اسامی میادین و فلکه های قدیم و جدید دزفول https://chamadaneabi.ir/meydan-falakeh-dezful/ میدان آب میدان آزادی(میدان مثلث) میدان اردو میدان امام علی ع یا غدیر(ورودی پل غدیر جنوب غربی دزفول) – دو نام دارد میدان امام خمینی(ساعت – فلکه – محل سابق مجسمه رضا شاه) میدان شیخ اعظم مرتضی انصاری(محل سابق مجسمه محمدرضا شاه) میدان آیت الله شیخ محمدرشید ضیائی(فروسی جنوبی اول کوی سعدی) میدان آیت الله قاضی معروف به الف دزفول(جاده ساحلی انتهای خ آیت الله قاضی غربی) میدان آیت الله شیخ محمدرضا معزی(ورودی شهر از پل جدید) میدان حجت الاسلام سیدمصطفی فارغ دزفولی(تقاطع فروسی شمالی و پیام آوران) میدان(چهار راه) حجت الاسلام ملامحمدتقی ناهیدی(تقاطع ملا صدرا و پیام آوران) میدان امام حسین ع(اول بلوار ارتش)  میدان امام زاده رودبند(جاده ساحلی نزدیک امام زاده رودبند) میدان باروت میدان بازار بزرگ میدان بسیج(تقاطع خ امام خمینی شمالی و بلوار سیدالشهداء ع) میدان بصیرت(تقاطع خ آفرینش شمالی و بلوار پیام آوران) میدان بهاران(تقاطع شریعتی و بلوار ولی عصر عج) میدان بیمارستان افشار”الان حذف شده”(تقاطع 45 متری و روستا) میدان پایگاه هوایی چهارم شکاری دزفول(روبروی پایگاه) میدان تره بار میدان تیپ 292 زرهی شهید غلامرضا آزادی(روبروی پادگان) میدان جمهوری اسلامی(شهید علی محمد رشیدالماسی – کوتیان) میدان چهارم خرداد(بین شهید آباد و پارک دولت اول احسان اصلی) میدان حاج مرادی(خرمنجا حج مورودی) میدان حضرت رقیه س(تقاطع روستا و پیام آوران)  میدان خلیج فارس(انتهای خیابان امام خمینی جنوبی) میدان دانش آموز میدان دکتر قیصر امین پور(شاعر) میدان زاگرس(جاده سردشت) میدان ساعت(امام خمینی – فلکه – مجسمه) میدان شاهد میدان شهدای تخریبچی(بالاتر از پارک دولت نرسیده به پل چهارم خرداد) میدان شهدای قلعه(انتهای خ طالقانی غربی محله قلعه) میدان شهید محمدحسین اثنی عشری میدان شهید علیرضا باغبان زاده میدان شهید مهدی باکری(سه راهی شهیون و سردشت) میدان شهید حبیب پالاش(خ شریعتی بین 45 متری و پیام آوران) میدان شهیده عصمت پورانوری میدان سردار شهید علیمحمد رشیدالماسی(فلکه کوتیان – جمهوری اسلامی) میدان سردار شهید حاج احمد سوداگر(بلوار سرداران شهید بین پایگاه و پادگان) میدان شهید منصور عالم زاده انصاری میدان سردار شهید محمدحسن کوسه چی”پارساکیان”(بین بهاران و فرهنگ شهر) میدان شهید محمد منتظری(میدان آزادی یا مثلث) میدان شهید سیدضیاء الدین هاشمی نسب (مسیر کوی مهرشهر) میدان شهید حسین ولایتی(تقاطع فردوسی و ملاصدرا) میدان شیخ عبدالرحیم جمال میدان شیدای ظهور میدان غدیر یا امام علی ع(ورودی پل غدیر جنوب غربی دزفول) – دو نام دارد میدان فتح المبین(یعقوب لیث) میدان فلکه(امام خمینی – مجسمه – ساعت) میدان قلم میدان کاروانسرا میدان کپو(جاده سردشت قبل از زیباشهر) میدان یا چهارراه کتاب(تقاطع شریعتی و پیام آوران) میدان یا فلکه کوتیان(شهید علی محمد رشیدالماسی – جمهوری اسلامی) میدان کوچک میدان گردان بلال یا گل با نماد گلاب پاش و تابلوی شهدای گردان بلال(انتهای خ امام خمینی شمالی تقاطع پیام آوران) میدان گردان عمار(انتهای خ امام خمینی جنوبی) میدان گل(گردان بلال) میدان مادر(جاده ساحلی روبروی گلباران تابلوی شهدای گردان عمار) میدان مثلث یا آزادی(شهید محمد منتظری)  میدان مجسمه(امام خمینی – فلکه – ساعت) میدان مرشد میدان مقاومت یا موشک(نماد موشک – ابتدای ورودی شهر بلوار مقاومت) میدان مهر(مهر شهر) میدان نخل(ورودی مهر شهر) میدان وحدت میدان هلال احمر(بهشت علی) میدان یعقوب لیث یا فتح المبین( بلوار فتح المبین) و در ادامه … تاریخچه میدان حاج مرادی و یعقوب‌ لیث خواهد آمد.

🔹تصاویری از چند میدان از میادین دزفول در سایت چمدان آبی 🔹ظرفیت های دزفول جهت معرفی بسیارند.

🔹تصویری زیبا از میدان فتح المبین و یعقوب لیث قبلی با شرحی از مجسمه و ساخت آن ⬇️⬇️⬇️ 🔹مجسمه یعقوب لیث؛ روایت شکوه و هنر در ورودی دزفول ✍ در ورودی شهر دزفول، یکی از شاخص‌ترین نمادهای هویتی این شهر خودنمایی می‌کند؛ مجسمه‌ای باشکوه از یعقوب لیث صفاری،(الان این مجسمه روبروی پادگان قرار دارد) که ساخته دست هنرمند بزرگ ایرانی، ابوالحسن صدیقی می باشد. این اثر ارزشمند که در سال ۱۳۵۶ ساخته شد، یعقوب لیث را سوار بر اسب، در حالتی حماسی و قدرتمند به تصویر می‌کشد؛ شخصیتی که به عنوان یکی از پادشاهان مهم ایرانی، برای احیای هویت ایرانی و پاسداری از زبان فارسی تلاش‌های بسیاری انجام داد. همین ویژگی‌ها باعث شده تا این مجسمه، فقط یک اثر هنری نباشد، بلکه نمادی از غرور ملی و تاریخ ایران باشد. استاد ابوالحسن صدیقی، که به «پدر مجسمه‌سازی ایران» شهرت دارد، با مهارتی مثال‌زدنی توانست روح حماسه را در سنگ و فلز بدمد. او که شاگرد کمال‌الملک بود، با تلفیق دانش نقاشی و مجسمه‌سازی، آثاری خلق کرد که هنوز هم از ماندگارترین نمونه‌های هنر معاصر ایران به شمار می‌روند. مجسمه یعقوب لیث در دزفول، یکی از قدیمی‌ترین مجسمه‌هایی است که برای بزرگداشت یک شخصیت ملی در فضای شهری ایران نصب شده و همچنان به عنوان یکی از نمادهای اصلی این شهر شناخته می‌شود.(مشاهیر دزفول) 🔹منبع: وب سایت چمدان آبی(محمدحسین دُرچین)

🔹 میدان حاج مرادی خیابان امام خمینی جنوبی ❓شاید برای شما هم این پرسش پیش آمده باشد که چرا این میدان به نام «حاج مرادی» شناخته می‌شود؟ ✍ وجه تسمیه این میدان به فردی سرشناس در گذشته به نام «حاج مراد» بازمی‌گردد. در روزگاران قدیم، حاج مراد در منطقه‌ی صحرابدر مغربی (محلی که امروزه میدان در آن قرار دارد) دو انبار بزرگ برای خرمن‌کوبی داشت. او به عنوان فردی شناخته‌شده و مورد احترام در منطقه، تأثیر قابل توجهی بر جای گذاشت. سال‌ها بعد، میدانی بی‌نام در همان مکان احداث شد. با این حال، مردم منطقه به دلیل خاطره و جایگاه حاج مراد، به طور خودجوش این میدان را « میدان حاج مرادی» نامیدند و این نام به مرور زمان رسمیت یافت. 🔹 جهت عضویت در کانال چمدان آبی(دانشنامه دزفول) روی این آدرس کلیک بفرمایید.⬇️ @chamadaneabi

سلام ✋ و عرض خوش آمد حضور تمام مخاطبین عزیز که تازه و در این چند روز به کانال چمدان آبی (دانشنامه دزفول) پیوسته اند. 🌹 موفق باشید. 🙏 🔹 ارادتمند . مدیر سایت 🔹 محمدحسین دُرچین ۰۹۱۶۶۴۲۲۸۴۱ 🔹 وب سایت چمدان آبی(دانشنامه دزفول) https://chamadaneabi.ir/ 🔹 آدرس کانال چمدان آبی @chamadaneabi 🔹 لینک کانال چمدان آبی https://eitaa.com/chamadaneabi 📝 آیدی شخصی جهت پیام، پیشنهاد و انتقادات شما: 🆔 @mh_dorchin

🔵 ضرب المثل های دزفولی ✍️ ..‌. و اما در پست جدید سایت چمدان آبی( دانشنامه دزفول ) می خوانید: ⬇️ فرهنگ و ادب دزفولی همراه با طنز و ضرب المثل های شیرین قدیمی است که کم کم به فراموشی سپرده می شود به همین علت و جهت انتقال این فرهنگ اصیل به نسل جوان سعی کردیم اشاره ای هر چند کوتاه به ضرب المثل های دزفولی داشته باشیم. 🔹” اَر بِی نه بیدُمَه، اَما تو بِیونَه دیدُمَه “اگر عروس نبودم ولی اتاق عروسان را دیده ام – کنایه از داشتن تجربه است 🔹” چینق دونی نداره “ چینه دانی ندارد.– کنایه از شخصی که راز نگهدار نیست. 🔹” سنگین بات سنجننت، نخاله مبات پشکننت “سنگین و با وقار باش تا تو را با متانت بسنجند، سبک مباش تا تو را مثل کاه پخش کنند 🔹” فِگِر که میا قُشه  نهاش دسمال  بوزی بکنه “بد بیاری که بیاید  نکبت هم (مانند دامادی که از حمام بیاورند) جلوی او به رقص و دستمال بازی میپردازد. 🔹” گپته اوموز کچُکِت آمُختس “فرزند بزرگت را بیاموز (و خوب تربیت کن) فرزند کوچکت خود می آموزد. 🔹” هَمَنَ هولی ای یه هُولِ مَهُولی “همه حول محور یه دغدغه اساسی هستن فلانی دنبال یه چیز کوچیک و بی اهمیته ✍ عزیزان بزرگوار و مخاطبین ارجمند شما می توانید ضرب المثل های دزفولی را برای تکمله قسمت “ارتباط با ما” در سایت و یا از طریق پیامرسان ایتا به شماره ۰۹۱۶۶۴۲۲۸۴۱ ارسال بفرمایید. 🔹ادامه ضرب المثل های دزفولی در لینک زیر ⬇️ https://chamadaneabi.ir/zarbol-masal-dezfuli/ ✳️ شما جهت عضویت در کانال 🔵 (چمدان آبی) 🔵 در پیامرسان ایتا می توانید روی آدرس و یا لینک زیر کلیک نمائید.⬇️ @chamadaneabi https://eitaa.com/chamadaneabi

🔹 دهم شهریور ماه روز ثبت ملی کُلیچِه دسفیلی مبارکباد. ⬆️ 🔹 جهت عضویت در کانال چمدان آبی(دانشنامه دزفول) روی این آدرس کلیک بفرمایید.⬇️ @chamadaneabi

🔹اسامی درختان مقدس در دزفول از جمله کُنار و خاصیت میوه آن در کانال چمدان آبی دانشنامه دزفول ✍️بعضی از درختان از جمله کُنار یا سدر در نزد مردم از اهمیت خاصی برخوردار و مقدس می باشد. 🔹و اما اسامی درختان کُناری که در دزفول مقدس بوده اند بترتیب حروف الفبا عبارتند از : ⬇️ * کُنار بوالعلا(بقعه بوالعلا خ انقلاب) * کُنار تکیه(کناری بود که ابتدا و انتهایش در دیوار قرار گرفته بود و آقا بن جعفر ع در هنگام شهادت به آن تکیه داده بود و تا این اواخر وجود داشت ولی به هنگام مرمت زیارتگاه حذف گردید.) * کُنار سُ خارون یا چارخارون یعنی سه یا چهار خواهران(بقعه محدبن جعفر طیار ع) * کُنار حوریه(مسجد جامع) – قطع شده است * کُنار خاله(مقدم یا مقام) * کُنار سید صبور(نزدیک بقعه سید صبور) * کُنار سی ولی(خ سی متری شریعتی - سید ولی الدین غفاری اولین کسی که در قبرستان ولی آباد کوی طالقانی دفن شد) * کُنار شوچراغ(شمس آباد) بخاطر مزاحمت در مسیر قطع شد * کُنار صفه(بن جعفر روبروی تلاقی ضلع های شرقی و شمالی حرم) * کُنار فاطمه سلطون(میدان مثلث) * کُنار فحی یا فتحی(محله کرناسیان نزدیک باغ گازر) * کُنار گریوه بر یا گیره بُر = قطع کننده گریه کودکان(روبروی مسجد رودبند) * کُنار لِکی(قبرستان رودبند) * کُنار لِکی(بلوار سردار شهید علی کمیلی فر یا جاده خوشبختی) * کُنار مسجد یا کُنار رضا(روستای قلع سید) * کنار مراد(محله سیاهپوشان روبروی خانه سهرابی) * کُنار ملاکه یا ملائکه(جنب بقعه شاه خراسان و بوستان کُنارستان) * کُنار ملاکه(بقعه شاهرکن الدین) * کُنار ملامحمدی(خ نزدیک پل) * کُنار یاقوتی(جلوی حرم بن جعفر) 🔹ادامه دارد ⬇️

🔹کُنار درخت بومی دزفول ✍️درخت کُنار یا سدر یک درخت همیشه سبز است. درخت کُنار، بومی مناطق گرمسیر و نیمه گرمسیری، جنوب و جنوب غرب آسیا و شمال آفریقاست. درخت کُنار قسمت وسیعی از پوشش گیاهی دشت‌های استان‌های فارس، ایلام، بوشهر، خوزستان، کرمان، سیستان و بلوچستان و هرمزگان را تشکیل می‌دهد. کُنار درختی مقاوم در برابر خشکسالی است که بیش از ۵۰۰ سال عمر می‌کند. این درخت در بیشتر مناطق بین اقوام مختلف جنبه تقدس دارد. 🔹 ارزش غذایی میوه کُنار : ✍️ مقادیری از کلسیم، آهن، منیزیم، فسفر، درصد بالایی پتاسیم، سدیم، ویتامین C، روی، کلسیم، ویتامین A، ویتامین K و D۳ است. طبع میوه کُنار سرد رو به معتدل است لذا بعد از خوردن آن آب سرد نباید خورد پون موجب دل درد و حتی به گفته بعضی از طبیبان ممکن است موجب مرگ شخص بشود. میوه کُنار، معده را تقویت می‌کند و باعث بهبود وضعیت دستگاه گوارش می‌شود. در ضمن عسل کنار هم بسیار سودمند و نافع است. 🔹خواص درمانی کُنار: ✍️خوردن میوه رسیده کُنار، درمان یبوست است و با بهبود حرکات روده به دفع سریع مدفوع کمک می‌کند. میوه خشک شده یا تازه کُنار گلودرد و سرفه حاصل از سرماخوردگی و آنفولانزا را بهبود می‌بخشد. همچنین خواص ضد باکتریایی و ضد ویروسی این میوه از تجمع ویروس‌ها و باکتری‌ها در ناحیه دهان و گلو جلوگیری می‌کند. 🔹 جهت عضویت در کانال چمدان آبی(دانشنامه دزفول) روی این آدرس کلیک بفرمایید.⬇️ @chamadaneabi

🔹سایت و کانال چمدان آبی دانشنامه دزفول ⬇️ ⬇️⬇️ ✍خیرین مدرسه ساز چه کسانی هستند؟ 🔹خیرین مدرسه‌ساز افرادی نیکوکار و دلسوز هستند که با انگیزه‌های خیرخواهانه و انسان‌دوستانه، بخشی از سرمایه و دارایی خود را برای ساخت، توسعه، تجهیز و نوسازی مدارس در مناطق مختلف کشور، به ویژه مناطق محروم و کم ‌برخوردار، اختصاص می‌دهند. این افراد با این اقدام خداپسندانه، نقش مهمی در توسعه و بهبود کیفیت آموزش و پرورش و فراهم کردن فرصت‌های برابر آموزشی برای همه دانش‌آموزان ایفا می‌کنند. 🔹اسامی خیرین و واقفین مدرسه ساز بترتیب حروف الفبا می باشد: ⬇️ عبدالنبی دفتری(رئیس مجمع خیرین مدرسه ساز دزفول) آقایان: غلامرضا آژنگ - حسن خان آصف - احمد آل کجباف - کیمیا احمدی سیاهپوش - عبدالرضا اخلاصی - یوسفعلی ارزنده - محمدرضا افشار - فتح اله بنده خدا - حسن بیدلی - ملا محمدجواد تدین - محمدرضا تنورساز - عبدالرحیم توتونچی - سعید توتونچی - رمضان پدیدار - مصطفی پریدار - اسفندیار پورهنگ – جهانگیر پورهنگ - محمدحسین پیرنیا - عبدالعلی جُرک - عظیم جساس زاده - میرزاعلی حنطوش زاده - عبدالعظیم خسروی فر - نبی چله مال - محمدحسین دُرچین - عبدالنبی دفتری - احمد دفتری - عبدالرحیم دفتری - کریم ذرت کار - حسن رأفتی - عبده رخ فیروز - سید محمد رشیدی - محمود روغنیان دزفولی - منصور روغنیان دزفولی - کاظم ریسمانسنج - غلامحسین زاده دباغ - ملک زهتاب پور - سیدعبدالحسین شاهرکنی - سیدمعصوم شاهرکنی - مجید شهروز و برادران(محمود و محمد و حمید و بهروز شهروز) - مصطفی شهروزیان - سیداحمد صادق صمیمی - ابوالحسن صادقی پور - عزیز صافدل - یوسفعلی عزت - حسین عصاریان - سیدعزیز غفاری راد - حسن غلامپور - عبدالعلی طالبیان زاده - علیرضا ظریف - غلامرضا ظریف - محمدرضا ظریف - محمدحسن ظریف - مرتضی ضلّی – محمدطاهر طلائی - علیمحمدخان طهماسبی - رشید قندی - عبدالعزیز کابلی - محمود کُت فروش - عبدالمحم گل گل - غلامرضا گلچین - ماندنی گلخو – رضا مبارک(پزشک ساکن آمریکا) - شکرالله متین - محمدتقی متینی زاده - محمد محقق - خواجه میرزا مجدی - مهران مرساقیان - خدیجه معرف پور - عبدالله معرف پور - محمدعلی منصوری - سیدمصطفی موسوی فر - ابوالحسن ناجی - مجید نادریان - حسن نصرالله پور - علی نورانی - علی نوروزی نژاد - غلامعلی نوری - سید هدایت اله نوری - محمدعلی نظریان سیاهپوش - محمد نیک منش – غلامرضا هنرمند - شکری یاقوت پور 🔹خانم ها: نسرین رفیعیان - بی بی زری صالحیان - هما ماه پیکر - زیبا مجدزاده عاملی 🔹منبع: آمار اعلام شده از سوی اداره آموزش و پرورش دزفول در دهه 1380 و کتاب سیمای دزفول صفحه 213 🔹 جهت عضویت در کانال چمدان آبی(دانشنامه دزفول) روی این آدرس کلیک بفرمایید.⬇️ @chamadaneabi