جُبران نمیشوی حتی به گریه های عــــــمیق ...
@caravanArbaeen
امیرالمومنین توی نهجالبلاغه میفرمایند :
اگر خوبی دیدی و به زبون نیاوردی ، حسودی!
چون حسود نمیتونه خوبی مردمو به زبون بگه !
تحمل نمیکنه !
حسود دوتا کار میکنه ؛
یا خوبی هارو سوراخ میکنه
یا از خوبی خودش چیزی میگه که
خوبی دیگری به چشم نیاد !
@caravanArbaeen
*فَلاتَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْیُنٍ*
"هیچکس نمیداند که برایش چه
قرة العین هایی پنهان کردهایم ."
قرةالعین همان اشک خنکی است که
از شدت شادی در چشم حلقه میزند و میچکد.
آیه ۱۷ سورهی سجده
@caravanArbaeen
دکتر ابراهیمیدینانیدل.mp3
زمان:
حجم:
574.8K
اگر خواستی به خدا نزدیک شَوی، به دلهایِ مردمِ آگاه نزدیک شو. دلِ مؤمن عرش الرحمان است؛ جایگاهِ خداست. کعبهی حقیقی، دلِ انسان است.
در راهِ خدا دو کعبه آمد حاصل
یک کعبهی صورت و یک کعبهی دل
تا بتوانی زیارتِ دلها کُن
کَافزون زِ هزار کعبه آید یک دل
- استاد ابراهیمیدینانی -
@caravanArbaeen
با نام تو تمامی حاجات ما رواست
ای بهترین تجلی امن یجیب ها...
#ولادتحضرتزینبمبارک🌱
@caravanArbaeen
#گذشته
مدام حرف گذشته رو زدن
به گذشته رفتن و برگشتن
تکرار حرفهای گذشته
باعث چه چیزی در زندگی شما میشه ؛؟
این رجوع به گذشته
بی برکتی عاطفی به بار میاره
جوری که شما دیگه از هیچچیزی درزندگی لذت نمیبرید .
شما دیگه از هیچ چیز خوشحال نیستید
چرا ؟
چون توی گذشته
حرفهای که باید میزدین و نزدین
کارهای که باید میکردین و نکردین
غرق شدین
انقدر غرق که دیگه زندگی ، شادی و عشق معنای براتون نداره .
زندگی شاد و پراز عشق دیگران هم براتون بی معنا میشه وحتی دیدنش حسادت شما را تحریک میکنه.
خودتونو ازگذشته نجات بدین
@caravanArbaeen
اگر گذشته را به دوش بکشی ،
کمرت خم میشود
ولی اگر آنرا زیر پایت بگذاری
قدت بلند میشود.
@caravanArbaeen
در قسمتی از سوره یس نوشته شده :
" كُلٌّ فِي فَلَك"
معنی آن میشود :
همه چیز در گردش است ، همین جمله را هم اگر برعکس بخوانید، باز هم میشود
" كُلٌّ فِي فَلَك"
یعنی خود آیه هم در گردش است
همه چیز در گردش است
@caravanArbaeen
اگر میتوانی بمانی
بمان ...
عزیزم تو خیلی جوانی
بمان ...
زهرا بمان کنارم
@caravanArbaeen
دنیا بدونِ «مُحبّت» زندانی تاریک است.
- علامه جعفری -
@caravanArbaeen
حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام میفرمایند:
دنیا میچرخد، سخت نگیر و صبر کن تا نوبت تو هم برسد.
غررالحکم، ج ۱۹۵۳