🔰 چرا «مثل حسین» با «مثل یزید» بیعت نمیکند؟
عاشورا، تقابل اسلام علوی و اشرافیت اموی در گفتوگو با محمدجواد رودگر
💢 عاشورا از کجا آغاز شد؟ کربلا فقط یک روز در سال ۶۱ هجری نیست؛ پایان مسیری است که به گفته محمدجواد رودگر، از سالهای پس از رحلت پیامبر (ص) آغاز شد و سرانجام به تقابل «اسلام نبوی و علوی» با «اسلام جاهلی و اموی» رسید.
🔷 رودگر میگوید: «عاشورا را نباید بریده از گذشته و آیندهاش دید.» به باور او، برای فهم کربلا باید مسیر تاریخی «از سقیفه تا کربلا» را دید؛ مسیری که در آن «امامت به خلافت و سپس خلافت به سلطنت موروثی» تبدیل شد. مسئله فقط شخص یزید نبود؛ «مثل یزید» نماد یک جریان و یک تفکر بود. از همین رو امام فرمود: «مثلی لا یبایع مثله»؛ مثل من با مثل او بیعت نمیکند.
🌐 متن کامل این گفتوگو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
#کاج
#کربلا
#عاشورا
#امام_حسین
#نهضت_حسینی
#محمدجواد_رودگر
📌 @canoon_ir
🔰امام رضا و تقویت سرمایه اجتماعی در مرو
حکمرانی رفتاری در سیره رضوی؛ شیوه مواجهه با «قدرت متأثر از خطای شناختی»
✍️محمد نهاوندیفر
💢یافتههای این مطالعه نشان میدهد که سیره رضوی، نمایشی از یک «معماری انتخاب معکوس» است. امام (ع) با اشراف حیرتانگیز بر سوگیریهای روانی قدرت از جمله زیانگریزی افراطی و کوتهبینی هیجانی، زمینبازی را چنان مهندسی کردند که استبداد عباسی، با دست خود طناب دار مشروعیتش را ببافد.
🔶استخراج شش اصل راهبردی - از بازتعریف نقطه مرجع تا افشای اخلاقی سیستم - نشاندهنده مدلی از حکمرانی است که هدفش کنترل مکانیکی رفتار نیست، بلکه فعالسازی «عاملیت اخلاقی» و فلج کردن ساختار ظالمانه قدرت است.؟
🌐 متن کامل این یادداشت را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
#کاج
#سیره_رضوی
#محمد_نهاوندی
#سرمایه_اجتماعی
#حکمرانی_اسلامی
#امام_رضا_علیه_السلام
📌 @canoon_ir
🔰 صلح امام حسن (ع) تسلیم نبود
محمد اللهاکبری، از تفاوت صلح حسنی و قیام حسینی میگوید
💢صلح امام حسن(ع) تسلیم نبود؛ تصمیمی سیاسی و عزتمندانه در شرایطی بود که پشتوانه اجتماعی و نیروی لازم برای جنگ وجود نداشت. دکتر محمد اللهاکبری، تاریخدان، در این گفتوگو تأکید میکند که رفتار امام حسن(ع)، امام حسین(ع) و امام علی(ع) را نمیتوان جدا از شرایط زمان، مکان و میزان همراهی مردم تحلیل کرد.
🔶 به گفته او، معاویه بیش از هر چیز به دنبال مشروعیت بود و صلح، فرصتی برای تثبیت قدرتش بدون رویارویی مستقیم با فرزند پیامبر(ص) فراهم میکرد. در مقابل، ماجرای کربلا اساساً صحنه یک «صلح» نبود؛ امام حسین(ع) پس از دریافت نامههای فراوان کوفیان حرکت کرد، اما با تغییر شرایط و فروپاشی پشتوانه اجتماعی، در برابر درخواست «تسلیم به حکم امیر» قرار گرفت.
🔷 تفاوت کلیدی همینجاست: در ماجرای امام حسن(ع) سخن از مصالحه بود، اما در کربلا مسئله پذیرش ذلت و تسلیم بود؛ و پاسخ امام روشن بود: «هیهات منا الذله».
🌐 متن کامل این گفتوگو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
#کاج
#محمد_اللهاکبری
#صلح_امام_حسن
#قیام_امام_حسین
#تحلیل_تاریخی_اهل_بیت
📌 @canoon_ir
🔰 بازخوانی نو یا بازنویسی کهنه؟
تأملی انتقادی بر «پس از ۴۰ سال»، نوشته حمید سبحانی صدر
✍️ محمدصالح معززینیا
💢 آیا «پس از ۴۰ سال» واقعاً نگاهی نو به صلح امام حسن(ع) ارائه میدهد یا صرفاً بازخوانی فشرده روایتهای پیشین است؟ صالح معززینیا در این نقد، کتاب حمید سبحانی صدر را از منظر عنوان، ارزش افزوده پژوهشی و روش تحلیل تاریخی بررسی میکند. به باور نویسنده، اثر با وجود زبان ساده و مخاطبپسند، در قیاس با پژوهشهای پیشین حرف تازهای برای گفتن ندارد و بیشتر خلاصهای عمومی از آثار موجود است.
🔶 نقد اصلی اما به شیوه تحلیل بازمیگردد: نویسنده کتاب با برچسبهایی چون «بیبصیرت» و «دنیاگرا»، پیچیدگیهای جامعه کوفه و منطق درونی عصر امام حسن(ع) را سادهسازی کرده و عناصری مانند قبیله و غنیمت را در تحلیل خود به کار نمیگیرد. همچنین استفاده از مفاهیم مدرن و تطبیق مستقیم آنها با صدر اسلام، بهزعم منتقد، گرفتار «زمانپریشی» است. نتیجه آنکه کتاب بیش از آنکه بازخوانی نو باشد، روایتی سیاسی و تاریخمصرفدار از گذشته است؛ روایتی که نیازمند بازنگری جدی در روش و زاویه دید خود است.
🌐 متن کامل این یادداشت را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
#کاج
#نقد_کتاب
#پس_از_۴۰_سال
#صلح_امام_حسن
#حمید_سبحانی_صدر
📌 @canoon_ir
🔰 نوشتن داستان زندگی
دربارۀ نوشتن از همه چیز
👤 باحضور:
علیرضا آلیمین
🗓 زمان:
سهشنبه ۲۷ مردادماه ۱۴۰۵ از ساعت ۱۶ تا ۲۰
🏢 مکان:
بلوار کشاورز، خیابان وصال شیرازی، کوچه فرهنگی، پلاک ۱۹ کانون اندیشه جوان
📋 برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام با شماره ۰۹۳۹۰۱۸۴۳۵۸ تماس بگیرید یا به شناسه کاربری @canoonandishehjavan در پیامرسان بله پیام دهید.
#کاج
#روایتگری
#قصه_گویی
#کارگاه_روایت
#داستان_گویی
#کارگاه_آموزشی
#علیرضا_آلیمین
📌 @canoon_ir
12.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 هنرِ روایت کردن، چگونه قصهٔ خود را روایت کنیم؟
💢 جلسه سوم از کارگاه راهِ زیستن با راهبری مکرمه شوشتری در کانون اندیشه جوان برگزار شد.
#کاج
#روایتگری
#قصه_گویی
#کارگاه_روایت
#داستان_گویی
#کارگاه_آموزشی
#مکرمه_شوشتری
📌 @canoon_ir
#یادآوری
🔰 نوشتن داستان زندگی
دربارۀ نوشتن از همه چیز
👤 باحضور:
علیرضا آلیمین
🗓 زمان:
سهشنبه ۲۷ مردادماه ۱۴۰۵ از ساعت ۱۶ تا ۲۰
🏢 مکان:
بلوار کشاورز، خیابان وصال شیرازی، کوچه فرهنگی، پلاک ۱۹ کانون اندیشه جوان
📋 برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام با شماره ۰۹۳۹۰۱۸۴۳۵۸ تماس بگیرید یا به شناسه کاربری @canoonandishehjavan در پیامرسان بله پیام دهید.
#کاج
#روایتگری
#قصه_گویی
#کارگاه_روایت
#داستان_گویی
#کارگاه_آموزشی
#علیرضا_آلیمین
📌 @canoon_ir
🔰 جنگ استثنا نیست؛ شاید صلح استثنا باشد
تاریخشناسی جنگ و صلح در ایران با گفتار رحیم محمدی
💢 جنگ در تاریخ ایران فقط یک رخداد نظامی نبوده؛ عاملی برای شکلگیری و فروپاشی حکومتها، تمدنها و نظمهای سیاسی بوده است. از نگاه رحیم محمدی، در بسیاری از دورههای تاریخی، صلح و ثبات بیشتر به دورهای میان دو جنگ شبیه بوده تا وضعیت غالب.
🔶 از ابنخلدون و نظریه چرخهای شکلگیری و فروپاشی حکومتها تا کودتا، انقلاب و دموکراسی در ایران معاصر، شیوههای تغییر نظم اجتماعی دگرگون شدهاند.
🔷 جنگهای جدید را نمیتوان با منطق جنگهای گذشته فهم کرد. بهویژه در جامعه امروز ایران، جنگ میتواند نهفقط نظم سیاسی، بلکه موجودیت ایران، تمدن و فرهنگ ایرانی را نیز تهدید کند. رحیم محمدی تأکید میکند که شناخت جنگ نباید صرفاً به نهادهای نظامی و امنیتی محدود شود؛ جنگ پدیدهای اجتماعی، تاریخی و تمدنی است و باید آن را از منظرهای گوناگون شناخت.
🌐 متن کامل این یادداشت را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
#کاج
#تاریخ_ایران
#جامعه_ایران
#رحیم_محمدی
#جنگ_و_صلح
📌 @canoon_ir
🔰 ۲۸مرداد و آنچه نمیدانیم!
روزی که نفت ایران به استعمار انگلیس ضربه زد
✍️ علی عسکری
💢 ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ فقط نقطهای تعیینکننده در تاریخ سیاسی ایران و روابط تهران و واشنگتن نبود؛ این رخداد را میتوان در چارچوب تحولات بزرگ نظم جهانی و افول استعمار بریتانیا نیز بررسی کرد. متن حاضر با تمرکز بر مفهوم «استعمار سیارهای» توضیح میدهد چگونه انگلیس با کنترل آبراههای راهبردی جهان، از کانال سوئز تا هرمز و مالاکا، قواعد بازی استعماری را شکل داد.
🔶 پس از جنگ جهانی دوم، استقلال هند، ملیشدن نفت ایران و ملیشدن کانال سوئز، سه ضربه مهم به این ساختار وارد کردند. در این میان، نهضت ملیشدن صنعت نفت ایران، با خارج کردن یکی از مهمترین منابع راهبردی از کنترل انگلیس، روند افول این قدرت را شتاب بخشید؛ هرچند در ادامه، زمینه حضور پررنگتر آمریکا در سیاست داخلی ایران را نیز فراهم کرد. متن در پایان، این تجربه را با شکلگیری نظم آمریکایی و مسئله تنگه هرمز مقایسه میکند.
🌐 متن کامل این یادداشت را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
#کاج
#۲۸مرداد
#کودتای۲۸مرداد
#ملی_شدن_نفت
#نهضت_ملی_نفت
#استعمار_سیارهای
📌 @canoon_ir