🔹شرحی کوتاه بر بقاع دزفول در سایت چمدان آبی⬇️ 🔹بابا یوسف – دزفول ✍️بقعه بابا یوسف مربوط به دوره صفوی است و در دزفول، در حاشیه شمالی گورستان رودبند، جنب پل سوم واقع شده و این اثر در تاریخ ۹ اردیبهشت ۱۳۸۲ با شمارة ثبت ۸۳۷۴ بعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. بنای زیبا و ساده ی آجری بابا یوسف در بالای رود دز و آرامش غروب زیبای آن وصف ناشدنی است. بابا یوسف یکی از شعرای دزفول بوده است. 🔹بقعه سید رجب بُرسی ✍️این بقعه در محله حیدر خانه، ‌محله کتکتان واقع گردیده که سیدی بزرگوار، عالم، زاهد، محقق، فاضل و وابسته به مولایش حضرت علی(ع) بوده است. جمعی از سادات گوشه به تعمیر و مرمت این بقعه پرداخته اند. ✳️ آدرس کانال 🔹 (چمدان آبی - دانشنامه دزفول) 🔹محمدحسین دُرچین در پیامرسان ایتا ⬇️ @chamadaneabi

بابایوسف

🔹بن جعفر یا محمدبن جعفر طیار(پسر برادر امام علی(ع)) – دزفول ✍بقعه متبرکه محمدبن جعفر طیار(ع) در جاده جنوبی دزفول به فاصله ۸ کیلومترى در سمت راست جاده و درون باغى واقع است. بناى آستانه در عصر امیر تیمور گورکانى و پسرش شاهرخ میرزا ساخته شده و در دوره صفویّه و پس از آن در جمهوری اسلامی تجدید بنا شده تا به شکل جدید امروزى در آمده است. حضرت محمّد الأصغر ابن جعفر الطیّار(ع) نوه أبى طالب(ع)عموى پیامبر و پسر برادر و داماد حضرت على(ع) و شوهر حضرت اُم کلثوم(س) است. جعفر بن أبى طالب(ع) دو پسر به نام محمد داشت که یکى در جنگ شوشتر کشته شد و دیگرى در پیش روى عمویش على بن ابى طالب(ع) در جنگ صفیّن به دست عبید الله بن عمر بن خطاب به قتل رسید. پدر بزرگوارش حضرت جعفر طیار از اصحاب حضرت رسول(ص) و از جمله شهداى فى سبیل الله بوده است. اسماء بنت عمیس، مادر وى یکى از زنان بزرگ صدر اسلام بود که حدیث از پیامبر نقل کرده است. او نزد حضرت على(ع) مورد احترام بوده و در غسل حضرت زهرا(س) همکارى کرد و در تمام مصائب اهل بیت(ع) خود را شریک مى دانست. حضرت محمّد بن جعفر(ع)علاوه بر ایمان کامل و شایستگى، صاحب کمالات علوم بوده است. نقل است که بعد از شهادت جعفر طیار(ع)، رسول خدا (ص) فرمود تا پسرهاى او را حاضر کردند و سر بتراشیدند و قال: «إنا ولیّهم فى الدنیا و الآخره» و روایت است که رسول خدا (ص) دست محمّد را گرفت و فرمود: این شبیه است با عم ما أبى طالب. بقعه متبرکه محمد بن جعفر طیار(ع) به روایت: حاج کریم جعفر خادم(نویسنده و پژوهشگر) در پایان همین پُت آمده است. 🔹منبع : سایت و کانال چمدان آبی دانشنامه دزفول

🔹سازه های آبی و آسیاب های قدیمی دزفول در رودخانه همیشه جاری دزفول با صدای . وحید‌ تاج تنظیم تصاویر . عطاری 🔹کانال چمدان آبی دانشنامه دزفول

بوالعلا یا مزار ابوالعلا خیابان انقلاب روبروی اداره آموزش و پرورش دزفول شرح کامل در سایت چمدان آبی⬇️

🔹بقاع دزفول را در سایت چمدان آبی بیشتر بشناسید⬇️ 🔹بوالعلا یا ابوالعلا – دزفول ✍بقعه ی بوالعلا یا (ابوالعلا)در محدوده صحرابدر مشرقی در خیابان انقلاب فعلی جنب اداره بهداری و روبروی اداره ی آموزش و پرورش قرار دارد. سید محمد ابوالعلا که مردی بلند قامت بوده سوار بر شتر درشت اندامی در حال عبور از بازار دزفول به طرف محله مسجد بوده است.پیرمرد سقایی نیز هم مسیر با او پشت سر بوالعلا درحرکت بوده. به طوری که ابوالعلا متوجه او نیست پیر مرد سقا می بیند که این شتر سوار موقع عبور از زیر سقف ساباطهای کوتاه و کم ارتفاع بدون اینکه دولا شود یا از شتر پیاده شود از ساباطها میگذرد و موقع عبور از این ساباطهای متعدد سقف و ستونهای این ساباطها خود بخود بلند میشود و شترسوار براحتی از آنها عبور میکند تا به محل فعلی که الان بقعه بولعلا در آنجا قرار دارد میرسد و پیاده میشود … پیاده شدن او از شتر هم طوریست که پاهای شتر او به درون زمین سفت و سنگی فرو میرود .مثل حیوانی که پاهایش در گل نرم فرو رفته باشد. پیرمرد سقا خود را روی دست و پای او می اندازد و از او میپرسد تو کیستی که چنین کرامتی داری؟ جواب میدهد من ابوالعلا هستم و بلا فاصله خود و شترش از نظر ناپدید میشوند. بعضی بوالعلا را عارف و عابدی از اهل شوش میدانند که با سادات شاه رکن الدین هم نسبت دارد و با توجه به کرامات این بزرگوار مردم برای تبرک جستن، مردگان خود را در جوار قبر ایشان دفن میکردند و تا سالهای زیادی اطراف این بقعه قبرستان بوده است و کتاب معتبر یاقوت حموی نسب او را چنین نقل کرده است(ابوالعلی علی بن عبدالرحمن لغوی خراز السوسی) آن جناب از اولیاء الله و صاحب کرامات زیادی بوده است و مشهور است هنگامی که بقعه آن را خراب می کردند شهر دزفول را آشوبی سخت فرا گرفت، بعضی نقل کرده اند که سنی بوده اما ظواهر امر نشان می دهد که شیعه بوده است زیرا بعد از صفویه بقعه وی بازسازی شده است، روایت دیگری است که ابوالعلاء شخص غریبی بوده که سوار بر شتر به دزفول وارد می شود و کرامات چندی حین الورود از او مشاهده می گردد مانند اینکه آن جناب سوار بر شتر هنگامی که از زیر سأباط ها می گذشته مشاهده می شود بدون اینکه خم شود به راحتی از آن عبور میکند و گویا دهنه سأباط باز می شود تا عبور کند. ✳️ آدرس کانال 🔹 (چمدان آبی - دانشنامه دزفول) 🔹محمدحسین دُرچین در پیامرسان ایتا ⬇️ @chamadaneabi

🔹 آهنگ زیبای دزفولی (یادته) 🔹 باصدای: حسین سرکوبی و همراه با تصاویر زیبایی که یادآور آن دوران زیبا و فراموش ناشدنی در دزفول است. 🔹با تشکر از آقای حسن عطاری تهیه کننده این اثر و تصاویر قدیمی ✳️ آدرس کانال 🔹 (چمدان آبی - دانشنامه دزفول) 🔹 در پیامرسان ایتا ⬇️ @chamadaneabi 🔹محمدحسین دُرچین

🔹بی بی گزیده خاتون(بیب گزیده دختر آقا رودبند)دزفول در سایت و کانال چمدان آبی ✍مقبره بی بی گزیده خاتون؛ درست روبروی بقعه سیدسلطانعلی رودبند است که به زبان دزفولی بیب گزیده و برخی از قدیمی ترها به وی؛ بیب بزیله (بی بی بزغاله) می گویند.(البته از باب تحریف و نه از بابت تخفیف و استهزا). بقعه سیده گزیده خاتون دختر مکرمه مخدره معظمه سلطان سید علی سیاهپوش یا امام زاده رودبند می‌باشد در نزدیکی و مقابل بقعه پدرش در محله ای به همین نام در شهر دزفول قرار گرفته است و دارای یک ایوان است که تعمیر گردیده است. بی بی گزیده خاتون؛ دختر سید سلطانعلی رودبند سیاهپوش است و به نحوی که در کتاب مجمع الابرار و تذکره الاخیار سید عبداله داعی و همچنین دیار شهریاران دکتر احمد اقتداری آمده است؛ هر کس را اولاد نشود و یا اولاد از او تلف شود و نماند؛ با روشن کردن شمع به این امام زاده متوسل می شود و به زیارت او می رود و دو رکعت نماز به قصد قربت در آنجا می خواند؛ حاجتش انشاءالله برآورده می شود. این بقعه به شماره 8380 در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است. ✳️ آدرس سایت چمدان آبی (دانشنامه دزفول) https://chamadaneabi.ir/ ✳️ آدرس کانال چمدان آبی در پیامرسان ایتا ⬇️ @chamadaneabi 🔹محمدحسین دُرچین

🔹پیر اسحاق نبی(اساق) – دزفول قلعه عبدشاه در سایت چمدان آبی دانشنامه دزفول ✍در فاصله حدود یک کیلومتر بعد از خسروآباد در جاده دزفول - هفت‌تپه، قل عبدشا قرار گرفته است و قبل از رسیدن به روستای قل عبدشاه، بقعه پیر اساق در سمت راست جاده درمیان قبرستانی واقع است. چندین مقبره در صحن جلو و عقبی حیاط بقعه به صورت چهار طاق‌های کوچک با طاق قوسی و ضربی از آجر وجود دارد. بر روی در ورودی بقعه نوشته شده است: «اسحاق و اسماعیل». در درون بقعه دو قبر وجود دارد که ظاهراً یکی از آنها قبر اسحاق و دیگری قبر اسماعیل است و نزد مردم محل شهرت دارند. بقعه داراى دو گنبد شلجمى و یک گنبد مضرس کوتاه است که هر سه با گچ اندود شده اند. در درون بقعه، دو قبر وجود دارد که داراى ضریح چوبى هستند. در راهرو و در اطراف یکى از دو قبر، نقّاشى هاى کمرنگى از مجالس مذهبى دیده مى شود. نماى مدخل شمالى که شامل چهار ایوان و یک پلکان است، داراى طاق هاى رومى است که پایه هاى آن شامل هشت فیل پاى اصلى و دو پایه در اطراف پلکان است. آجر کارى قسمت قدیمى داراى شکل جناغى با کاشى هاى بنفش کبود و فیروزه اى و سفید است. طاق هاى دهانه هاى قوسى، با خیز کم و نوک مثلثى است و حتى در گچ کارى داخلى هم از قوس هاى با خیز کم استفاده شده است. قسمت غربى بنا با طاق نماهایى نمایان شده است. در بالاى هر طاق نماى اصلى، یک خورشیدى از آجر دیده مى شود. گنبد شلجمى بنا روى یک خورشیدى از آجر دیده مى شود. گنبد شلجمى بنا روى یک چهار ضلعى که به صورت هشت ضلعى زاویه بندى شده، قرار گرفته است. روى بام بقعه، گنبد داراى پایه اى به ارتفاع ۶۰ سانتى متر به شکل هشت ضلعى است و بر روى این پایه با فاصله ۳۰ سانتى متر، گنبد مدور شلجمى قرار گرفته است. گنبد مضرس داراى ۶ طبقه است. «تذکره الاخبار و مجمع الابرار» صاحب بقعه را «اسحاق بن ابراهیم» نوشته است. در خصوص تاریخ ساخت بنا مدرکى در دست نیست. ✳️ آدرس کانال 🔹 (چمدان آبی - دانشنامه دزفول) 🔹محمدحسین دُرچین در پیامرسان ایتا ⬇️ @chamadaneabi

🔹کلمات دوست داشتن و محبت کردن در گویش دزفولی انیسُم = ای انیس من جگَرُم = ای کسی که مانند جگرم هستی حبابَم = ای کسی که دوستت دارم خُشکِلُم = ای زیبای من دورِت گَردُم = بدورت بگردم رکِ دِلُم= قوت قلبم سُتینُم = ای ستون استوار من صدقی(سِدقی) سَرِت بام = فدای سرت شوم عزیزُم = ای عزیز من قشَنگُم = قشنگم قوَتِ قَلبُم، قُوَتُم = ای قوت قلب من, ای قوت من کسُونُم = تو همه کَسم هستی، ای کسی که از بستگانم هستی لر خُوَرُم دُورِت = بدورت بگردم مونِسُم = ای مونس من نفَسُم = ای نفس من هستیُم = ای هستی من 🔹 شما هم می توانید کم و کاستی را با مدیر سایت در میان گذاشته تا در سایت اضافه شود. 🔹لغات، واژگان، کلمات و اصطلاحات دزفولی – چمدان آبی https://chamadaneabi.ir/kalamat-dezfuli/