روز به بخش هایی همچون استراحت، عبادت، مطالعه، رفت و آمد و ... تقسیم کرده بودند و در انجام تمام امور خود به این برنامه ریزی مقید بودند، و کارهایشان را بر مبنای همین برنامه از پیش تعیین شده انجام می دادند،  شایان ذکر است که این برنامه ریزی متناسب با برنامه خانواده ایشان انجام شده بود. (برداشتهایی از سیره امام خمینی، ج۲، ص 9) کشکول معارف دینی سید تلگرام : t.me/kashkole_maaref ایتا : eitaa.com/joinchat/2494562380Cd290dc5f70 سروش: splus.ir/kashkoleseyedd گپ: https://gap.im/kashkol_maaref آی گپ: iGap.net/kashkool_seyed روبیکا: rubika.ir/kashkole_maaref بله ble.ir/kashkole_maaref

💢🔸دولت روحانی بهشت جاسوسای دوتابعیتی بود 🔸موشه طاهباز،جاسوس محیط‌زیستی که در جلسات به‌طور علنی بود یکی از گزینه‌های تبادل زندانی هست 🔹سال۹۶ بعد از دستگیری توسط اطلاعات سپاه جمعی۷۰۰نفره از استادان دانشگاه،هنرمندان برای آزادیش به روحانی نامه زدن! متاسفانه اون لیست هیچ‌وقت افشا نشد ➕به ما بپیوندید: 🆔http://eitaa.com/gaamdovomi

اعتراض شهروند آمریکایی به افزایش قیمت میوه در این کشور. یک خوشه انگور شده ۱۰ دلار این فقط اندازه یک وعده بچه‌های من است چطور با این وضع به بچه‌ها شیرینی‌جات طبیعی بدیم؟ @BisimchiMedia

سود های کلانی که شرکت های واسطه بین دولت و کارگران و کارمندان شرکتی هر ماهه به جیب می‌زنند و ....

🚨عبدالحمید بازهم در نماز جمعه‌ ، قرآن جلوشه اما بازهم غلط میخونه! 🔹جالب اینجاست خودش در کتاب محمود الفتاوی، فتوا داده نماز خوندن پشت سر کسی که قرآن رو اشتباه میخونه، جایز نیست! 👌آهااااااااااای اهل تفکر قدری تأمل کنید ببینید چه کسی را راهنمای خود قرار داده اید❓‼️ #یا_لثارات_الحسین 🌷 @yalesaraat

🎥عبدالحمید امروز توی نماز جمعه بدون این که خنده‌اش بگیره این حرفا رو زده ▪️میگه پیامبر گفته ساده زندگی کنید و نشست و برخاستتون با فقرا باشه واقعا این بشر مردِ عمله بقیه اداشو در میارن😳 #یا_لثارات_الحسین 🌷 📝کانال #رسانه_بسیج↙️ ➥ @bsjghaghazan1

💠 تا زنده هستید دائم مشغول صلوات فرستادن و خواندن سوره قل هوالله احد باشید. 💢 زمانی که انسان در قبر قرار گرفت آرزوی میکند شخصی کنارقبرش بیاید وبرایش یک فاتحه ای یا صلواتی بفرستد. علامه_طباطبایی ره

موافقین و مخالفین همه ببینید ❌واقعا طلبه‌ها در جامعه امروز ما چه نقشی دارند وچه نقشی داشتند؟ چه هنری دارند جز مزاحمت برای فاسدان و دزدان و غارتگران و منافقین و زنهای بی‌حجاب و کم حیا و راحت طلب؟ 🔶تا حالا فکر کردید بود و نبود طلبه ها چه فرقی برای مردم جامعه‌مون داره؟ جهاد تبیین و روشنگری ایتا: https://eitaa.com/joinchat/437846203Ce61f73398d روبیکا : https://rubika.ir/jahade_tabbein

رئیسی: راه امام بیش از هر روز در عالم جریان دارد ▪️مراسم بزرگداشت امام خمینی (ره) رئیس‌جمهور: 🔹امروز بیش از هر زمانی لازم است شخصیت شکوهمند و انقلابی که امام پایه‌گذاری کرد را بشناسیم. 🔹اگرچه سال‌ها از رحلت امام می‌گذرد، ما امروز حس می‌کنیم او زنده است، زیر میراث و ثمرات او زنده است. 🔹راه امام بیش از هر روز در عالم جریان دارد. 🎴به کانال #اخبار2020 بپیوندید 👇 @bisto20_irib @bisto20_irib @bisto20_irib @bisto20_irib

📌از #اسلام_آمریکایی تا #تشیع_انگلیسی ♨️خنثی سازی دو جریان فکری منحط که دشمن برای انحراف در امت اسلامی ایجاد کرد. ⭕️در طول دوره نهضت اسلامی ما دو جریان فکری که مرکز تامین و پشتیبانی‌شان در اتاق فکر سازمان‌های جاسوسی دشمن بود ظهور کردند. 1⃣یکی از آن‌ها اسلامی بود بی خاصیت و گوشه نشین که جریان آن توسط آمریکا طراحی و تبلیغ میشد و توسط سایر سرویس‌های جاسوسی نیز دنبال شد! تبدیل روحانیت به یک عنصر گوشه گیر و بی خاصیت؛ تبدیل اسلام به یک عنصر فکری بی خاصیت! امام خمینی (ره) در عصر زعامت خود با این عنصر مقابله کرد و با طرح اسلام ناب محمدی به مصاف با این موضوع رفت! 2⃣خطر دیگر که در تخصص سرویس امنیتی انگلستان بود ایجاد خط انحراف بود، انگلستان استاد ایجاد انحراف است، همان کاری که با ایجاد بهاییت در ایران، وهابیت در عربستان و قادیانی‌گری در هند کردند تا با ایجاد خط انحراف از درون مکتب؛ راهبری مکتب را دچار اشکال کنند و آن عبارت بود از ایجاد یک پایگاه تفکر شیعی بای مقابله با انقلاب اسلامی، این خطر نیز توسط رهبری فعلی انقلاب شناسایی و تقابل با آن رقم خورد. تقابل با تشیع انگلیسی؛ جریانی که قصد داشت جنگ مذهبی منطقه را تقویت کند! این جریان نیز که مرکز طرح‌ریزی آن اتاق عملیات لندن بود در اوج درگیری منطقه با تکفیر و ارعاب ظهور کرد؛ اما با شناسایی به موقع زعیم وقت تشیع، آیت‌ الله خامنه‌ ای و برنامه‌ریزی پیرامون تقابل با آن از اعتبار ساقط شد. گروه منتظران نور 👇 https://eitaa.com/joinchat/3263234246C7611408153

🔴چند سوال جنجالی از یک آخوند! ⁉️ فرق عمامه با تاج چیه؟! ⁉️ تفاوت حضرت والا و حضرت آقا چیه؟! ⁉️ دو کلمه بیت و کاخ چه تفاوت‌هایی دارند؟! ⁉️ «بندرشاه» با «بندر امام» چه تفاوت‌هایی دارند؟! ____________________ 🔰 برشی از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی به بهانه ایام ارتحال #امام_خمینی گروه منتظران نور 👇 https://eitaa.com/joinchat/3263234246C7611408153

✍️محمدعلی رامین: ‼️همه‌چیز عادی می‌شود...‼️ ✔️عریانی زنان و دختران خیابان‌گرد؛ چشم‌چرانی مردان هوس‌باز و جوانان ولگرد؛ دست‌درازی به دلربایان در دانشگاه و آزمایشگاه و زایشگاه و خوابگاه؛ و آزار زیبارویان، همه‌جا، حق مسلم شهوت‌زدگان و پُررویان خواهد شد! ✔️هرزه‌پنداری بی‌حجابان؛ خانه‌نشینی دلواپسان و باحجابان؛ بی‌حیایی پیران و نوجوانان؛ سکس‌گرایی فیلم‌سازان؛ عورت‌نمایی هنرمندان؛ برهنه‌پسندی تماشاگران؛ فرارمالیاتی ثروتمندان؛ چُلاق‌نمایی گدایان؛ دست‌فروشی پیرزنان؛ خودفروشی غلامان و دخترکان؛ عزلت‌گزینی پاک‌سیرتان و نجیبان؛ بی‌انگیزگی ازدواج در جوانان؛ اوج‌گیری ناسازگاری میان والدین و فرزندان؛ بی‌تعهدی و بی‌بندوباری، حتی با تعهد ثبتی ازدواج؛ پرداختن دیه بجای مهریه، در نبرد و رقابت، بجای ایثار و رفاقت میان زوجین؛ قتل‌های عادی در زیرپل و روی پل و درون کوچه و پارک و خیابان یا باغ و بیابان؛ ناامنی جنسی کودکان درون خانه و مهدکودک و مدرسه؛ کشتارجمعی نطفه‌های قبل یا بعد از انعقاد؛ سرگردانی نطفه در امانتگاه مردان؛ وحشتِ جنین در رَحِمِ مادرانِ بی‌رَحم؛ تنفر مُرده‌شویان از اعضای پلاستیکی مُردگان؛ ✔️ندیدن رنج فراوانی که مستکبران بر ملت‌های مستضعف جهان تحمیل می‌کنند؛ سکوت در برابر ضجه‌های کودکان فلسطین و بی‌نوایان جهان؛ نشنیدن هلهله‌ها در اتاق‌فکر دشمنان و قهقه‌ی شیاطینی که از فریب مردم ایران ذوق کرده‌اند؛ ✔️نخواستن پیروزی‌های فزاینده ایران در تارومار کردن آمریکا و صهیونیست‌ها؛ بددلی و بداندیشی نسبت به استقلال و اقتدار ملی و امنیت عمومی؛ ندیدن انتقال قدرت جهانی از غرب به شرق و نفهمیدن نقش بی‌بدیل امام خامنه‌ای در ایجاد نظم جدید بین‌المللی؛ ✔️فراگیری مشروب‌خواری، قماربازی و سگ‌بازی و همجنس‌بازی؛ فوران افسردگی و سکته‌ی قلبی و مغزی و خودکشی جوانان و نوجوانان؛ بی‌مسئولیتی مسئولین ادارات؛ دغلبازی واسطه‌گان و بازاریان؛ افسانه‌سرایی گدایان شهر؛ فریبکاری شهرداران؛ بی‌خیالی شهربانان؛ کم‌کاری کارگران؛ بی‌کاری کارمندان؛ ناسپاسی از تمام نعمات مادی و معنوی الهی و هدایای بی‌شماری که از انقلاب امام خمینی و شهیدان راهش به ارث برده‌ایم؛ بدگوییِ‌جمعی از همه‌چیز و همه‌کس؛ رنگ‌باختن شادی و نشاط و امید و اتلاف استعدادها در بی‌برنامه‌گی جوانان و نوجوانان؛ بی‌قیمت شدن لحظات زندگی، با شمارش لحظه‌ای قیمتِ سکه و ارز و خانه و خودرو... ✔️و خلاصه پریشان‌گویی شهرت‌طلبان در تمام صنوف و صفوف اول و دوم و سوم؛ و پریشان‌نویسی نویسندگان؛... ‼️همه‌چیز، برای همه‌کس، عادی خواهد شد، اگر... ✍️...اگر ماهمه، دست از فرافکنی برنداریم، از اصلاح خویشتن‌ِخویش شروع نکنیم، روشنگری اذهان آشفته‌ی دیگران را وظیفه خود ندانیم، به حواشی پوچ و جدال بیهوده باهم سرگرم شویم و در خیرخواهی و امر به معروف و نهی از منکر، همچنان منتظر قانون‌گذار و قاضی و مجری قانون بمانیم...‼️ 📚هشدار امیرالمؤمنین علی علیه السلام را در بیان خطیر «یُسْتَدَلُّ عَلَی اِدبارِ الدُّوَلِ بِاَربَعٍ: تَضییعِ الاُصولِ وَ التَّمَسُّکِ بِالفُرُوعِ وَ َتقدیمِ الاَراذِلِ وَ تَاخیرِ الاَفاضِلِ» را جدی بگیریم؛ 💚و در هیچ شرایطی، اشتراکات را به پای اختلافات قربانی نکنیم🇮🇷 ۱۳ خرداد ۱۴۰۲ رحلت امام خمینی خستگی‌ناپذیر (رضوان‌الله علیه) بر مستضعفان آزاده‌ی جهان تسلیت گروه منتظران نور 👇 https://eitaa.com/joinchat/3263234246C7611408153

🔷 خیلی خنده دار است که صدا و سیما در جدیدترین اقدام عجیب و مضحک غریب خود، #علی_مطهری رو آورده گفتگوی ویژه خبری تا اندیشه های امام خمینی را تبیین کنه!😏😏 واقعا باید بحال صدا و سیما تاسف خورد با وجود اینهمه متفکر و متخصص نخبه در حوزه امام شناسی و تاریخ انقلاب و اسلام و .....امروز افرادی مثل علی مطهری که دیدگاههای ایشان هیچ تناسبی با دیدگاه و شخصیت اما م راحل و شهدا ندارد؛ بعنوان تبیین کننده اندیشه امام ره تلقی شود. چون حضرت امام خمینی ره فرمودند پشتیبان ولایت فقیه باشید تا جلوی دیکتاتوری گرفته و به اسلام ناب محمدی و سیره پیامبر ص و ائمه معصومین علیهم السلام آسیب نرسد. کجا آقای علی مطهری در اختشاشات و فتنه ۷۸و ۸۸ و فتنه بنزین و سقوط هواپیمای مسافربری اوکراینی موضع گیری مشخص داشته است و از بیانات امام خامنه‌ای حمایت و پشتیبانی نموده اند؟

❌احتکار قدرت انقلاب، یک فتنه‌گری فراگیر 🏷 این انقلاب را با خون شهیدانمان به دست نیاوردیم که خرج راحت طلبی یه عده مسئول محافظه کار بشود. ←اگر فتنه با امضای مسئول ریشه‌کن نشود، باید با خون پاک عجمیان‌ها و آرمان‌ها از بین برود، [ ۵۴ هزار پایگاه بسیج، ۷۵ هزار مسجد، ۵۰۰ حوزه‌علمیه، چند ده هزار هیئت ثبت شده، مخاطب میلیونی صدا و سیما و... ] همه توان‌های احتکار شده است که در طول تاریخ همه‌ی انبیأ حسرت داشتن چنین فرصتی را داشتند. 🔖 پس خون شهدای آینده هم بر گردن شما مسئول محتکر است. #فتنه‌گران_بدتر_از_دجّال

❇️❇️❇️کمترین ظلمی که سیاستهای آقای رفسنجانی بر ملت ایران وارد کرد سیاست «فرزند کمتر زندگی بهتر » بود که متاسفانه جا افتاد ❇️و حال آنکه رهبر در یکی از سخنرانی هایشان فرمودند امام در دهه ۶۰ معتقد به جمعیت ۲۰۰ میلیونی بودند 👈 و ما همه می دانیم که رهبر دنبال منویات امام بود تا سیاستهای خسارت بار رفسنجانی ، 👈لکن چرا رهبر این اشتباه خسارت بار رفسنجانی را به عهده می گیرد ؟ 👈پاسخ را با یک سوال بیان می کنیم : آیا صلاح بود رهبر جلوی رفسنجانی را بگیر و یک دو قطبی بزرگ و خطرناک در راس نظام ایجاد میکرد؟ 👈آیا در داخل نمی‌گفتند رهبر هنوز نیامده با رئیس جمهور دعوا می کند در خارج چه نمودی پیدا می کرد؟ 👈لذا رهبر مانند برخوردش با برجام خسارات بار ، با سیاست غلط رفسنجانی پدرانه و حکیمانه برخورد کرد و سعی کرد ضمن بر عهده گرفتن آن ، تا می تواند از خسارتش بکاهد.

قضاوت با شما ✍مقایسه تولید خودرو توسط سپاه و سایپا #سیان_باستان📚 @sian_baastaan

✅ از مقام معظم رهبری جدا نشید...

❇️#کلیپ | مثل‌ کفترات‌ دلم‌ برا‌ حرم‌ پر میزنه... ❤️شعرخوانی دیدنی از صابر خراسانی درباره امام رضا (ع) در حضور رهبر انقلاب.