🔵سال حزبی در دزفول به روایت اسناد و مدارک موجود در سایت – چمدان آبی(دانشنامه دزفول) https://chamadaneabi.ir/sale-hezbi-dezful/ 🔵 ✍️ ..‌. و اما در پست جدید سایت چمدان آبی( دانشنامه دزفول ) می خوانید:⬇️ ✍ وقایع و اتفاقات (ملی شدن صنعت نفت و نزاع های داخلی دزفول) سال های 1330 تا 1332 دزفول در نزد مردم این شهر به «سال حزبی» معروف است. در سال حزبی، نزاع سنتی حیدری و نعمتی در دزفول به شكل دیگری نمود پیدا كرد و آن تبدیل شهر به دو منطقه بود. این دو دستگی از نوع جدید سیاسی زمان مردم را در مقابل هم قرار داد و در اوج جریان ملی شدن صنعت نفت به جنگ و ستیز روزانه، دستبردها و ترورهای شبانه پرداخته با ایجاد راه بندان ها، تظاهرات و سر دادن شعارها و اهتمام به جنگ و خونریزی، محیطی ناامن به وجود آورده بودند كه تا چند سال بعد از كودتای 28 مرداد 1332 نیز ادامه داشت. 🔴 به علت محدودیت کاراکتر در ایتا ادامه مطلب را در سایت بخوانید. 🔴 ⬇️ ✳️ آدرس سایت 🔵 (چمدان آبی) 🔵 دانشنامه شهرستان دزفول⬇️ https://chamadaneabi.ir/ ✳️ جهت عضویت در کانال 🔵 (چمدان آبی - دانشنامه دزفول) 🔵 در پیامرسان ایتا می توانید روی آدرس و یا لینک زیر کلیک نمائید.⬇️ @chamadaneabi https://eitaa.com/chamadaneabi

چهارشنبه سیاه دزفول 27/10/1357 در 27 دی ماه سال 1357 یک روز پس از فرار شاه از ایران، ادارۀ ساواک دزفول تعطیل و تخلیه شد و ساواکیها شهر را ترک کردند، روز سه شنبه 26 دی ماه مردم با پخش خبر فرار شاه از رادیو و تلویزیون، شادمانی ها کردند به همدیگر شادباش گفتند و با شیرینی از رهگذران پذیرائی نمودند. در صبح 27 دی 1357 گروهی از جوانان با اجتماع در میدان مرکزی شهر(فلکه) مجسمۀ رضا شاه را پائین آوردند. ادامه در سایت چمدان آبی لینک زیر⬇️ https://chamadaneabi.ir/choharshanbe-siyah-dezful/

چهارشنبه سیاه دزفول در 27 دی ماه سال 1357 یک روز پس از فرار شاه از ایران، ادارۀ ساواک دزفول تعطیل و تخلیه شد و ساواکیها شهر را ترک کردند، روز سه شنبه 26 دی ماه مردم با پخش خبر فرار شاه از رادیو و تلویزیون، شادمانی ها کردند به همدیگر شادباش گفتند و با شیرینی از رهگذران پذیرائی نمودند. در صبح 27 دی 1357 گروهی از جوانان با اجتماع در میدان مرکزی شهر(فلکه) مجسمۀ رضا شاه را پائین آوردند. در ظهر 27 دی خبر رسید که نظامیان در اهواز با تانک و نفربر شهر را به خون و آتش کشیده اند و احتمالاً بعد از ظهر به دزفول حمله خواهند کرد. طرح نقشۀ حمله به دزفول توسط تیمسار غفاریان فرمانده تیپ 2 زرهی دزفول با هماهنگی سپهبد جعفریان استاندار خوزستان و ارتشبد قره باغی رئیس ستاد ارتش تنظیم شده بود. در این روز از ساعت 30 :4 عصرتانک ها و خودروهای تیپ دو زرهی از درب شمالی پادگان حرکت کرده و ساعت پنج بعد از ظهر به سان حملۀ یک ارتش اشغالگر بیگانه به شهر یورش آوردند و به طرزی وحشیانه با تانک و نفربر از روی خودروهای پارک شده درکنار خیابانها گذشتند، بعضی از مغازه ها را به آتش کشیده و رهگذران را به گلوله بستند سرویس حامل پرستاران بیمارستان افشار را نیز به گلوله بستند و لاستیک های آن را پنچر نمودند. هجوم وحشیانۀ مأموران رژیم که با شلیک هزاران گلوله به در و دیوار خانه های مردم و تیر اندازی ها و بوق زدن مکرّر و سر دادن شعارهای جاوید شاه همراه بود تا نیمه شب چهارشنبه ادامه داشت. درمورد شهدای این حملۀ ناجوانمردانۀ مزدوران رژیم به دزفول، آمارهای مختلفی گفته شده که درست و صائب ترین آنها شهادت شش نفر و مجروح شدن بیست نفر است.

آرشیو چمدان آبی ⬆️⬆️ 📜 قرائت « زیارت وارث » 🎙 توسط « حضرت آیت الله حاج سید مجدالدین قاضی دزفولی » نماینده امام خمینی و امام جمعه فقید دزفول در شبهای جمعه. شبهای زیارتی امام حسین(ع) **************** ✳️ جهت عضویت در کانال 🔵 (چمدان آبی - دانشنامه دزفول) 🔵 در پیامرسان ایتا می توانید روی آدرس و یا لینک زیر کلیک نمائید.⬇️ @chamadaneabi https://eitaa.com/chamadaneabi

یكی از درگیریهای مهم دزفول در بعد از ظهر روز چهارشنبه ۲۳ بهمن ۱۳۳۰ اتفاق افتاد. در این روز كه مردم دست به تظاهرات زده بودند،‌ فرماندار از پادگان تقاضای اعزام یك گروهان جهت كمك به شهربانی می نماید. سرانجام مأموران شهربانی دخالت كرده، چون مردم با یكی از افسران شهربانی درگیر می شوند. افسر مذكور تحریك شده و با اسلحه كمری خود به طرف مردم تیراندازی كرد كه در نتیجه این اقدام دو نفر به نام های عبدالحسین پناهی و عبده دُرچین معروف به ( عبده سقاء ) شهید و یك نفر زخمی می شود. 🔹ادامه مطلب در سایت چمدان آبی ⬇️ سال حزبی در دزفول به روایت اسناد و مدارک موجود در سایت – چمدان آبی(دانشنامه دزفول) https://chamadaneabi.ir/sale-hezbi-dezful/

🔹برگی از کتاب خطبه های مقاومت 🔹صوت خطبه موجود است آخرین خطبه آیت الله قاضی دزفولی – سایت چمدان آبی https://chamadaneabi.ir/akharin-khotbe-ayatollah-ghazi/

🔹برگی از تقویم روز شمار نماز جمعه دزفول بر گرفته از کتاب 🔹خطبه های مقاومت 🔹جمعه چهارم بهمن ماه ۱۳۶۴ 🔹(آخرین خطبه آیت الله سیدمجدالدین قاضی دزفولی نماینده امام خمینی و امام جمعه فقید دزفول) 🔹مصادف با سالروز شهادت دخت پیامبر گرامی اسلام(ص) بی بی دو عالم حضرت فاطمه زهرا(س) 🔹حضور آیت الله شیخ ابوالحسن شیرازی امام جمعه مشهد در جمع نمازگزاران جمعه 🔹موضوعات خطبه : تقدیر از نمازگزاران و مردم و نیروهای مسلح و شهدا و خانواده شهیدان 🔹 بیانات امان جمعه: قرائت سوره مبارکه کوثر – رحلت و شهادت حضرت صدیقه طاهره(س) و شرح زندگانی آن حضرت 🔹 بازتاب سفر ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران حجت الاسلام والمسلمین خامنه ای به کشورهای آسیایی و افریقایی 🔹صوت خطبه موجود است 🔹 آیت الله فاضی در خطبه های نماز جمعه در باره تفسیر سوره مبارکه کوثر فرمودند: در سال 1322 و در مسیر بازگشت از سفر حج بیت الله الحرام به همراه آیت الله میزا محمدعلی بیگدلی در یکی از منازل بین راه ، با عالمی عرب ، برخورد و با وی مباحثه کردیم. ایشان در میان مباحثه ، شروع کردند به تلاوت آیاتی از سوره مبارکه یونس و بنده از حفظ ، ایشان را همراهی کردم . او از من پرسید : مگر تو حافظ قرآنی؟ آقای بیگدلی به او گفت : مگر می شود کسی که قرآن در منزل او نازل شده است، حافظ قرآن نباشد؟ آن عالم پرسید : مگر از محمد(ص)نسلی بر جای مانده است؟ من با اشاره به سوره کوثر به او گفتم : اگر از پیامبر اکرم(ص) نسلی بر جای نمانده است پس نعوذ بالله یا پیامبر ، سوره کوثر را از جانب خود آورده است و یا اینکه خداوند خلف وعده کرده است . آن عالم عرب با قاطعیت گفت : نه ، هیچکدام از این موارد نیست . او سپس مجاب شد و ما با سرافرازی از این مباحثه بیرون آمدیم. 🔹 مؤذن نماز جمعه حاج عبدالرحیم شهروزیان آخرین خطبه آیت الله قاضی دزفولی – سایت چمدان آبی https://chamadaneabi.ir/akharin-khotbe-ayatollah-ghazi/ ✳️ جهت عضویت در کانال 🔵 (چمدان آبی - دانشنامه دزفول) 🔵 در پیامرسان ایتا می توانید روی آدرس و یا لینک زیر کلیک نمائید.⬇️ @chamadaneabi https://eitaa.com/chamadaneabi

سلام و درود بر شما خوبان💐 🔹ضمن تبریک و تهنیت به مناسبت میلاد با سعادت امیرالمومنین حضرت علی ع و به بهانه ترویج و تشویق امر مقدس ازدواج (( کانال چمدان آبی )) تصمیم دارد مراحل سنتی ازدواج در دزفول را به مرور منتشر کند لطفا نظرات را فقط در شخصی ایتا ارسال کنید و از درج نظر در گروه جدا خودداری نمایید. با تشکر محمدحسین دُرچین ۰۹۱۶۶۴۲۲۸۴۱ ********** ✍ دزفولی ها معتقدند که عروسی شان تماشایی است. ترانه ای نیز در این مورد می خوانند با این مضمون که : عروسی دِسفیلیون، دِسفیلیون، تماشا دارَه، تماشا دارَه برخی از مراسم های عروسی دزفولی ها " از خواستگاری تا ماه عسل " به اختصار عبارتند از: ✍ مراسم سنتی در دزفول مراسم سنتي دزفول بخش عظيمي از ميراث ديرينه فرهنگي و بيانگر اعتقادات، افکار و انديشه هاي مردم دزفول است و نمودي از ساختار فکري و فرهنگي مردمي است که با اين مراسم مأنوس بوده و آنها را از نسلي به نسل ديگر منتقل کرده اند، آيين ها و رسوم و همچنين برگزاري آنها به ويژگي هاي فرهنگي، اجتماعي، تاريخي، جغرافيايي و اعتقادي جامعه بستگي دارد. مراسم عروسي = maraseme aroosi یا دعوت =davat هرگاه در خانواده اي پسري به حد تکليف برسد از نظر شرعي مي تواند ازدواج کند، البته ازدواج کردن و شرايط آن از نظر شرعي و عرفي بايد امکان پذير باشد تا پسر بعد از ازدواج دچار مشکل نشود. مراسم عروسي را در دزفول (دعوت) مي گويند و اين کلمه گاهي به مراسم شادي غير از عروسي نيز گفته مي شود و هرگاه کسي بخواهد دعاي خيري براي ديگري بکند مي گويد : ( دعوتي گرات ) يعني اميدوارم خداوند عروسي و شادي نصيبتان کند. در گذشته مراسمی را كه بيش از حد شلوغ و پر سر و صدا بود، می گفتند: مری دعوتی یَ (مثل اينكه در اين محل مراسم شادی برگزار شده است). آداب و رسوم عروسی در دزفول ( عروسی دسفیلیون ) – چمدان آبی https://chamadaneabi.ir/marasem-aroosi-dezfuli/ ✳️ کانال 🔵 (چمدان آبی - دانشنامه دزفول) 🔵 در پیامرسان ایتا ⬇️ @chamadaneabi