سلام حضور مدیر و یا مدیران گروه از آنجایی که ممکن است این پست مغایر با اساسنامه گروه باشد هر چند آشنایی با کلمات دزفولی است مخیر هستند از گروه حذف کنند. با تشکر 🔹اسامی حیوانات متعدد موجود در دزفول به گویش و زبان محلی دزفولی ✍دزفول با توجه به پیشینه و قدمت زیادی که دارد از ظرفیتهای و طبیعت زیبا و بکری هم برخوردار است این شهر همانند دیگر امکنه در خود حیوانات متعدد را در خود جای داده است در این وجیزه سعی بر معرفی حیوانات این شهر به زبان محلی شده است. منتظر نظرات شما هستیم تا این لیست کاملتر شود. سایت و کانال چمدان آبی - محمدحسین درچین اسامی حیوانات به ترتیب حروف الفباء در سایت چمدان آبی . لطفا هرگونه نظر را در خصوصی ارسال نمایید با تشکر 09166422841 ⬇️⬇️⬇️ بارنه = جوجه جوان ماده(مرغک = مرغی که هنوز تخم نمیکند) باهِنده = پرنده بط(بت) = اُردک وحشی که در نیزارها و بصورت کوچ زندگی می کنند بُتُل(بوتول) = سوسک سیاه گِرد و کُپل بِنگِشت = گنجشک بَچیله = جوجه ای که هنوز نر و یا مادگی آن معلوم نیست بره = گوسفند بق = قورباغه بوفالوی آبی آسیایی بیش لَمبو = بی فاطمه(بیب فاطمه) = کفشدوزک پازن = بز وحشی پَخشه = مگس پِرپرَک = نوعی پروانه پَرُونه = سوسک پِل = پرنده ای صحرایی که از کبوتر چاهی کوچکتر و از کبوتر کوکو بزرگتر و با پرهایی به رنگ سبز و طوق سفید می باشد. پلنگ ایرانی تراج = دراج تُس کَلَه = فنج تَق زَنک = توره = شغال تیهو = جَراده = جو بُرَک = آب دزدک جوزلیک = چَرچَر = نوعی حشره چِنجَک = جیرجیرکلزار چوله = خدنگ هندی خرچنگ = قِرزلنگ خرس قهوه ای خرگوش خروس بچ - جوجه جوان نر دراج = تراج دی دُومَک(دیدُمک) = پرنده ای با پای دراز که بیشتر در زمین های کشاورزی زندگی میکند. رووا = روباه روباه بلندفورد روباه قرمز رِیقه = هشت پا ریمیز = موریانه سُعدین = سار سَگول = توله سگ سمندر ایرانی سمندر امپراطور سنجاقک = کلو عربی سیخ چوله = جوجه تیغی سیره = سِرِه شاهین"باز" = عقاب شَراق(هفرنگ) = سبزقبا، سوزقبا، هفت رنگ شغال طلایی شوپِلیشک = پرستو شو کورَ ک = خفاش عَمبلو(عنبلو) = مارمولک بزرگ عنتر(انتر) = میمون غزال = آهو غزال دورکاس قاز قُلُنگ = پرنده ای گردن دراز قِرزلنگ = خرچنگ قلاق = کلاغ قِندِر = نوعی پرستو /qender/ یا پرستوی خانگی (Barn Swallow) یکی از پرندگان بومی دزفول است. رنگ این پرنده معمولاً مشکی و دارای دم چتری شکل است. این پرنده شکارچی بوده و در غروب به شکار می رود. غذای این پرنده بیشتر حشرات است. پرنده قِندر بر خلاف پرستو لانه نمی سازد بلکه در ساختمان های متروکه و شکاف دیوارها بیشتر دیده میشوند. از جمله وجه تمایز قِندر از پرستو می توان به رنگ، شکل دم، صدا، رنگ نوک، نحوه پرواز قِندر اشاره کرد. نحوه پرواز قِندر معمولاً سُر خوردن بر روی هوا است و کمتر بال می‌زند. در اسلام این پرنده حرام گوشت گفته شده است. کاربَفک(تاربفک) = نوعی عنکبوت کفتار راه راه کاکا یوسف کَل و بُز ایرانی کُل لو = ملخ کُل لو عربی کَمچه لِیسَک = کموتر = کبوتر کَموتر چهی = کبوتر چاهی کموتر کوکو = کبوتر کاکاکریم کوگ = کبک گاله پشت = لاک پشت گراته = حیوانی بسیار تنبل که حرکات آن بصورت slow motion است. گراز = خوک گراز اوراسیا گربه ی شنی گربه ی وحشی گِرزه = موش بزرگ که بیشتر در فاضلابها دیده میشود گرگ خاکستری هندی گوزن زرد ایرانی گژدم = عقرب گِلخورک = گُونج = زنبورعسل گو درات گَ لَتَ بوردِن = حلزون گوردیم = عقرب لاک پشت فراتی لِیلَه = مارمولک مُشک = موش مور = مورچه موهی چنق = مرغ ماهی خوار مویی = ماهی میش = گوسفند وَقه = مرغ حق

🔹اسامی و مشخصات کبوتران پرورشی در دزفول اسبِیدِ دُم سِیَه = کبوتری که همه اش سفید و دمش سیاه است اشعَل(سِیَه دُم اِسبِید) = کبوتری که مثل باروت سیاه است و دمش سفید است چاهی = کبوتری که معمولا در چاه زندگی می کند حوَشی = کبوتری که داخل بالهای تیز آخری، چهار پر سفید دارد دو کتی = کبوتری که پرهای بدن و نیمی از بالهایش سفید و نیم دیگری از بالها و به یک اندازه به رنگ دیگری است مانند: سیاه، زرد، قرمز یا سبز میباشد زاغی = کبوتری که رنگ پرهای بدنش یکدست سیاه هستند. سر اِسبِید = کبوتری که همه اش سیاه ولی کله سرش سفید است سرخِ یَه رَنگ = کبوتری که سرخ یکرنگ باشد سرخِ یَه رَنگِ بِی کاکُل = کبوتری که سرخ یکرنگ بی کاکل باشد سینه ای = کبوتری که رنگ پرهای سینه آن کاملاً یک دست، سیاه یا زرد یا قرمز هستند و رنگ بالها کاملاً سفید. سیَه خَچی = کبوتری که همه اش سیاه، گردنش سفید و زیر گلویش هم طوق سفیدی دارد سِیَه دُم اِسبِید(اشعَل) = کبوتری که مثل باروت سیاه است و دمش سفید است طوقی = کبوتری که رنگ پرهای گردن یکدست سیاه، قرمز، زرد یا هفت رنگ است و دیگر پرهای بدن سفید هستند. کاکُلی پَر پا = این نوع کبوتر دارای کاکل است و پایش هم پر دارد کله دُمبی = کبوتری که پرهای سر و دم یک رنگ مثلاً سیاه، قرمز یا زرد هستند ولی بدن کاملاً سفید می باشد کُلی یا کله ای= کبوتری که رنگ پرهای کله آن سیاه، زرد و یا قرمز است ولی بدن کاملاً سفید می باشد 🔹آبزیان رودخانه دز خرچنگ(قِرزِلِنگ) - سیاه ماهی - مار آبی – مار ماهی – ماهی اسبله(لِکّه) - ماهی بِرزُم لب پهن و معمولی - ماهی بوتک یا لوتک(پَهمَک) - ماهی بیاح(دوکُکِی) - ماهی توئینی(بُتک) – ماهی حمری(زَنگوریا زَنبُور) – ماهی سفید رودخانه ای - ماهی سونگ(نَربچ) - ماهی شیربت – ماهی کاراس(اُشینی) - ماهی کپور - ماهی گاراروفا(گل چراغ یا گِل خورَک) - ماهی لوتک(ماهی کوچک) - ماهی نازک(حیف نان یا شیس) - میگوی آب شیرین 🔹منبع: وب سایت چمدان آبی (محمدحسین دُرچین)

🔹یادی از سروهای زندگیَم (معلمان، دبیران و اساتید ارجمند و گرامی)   ✍ یاد سروها همیشه زیباست خصوص سروهای زندگی ما انسانها یعنی معلمان. بعضی ها خیال می کنند روز معلم فقط یک روز خاص است در صورتی که معلم مانند جویباران، همیشه جاری و ساریست. رود اگر جاری نباشد رود نیست و معلم هم اگر ساری نباشد معلم نیست. اینکه در ایران اسلامی روزی به نام معلم نامگذاری شده است به عزت شهید است و اگر شهید خون می دهد و نامش باقیست، معلم نیز درس می دهد و درسش باقیست و اگر درس باقی باشد به تب ، نام هم باقیست. اینک بر خود فرض می دانم از معلمان، دبیران و اساتیدم یادی داشته باشم تا دین خویش را به اندازه ای ادا کرده باشم یادی از سروهای زندگیم که همیشه سبزند و سبزیشان برایم همیشه طراوت و تازگی دارد. درود و سلامشان باد. اسامی معلمانم ⬇️ https://chamadaneabi.ir/sarvhaye-zendegiyam/

چمدان آبی - دانشنامه دزفول شهدای دزفول در عملیات بیت المقدس https://chamadaneabi.ir/shohada-dezful-beytolmoghaddas/ عملیات بیت المقدس در ساعت ۳۰ دقیقه بامداد روز دهم اردیبهشت ماه سال ۱۳۶۱ و با رمز مبارک « یا علی‌بن‌ابی‌طالب (ع) » از قرارگاه کربلا به نیروهای تحت امر صادر شد. عملیات بیت‌المقدس پس از ۲۵ روز نبرد فراموش نشدنی و با پاک‌سازی دشمن از قسمت اعظم خاک جنوب غرب و در نهایت با فتح خرمشهر در تاریخ سوم خرداد ماه ۱۳۶۱ به پایان رسید. شهدای دزفول در عملیات بیت المقدس عبارتند از: علیرضا اَبستی عبدالرحيم آتش انجيركي عبدالرحيم آخش مرادعلی آدینه محمدرضا احساني كوتياني حسین احمدی سیاهپوش عبدالكريم اخشم غلامحسین اخلاق زاده يوسفعلي ارزاني محمدحسین اسماعيلي مجيد انجيري دزفولي حسین بابابیروند يوسف بران قلعه عبدالشاهي اسماعيل برمكي محمدرضا بره جوكار عبدالرحيم بساق زاده حمید بصیرزاده حسين پارسافرد محمدرضا پاره چی عبدالرحمن پاکوتاه سقی(فضیلت پور) منصور پدرام محمدرضا پرورش سیدحسین پژمان سیدرحیم پژوهیده ميرزاعلي پورسنگري علیرضا پورسوزنی عبدالحميد(عبدالرحیم) پورعبدالله(پورعبدالهي) محمدعلي پورعلي كوتياني عبدالحسین تاج بهرام ترابي راكی محمود ثابت قدم جانمحمد جاری محمدعلی جاموسی عليرضا جمالپور غلامحسین جمشیدی محمدحسين جمشيد گاوميش كش حسن جوهرزاده محمود چاکی پورخیرآبادی ناصر چراغی حسنعلي چكش قلفي(مطهرزاده) عبدالرضا چناری يوسف حسني سردارآبادی سيدمحمد حسيني مرداديان عليرضا حيدري جیبری لطفعلي حيدري شلگهيان خدائی خراط نژاد عليرضا خرمدل صفر خماسی‌زاده مجید خواجوی محمود دانشیار عبدالكريم دلبوت علي دوستاني دزفولي یوسفعلی دوسی زاده(دوسه زاده) عبدالحسين دهقان زاده احمد دهقان محمدي مصطفی دیاحسین علی دیناروند حاجی رجب پورگماری اله كرم راهنورد حسن رشك بهشتي عبدالرضا رشيدعلي نور بهروز رضابدلي غلامحسین رضاعلیقلی غلامحسین رضائی كاظم رضائي بیاتیانی علیمحمّد رفیع محمدكاظم رفيع نيا مصطفي ركابي عبدالرضا رودبندی زاده محمدرضا روغنی كوچك دزفولي مختار ره گوی(رهگویی) مسعود زاد خواست محمود زارع احمد زارع قلعه عبدالشاهی موسي زارع قلعه عبدالشاهی غلامحسين زغيبي زاده غلامرضا زمانیان عليرضا ساكي(نام پدر: حسین) عليرضا ساكي(نام پدر: مجید) حسن ساكياني عليرضا ساكيان حسن رضا سبزآبي دزفولی عبدالرحيم سبزآبي دزفولي محمدرضا سراج خرمی عبدالامير سراج زاده حسن سعدي بُنه عبيدي مظفر سگوندراق رحمن سگوندی قاسم سلیمانی سيدعلي سیدآسيابان سيداحمد سيدنظرزاده محمدحسن شادور امیر شاکر منصور شرف آبادی غلامرضا شریفی نسب محمدحسن شصت پاره(ایزدی پور) محمّد شنبول(پورصابری) سيدمحمدحسين صافي منصور صبوئی محمدحسین صحراگردزاده مصطفي صفائي فر قربانعلي(قربان) صفري اميرآبادي صفر صفري حلاوي علي اكبر صمندر(سمندر) مسعود طالبيان زاده اكبر طاهري عبدالکریم طاهری‌سقا حبیبب(محمد) طحان نژادیان عيسي عباسي احمد عرب کمری عبدالكريم عزيزپنجي محمدرضا عطوان غلامرضا عظيمي محمدکاظم علمچی محمدعلي عوضي بيلدار عبدالحسين عيدك زاده مسعود عیدی عطارزاده مهدي رضا عيدي مراد محمدعلي عين حصاري ابراهيم غريبي سیدمحمدحسین غفاری خلف محمدی خليل غفوري نژاد سيدمسعود فارغ دزفولی مصطفي فراوش عبدالحسين فرجي جيبري كريم فلاحي انجيركي غلامرضا قاری علیرضا قاسم جوکار(قاسمی نژاد) محمدعلي قاسم نژاد صفر قاسمي راد غلامحسین قایدرمضانی منصور قماشی سيدكاظم قلندري شلگهيان حمیداسماعیل کابلی زاده سیّداحمد کدخدازاده مهدی کرملو رحيم كشتزار رحیم گاوکش دزفولی(عرفانی) سیدمحمدعلی گردویی محمدعباس گلچين زاده محمدرضا گله زاده نورعلی گنجی نجف آبادی عليرضا گندمكار حبيب الله متين عبدالرضا مجدیان محمدرضا محمدعلي پاره چي حسنعلی محمودی شنگری عبدالرحیم مرغی نژاد غلامعلی مشهدی غلام حمید مقامی سالارآبادی عبدالکریم ناحی عبدالعلی نجف شاه آبادی حمید نداف پور احمد نظرزاده زارع نادر نظرزاده زارع محمدصادق نورعلي كوسه عبدالحسین نوروزی نژاد سعید نیکبخت محمّدرضا نیلساز عبدالعزيز وحيديان عبدالمهدی ورشوساز علي يعقوبي نژاد رحيم يوسف چائيده احمد یوسف بلیدچغاسبزی عبدالامیر یوسفی محمود يوسفي 🔹شادی روح شهیدان صلوات منبع: سایت چمدان آبی

🔹 اصطلاحات دزفولی در مورد باران ✍ در مورد بارش باران در زبان دزفولی کلمات متعددی موجود است که وضع، مقدار و موقعیت بارش باران را تعیین می کند تعدادی از این کلمات به شرح زیر است:⬇️ بارون نیف نیف = به معنی دانه های خیلی ریز باران بارون تیپ تیپ = این بارون به صورت قطرات ریز و منظم و خفیف نزول می کند به طوریکه از این باران حرکت آب بر روی زمین مشاهده نمی شود و کل قطرات باران جذب خاک میگردد و از نظر زراعت بهترین نوع باران است. بارون تَلیسی = بارانی که همه چیز را کاملا خیس میکند بارون تِی پِی گُلُپِیْ = قطرات این باران بسیار درشت و برابر پر دهن آب است به صورت رگبار می باشد و مدت زمان آن کوتاه است بارون تیپی تسی = بارانی که هر قطره اش به اندازه جای زدن یک پس گردنی است بارون دُمْبِ عَسْبِی = بارانی که به صورت مداوم و متراکم و یکنواخت باشد بارون جِیحُونی = بارانی که آب مانند رودخانه ی جیحون روی زمین جاری میشود. بارون دَرز اِشْکِن = بارانی که مقدار آن کافی باشد و زمین خشک را کاملا مرطوب کند و درزها و شکافهای زمین را از بین ببرد. بارون رَفْ رَفْ = مقدار باران کم، قطرات ریز و به صورت متناسب است بارون شِلَقْ لَقِی = باران به صورت رگبار و مداوم بارون مَرْزُقِی = بارانی که جریان ناودانها به حداکثر برسد بارون نخاله بِیْز = بارانی که قطرات آن متوسط ولی فاصله ی قطرات کم باشد. *********** ✳️ آدرس سایت 🔵 (چمدان آبی) 🔵 دانشنامه شهرستان دزفول⬇️ https://chamadaneabi.ir/ ✳️ جهت عضویت در کانال 🔵 (چمدان آبی - دانشنامه دزفول) 🔵 در پیامرسان ایتا می توانید روی آدرس و یا لینک زیر کلیک نمائید.⬇️ @chamadaneabi https://eitaa.com/chamadaneabi

🔹اعتقادات و باورهای مردم دزفول با شرح کامل را در سایت چمدان آبی بخوانید و بدانید ⬇️ 🔹عقايد و باورهای گذشتگان را مى توان به هشت قسمت جداگانه تقسيم كرد: ۱ – عقايدى كه جنبه غير علمى داشته و اصولاً درست نيستند و صرفاً بر اثر اوهام و خيال و ربطهاى بدون دليل و منطقى و علمى درست شده اند. «مثل ماه گرفتگى و دُهُل زدن براى رفع آن»كه اين عقايد را خرافات مى ناميم. ۲ – عقايدى كه بعضى وقتها بصورت اتفاقى، با دليلى علمی همزمان شده اند و فقط يكبار اتفاق افتاده اند اما به مرور جزء عقايد مردم شده اند و اكنون غير علمي هستند وديگر هرگز اتفاق نمى افتند كه اينها نيز خرافاتند. 🔹 ادامه مطالب در سایت چمدان آبی⬇️ اعتقادات و باورهای مردم دزفول با شرح کامل – در سایت چمدان آبی https://chamadaneabi.ir/eteghadat-va-bavar/ ✳️ آدرس کانال 🔹 (چمدان آبی - دانشنامه دزفول) 🔹 در پیامرسان ایتا ⬇️ @chamadaneabi

🔹اصطلاحات و اعتقادات مردم دزفول اَنَه سرد( آه سرد ) یا اَنَه گرفته( آه گرفته ) به دلم بَرات بيسَه( بر قلبم نوشته شده ) پای سبك پیشانی نوشته تِییه یا تیه سور(چشم شور) حُوبه يا تاوان ( تووون ) دست خير(دست سبك) قدم خير(خوش قدم) قِسمت(نصيب یا قسمت منصیب) قُشّه گرفته یا فِگر گرفته(بلا و مصيبت گرفتن) مُلفا یا مُولفا(گمان بد پيش از وقوع يک حادثه) مُوره مار یا مُوري مار (مُهره مار) نظرکرده 🔹‌شرح باورهای فوق⬆️ در سایت چمدان آبی

باورها، عقايد درست، نادرست وخرافات مردم – موی سرت را به زمين نينداز وگرنه سر درد می گيری. – مرغ كه آفتاب خوابيد سفری داری. – ناخن هايت را كه گرفتی به زمين نينداز بلكه در پاشنۀ در بينداز. – شب شنبه و چهارشنبه ناخن نگير نهی دارد بلكه جمعه ناخن بگير. – اگر گربه خميازه كشيد خوب نيست، به او بگو شرّت در جان خودت باشد. – وقتی گربه بر زمين غلت خورد سفری داری. – آب گرم را كه می خواهی به زمين بريزی بسم الله بگو، و برخيز. – اگر جغد روی بام بنشيند نشانه شوم و بدی است.‍ – اگر چادر زنی برعكس(چپ) یا(پشت و رو) باشد وقتی ‌به جايی برود و بخواهد كسی را ببيند آن شخص آنجا نخواهد بود. – اگر كفش چپه(واژگون)شده باشد نهی دارد، خوب نيست. – روز عيد قربان نبايد جارو كرد زيرا در اين صورت مورچه در آنجا زياد می شود. – دست پرت كردن در صورت ديگران، بد است و نهی دارد. – شنبه شب و چهارشنبه پول، نان و نمك به همسايه قرض ندهيد زيرا رزق وروزی را می برد. – شنبه شب و چهارشنبه به آينه نگاه نكن، رسوايی تو را می گيرد. – شب حمام نرويد. – اگر ماهی به خواب ديدی خدا به تو رزق و روزی می دهد. – دماغت كه خارش داشت همسايه ات گوشت به تو می دهد. – گربۀ سياه ديدن، شوم است. – كلّه پاچه خوردن در روز عاشورا بد است و نهی دارد. – با پا بازی كردن در ميانه در و روی صندلی خوب نيست. – اگر كسی لقمۀ غذا در دهانش گير كند و يا از دستش بيفتد می گويند كسی چشمش به اين غذا بوده است. – اگر لقمه در دهان كسی گير كند می گويند به فكر كسی بوده كه دوستش دارد. – هنگام غروب، مشتری سر چراغ چيزی نمی خرد. – سنگ (كيلو) را نبايد بی علت در ترازو گذاشت. – دشت(فال) اولين خريدار در صبح مهم است هر چه بود تا شب همان تكرار می شود. – خوشۀ اسفند، ورقه فولاد، نخ ابريشم، موی بز ريسيده اگر بر گهواره بچه گذاشته شود بچه از شرّ جن، وقه(مرغ حق) و چشم حسود حفظ می شود. – اگر سه عدد استكان های چای؛ اتفاقی رديف شوند مهمان می آيد. – دست آغشته به نمك را به لباس نماليد، بی عزت می شويد. – چادرت را زير سرت نگذار، خوب نيست. – اگر كسی بر اثر صحبتی گشت(تغيير كرد) و فكر بدی كرد، اتفاق بدی می افتد. – اگر ناخن دست و پا را با هم گرفتی عزا و عروسی با هم برايت پيش می آيند. برای رفع اين وضعيت بايد پارچه ای را با قيچی ببری و يا بعد از ناخن گرفتن بايد بلند شده و مقداری قدم بزنی. – اگر نوزادی را كه در گهواره است و گوش درد دارد، به جايش بچه سالمی را در گهواره بخوابانی او هم گوش درد می گيرد. – اگر گهوارۀ خالی را تكان دادی، بچه شكم درد می گيرد. ✳️ آدرس کانال 🔹 (چمدان آبی - دانشنامه دزفول) 🔹 در پیامرسان ایتا ⬇️ @chamadaneabi

🌹 نشست صلوات گویان دزفول(مسجد حضرت امیرالمؤمنین ع)با حضور امام جمعه و فرماندار محترم شهرستان دزفول در اردوگاه شهید رجایی همراه با ذکر اسامی در سایت چمدان آبی   ✍ بیست و پنج سال و یا ربع قرن موهبت فرستادن دائمی ذکر شریف صلوات 🔹 محفلی معنوی که در چهاردهم اردیبهشت ماه یکهزار و سیصد و هفتاد و هشت(۱۳۷۸) تشکیل و تأسیس یافت، بیست و پنج ساله شد. 🔹 یک ربع قرن، سه شنبه شب ها أنس خالصانه با محبوب در ختم صلوات و قرائت دعای توسّل توسط مداحان اهل بیت ع و متوسل شدن به چهارده معصوم ع . 🔹 مراسم باشکوه و ماندگار جشن بیست و پنجمین سالِ برپایی جلسه پُربرکت ختم صلوات متوسّلین به چهارده معصوم مسجد أمیرالمؤمنین ع دزفول(خیابان نظامی بین خیابان شهید بهشتی و حافظ)، با گردهمایی عظیم صلوات گویان و عاشقان خاندان عصمت و طهارت ع، به همراه خانواده های معظّم شان و دیگر مدعوّین گرامی در مسجد حضرت فاطمه الزهراء سلام الله علیها، واقع در اردوگاه شهید رجایی دزفول برگزار گردید. 🔹 اسامی اعضای جلسه ختم صلوات متوسّلین به چهارده معصوم (ع)مسجد أمیرالمؤمنین ع دزفول خیابان نظامی بین خیابان شهید بهشتی و حافظ (به ترتیب حروف ألفباء) ⬇️ در سایت چمدان آبی با کلیک روی آدرس سایت https://chamadaneabi.ir/salavat-gouyan-dezful/ ✳️ آدرس کانال 🔹 (چمدان آبی - دانشنامه دزفول) 🔹 در پیامرسان ایتا ⬇️ @chamadaneabi

لوح تقدیر و یادبود گرامیداشت بیست و پنجمین سالگرد جلسه ختم قرآن مسجد امیرالمومنین ع خیابان نظامی بین شهید بهشتی و حافظ تاسیس ۱۴ اردیبهشت ۱۳۷۸ ⬆️

🌹 همایش صلوات گویان دزفول(مسجد حضرت امیرالمؤمنین ع) در اردوگاه شهید رجایی . همراه با ذکر اسامی در سایت چمدان آبی   ✍ این همایش با عظمت و شکوهمند، سه شنبه یازدهم اردیبهشت یکهزار و چهارصد و سه(۱۴۰۳) مصادف با روز معلم از ساعت بیست و یک، با ختم چهارده هزار صلوات معطّر و قرائت دعای مقدّس توسّل توسط مداحان آغاز شد. 🔹 سپس آقای حاج حسین صالحی زاده مؤسّس و پیشنهاد دهنده این تشکًل مذهبی، سخنان و مطالبی را به سمع دوستداران فرهنگ اهلبیت (ع) رساندند. ایشان، ضمن بیان اهداف تشکیل این نشست معنوی هفتگی، به برخی از عوامل ثبات و ماندگاری جلسه اشاره فرمودند و از همه خدمتگزاران مخلص این محفل آسمانی و خانواده های محترم شان تقدیر و تشکّر صمیمانه بعمل آوردند. 🔹در ادامه، حضرت حجت الاسلام و المسلمین حاج مسعود بهرام پور امام جمعه محترم دزفول و از رزمندگان ۸ سال دفاع مقدس که همراه با مهندس علیرضا خردمند جانشین استاندار و فرماندار ویژه شهرستان و از فرزندان این مسجد، در این مراسم حضور داشتند، بر اهمیت و فضیلت ذکر درخشان صلوات با استناد به احادیث و روایات تأکید نمودند. 🔹 قرائت اشعار و متن ادبی توسط معلم گرامی جناب آقای عزیز شایسته مهر، صلوات خوانی پرشور، گرامیداشت همراهان آسمانی و  یادی از درگذشتگان اولیه این ختم صلوات مرحومین: حاج حسن صالحی زاده – حاج غلامعلی دُرچین و حاج علی صنیعی و . . . از دیگر برنامه های این مجلس شکرانه بود. 🔹 گفتنی است، در پایان این مراسم معنوی ختم صلوات، به ارادتمندان مخلص و شرکت کنندگان در هزار و سیصد و پنجمین جلسه(۱۳۰۵)، قاب کاشی بعنوان لوح یادبودی مزیّن به ذکر اعظم صلوات با درج عبارت بیست و پنج سال ختم صلوات؛ اهداء گردید. 🔹 اسامی اعضای جلسه ختم صلوات متوسّلین به چهارده معصوم (ع)مسجد أمیرالمؤمنین ع دزفول خیابان نظامی بین خیابان شهید بهشتی و حافظ (به ترتیب حروف ألفباء) ⬇️ در سایت چمدان آبی https://chamadaneabi.ir/salavat-gouyan-dezful/ ✳️ آدرس کانال 🔹 (چمدان آبی - دانشنامه دزفول) 🔹 در پیامرسان ایتا ⬇️ @chamadaneabi