#هجوم_اعراب_به_ایران
💢چرا سپاه ایران توان #مقابله و مقاومت در برابر سپاه #اعراب را نداشت؟
آیا ایرانیان با زور و اجبار مسلمان شدند؟
#حقایق_تاریخی
به دو #نکته باید توجه نمود:
1-طرز برخورد #سپاه اعراب با ایرانی
2-وضعیت زندگی #مردم ایران در آن زمان
مهمترین نکته این هست که #تاریخ نویسی توسط چه کسانی با چه انگیزه هایی انجام گرفته است.
مساله مهم دیگه این هست
چرا اسلام در ایران #گسترش پیدا کرد؟
مردم جنگجو و شجاع ایرانی که خودشون از اعراب نظامی تر بودند چرا شکست خوردند؟
در حالی که ایرانی ها بزرگترین امپراطوری ها را شکست داده بودند
سپاه اعراب به خیلی از کشورها #حمله کرد، اما اسلام در هیچ کشوری به اندازه ایران سریع گسترش پیدا نکرد و با استقبال مردم مواجه نشد.
✅پس در نتیجه؛
یعنی هم باید بپرسیم که اعراب با ایران چگونه #برخورد کردند؟
هم بپرسیم چه مقدمات و چه اقداماتی باعث شد ایرانی ها اسلام رو زودتر و راحتتر از بقیه ملتها #قبول کردن؟
پس باید وضعیت زندگی سخت مردم ایران عصر ساسانی که تحت ظلم و سیطره #پادشاهان و اشراف بودند را مطاله کنیم.
✅جامعه ایران در عصر #ساسانی چطور جامعه ای بود؟
« اردشیر... مقرر فرمود که باید میان رعایا و #اشراف در خوراک و پوشک و خانه و زن و دیگر امور شخصی و اجتماعی تفاوت باشد تا هر طبقه ای در جایگاه خویش قرار گیرد. و فرمود تا رعایا(ی بدبخت و ستم دیده) به اشراف و طبقات ممتاز احترام گذارند و رام باشند، به این منظور که رعایا پای از گلیم خویش فراتر ننهند و خیره سری و گستاخی و ناسپاسی نکنند. ..» 📚نامه موبد موبدان تنسر 89 .90
📚نمونه دیگر
✅جامعه #ساسانی که اعراب به آن حمله کردند چگونه جامعه ای بود؟
البته نظام طبقاتی را ساسانيان اختراع نكردند. بلكه از دوره هخامنشيان و #اشكانيان معمول و مجری بوده است .
ساسانيان اين نظام را تجديد و تاييد و تقويت كردند.
✅مسعودی در مروج الذهب مینويسد:
اردشير بن بابك سر سلسله ساسانيان مردم را #هفت طبقه قرار داد .
هم او در التنبيه و الاشراف مینويسد:
چون در جريان كار ضحاك ، كاوه كه آهنگری بيش نبود توانست ملك ضحاك را واژگون سازد ، اردشير در فرمان معروف خود ، پادشاهان پس از خويش را از خطری كه از ناحيه طبقه عوام پيش میآيد برحذر داشت
📚تاريخ ايران باستان، ج۶ ، ص 1500
#نتیجه_گیری
✅این که بگوییم ایرانی ها صرفا بزور و با تجاوز مسلمان شدند
حرف کاملی نیست
چون جامعه تحت ظلم عصر ساسانی، مردم ایران رو آماده کرد که شعارهای برابری و برادری اسلام رو بپذیرند.
پس باید بریم دوران ساسانی و عملکرد پادشاهان و اشراف را مطالعه کنیم.
#بصیرت
🇮🇷 @yazdbso
🌓از علیزاده تا صدرالساداتی...
#چالش_عدالتخواهی
عدالتخواهی در انقلاب اسلامی همواره یک جریان چالش برانگیز بوده است. عدالتخواهی درین کشور به جهت گفتمانی عمدتن بسمت جریان های مارکسیستی متمایل شده است و در اجرا نیز یا در نهایت به افسردگی رسیدند مثل استاد حکیمی و یا از چارچوب انقلاب خارج شدند مثل جریان احمدی نژاد.
در مواردی هم گفتمان عدالتخواهی اگر چپ مالیزه نشده، گرفتاردوگانه امام و رهبری شدند و تصور کردند رهبری مثل امام انقلابی و عدالتخواه نیست.
اما چرا این اتفاق می افتد؟ چطور می توان یک انقلابی عدالتخواه بود که نه به افسردگی رسید و نه از نظام خارج شد؟
ابتدا دو مقدمه کلیدی داریم؛
یکم. پرچم عدالت خواهی در این روزگار در ابعاد جهانی به دست کیست؟ حتمن میگوید انقلاب اسلامی. اگر اینطور فکر نمی کنید ادامه این متن بکارتان نمی آید. یک جبهه، استکبار امپریالیسم است و یک جبهه انقلاب اسلامی.
دوم. بزرگترین اقدام عدالتخواه چیست؟ باید ببینیم برای مبارزه با ظلم بزرگ در این عالم، چطور تقابل با جبهه استبکار را باید تقویت کنیم. پس بزرگترین اقدام عدالتخواهی کمک به انقلاب اسلامی است.
اما ازین دو مقدمه یک نتیجه بسیار مهم می گیریم؛ لطفن دقت فرمائید.
ما انقلاب را با عدالت می سنجیم نه عدالت را با انقلاب. رهبری و ولایت را هم با عدالت می سنجیم نه عدالت را با ایندو.
اما؛
برای رسیدن به عدالت بزرگ که ایستادن مقابل مظهر شیطان اکبر است، ولایت و رهبری و انقلاب یک مقدمه است.
مثل ساده بزنم. وضو مهمترست یا نماز؟ روشن است نماز. اما وضو مقدمه نمازست. بدون وضو به نماز نمی رسیم.
نتیجه اینکه؛
عدالتی عدالت است که این مقدمه اصلی را بهم نزند. نمی شود به اسم عدالتخواهی این مقدمه را ویران ساخت که این خود بزرگترین بی عدالتی است چون فرصت مبارزه با ظلم عالمگیر امپریالیسم را از بین می برد.
خب؟ یعنی در مقابل اشکالات انقلاب اسلامی سکوت کنیم؟ یعنی بی عدالتی های داخلی و فساد درونی را نبینیم؟
خیر. باید عدالتخواه بود و محکم در مقابل انحرافات انقلاب ایستاد که این نیز خود بلند کردن بیرق اصلی عدالتخواهی جهانی و مبارزه با ابرظالمان شیطانی است.
اما؛ اینجا می رسیم به مصداق علیزاده و صدرالساداتی.
هرچند نباید در مصداق ماند. ایندو در همه دوران ها بوده اند و خواهند بود؛ نمادند.
معتقدم هردوبزرگوار نیت اصلاحی و عدالت خواهانه دارند. بنابراین در نیت ها چند و چون نمی کنم و با حسن ظن رفتار می کنیم. هردو نیز تلاش می کنند عدالتخواه باشند؛ اما یک اختلاف کلیدی بین ایندوست.
این اختلاف دقیقن مرتبط به رعایت این مقدمه است. یعنی چی؟ از کجا متوجه شویم که یک عدالتخواه، این مقدمه را رعایت کرده است؟
پاسخ: از فهمی که درباره اهم و مهم عدالتخواهی دارد. از شناختی که درباره اصل و فرع دارد.
از هیچ ظلمی در این عالم نباید گذشت؛ برای خلخال ربودن از پای زن یهودی باید جان داد. اما عدالتخواه واقعی وقتی سایه بزرگ ظالم اصلی را بالای سر کشورش می بیند، درگیر لات پس محله و پس کوچه ها نمی شود.
یعنی وقتی لات کوچه اش را در حال ظلم دید رها می کند؟ خیر. با ظلم مبارزه می کند اما مراقبت می کند این مبارزه با ظلم، ظالم اصلی را تقویت نکند. چطور ممکن است؟ ظالم هفت تپه چکار دارد به امپریالیسم؟ مبارزه ای که معنویت و اخلاق را در انقلاب اسلامی تضعیف و قانون شکنی کند و در نهایت، انقلاب را ظالم جلوه دهد، به ظالم بزرگ، خواسته یا ناخواسته کمک کرده است.
علیزاده این مقدمه را فهم کرده است و امروز تمام تلاشش مقابله با جریانیست که اصل انقلاب را هدف گرفته اند. اما صدرالساداتی همه تلاشش معطوف به زندگی اشرافی فلان آقازاده و ساعت و کفش بهمان کوچک زاده است. در مصداق نمانید؛ غرضم روش هاست.
رمز عدالتخواهی داخلی و مبارزه با خرده ظلم ها، نگاه کردن مستمر به رابطه طولی این خرده عدالت ها با عدالت اکبر است. اگر هنر امتداد دادن ده ونک و هفت تپه با تقویت انقلاب اسلامی را داریم بسم الله. در غیر اینصورت به اسم دفاع از بی نوا و کارگر گرفتار بی عدالتی بزرگتر شدیم.
عدالت خواهی که سرش را پایین بندازد و عدالت بزرگتر را نبیند، در فریادهایی که برای خرده عدالت ها می کشد، دچار بزرگترین ظلم ها می شود.
لُب این عدالتخواهی رعایت عقلانیت است و نتیجه این عدالتخواهی تقویت معنویت در جامعه است؛ در نهایت عدالت خواهی ضدفساد را تا عدالت خواهی ضدامپریالیستی امتداد می دهد.
حالا؛
نامه اخیر مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه تهران به رهبر انقلاب را از این منظر یکبار مرور کنید.
@mahdian_mohsen
#بصیرت
🇮🇷 @yazdbso
🔸حماسه نهم دیماه، سالروز نمایش #بصیرت مردم در مقابل فتنهی آمریکایی صهیونیستی گرامی باد.
➕ مرکز رسانه و فضای مجازی بسیج دانشجویی استان یزد 👇
📲 @bso_yazd | https://yazd.bso.ir/