eitaa logo
اندیشه برتر
13.5هزار دنبال‌کننده
12.9هزار عکس
5.9هزار ویدیو
32 فایل
مفتخریم که همراه شما هستیم ❤️ کارشناسان ما در زمینه احکام، اعتقادات، ادیان، مشاوره خانواده و... پاسخگوی سوالات هستند. کانال های دیگر ما: @ahkamdin @pasdar_eshgh شناسه دریافت سوال: @pasokhgo313 ✅ ارتباط با ادمین: @ahkam1375
مشاهده در ایتا
دانلود
💠فرشتگان هم مختارند ⁉️گاهی در فضای مجازی بعضی افراد سؤال می‌کنند که با توجه به آيات 6 و 26 سوره انبياء و سوره تحريم كه فرشتگان را فرمان‌بردار امر خداوند دانسته كه از آن سرپيچی نمی‌کنند، چگونه آن‌ها در برابر دستور خداوند جهت سجده به حضرت آدم سؤال كردند و به‌ نوعی در وهله اول سرپيچی كردند؟ و زبان به اعتراض گشودند که چرا انسان را خلق می‌کنی؟ ✅پاسخ این سوال در چند نکته ارائه می‌شود: 1⃣. ملائكه به‌هیچ‌وجه در مقابل اين دستور سرپيچي نكردند. مطابق متن صريح قرآن كه در هفت جای قرآن ذکرشده، ملائكه بلافاصله پس از دستور سجده، بر آدم(علیه‌السلام) سجده كردند. فسجد الملائكه [حجر/30، ص/73] يا فسجدوا [بقره/34، اعراف/11، اسراء/61، کهف/50، طه/116]. 2⃣. سؤال ملائكه در برابر دستور سجده نبود، بلكه درباره چرايی قرار دادن خليفه بر روی زمين بود. مطابق آيه 30 سوره بقره، سؤال ملائكه پس از اعلام اين مطلب از سوی ذات مقدس پروردگار بود که من می‌خواهم بر روی زمين خلیفه‌ای قرار دهم. 3⃣. سؤال ملائكه از چه بود؟ سؤال از حكمت اين كار بود. در واقع ملائكه با سؤال و با اعتراف و تأكيد بر عليم و حكيم دانستن خداوند [بقره/32] می‌خواستند از حكمت اين كار مطلع شوند كه چگونه است كه ايشان نمی‌توانند خليفه خدا شوند، ولی انسان كه ممكن است فساد و خون‌ریزی كند، می‌تواند؟! پس سؤال ملائكه برای آگاهی از حكمت اين كار بود. 👈امّا آيا آن‌ها اجازه پرسيدن اين سؤال را داشتند يا خير؟ در پاسخ باید گفت: با عنايت به آيه شريفه «عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ* لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ [انبیاء/ 27 و 28] بلکه آنان بندگانی گرامی هستند، در سخن بر او پیشی نمی گیرند و به فرمان او کار می کنند» قطعاً ايشان در طرح اين سؤال، از جانب پروردگار مأذون بوده‌اند، بلكه می‌توان گفت: اساساً طرح مسأله از جانب پروردگار بوده و حالتی مثل نظرخواهی از ملائكه را در قبال اين مسأله دارد و گويا از ايشان خواسته شد كه نظر خود را درباره اين مطلب ارائه كنند. 4⃣. آيا اين کار، به معنای اختيار ملائكه نيست؟ بله، ملائكه اختیار دارند، آنان نیز مانند انسان اخیتار داشته و می‌توانند اطاعت نکنند، اما چون شوق و ذوقی به گناه ندارند، هیچ گناهی از آنان سر نمی‌زند. امیرالمومنین(علیه‌السلام) نیز در روایتی فرمودند: «لم تثقلهم موصرات الآثام: بارهای سنگين گناهان، آنان را سنگين نساخته»[1] این عبارت یعنی فرشتگان دارای نوعی اختيار هستند كه می‌تواند منشأ مسئول قرار گرفتن آن‌ها باشد. 👈شايد آن‌چه موجب می‌شود اين سؤال پيش بيايد، اين است كه اختيار داشتن ملائكه با معصوم بودن آنان نمی‌سازد. امّا بايد دانست كه عصمت نه‌ تنها منافاتی با اختيار ندارد، بلكه مؤكد و مؤيد اختيار است، دقیقاً همان‌گونه كه در مورد انبيا و ائمه و ساير معصومان(علیهم‌السلام) عصمت ايشان هيچ منافاتی با اختیارشان ندارد، به همان شكل هيچ منافاتی ندارد كه ملائكه نيز در عين داشتن اختيار، معصوم هم باشند، به‌ ویژه این‌که در ايشان قوه شهوت وجود ندارد و اين احتمال عصيان در ايشان را پايين می‌آورد. مثل‌ این‌که هيچ انسان عاقل معتدلی ميل به خوردن نجاست يا لجن ندارد، امّا اين مطلب، به اين معنا نيست كه او قدرت بر اين مطلب ندارد، بلكه در عين قدرت بر آن، از آن خودداری می‌کند. ـــــــــــــــــــ 📚پی‌نوشت [1]. نهج‌البلاغه، خطبه91 (خطبه اشباح). 🆔 @kalamema
♨️ روش پسندیده برخورد با روایت‌ها 🟨 بسیاری از روایت‌هایی که در منبر‌ها استفاده می‌شوند، دارای محتوای بلندی می‌باشند که سبب پیشرفت و تعالی اخلاقی انسان‌ها می‌شوند؛ اما گاهی بعضی از سخنرانان از روایت‌هایی استفاده می‌کنند که تعجب و استبعاد مردم را به‌دنبال دارد. ✳️ در چنین مواقعی، ابتدا باید منبع و سند روایت را از سخنران، جویا شد؛ در مرحله بعد پیگیری شود که منظور روایت چیست؟ به صورت کلی، انسان باید در مواردی که شبهه برایش پیش می‌آید، به کارشناس مراجعه کند و الا در دام شیطان قرار می‌گیرد. جهت مطالعه بیشتر، کلیک کنید: 🔶 https://btid.org/fa/news/246610 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه @banketolidat