eitaa logo
بین الحرمین
1.7هزار دنبال‌کننده
16.2هزار عکس
5.8هزار ویدیو
54 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴متکبرها به بهشت نمی روند 🔆امام علی علیه السلام: خداوند، مخلوقات خود را آزمایش می‌کند، تا بد و خوب از هم مشخص شوند و #تکبّر و خودپسندی را از آنها دور کند. پس، از آنچه خداوند نسبت به ابلیس انجام داد عبرت گیرید، زیرا اعمال فراوان و کوشش‌های مداوم ابلیس با تکبّر از بین رفت. او شش هزار سال #عبادت کرد، امّا با ساعتی تکبّر، همه را نابود کرد. چگونه ممکن است پس از ابلیس، فرد دیگری همان اشتباه را تکرار کند و سالم بماند؟ نه، هرگز! خداوند هیچ گاه انسانی را برای عملی وارد #بهشت نمی کند که برای همان عمل، فرشته ای را محروم کرده است. 📚نهج البلاغه ، خطبه ۱۹۲ @bynolharamyn
🔴احادیثی ارزشمند از ☀️ امام حسن عليه السلام : ، احسان كردن داوطلبانه است و دَهِش پيش از خواهش 📚ميزان الحكمه جلد۱۰ صفحه۸۸ ☀️ امام حسن عليه السلام : با هيچ كس مكن تا بدانى كجاها رفت و آمد دارد. چون از حالش به خوبى آگاه شدى و معاشرتش را پسنديدى، بر پايه گذشت از لغزشها و كمك و هميارى در سختيها، با او برادرى كن 📚تحف العقول : ۲۳۳ ☀️ امام حسن عليه السلام : دوازده رسم دارد كه هر مسلمانى بايد آنها را بداند: چهار تاى آنها لازم ، چهار تا خوب و چهار تا ادب است. 🔸آن چهار تا كه لازمند : معرفت، خشنودى، نام خدا بر زبان آوردن و شكرگزارى است. 🔸آن چهار كه خوب است: دست شستن پيش از غذا خوردن، نشستن بر طرف چپ، خوردن با سه انگشت [ و نه دو انگشت] و ليسيدن انگشتهاست. اما آن چهار كه از باب رعايت ادب است : خوردن از [غذاى ]جلوى خود، كوچك گرفتن لقمه، خوب جويدن غذا و كمتر نگريستن به صورت ديگران 📚وسائل الشيعة، ج‏۲۴، ص ۴۳۱ و۴۳۲ ☀️ امام حسن عليه السلام : خداوند عزّ و جلّ چون از روى كرم و رحمت خود را بر شما واجب ساخت نه بدان سبب بود كه به شما نياز داشت، بلكه از سر مهر و رحمت آن خداوند يگانه به شما بود، تا ناپاك را از پاك جدا سازد و آنچه را در سينه هاى شماست، بيازمايد و آنچه را در دلهاى شماست، ناب و خالص گرداند 📚ميزان الحكمه جلد۹ صفحه۱۰۲ ☀️ امام حسن عليه السلام: آنچه را از طلبيده اى و بدان نرسيده اى، به منزله آن پندار كه هرگز به انديشه ات خطور نكرده است 📚ميزان الحكمه جلد۳ صفحه۶۸ 🔴‍ ☀️امام حسن مجتبى عليه‌السلام فرمودند: «سه چيز مردم را به هلاكت مى رساند: ❶⇐ تكبّر ❷⇐ حرص و آز ❸⇐ حسد پس و ، دين انسان را از بين مى برد، همانطورى كه شيطان تكبر كرد و دينش نابود شد و منفور گرديد. و آز دشمن شخصيت هر فرد است همانطور كه آدم ابوالبشر (بواسطه حرصى كه در وى به وجود آمد) از بهشت رانده شد. (آرزوى نابودی نعمت از ديگران) راهبر بدبختيها و تيره روزيها است، بواسطه حسد قابيل هابيل را كشت.» 📚الروائع المختارة، سيد مصطفى موسوى، ص۱۱۶ ‌‌@bynolharamyn
✨﷽✨ 🔴 چرا و از نظر دین ممنوع است؟ ✍آیت الله حائری شیرازی: جریان برق بر محور اختلاف سطحی است که در دو سر سیم وجود دارد؛ یک سر سیم در سطحی است که لحظه‌به‌لحظه نیاز به نیرو دارد و آن سر دیگر متصل به نیروگاه است و سرشار از نیرو و تا در آن سر نیاز و مصرف وجود داشته باشد و در این سر هم نیروی متراکم، این جریان ادامه خواهد یافت. انسان هم در این سیر الی الله که دارد، هرچه آگاهی‌اش نسبت به آنچه هست و آنچه باید بشود بیشتر شود و هر چه اختلاف سطح را عمیق‌تر ببیند، هم سرعتش بیشتر می‌شود و هم سیرش ادامه‌ی بیشتری پیدا می‌کند و اصلا متوقف نمی‌گردد. اما اگر اختلاف سطح پایین آمد و انسان به جایی رسید که گمان کرد آنچه می‌خواستم بشوم شده‌ام، اینجاست که شدت جریان کم و یا به‌طور کلی قطع می‌شود؛ چون دیگر فاصله‌ای بین آنچه باید بشود و بین آنچه هست نمی‌بیند و این بدان معنی است که اختلاف سطح به صفر رسیده، درنتیجه حرکت و سیر نیز به صفر می‌رسد. 🔺 اینکه ، ، و... تا این اندازه از نظر و ممنوع و محکوم است و نکوهش شده، نه به‌خاطر این است که به خدا و یا دستگاه‌های خدایی صدمه‌ای وارد می‌سازد، بلکه به‌خاطر این است که این‌ها انسان را متوقف می‌کنند و راکد می‌سازند و روح حرکت در انسان کشته می‌شود و انسان گندیده و هلاک می‌شود، زیرا سکون و توقف یعنی نیستی و هلاکت و نابودی. 📚 از کتاب تحجرگرایی @bynolharamyn
🔅 امام‌صادق علیه السلام فرمودند: هیچ کس نیست که ورزد، مگر بر اثر خواری و حقارتی که در خود می‌ بیند . 📚کافی ج ۲ ص ۳۱۲ @bynolharamyn
🔅خداوند می فرماید: اگر ما را بر ملت (هر ملتی که عرب نباشد عجم است) نازل می کردیم ملت به آن ایمان نمی آورند ٬ اما اکنون که بر ملت عرب نازل شده ملت عجم به آن ایمان آورده است و این است فضیلت ملت عجم بر عرب ٬چرا که ملت عجم آن .قومی را که ملت عرب داشته و دارند ٬ ندارند. آری است که انسان را دوزخی می کند. 💠درباره تعصب و خطر کیفر آن حضرت امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام) فرمودند : به راستی که خداوند عزوجل ۶ طایفه را به علت شش خصلت عذاب خواهد کرد : ۱- ملّت عرب را به علت . ۲- کدخدایان را به علت . ۳- زمامداران را به علت و . ۴- فقها را به علت . ۵- تجّار را به علت . ۶- روستائیان را به علت . 📚 داستانهایی از قرآن ٬ ج ۲٬ ص ۱۲۵ ‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌@bynolharamyn