یا حیدر: ❌این چه جمله‌ی نادرستی‌ست که برخی می‌گویند اگر #شهدا این روزها و این گرانی‌ها و اختلاس ها را می‌دیدند ، به جنگ نمی‌رفتند و جان خود را تقدیم انقلاب نمی‌کردند؟ 👌وقتی شما به حقانیت انقلاب پی‌ برده باشی و بدانی دشمنان زیادی [چه داخلی و چه خارجی] در پی سرنگون کردن آن هستند ، با دیدن چند اختلاس و دیدن گرانی ها پایت نمی‌لغزد و در بزنگاه ها پشت انقلاب را خالی نمیکنی! اکثر شهدا هم همینگونه بودند و نه از روی #جوّ_زدگی ، بلکه از روی بصیرت و بینش عمیق در جبهه‌ها حاضر شدند و از روی آگاهی جان خود را تقدیم نمودند. به وصایای شهدا نگاه کنید!!! اگر شهدا به دنیا بازگردند و[خدای نکرده] همین امروز دوباره جنگ بشود ، یقینا در حمایت از انقلاب کم نخواهند گذاشت! 🧑شهدا که جای خود دارند ، حتی اکثر همین جوان‌هایی که به ظاهر با اسلام و انقلاب بی گانه‌اند هم اگر [خدای نکرده] جنگ دیگری بر ما تحمیل گردد ، در خط مقدم دفاع حضور پیدا خواهند کرد! چرا که گاهی میدان جنگ ، حکم بزرگترین #دانشگاه انسان سازی را پیدا می‌کند و جوانان را با حق و حقیقت آشنا می‌نماید!

🔻شکاف نسلی و واقعیّت عینی: دهۀ هشتادی‌ها چه هویّتی دارند؟ 🖊 مهدی جمشیدی ۱. از جمله دلایلی که موجب شده برخی از تحلیل‌گران، معتقد به پدیدآمدن «شکاف نسلی» در جامعۀ ایران باشند و به‌طور خاص، «دهۀ هشتادی‌ها» را «دیگریِ ارزش‌های اسلامی و انقلابی» قلمداد کنند، «تعمیم‌دادن» برخی از «نمودهای محدود» و «ظهورهای اقلّی» است. چنانچه جامعه با پیش‌فرض‌های منفی مطالعه شود، «واقعیّت‌های نظم‌ستیز» و «عینیّت‌های نابهنجار»، بیشتر دیده می‌شوند و انسان برای اثبات نظرِ پیشینی خویش، در جستجوی هر شاهد و مؤیّدی برمی‌آید که با آن همخوان است. ازاین‌رو، حتّی واقعیّت‌های «تنگ‌دامنه» و «ناچیز» نیز معیار قضاوت قرار می‌گیرند و برداشتی صورت‌بندی می‌شود که در آن، «اقلّیّت‌های آسیب‌دیده»، نمایانگر وضعِ اکثری در جامعه معرفی می‌شوند. این در حالی است که در همۀ جامعه‌ها، «ریزش‌های حداقلی» و «سقوط‌های موردی» وجود دارد و این‌گونه نیست که همگان، منطبق با هنجارهای رسمی باشند. اگر به «بُرش‌های گزینشی» از نوجوانان و جوانان بسنده نشود و «تصویر کلّی» و «برداشت فراگیر» از آنها شکل بگیرد، مشخص خواهد شد که داوری‌های منفی، بیانگر واقعیّت نیست و این اقلّیّتِ مطلق امّا پُرجلوه، «اکثریّت» نیستند. ۲. اشکال دیگر این تحلیل‌ها، «ظاهربسندگی» است؛ به این معنی که ظواهر خاصی، متضاد با «ایدئولوژیِ انقلابی» انگاشته می‌شوند و آن‌گاه همۀ کسانی‌که چنین ظاهری را برگزیده‌اند، نامؤمن و غیرانقلابی شمرده می‌شوند. این در حالی است که بارها مشاهده کرده‌ایم که نوجوانان و جوانانی با ظواهری که از نظر فرهنگ اسلامی و انقلابی، چندان پسندیده نیستند، خویش را در امتداد تفکّر انقلابی تعریف می‌کنند و سرسختانه، نسبت به ایدئولوژیِ انقلابی، اظهار وفاداری می‌کنند. این امر به آن معنی است که «تفاوت ظاهری»، معیار کاملی بر داوری نیست، بلکه گاه، رهزن و غلط‌انداز است. همچنان‌که همۀ معتقدان به ایدئولوژیِ انقلابی از نظر باطنی، «یکسان» و «در نقطۀ کمال» نیستند، از نظر ظاهری نیز چنین وضعی وجود دارد. این وضع نشان‌دهندۀ وجود «ترکیب‌های متناقض» در زندگی انسان‌ها هستند؛ زندگی انسان، «حالت پیوستاری» دارد و انتخاب‌های انسان در «مراتب مختلف» قرار می‌گیرند. ۳. در امتداد بند پیشین باید افزود که حتّی درجاتی از «انتقاد فرهنگی» و «اعتراض سیاسی» نیز به معنی «مخالفت با ایدئولوژیِ انقلابی» نیست، چنان‌که حتّی اصیل‌ترین و جدّی‌ترین نیروهای انقلابی نیز چنین ناخشنودی‌ها یا ناسازگاری‌هایی دارند و از برخی جهت‌گیری‌ها یا انتخاب‌ها، «انتقاد صریح» می‌کنند و «بیان تند» دارند. در میان نوجوانان و جوانان نیز کسانی هستند که به برخی از لایه‌های حاکمیّت، نقد دارند و زبان به اعتراض و چالش‌گری می‌گشایند، امّا این رفتارها به معنی عبور آنها از ایدئولوژیِ انقلابی و تبدیل‌شدن‌شان به دیگری نیست. شخصیّت بسیاری از آنها، حاصل ترکیبی از همین «حمایت‌ها» و «مخالفت‌ها» است و چنین نیست که «یک‌دستیِ مطلق» بر هویّت آنها حاکم باشد. این در حالی است که برخی تحلیل‌گران اجتماعی، به صرف این‌که کسانی نسبت به یک سیاست و جهت‌گیری مخالفت دارند و فریاد اعتراض برمی‌آورند، آنها را از دامنۀ انقلاب خارج می‌دانند و می‌گویند جامعه از ایدئولوژیِ انقلابی عبور کرده است. ۴. از سوی دیگر، برخی رفتارها و انتخاب‌های نوجوانان و جوانان نیز «مقطعی» و «موسمی» هستند و نباید آنها را «گزینش نهایی» و «نظر تثبیت‌شده» قلمداد کرد. این وضع از غلبۀ «هیجان» و «احساس» برمی‌خیزد؛ چنان‌که با «گذر زمان» و «روشنگری»، گرایش آنها دگرگون می‌شود. ازاین‌رو، نباید این «وضع شناور» و «حالت متغیّر» را اصل و ثابت انگاشت و از آن چرخش‌های فرهنگیِ «پایدار» و «نهایی‌شده» را نتیجه گرفت. این‌چنین تغییرها و نوسان‌هایی در همۀ جامعه‌ها و در میان بسیاری از طبقات اجتماعی وجود دارند و باید از طریق مطالعات طولی، «تداوم» یا «تغییر» وضع را سنجش کرد. پس هر آنچه که امروز هست، به طور ضروری و حتمی، فردا نیست و انتخاب‌های کنونی، به معنی «امتناع تجدیدنظر» نیستند. ذائقۀ فرهنگی، در حال «شدن» و «صیرورت» است و در عین حال، برخی «افت‌وخیزها» و «فرازونشیب‌ها» را تجربه می‌کند. ۵. نقص مهم دیگر، «آرمان‌شهرانگاریِ گذشته» است؛ چنان‌که برخی تحلیل‌گران اجتماعی، «روایت‌های مطلق» از دهۀ شصت دارند و تصوّر می‌کنند که جامعه در آن زمان، «تهی از عیب» و «دورافتادۀ از خطا» بوده و «زاویه» و «فاصله»‌ای در میان نبوده است. مطالعۀ تاریخ فرهنگیِ دهۀ شصت نشان می‌دهد که گذشته، آنچنان هم «طلا» نبوده است، همان‌طور که امروز نیز «مس» نیست. نباید به بهانۀ ناگفتۀ تخریب و ملامتِ امروز، دربارۀ گذشته، «مبالغه» کرد تا در نهایت، جمع‌بندی این شود که گرفتار «شیب نزولی» در عرصۀ هویّت فرهنگی و ارزشی شده‌ایم.

یا حیدر: 🔻 از صعود به "قلّۀ افراط" تا سقوط در "درّۀ تفریط" ♨️ امام خمینی(ره) در مورد‏‎ ‎‏تعرّض به بانوان بی‌حجاب می‌گویند: کسی حقّ تعرض ندارد و این‌گونه دخالت‌ها[ی قهری و یَدی نسبت به حجاب زنان در خیابان] برای مسلمان‌ها ‏‎[یعنی مردم عادی] ‎‏حرام است و باید پلیس و کمیته‌ها از این‌گونه جریانات جلوگیری کنند.‏ (‏‏صحیفۀ امام، ج۱۲، ص۵۰۲، ۱۳ تیر ۱۳۵۹). ‼️ متاسفانه در صدر انقلاب این گونه رفتارها(دخالت های قهری و یدی)، به دست بخشی از نیروهای انقلابی رقم خورد که بعدها به "چپ مذهبی" مشهور شدند و در دهۀ هفتاد نیز نام "اصلاح‌طلب" را برای خویش برگزیدند! ‼️ اینان که تمایل‌شان به انقلاب، بیش از هر چیز، ریشه در احساس و هیجان داشت؛ از همان آغاز، پرچم رفتارهای ناموجّه و نامشروع را برافراشتند و مواجهه‌های بسیار غلطی را با بی‌حجاب‌ها و کم‌حجاب‌ها در پیش گرفتند! ‼️ البتّه حتّی در سال‌های پس از این نیز که مواجهۀ خود را به سطح نرم و تذکّر زبانی فروکاهیدند، رفتار خویش را تغییر ندادند و به بدترین شکل، نهی‌ازمنکرِ زبانی می‌کردند! ‼️ کسانی‌که در دهۀ شصت با اینان معاشرت و ارتباط داشتند، روایت‌های تلخی را از رفتارهای نابخردانه و نامشروع اینان نقل می‌کنند که با گفته‌های اینان در دهۀ هفتاد، شکاف بسیار زیادی دارد! ♨️ مسیر اینان در آن زمان "فاشیسمِ فرهنگی" بود و از دهۀ هفتاد به این سو، به طرف "لیبرالیسمِ فرهنگی" چرخش کردند.

یا حیدر: ‌💠 برای ما، برای اونها 🔸ازدواج دختر ١٧ ساله ما میشه کودک همسری/ رابطه جنسی آزاد دختر ١٧ ساله غربی میشه آزادی کامل انسان. 🔹بازی نکردن ما با اسرائیل میشه سیاسی کردن ورزش/ بازی نکردن اونا با روسیه میشه اتحاد علیه دیکتاتوری. 🔹موشک های ما تهدیدی برای بشریت/ کلاهک های هسته ای اونا ضامنی برای صلح جهانی. 🔹همخوانی سرود «سلام فرمانده» ما، تربیت ایدئولوژیک/ سند ٢۰٣۰ اونا تربیت مدرن. 🔹 فروش پهپاد به روسیه اَه اَه، خرید جنگنده آمریکایی در زمان پهلوی به به 🔹حضور ما در خلیج فارس میشه تحریک همسایگان/ حضور اونا در خلیج فارس میشه ائتلاف صلح و ارباب خلیج فارس 🔹قاتل ١٧ ساله ایرانی میشه کودک مجرم/ قاتل ١٧ ساله اونا میشه مردی ١٧ ساله. 🔹محور مقاومت همسوی ما میشه گروه های تروریستی/ گروهک های تکفیری-وهابی دست پرورده اونا میشه شبه نظامیان مخالف اسد. 🔹آموزش نظامی بسیج ما میشه ترویج خشونت/ آموزش نظامی اونا میشه دفاع شخصی. 🔹برخورد ما با اغتشاشگران مسلح میشه سرکوب دموکراسی/ برخورد اونا با معترضین غیر مسلح میشه نمایش اقتدار پلیس 🔹انرژی صلح آمیز هسته ای ما میشه تلاش برای ساخت بمب اتمی/ داشتن کلاهک هسته ای توسط اسرائیل میشه توازن قدرت. 🔹حضور نظامی ما به دعوت دیگر کشورها میشه دخالت و کشورگشایی/ کودتای اونا در دیگر کشورها میشه ترویج دموکراسی 🔹دزدی نفتکش های ایران و خالی کردن نفت به سمت آمریکا میشه حقوق بین المللی ولی جواب دادن به این تجاوز ها میشه دزدی دریایی! 🔹هشت سال جنگیدن ما برای ندادن خاک میشه تفکر اشتباه آیت الله خمینی، دادن بحرین و تبعید رضاخان و اشغال دو روزه ایران توسط متفقین میشه آینده نگری پهلوی. 👈پ.ن: کلاً هر چی برای ما هست خار داره!

🎋یادم میاد دهه هفتاد هر موقع از کنار کتابفروشی نزدیک خانه رد می شدم؛ چشمم به این کتاب علامه طهرانی می افتاد، تعجب میکردم این چه تیتری است!!😳 اون موقع اوج تبلیغات کاهش جمعیت بود و منم عاشق کتب علامه👌 ولی آنقدر دشمنان نسل شیعه خوب کار کرده بودند که حتی نخواستم یکبار به این کتاب علامه نگاهی کوتاه انداخته باشم و همیشه به عنوان یک نقطه ضعف در نوشتار علامه آن را می‌دیدم. خداوند رحمتشان کند که ایشان سی سال پیش امروز را میدیدند. ایشان در سال ۱۳۷۴ از دنیا رفتند و آیت الله بهجت نماز ایشان را خواندند. مقام معظم رهبری بعد از وفات ایشان فرمودند: ايشان از جمله فرزانگان معدودى بودند كه مراتب برجسته علمى را با درجات والاى معنويّت و سلوك توأما دارا بودند، و در كنار فقاهت فنّى و اجتهادى، به فقه الله الأكبر نيز كه از مقوله شهود و محصول تجربه حسّى و مجاهدت معنوى است نيز نائل گشته بودند.🌿 بله 🚨 کتابی ناب در عرصه جمعیت 📚 کاهش جمعیت ضربه سهمگین بر پیکر مسلمین ✏️نوشته علامه طهرانی ره حتما دانلود کنید فایل پی دی اف در بالا قرار گرفته است.👆 ☑ برای پیوستن به کانال روی لینک بزنید👇 https://eitaa.com/joinchat/369623100Cc8fa47a243 ✅  کانال #یواقیت

واژهٔ آکبند از کجا آمد؟ معمولا عادت داریم به کالاهای دست‌نخورده و با بسته‌بندى اصلى، میگیم آکبند. این کلمه یعنی چی و از کجا اومده؟! داستانش بسیار جالبه! در دهه ١٣٣٠ و ١٣۴٠ و در زمان رونق بندر آبادان، کلیه اجناس مصرفی پالایشگاه آبادان و صنعت‌نفت از انگلستان به ایران ارسال می‌شد. روی جعبهٔ چوبی بسته‌بندی کالا‌ها این عبارت حک شده بود: "UK Band" که مخفف: United Kingdom Band بود. این کلمه در خوزستان و بعد در کل ایران به اشتباه آکبند تلفظ شد و تا امروز هم این اشتباه لُپّی، پابرجاست! 🔸🚪 @tarikhnegar 🚪🔸

#ایران_قوی 🔆 ابرقدرتی بنام ایران ⁉️آیا می دانستید 📰 موسسهhudson که از نزدیک ترین موسسات به حزب جمهوری خواه آمریکاست اذعان کرده جمهوری اسلامی ایران هفتمین کشور قدرتمند دنیاست؟ 👌همین رتبه را یک موسسه معروف دیگر آمریکا بنام American interest که زیر نظر، نظریه پرداز مشهور آمریکا یعنی فوکویاما فعالیت می کند، به جمهوری اسلامی ایران داده ☝️نشریات متعدد بین المللی رتبه های تقریبا مشابهی به جمهوری اسلامی ایران داده اند، برخی از این نشریات با اشاره به توانایی های ایران در عرصه های مختلف از جمله سایبری، هسته ای، فضایی، و تقویت هژمونی منطقه ای، چنین نتیجه گیری کرده اند که جهان به تدریج در حال تغییر مسیر به سمت قدرت‌های چند قطبی منطقه‌ای است و ایران در حال تبدیل شدن به یک ابرقدرت منطقه‌ای و یکی از قطب های چند قطبی قدرت جهانی است. 🔔البته جدا از نتیجه گیری این نشریه اگر بخواهیم با در نظر گرفتن برخی رویدادهای چهل و سه سال گذشته، موضوع را بررسی کنیم نتیجه بسیار فراتر از این خواهد بود: 🔴به عنوان مثال طی چهل و چهار سال گذشته کشورهای قدرتمند جهان در قالب یک اتحاد جهانی به رهبری آمریکا با استفاده از تمام مولفه های قدرت سخت و نرم از تحریم و تحمیل جنگ ۸ ساله و صدور قطعنامه های مختلف گرفته تا اعزام لشکری از تروریست های داعشی به منطقه و استفاده از ابزار رسانه و فضای مجازی، تمام تلاش خود را برای نابودی جمهوری اسلامی ایران بکار گرفتند اما موفق به نابودی آن نشدند و حتی ایران در این شرایط روز به روز قوی تر شد. ✅وقتی کشوری بتواند در یک مواجهه نابرابر با قدرتهای جهانی به تنهایی آنها را شکست بدهد و قدرتمند ترشود، باید به این کشور با دیدی بسیار فراتر از یک ابرقدرت منطقه ای نگاه کرد !! 📢درواقع باید گفت جمهوری اسلامی ایران امروز درحال تبدیل شدن به قوی ترین ابرقدرت جهان است و تنها کشوری است که به تنهایی توانسته اراده ی همه ی قدرت های جهانی برای نابودی خود و هم پیمانانش را در هم بشکند. 🔰در لینک زیر فیلم جالب سه دقیقه ای مربوط به رتبه بندی ایران توسط نشریات بین المللی را می توانید مشاهده کنید 🌐https://eftekhar1357.ir/?p=3602 #لبیک_یا_خامنه_ای #زن_عفت_افتخار #مرد_غیرت_اقتدار 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات ، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات @GhararGahShayeat

🎥 اعتراف نخست وزیر رژیم کودک‌کش صهیونیستی به مغزشویی ایرانیان از طریق شبکه‌های ماهواره‌ای و اینترنت ⚖ بسترسازان این نفوذ تاریخی، باید تحت تعقیب قرار بگیرند. ✅ @shobahat_Behbahan

به اینهایی که فکر می‌کنند اگر روزی نظام عوض شود، نخبگان و جوانان محلات روی کار می آیند و استدلالشان هم اینست اول انقلاب هم وقتی انقلاب شد همه سر جای خودشان ماندند، باید گفت آن موقع مردم انقلاب کردند، رهبرشان از ایران فرار نکرد بلکه تبعید شد، آنقدر مردمی بود که شاه با این همه ساواک جلادش و حکومت خونریز خود جرات کمترین تعرض را به وی نداشت ولی الان رهبران شما یا فرزند همان شاه مخلوعند که با پول همان مردمی که می گویی تا هفت پشتشان هم در خارج تأمینه، یا یلا قباهای سلبریتی هستند که پول هنگفت گرفته اند دررفته اند یا خبرنگارانی که یک ستون در روزنامه قلیل الانتشار ایران هم نداشتند و الان هم مخ خالی شما را پیدا کرده اند و هم تریبون ،و چه چیزی ازین بهتر عقده هایشان را پر میکند ❌ و حتی برنامه اینگونه نیست که آمریکا برای هیچ کدامشان تره هم خرد کنه، بلکه با انتخاب فاحشه ای بنام ❗️ و همسر مسعود رجوی یعنی مریم قجر عضدانلو بعنوان رئیس جمهور نشان داد حالا که شمشیر را از رو بسته پرده آخر پایان این افتضاح و ننگ باخت در عرصه میدان را با کشتار انجام دهد، و بروید ببینید در جنگ داعش در عراق و سوریه علاوه بر جنگ ایران و عراق متحد اصلی دواعش، فواحشِ منافقین خلق بودند یا نه؟ پس با یک دو تا چارتای ساده متوجه خواهید شد، الان رئیس جمهور انتصابی ایالات متحده که آنرا منادی آزادی خود میدانید متحد اصلی اش آیا می تواند غیر از داعش کس دیگری باشد؟ #رپ_انقلابی #شبزده #یدالله_مع_الجماعه #همبستگی #هم_افزایی #ما_پیروزیم #شبکه_انقلاب #قرارگاه_سایبری_منهاج #پس‌ازآشوب /پس‌ازآشوب/پس‌ازآشوب/پس‌ازآشوب 👆لینک

می‌گویند اختیارات ولایت فقیه زیاد است قانون اساسی ۱۷۷ اصل دارد ۳۸ مورد اصل اختیارات رئیس جمهور ۳۷ مورد مجلس ۱۸ مورد قوه‌قضائیه و ۵ مورد رهبری ۹۳٪ بودجه نیز دست رئیس‌جمهور است اگر مردم انتظار دارند رهبری مشکلات کشور را درست کند باید اختیارات رهبر مانند رئیس‌جمهور گسترده‌تر شود 🆔👇👇👇 @agha_tanha_nist https://eitaa.com/joinchat/1776549888C323701919e

⭕️ دفاع از نظام کنید نه دفاع از رهبری #نظام_اسلامی #رهبری #دفاع_از_نظام 🆔👇👇👇 @agha_tanha_nist https://eitaa.com/joinchat/1776549888C323701919e

🔰راهکارهای مواجه و مقابله در جنگ نرم جنگ نرم از نامش مشخص است که یک جنگ بی سر و صدا است که دشمن آن بجای گلوله از سلاح شک، شبهه، دروغ و فریب استفاده می کند اما به شکلی ماهرانه و دقیق! در جنگ نرم اگر مخاطب پیش زمینه لازم و دانش ناکافی داشته باشد در دام دشمن خواهد افتاد بدون اینکه متوجه بشود. بعد از ذهن حالا نوبت گفتار و رفتار است که تغییر می کند و آرام آرام مخاطب می شود سربازی ارزان و بی دردسر که در زمین خودش برای دشمن بازی می کند و به اصطلاح گل به خودی می زند! برای دفع این جنگ و اثرات آن دو راهبرد موثر لازم است: ۱.احسان ۲.انصاف انسانها شیفته محبت و انصاف اند. انسان برده احسان است. اگر می خواهیم در جنگ نرم موفق باشیم باید به سلاح صبر، انصاف، محبت و همت مجهز باشیم. ان شاء الله ✍امین ترابی پور کانال #دکتر_امین_ترابی_پور 🔗@Dr_amintorabipour