💠آیا حضور امام حسن در مازندران صحت دارد؟ ❌در برخی از منابع تاریخی گزارش‌هایی حاکی از نقش خاص امام حسن(علیه‌السلام) در زمان خلیفه دوم(23-13ق) در فتح مازندران دارد، این در حالی است که چنین ادعایی صحیح نیست. 👈زیرا گزارش‌هایی در خصوص حضور لشکر اسلام در زمان خلیفه دوم در خطه مازندران و طبرستان مورد تأیید دیگر منابع نیست و تنها در سال ۳۰(ه.ق) و در نیمه‌ی دوره دوازده ساله خلافت عثمان است که از «سعد بن العاص» به‌ عنوان نخستین سردار اسلام که به این منطقه وارد شد یاد می‌شود، علاوه بر این منابع تاریخ محلی طبرستان این مطلب را رد می‌کنند، که در ادامه به دو مورد از آنها اشاره می‌کنیم: 👈مولانا اولیاءالله آملی(قرن هشتم هجری) در کتاب تاریخ رویان به صراحت منکر این حضور است و در این رابطه می‌نویسد: «آن‌چه در تاریخ طبرستان مسطور است که در ایام خلافت عمر بن الخطاب، امام ابو محمد حسن بن علی(علیهماالسلام) و عبد اللّه بن عمر و مالک ابن حارث الاشتر و قثم بن العباس به طبرستان آمده‌اند، اصلا حقیقت ندارد» 👈ظهیرالدین مرعشی (۸۹۲ هجری قمری) نیز در این زمینه می‌نویسد: «چنان مذکور است اول کسی که در اسلام به طبرستان آمد در ایام خلافت عمر، حسن بن علی(علیه‌السلام) بوده است و عبدالله بن عمر و مالک بن الحارث الاشتر و قثم بن العباس در خدمت بودند و می‌گویند که مسجد جامع کهنه آمل را که مسجد طشته زنان می‌گویند مالک اشتر ساخته است و این سخن صحیح نیست. آن‌چه به صحت مقرون است آن است که شخصی مالکی مذهب آن مسجد را ساخته است و نبیره‌های بانی آن بنا هنوز در لار قصران می‌باشند هر سال به آمل می‌آیند و عمارت مسجد را می‌کنند و مسجدی یعنی مشهدی که معروف است به لله پرچین مقبر مشایخ و سادات ایشان است... .» ✅با توجه به این دو گزارش و این‌که در هیچ‌یک از منابع معتبری که به فتوحات و تاریخ صدر اسلام پرداخته‌اند، خبر مستندی درباره حضور امام حسن(علیه‌السلام) در طبرستان نقل نشده است می‌توان با اطمینان گفت آن حضرت هیچ‌گاه به مازندران و طبرستان نیامده‌اند و آن‌چه در برخی منابع هم‌چون تاریخ طبرستان ابن اسفندیار در این خصوص آمده نامعتبر و به افسانه‌های تاریخی شبیه است. #فتوحات #باستان_گرایی #اسلام #اهل_بیت #ایران #ایرانیان #امام_حسن #امام_شناسی 🆔 @kalamema برای مطالعه بیشتر و مستندات این گفته رجوع کنید به: 🌐 http://www.welayatnet.com/fa/news/82604

💢این متن را یک بار کامل بخونید تا متوجه بشید که اسلام هیچ جایی تلاش نکرد با زور شمشیر دیگران را مسلمان کنه، صرفاً جهت اطلاع افرادی که فکر می‌کنند، اسلام دین زور و شمشیر هست. #فتوحات #باستان_گرایی 🆔 @kalamema

💢عامل اصلی گسترش سریع اسلام در بین مردم ⁉️در فضای مجازی با توجه به گسترش سریع اسلام شبهه شده که آیا پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) برای این گسترش حکومت راهی غیر ازجنگیدن داشته است؟ ✅اگر چه برخی از مناطق سرزمین حجاز با جنگ فتح شد و تحت حکومت اسلامی قرار گرفت، اما عامل اصلی رشد سریع اسلام بدون شک پیام ها و مطالب عالی اسلام بود که مورد توجه مردم قرار گرفت و باعث پذیرفتن روح اسلام در بین مردم عادی بود. پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله)، عموما با اقدامات فرهنگی و نیز استفاده از برخی مشوق‌های معنوی، عاطفی و مادی زمینه اسلام آوردن داوطلبانه مردم بسیاری از مناطق را ایجاد فرمودند از جمله: 1⃣. دعوت مردم در ایام حج: پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) از ظرفیت ایام حج استفاده می‌کرد و با افرادی که به مکه می‌آمدند، ملاقات کرده و آنها را به سمت اسلام دعوت می‌نمود. در این دعوت افرادی مسلمان شده و در سرزمین‌های خود پراکنده شدند. بسته شدن پیمان عقبه اولی و ثانیه نمونه‌ای از این نوع اقدامات بود.[1] 2⃣. ارتباط قبائل مختلف با پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در مدینه: پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) از هر فرصتی برای دعوت و ارتباط با مردم دیگر مناطق استفاده می‌کردند؛ مخصوصاً سال نهم هجرت که بعدها به «سنة الوفود» (سال آمدن هیأت‌های نمایندگی قبائل به شهر مدینه) نامیده ‌شد،[2] که در این سال، درصد بالایی از مردم جزیرة العرب بدون هیچ جنگ و خون‌ریزی داوطلبانه به اسلام گرویدند.[3] 3⃣. سفر پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به مناطق مختلف: پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) برای تبلیغ دین، خود سفری به مناطقی، مانند طائف داشتند. ایمان آوردن افرادی مثل عداس و نرم‌شدن دل افرادی مثل عتبه بن ربیعه و شیبه بن ربیعه را می‌توان نتیجه این سفرآن‌حضرت(صلی‌الله‌علیه‌وآله) دانست.[4] 4⃣. اعزام مبلغ: پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) برای تبلیغ دین اسلام، افرادی را به مناطق مختلف می‌فرستاد که به حضور امام علی(علیه‌السلام) در یمن و مصعب بن عمیر در مدین می‌توان اشاره کرد.[5] 5⃣. بخشش اموال: پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) براى به دست آوردن دل‌ها اموالى را به افراد غیر مسلمان نیز می‌بخشید تا به اسلام علاقه‌مند شوند. تقسیم غنائم حنین روشن‌ترین دلیل بر این مطلب است. پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در تقسیم غنائم جنگ «حنین» برای گسترش اسلام، به افرادی؛ مانند ابوسفیان‌ بن ‌حرب، نضیر بن حارث، حکیم بن حزام و صفوان بن أمیه عنایت بیشتری داشتند.[6] 6⃣. جذب مؤلفة قلوبهم: جذب افراد به حکم «مؤلفة قلوبهم» در گسترش آیین یکتاپرستى قابل انکار نیست؛ امام باقر(علیه‌السلام) فرمود: «"الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ"، مردمى بودند که خدا را یگانه می‌دانستند و از پرستش بت‌ها برداشته بودند، ولى معرفت به دین اسلام در دل آنها وارد نشده بود که بدانند محمد رسول خدا است و رسول خدا این شیوه را داشت که با آنها الفت می‌گرفت و آنها را به خود نزدیک می‌کرد و [با نشان دادن براهین و معجزات، دین اسلام و رسالت خود را] به آنها می‌فهماند تا بفهمند و [احکام و دستورات دین را] به آنها یاد می‌داد».[7] 7⃣. ورود داوطلبانه قبائل به دین اسلام: در اثر این عوامل معنوی، عاطفی و مادی و نیز به دلیل این‌که در سرزمین‌های جزیرة العرب، دولت مستقری وجود نداشت و قدرت‌های قبایلی، تلاش می‌کردند با وابسته شدن به قدرتی بزرگ‌تر، موقعیت خود را زنده نگه داشته باشند، بسیاری از قبایل و سرزمین‌های آنها به صورت داوطلبانه به دین اسلام می‌پیوستند.[8] 📚پی نوشت [1]. بلاذرى، أحمد بن یحیى، انساب الأشراف، ج 1، ص 238، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، 1417ق. [2]. جزرى، على بن محمد، أسد الغابة فى معرفة الصحابة، ج 1، ص 30، بیروت، دار الفکر، 1409ق. [3]. یعقوبی، احمد بن أبی یعقوب، تاریخ الیعقوبی، ج 2، ص 79، دار صادر، بیروت، چاپ اول، بی‌تا. [4]. طبری، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، ج 2، ص 345 – 346، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، 1387ق. [5]. أسد الغابة، همان ج 4، ص 405. [6]. مقریزى، أحمد بن على، إمتاع الأسماع بما للنبى من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع، ج 2، ص 28 – 29، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1420ق. [7]. کلینى، محمد بن یعقوب، کافی، ج 2، ص 410 – 411، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق. [8]. تاریخ الأمم و الملوک، همان، ج 2، ص 345. #پیامبرشناسی #فتوحات #اسلام 🆔 @kalamema

💢فراوانی آتشکده ها و اجرای مراسمات زرتشتی در قرن چهارم هجری 👈این نکته بازگو کننده این واقعیت است که چقدر این ادعا مضحک است که برخی می‌گویند: ایرانیان به زور شمشیر ایمان آوردند. #باستان_گرایی #اسلام #فتوحات #شبهات 🆔 @kalamema

⁉️چرا ایرانیان پس از مسلمان شدن سمت عمر نرفتند.!؟ ✅پاسخ این سوال را از موبد زرتشتی دکتر خورشیدیان رئیس انجمن موبدان تهران بشنوید. #فتوحات #اسلام #خلفا #عمر #امام_شناسی #امام_علی 🆔 @kalamema

💢جرجی زیدان: 👈حکومت اسلامی برای مردم بار سنگینی نبود! بیشتر مردم حکومت اسلامی را بر حکومت‌های دیگر ترجیح می‌دادند. جزیه‌ای که مسلمانان از مردم می‌گرفتند خیلی کمتر از مالیات های سنگینی بود که شاهان رومی و ایرانی از مردم دریافت می‌کردند. #فتوحات #اسلام 🆔 @kalamema

💢برتولد اشپولر: 👈تقریبا تمام ایرانیان بدون اعمال زور و فشار خارجی متنابه از طرف فاتحان(اعراب)، در مدت قرون اندکی به اسلام گرویدن‌اند. #فتوحات #اسلام #باستان_گرایی 🆔 @kalamema

#یک_سوال_ساده ⁉️اگر اعراب مسلمان، فرهنگ و تمدن ایرانی را با خاک یکسان می‌کردند، پس چرا این همه آتشکده باستانی زرتشی در ایران وجود دارد!؟ #فتوحات #اسلام #باستان_گرایی 🆔 @kalamema

💠سکنه مسیحی درّه اُردُن، خطاب به لشکریان اسلام در جنگ‌های صلیبی: 👈«ای مسلمانـان ما شما را بر بیزانس‌ها(مسیحیان) ترجیح می‌دهیم، هرچند آنان هم کیش ما هستند! زیرا شما ما را در دین و ایمان خود آزاد گزارده ... ولی آنان اموال ما را به غارت برده و خانه های ما را تصاحب نمودند.» ✨این تفاوت جنگ(جهاد) در اسلام با دیگر جنگ‌های رائج جهان است. 📚 تاریخ گسترش اسلام، اثر توماس واکنر آرنولد ، ص42 ♨️ @andisheyehbartar 👈 #اعتقادات #فتوحات