❇️ درسی که حلال‌زاده‌ها از حضرت داوود ع باید بگیرند: أوّاب بودن ➖انسانی که در چارچوب #داروینیسم هویت خود را در نسبت با «طبیعت» تعریف کند: هویت طبیعی، دائم «بازگشت» به طبیعت می‌کند تا هویت خود را بازتعریف و بازسازی کند. ➖اما انسانی که هویت خود را در تلقی دینی در نسبت با «خلقت» تعریف کند: هویت خلقی، دائم «بازگشت» به خلقت و در نتیجه خالق می‌کند تا هویت خود را بازتعریف و بازسازی کند. ⭕️ به این ترتیب دو پارادایم به وجود می‌آید: ۱- اولی به ورطه‌هایی مانند ضرورت بسیار بالای بازتعریف #هویت_جنسی به عنوان گزاره‌ای طبیعی می‌رسد که چون خود را در قیاس با طبیعت (حیوانات و گیاهان) می‌بیند به ورطه‌های انواع انحرافات جنسی مانند #همجنس_بازی و نهایتا هم « #حرام_زادگی » می‌افتد. ۲- اما دومین تلقی، انسان را به عبداللهی می‌رساند؛ انسان دائما به خدا بازگشت می‌کند. خداوند در قرآن کریم به این امر عنوان «أوّاب» را اختصاص داده است. *مئاب یعنی بازگشت‌گاه و اوّاب یعنی کسی که بسیار به مئاب بازگشت می‌کند. خدا «حُسن المئاب» است و باید بسیار به او بازگشت کرد تا هویت خود را دائما بازتعریف و بالنده‌تر کنیم. 📌 جالب آن‌که خداوند در قرآن کریم برای معرفی انبیاء تشکیل‌ دهنده‌ی حکومت مانند حضرت داوود -علیه‌السلام- و حضرت سلیمان -علیه‌السلام- ، ویژگی اوّاب بودن ایشان را ذکر کرده است. این است که شالوده‌ی تمدن نوین اسلامی را «أوّاب» بودن شکل می‌دهد. 🔺حلال‌زادگی مهم‌ترین مؤلفه‌ی تمدن نوین اسلامی است، چون اگر جامعه‌ای و تمدنی ویژگی اوّاب بودن خود به حُسن المئاب را از دست بدهد، سرنوشتی جز #حرام_زادگی و نابودی را نخواهد داشت. 🔶 ایام ویژه برای عبادت مانند امروز نیمه رجب را جدی بگیریم. در مقیاس تمدن‌سازی این ایام، بازگشت‌گاه‌هایی هستند که #تمدن_نوین_اسلامی زاده‌ی تزاید و هم‌افزایی همین‌هاست. #اعتکاف #ارسالی_جنبشی_ها ✌️ جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها @bskchannel