•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود: هنگامی كه از چيزی می ترسی، خود را در آن بيفكن ؛ زيرا گاهی ترسيدن از چيزی از خودِ آن سخت‌تر است. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت175 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅ ✍ توضیح #حکمت175 🔰 ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ با سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔺 در حکمت ۱۷۵ امام فرمودند هنگامی که از چیزی می‌ترسی خود را در آن بیفکن ؛ زیرا گاهی ترسیدنِ از چیزی از خودِ آن سخت‌تر است . ✍ جالب است قدیمی‌ها این ضرب‌‌المثل را می‌گفتند که دست کار می‌کند ، چشم می‌ترسد . 🔻 این ضرب‌المثل معنای این حکمت است که البته گذشتگان در حقیقت از این حکمت امیرالمومنین به چنین جمله‌ای دست پیدا کردند . ✅ پس منظور این‌ است که ما وقتی کاری را می‌بینیم و فکر می‌کنیم که کار سختی است و می‌ترسیم ورود به آن پیدا کنیم ، امام می‌فرمايند نترسید وقتی وارد کار شدید می‌بینید که کار به راحتی پیش می‌رود . 📚 مثلاً یک موقعی شما می‌خواهید یک کتابی را بخوانید ، نگاه می‌کنید و می‌بینید پانصد صفحه یا ششصد صفحه یا هزار صفحه است و با خود می‌گویید من که نمی‌توانم چنین کتابی را بخوانم ؛ خوب اگر اینطوری نگاه کنید ورود پیدا نمی‌کنید ، اما وقتی رفتید وارد شدید با برنامه‌ریزی ، می‌بینید که آرام آرام روزی چند صفحه خواندید ، چند ماه گذشت و این کتاب تمام شد. 📒 و از همین جا من استفاده می‌کنم عزیزانی که هنوز موفق نشدند یک دور نهج‌البلاغه را بخوانند حواسشان باشد که کار خیلی سختی نیست ؛ نترسند که نمی‌شود ‌و نمی توانم‌ . 🌹 ان‌شاءالله با برنامه‌ریزی می‌‌بینید که به راحتی می‌توانید یک دور نهج‌البلاغه را بخوانید ؛ قرآن را بخوانید ، کتاب‌ها و روایتها را بخوانید و ان‌شاالله بهره‌مند شوید. یا علی یا مظهر العجائب ادرکنی 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀

•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود: بردباری و تحمل سختيها ابزار رياست است. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت176 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅ ✍ توضیح #حکمت176 🔰 ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ با سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔺در حکمت ۱۷۶ امام فرمودند بردباری و تحملِ سختی‌ها ، ابزار ریاست است . ✅ خیلی مهم است ؛ اگر کسی می‌خواهد در هر مکان یا زمانی ریاست کاری را انجام دهد و مسئولیتی را به عهده دارد ، که همه‌ی ما به نوعی مسؤولیتهایی را بر عهده داریم ؛ یعنی فکر نکنیم این حکمت در مورد یک فرد خاصی است که رئیس اداره‌ای یا سازمانی می‌شود ، نه همه‌ی انسان‌ها به نوبه‌ی خود و در جایگاه خود مسئولیتی دارند . 🧕🏻 مثلاً منِ خانه‌دار مسؤولیت خانه‌داری ، فرزندداری ، همسرداری را بر عهده دارم ؛ اینها یک نوع مسؤولیتی است که بر عهده‌ی همه‌ی ما می‌باشد ؛ پس این حکمت در حقیقت برای همه‌ی ما به درد می‌خورد . 👤 هر کسی که مسؤولیتی را بر عهده دارد ، ابزارش بردباری و تحمل سختی‌هاست و این خیلی مهم است که بدانیم اگر خواستیم در هر مسئولیتی درست عمل کنیم اول باید خود را به سِلاح صبر و تحمل سختی‌ها مجهز کنیم ؛ بدانیم هر کاری سختی‌های خودش را دارد و با صبر کردن قطعاً می‌توانيم به پیروزی و موفقیت در آن کار برسیم . 💯 اما در بحث ریاست ، علت اینکه امام به ریاست اشاره کرده‌اند این است که وقتی انسان مسؤولیت عده‌ای را قبول می‌کند ؛ باید بداند این افراد خواسته‌ها ، اخلاق‌ها و ویژگیهای متفاوتی را دارند و کسی که مسؤولیت را قبول می‌کند باید این توانایی را داشته باشد که همه‌ی اینها را تحمل کند و به قول معروف زود از کوره در نرود و بداند هر کسی چه ویژگی دارد و متناسب با او رفتاری متناسب داشته باشد . 🌹 ان‌شاءالله که همه‌ی ما بتوانیم از صبر و تحملِ سختی‌ها بهره‌مند شویم تا در زندگی به راحتی مشکلات خودمان را حل کنیم . ⚡️یاعلی✨خدا نگهدار⚡️ ⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️

•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود: بدكار را با پاداش دادن به نيكوكار آزار ده. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت177 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅ ✍ توضیح #حکمت177 🔰 ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ با سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔺در حکمت ۱۷۷ امام فرمودند بدکار را با پاداش دادنِ به نیکوکار آزار ده . 🎁 خیلی جالب است ؛ در حقیقت امام در این راهکار با یک تیر دو نشان می‌زنند ؛ اینکه ما به نیکوکار پاداش بدهیم ، بَدکار هم تنبیه شده . 🔄 اما اگر برعکسِ این کار کنیم ؛ یعنی بدکار را تنبیه کنیم ، خوب اینطوری به نیکوکار پاداشی داده نشده و بَدکار هم نه تنها خوب نشود ، بلکه متنفّر و ناراحت شده و اتفاقاً جسارت بیشتری پیدا کند برای اینکه کار بد خودش را باز هم تکرار کند . ⏪ پس ببینید امام چه نکته‌ی ظریف و دقیقی را فرمودند ؛ به جای اینکه بَدکار تنبیه شود ، به نیکوکار پاداش داده شود تا بدکار به راحتی بفهمد کارش اشتباه بوده و به او توجهی نشده است. ✅ اگر می‌خواهی مورد توجه قرار بگیری ، اگر می‌خواهی پاداشی بگیری ؛ باید کار خوب انجام بدهی. هم کار بدش را می‌فهمد و هم اینکه در حقیقت یک نوع تنبیهی است که با تشویقِ نیکوکار صورت گرفته و قطعاً این روش همانطور که امام می‌فرمایند مؤثرتر خواهد بود . ⚡️یاعلی✨خدا نگهدار⚡️ ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅

•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود : بدی را از سينه ديگران با كندن آن از سينه خود، ريشه كن نما. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت178 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅ ✍ توضیح #حکمت178 🔰 ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ با سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔺در حکمت ۱۷۸ امام فرمودند بدی را از سینه‌ی دیگران ، با کندن آن از سینه‌ی خود ریشه‌کن نما . 💎 الله‌اکبر ! چقدر این حکمت زیبا و کاربردی است . 👤 اگر می‌خواهی بر روی کسی اثر بگذاری ، او را خوب کنی و بدی را از او بگیری ؛ راهش این است که آن بدی را خودت انجام ندهی . 📜 این همان روایتی است که امام صادق (علیه السلام) هم فرمودند : « کُونوا دُعاةَ الناسِ بِغَیرِ اَلسِنَتِکُم» ؛ مردم را دعوت کنید به غیر از زبان‌هایتان ، یعنی با عمل‌تان . ✅ وقتی ما در عمل ، درست عمل کردیم ، شایسته و خداگونه عمل کردیم ، خودِ مخاطب تشویق و ترغیب می‌شود و کار خوب را می‌فهمد و یاد می‌گیرد ؛ لازم نیست ما فقط به دیگران تذکّر دهیم و خدای ناکرده این تذکر در حالی باشد که خودمان اهل آن عمل نیستیم . 📛 مثلاً می‌گوییم دروغ نگویی! ولی خوب دروغ می‌گوییم ، یا غیبت نکنید، غیبت گناه بزرگی است! ولی همان موقع خودمان غیبت می‌کنیم . ☝️این باعث می‌شود اتفاقاً دیگران جسارت بیشتری بر انجام گناه داشته باشند ؛ چون می‌گویند ببین فلانی که ادعا می‌کند ، خودش اهلِ گناه است . 🌹 ان‌شاءالله از خودمان شروع کنیم و دنبال فضایل اخلاقی باشیم. ⚡️یاعلی✨خدا نگهدار⚡️ 🟢🔸🟢🔸🟢🔸🟢🔸

•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود : لجاجت تدبير را سست می كند. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت179 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅ ✍ توضیح #حکمت179 🔰 ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ با سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔺در حکمت ۱۷۹ امام فرمودند لجاجت ، تدبیر را سست می‌کند . 🔴 خیلی وقتها ما از روی لجبازی کاری را انجام می‌دهیم و چه بسا خودمان می‌دانيم اشتباه است ، ولی می‌خواهیم لجبازی کنیم . ⚠️ پس حواسمان باشد اینجا امام می‌فرمايند اگر لجبازی کردی آن‌ تدبیر ، آن فکر و تصمیم خوبی را که گرفتی سست می‌شود و نمی‌توانی انجام دهی. ♻️ یک موقعی من می‌خواهم کاری را انجام دهم ولی بخاطر برخورد اشتباهی که کسی که با من می‌کند ، یا فکر اشتباهی که می‌کنم از روی لجبازی آن کاری را که تصمیم گرفتم انجام دهم و چه بسا می‌دانم آن کار خوب است ، ولی فقط و فقط به خاطر لجبازی انجام نمی‌دهم . 🙎‍♀ نگاه کنید امروز این بحث بی‌حجابی‌ها متأسفانه یکی از دلایلش لجبازی است ؛ یعنی طرف می‌خواهد فقط لجبازی کند ، خودش می‌داند حجاب خوب است و به نفع یک زن است ، چرا که یک امر طبیعی و فطری است . ❌ اما بخاطر رفتارهای ناشایست باحجاب‌ها و رفتارهای اشتباه نظام ، حکومت یا هر چیز دیگری طرف با لجبازی این کار اشتباه خودش را انجام می‌دهد . 🌹 پس ان‌شاءالله از خدا بخواهیم هیچگاه لجبازی نکنیم چون باعث می‌شود نتوانیم درست تصمیم بگیریم و درست عمل کنیم . یا علی ادرکنی 🌹🌹

•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود: طمع ورزی بردگی هميشگی است. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت180 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅ ✍ توضیح #حکمت180🔰 ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ با سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔺در حکمت ۱۸۰ امام فرمودند طمع ورزی ، بردگیِ همیشگی است . 📛 یکی از رذایل اخلاقی که امیرالمومنین در جای‌ جای نهج‌البلاغه اشاره کرده‌اند طمع است . 📒 در جای دیگر داشتیم که طمع باعث خواری و ذلت انسان می‌شود ؛ اینجا امام فرمودند طمع بردگیِ همیشگی است . ⁉️ چرا ؟ چون انسانی که طمع می‌کند ، در حقیقت خودش را خوار و ذلیل کرده ، ارزش و شخصیت خودش را پایین می‌آورد ؛ چرا که چشمش به مال دیگران است ، چشمش به مقام و منزلت دیگران است و دنبال این است آنچه را که دیگران دارند به دست آورد و در حقيقت از یاد خدا و نام خدا غافل می‌شود و چشمش به مادیات ، دنیا و ظواهر آن است و از حقایق باز می‌ماند. ⏪ پس همان طمع که باعث خواری و ذلّت می‌شود در حقیقت اینجا به نوعی دیگر امام فرمودند که طمع بردگی است برای انسان. 👤 بردگی یعنی به این معنا که انسان از آن جایگاه ، مقام و منزلتی که دارد پایین می‌آید و خوار و ذلیل شود . 🌹 ان‌شاءالله که ما از طمع‌کاران نباشیم . ⚡️یاعلی✨خدا نگهدار⚡️ ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅

•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود: حاصل كوته فکری پشيمانی و حاصل دورانديشی سلامت است. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت181 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅ ✍ توضیح #حکمت181 🔰 ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ با سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔺در حکمت ۱۸۱ امام فرمودند حاصل کوته فکری ، پشیمانی و حاصل دوراندیشی ، سلامت است . ☝️در این حکمت امام تأکید می‌کنند بر اینکه ما برای حل مسائلی که در پیش روی خودمان داریم ، باید خیلی عمیق فکر کنیم و ظاهربین نباشیم ؛ همه‌ی ابعاد یک قضیه را بررسی کنیم و بعد تصمیم بگیریم . 💠 برای همین امام می‌فرمایند حاصل کوته فکری پشیمانی است ؛ یعنی اگر ما فقط ظاهر یک قضیه‌ای را ببینیم و زود تصمیم بگیریم ، پشیمان می‌شویم . 🧕🏻مثلاً در امر خواستگاری با دیدن ظاهر دختر و خانواده می‌گوییم خیلی دختر خوشگلی است و خانواده‌ی خوبی دارد ، وضعشان هم که خوب است و با دیدن ظاهر تصمیم خود را می‌گیریم ؛ خوب این کوته فکری است . ⁉️ لازمه‌‌ اش چیست ؟ دوراندیشی ؛ حاصل این دوراندیشی سلامت است . خوب اسباب دوراندیشی چیست ؟ مشورت با دیگران ، تحقیق در مورد این قضیه ، افرادی که این خانواده را می‌شناسند ؛ یا رفت و آمد با این خانواده ؛ باید مراحلی را طی کنیم تا بتوانیم به آن سلامتِ کار برسیم و پشیمان نشویم . ⏪ پس ببینید در هر کاری تأکید امام بر این است که‌ ما همه‌ی ابعاد یک قضیه را دقیق بررسی کنیم ؛ حتی اگر لازم است مشورت کنیم و از دیگران کمک بگیریم . ✅ همانطور که قبلاً داشتیم ؛ مشورت کردن در حقیقت شرکت در عقول دیگران است ؛ دیگران هم حرفهایی ‌می‌زنند و انسان می‌تواند از جمع‌بندی آنچه را که می‌بیند و می‌شنود تصمیم خودش را بگیرد. ⚡️ یاعلی✨خدا نگهدار⚡️ ⛳️⛳️⛳️⛳️⛳️⛳️⛳️⛳️

•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود : آنجا كه بايد سخن درست گفت در خاموشی خيری نيست‌ ؛ چنانكه در سخن ناآگاهانه نيز خيری نخواهد بود. ( اين حكمت با شماره كلمه قصار ۴۷۱ در صفحه ۲۲۸ نيز آمده است) 📒 #نهج_البلاغه #حکمت182 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅ ✍ توضیح #حکمت182 🔰 ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ با سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔺در حکمت ۱۸۲ امام فرمودند آنجا که باید سخنِ درست گفت ، در خاموشی خیری نیست ؛ چنانکه در سخن ناآگاهانه نیز خیری نخواهد بود . ✅ ببینید در حقیقت امام می‌فرمايند همه جا سکوت خوب نیست ، همه جا هم حرف زدن درست نیست . 📜 اگر یادتان باشد در حکمت ۷۱ داشتیم هنگامی که عقل کامل می‌شود ، سخن اندک می‌شود ؛ یعنی سکوت و سخن اندک انسان نشانه‌ی کامل بودن عقل اوست . 💠 حالا در این حکمت امام در حقیقت ، حکمت ۷۱ را کامل‌تر بیان می‌کنند ؛ می‌گویند آیا انسان عاقل همیشه کم حرف است ؟ نه ، آنجا که باید سخن درست بگوید در خاموشی خیری نیست . اینجا وقت و زمانش است که به‌ جا سخن درست ، آگاهانه و صحیح گفته شود ؛ اگر خاموش باشید و چیزی نگویید خیری در آن نیست. گاهی اوقات شما با یک کلمه یا اظهار نظر می‌توانید یک راهی را برای مخاطبتان روشن کرده و به او کمک کنید . ⏪ پس بنابراین امام در این حکمت می‌خواهند بفرمايند باید حواستان باشد کجا حرف بزنید و کجا حرف نزنید . 👤 اینکه انسان مکان و زمان سخن گفتن را خوب یاد بگیرد ، قطعاً در آن صحبتی که می‌‌کند اثر خواهد داشت ؛ بخصوص در بحث امر به معروف و نهی از منکر که امروز ما خیلی درگیرش هستیم اینکه ما درست امر به معروف و نهی از منکر کنیم ؛ در جمع نباشد ، گاهی وقتها فردی را می‌خواهیم امر به معروف کنیم ؛ در جمع می‌گوییم و او ناراحت می‌شود و تازه اثر بد خواهد داشت. یا اینکه چگونه با او صحبت کنیم و با چه کلامی ؛ مؤدبانه و محترمانه باشد . ✅ اینها همه‌اش لازمه‌ی تأثیر آن سخن است ؛ بنابراین باید جایگاه سخن گفتن و جایگاه سکوت را بشناسیم ؛ البته راهکار آن تقوا است ؛ راهکارش این است که انسان با توسل به خداوند و اهل بیت (علیهم‌السلام) کمک بگیرد و نیتش خالصانه باشد تا ان‌شاالله خداوند هم به او کمک کند. ⚡️یاعلی✨خدا نگهدار 🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃

•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود : دو دعوت به اختلاف نرسد جز اين كه يكی باطل باشد. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت183 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅ ✍ توضیح #حکمت183 🔰 ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ با سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔺در حکمت ۱۸۳ امام فرمودند دو دعوت به اختلاف نرسد جز اینکه یکی باطل باشد. ✌️ببینید ما کلاً دو دعوت داریم ؛ یکی دعوت به حق و دیگری دعوت به باطل ، همیشه جبهه‌ی حق و باطل وجود داشته اند و دقیقاً مقابل هم هستند . ↔️ حالا اگر کسانی در جبهه حق باشند و حرف آنها ضد هم باشد و مقابل هم باشد ، اینجا امام می‌فرمايند نمی‌شود که هر دو حق باشند و به اختلاف برسند ؛ این اختلاف معلوم می‌کند که یکی از آنها باطل و اشتباه است و این دو باید یکی باشند . ✨ نمونه خیلی بارز آن امام راحل می‌فرمودند اگر انبیاء الهی همه یک جا جمع شوند هیچ اختلاف نظری با هم ندارند ؛ چرا ؟ چون راه انبیاء ، فکر و هدف انبیاء مشخص است ؛ همه‌‌ی آنها توحیدی هستند و همه‌ی آنها به راه خداوند دعوت می‌کنند. ⏪ خوب پس انبیاء با هم هیچ اختلافی ندارند ؛ چرا ؟ چون حق را شناخته‌اند و در راه حق هستند و می‌خواهند همه را دعوت به حق کنند . ✅ اختلاف نظر با اختلاف عقیده با هم فرق دارد ؛ ممکن است من و شما عقیده‌مان با هم یکی و توحیدی است ، اما برای انجام مراحل کاری با هم اختلاف نظر داشته باشیم ؛ طرف مقابل می‌گوید این شکل عمل کنیم تا حق را نمایش دهیم ، من می‌گویم به این شکل عمل کنیم تا همان حق را نمایش دهیم ، این اشکالی ندارد و باعث رشد می‌شود . 🔄 اما اینکه کلاً من هدفم نمایش حق باشد و شما هدفتان نمایش باطل باشد ، این اختلاف اگر پیش آمد معلوم می‌شود یکی از ما باطل هستیم ؛ پس در حق هیچ وقت هیچ اختلافی وجود ندارد . 📖 ببینید در قرآن هم می‌فرماید: « اَفَلا یَتَدَبَرُون القُرآن وَ لَو کانَ مِن عِندِ غَیرِاللهِ لَوَجَدُوا فیهِ اختِلافاً کَثیرًا » ( سوره‌ی نساء/ آیه‌ی ۸۲ ) ؛ آیا در مورد قرآن تدبّر نمی‌کنید اگر از نزد غیر خدا بود حتماً در آن اختلاف زیادی می‌یافتید . 💯 یعنی در قرآن هیچ اختلافی وجود ندارد ؛ همه‌ی آیات قرآن مکمّل همدیگر هستند ؛ تأیید کننده‌ی هم هستند ، ضد و نقیضی در قرآن وجود ندارد ؛ چون صاحب قرآن فقط خداوند است و کلام ، کلامِ خداوند است و هیچ ایرادی و ضد و نقیضی در آن وجود ندارد . 🌹 ان‌شاءالله همه‌ی ما بتوانیم حق را بشناسیم و حق‌جو و حق‌گو باشیم . ⚡️یاعلی ادرکنی 🎋🌱🎋🌱🎋🌱🎋🌱

•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود : از روزی كه حق برای من نمايان شد، هرگز دچار ترديد نشدم! 📒 #نهج_البلاغه #حکمت184 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅ ✍ توضیح #حکمت184 🔰 ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ با سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔺در حکمت ۱۸۴ امام فرمودند از روزی که حق برای من نمایان شد ، هرگز دچار تردید نشدم. ✅ این سخن بسیار مهمی است که امام این‌چنین قاطعانه می‌فرمایند من حق را طوری شناختم که هیچگاه شکی‌ در آن نمی‌کنم ، هیچ شکی در راه حق برای من وجود ندارد ؛ لذا هیچگاه امام متزلزل نمی‌شوند و شک نمی‌کنند . 👤 راهِ اینکه انسان به چنین موضعی برسد که بتواند این‌چنین قاطعانه بگوید حق برای من کاملاً روشن است ؛ مهم این است که این آگاهی و شناخت ما از حق ، از چه راهی است . 🔰 چیزهایی که در این راه مهم هستند ؛ 1⃣ یکی اینکه ما چگونه شناخت پیدا کرده باشیم ؛ یعنی ما فقط یک دلایل نظری مثلاً در مورد خداشناسی داریم ، یا نه شهود یک باطنی هم برای ما ایجاد شده و ارتباطی عمیق با خداوند پیدا کردیم ، این گونه خدا را شناختیم ؛ یا اینکه نه فقط در حد یک دلیل و برهان که خدا هست ، چون نظم وجود دارد ، پس خدا هست ، چون هر چیزی نیاز به خالق دارد ، پس همه‌ی هستی نیاز به یک خالق دارد، پس خدایی هم است . خوب این ادلّه را قبول داریم ؛ اما اینکه چقدر با خداوند انس گرفته‌ایم ، چقدر با شهود باطنی رسیده‌ایم ، آن نمایانگر این است که ما دیگر شک و تردید نداشته باشیم . 2⃣ و نکته‌ی دیگر اینکه ما این اطلاعات را از چه کسی بگیریم ؟ یک موقع معلم ما ، امام است و معلم امام خداست . معلم امام خدا بوده است ؛ خودِ امام همه‌ی آنچه را که یاد گرفته مستقیم از خود خداوند یاد گرفته‌ است . ✨مثل پیامبر که همه چیز به او وحی می‌شود و امام که از طریق پیامبر به این علوم دست پیدا می‌کند ؛ پس منبعش هم یک منبع مهم و بدون خدشه است . ☝️ اینها باعث می‌شود انسان به این درجه برسد که وقتی حق برایش روشن شد دیگر هیچ‌ شکی نمی‌کند . ↩️ اما نکته آخر که مهم است ؛ ما به حق دست پیدا کرده‌ایم ، اما برای حفظ این حق و ثابت بودن در راه حق و ایمان در حقیقت نیازِ به وَرَع و پرهیزکاری هم داریم ؛ یعنی در عین اینکه عقاید خودمان را از منبع مطمئن دریافت می‌کنیم ، باید در کنارش خودسازی هم داشته باشیم تا از وسوسه‌های شیطان در اَمان بمانیم . ⏪ لذا می‌بینیم خیلی از بزرگانی که شاگردی حتی اهل بیت را می‌کنند ، اما یک جاهایی می‌لَنگند و خارج می‌شوند و مقابل امام قرار می‌گیرند ؛ آنجا علتش چیست‌؟ امام معلمش بوده ، همراه امام بوده ، انس با امام داشته است ؛ اما یک جاهایی می‌لغزد و حتی در مقابل امام قرار می‌گیرد ؛ این علتش همان وسوسه‌های شیطان است ‌، همین که در کنار امام آن خودسازی را انجام نداده است. 🌹 ان‌شاءالله ما بتوانیم در محضر امیرالمومنین عقاید خودمان را روز به‌ روز محکم‌تر و استوارتر کنیم و همیشه در جبهه حق باشیم . یا علی یا مظهر العجائب ادرکنی 🟢⭕️🟢⭕️🟢⭕️🟢⭕️

•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود : هرگز دروغ نگفتم و به من دروغ نگفتند و هرگز گمراه نشدم و كسی به وسيله من گمراه نشده است. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت185 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅ ✍ توضیح #حکمت185 🔰 ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ با سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔺 در حکمت ۱۸۵ امام فرمودند هرگز دروغ نگفتم و به من دروغ نگفتند و هرگز گمراه نشدم و کسی به وسیله‌ی من گمراه نشده است . 📜 این حکمت ادامه‌ی حکمت ۱۸۴ است که امام فرمودند از روزی که حق برای من روشن شد هرگز دچار تردید نشدم ؛ چون حق برای امام کامل روشن است ، هیچ گاه نیازی به اینکه دروغ بگويند ندارند . 🔺و به من هم دروغ نگفته‌اند ، یعنی امام آن‌قدر نسبت به دیگران شناخت دارند و حقیقت دیگران را می‌بینند و باطن افراد را می‌شناسند که متوجه هستند چه‌ کسی به ایشان دروغ می‌گوید و چه کسی راست می‌گوید . 📖 مثلاً در نهج‌البلاغه داریم وقتی طلحه و زُبیر با امام (علیه السلام) بیعت می‌کنند ، امام تأکید می‌کنند آیا شما بر بیعت خود خواهید بود ؟ و آنها می‌گویند بله ؛ این یعنی اینکه امام می‌دانستند اینها بر بیعت خود باقی نخواهند ماند . 🔺و هرگز گمراه نشدم و کسی به وسیله‌ی من گمراه نشده است ؛ این باز علتش چیست ؟ چرا من گمراه نشدم ؟ چون حق برای من نمایان شده است . ✅ گفتیم وقتی حق برای انسان نمایان شد و در جبهه‌ی حق قرار گرفت و کنارش خودسازی هم داشت و سعی کرد بر حفظ آن حق ، بنابراین هیچ‌گاه گمراه نمی‌شود و دیگران را هم گمراه نمی‌کند . 🌹 ان‌شاءالله ما هم با یاری اهل‌بیت و مولا امیرالمومنین همیشه در راه راست باشیم . یا وصی نبی ادرکنی 🤲

•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود : آغاز كننده‌ی ستم در قيامت انگشت به دندان می‌گزد. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت186 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅ ✍ توضیح #حکمت186 🔰 ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ با سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔺در حکمت ۱۸۶ امام فرمودند آغاز كننده‌ی ستم در قيامت انگشت به دندان می‌گزد. 👤یعنی کسی‌ که ظالم است و ستم می‌کند‌ ، در قیامت وقتی‌‌ آثار ظلم و ستمی که در دنیا کرده است می‌بیند برایش خیلی سنگین و سخت خواهد بود . 💠 در جای دیگر امام فرمودند روزی که خداوند از ظالمین انتقام می‌گیرد ، خیلی سخت‌تر از روزی است که ظالم به مظلوم ظلم می‌کند . ✅ یعنی خلاصه اینکه آثار ظلم به دیگران بسیار سنگین و سخت‌ است ؛ یعنی اگر باور کنیم با کوچکترین ظلمی که به کسی می‌کنیم چه آثاری در قیامت برایمان به همراه دارد قطعاً دست از ظلم و ستم برمی داریم . ⏪ بنابراین ان‌شاءالله به این باور برسیم که آثار ظلم به دیگران بسیار سخت و سنگین خواهد بود و با این باور از خدا بخواهیم که حواسمان باشد به کسی ظلم نکنیم . ⚡️یاعلی✨خدا نگهدار 💐💐💐💐💐💐💐💐