🔹سازه های آبی و آسیاب های قدیمی دزفول در رودخانه همیشه جاری دزفول با صدای . وحید‌ تاج تنظیم تصاویر . عطاری 🔹کانال چمدان آبی دانشنامه دزفول

بوالعلا یا مزار ابوالعلا خیابان انقلاب روبروی اداره آموزش و پرورش دزفول شرح کامل در سایت چمدان آبی⬇️

🔹بقاع دزفول را در سایت چمدان آبی بیشتر بشناسید⬇️ 🔹بوالعلا یا ابوالعلا – دزفول ✍بقعه ی بوالعلا یا (ابوالعلا)در محدوده صحرابدر مشرقی در خیابان انقلاب فعلی جنب اداره بهداری و روبروی اداره ی آموزش و پرورش قرار دارد. سید محمد ابوالعلا که مردی بلند قامت بوده سوار بر شتر درشت اندامی در حال عبور از بازار دزفول به طرف محله مسجد بوده است.پیرمرد سقایی نیز هم مسیر با او پشت سر بوالعلا درحرکت بوده. به طوری که ابوالعلا متوجه او نیست پیر مرد سقا می بیند که این شتر سوار موقع عبور از زیر سقف ساباطهای کوتاه و کم ارتفاع بدون اینکه دولا شود یا از شتر پیاده شود از ساباطها میگذرد و موقع عبور از این ساباطهای متعدد سقف و ستونهای این ساباطها خود بخود بلند میشود و شترسوار براحتی از آنها عبور میکند تا به محل فعلی که الان بقعه بولعلا در آنجا قرار دارد میرسد و پیاده میشود … پیاده شدن او از شتر هم طوریست که پاهای شتر او به درون زمین سفت و سنگی فرو میرود .مثل حیوانی که پاهایش در گل نرم فرو رفته باشد. پیرمرد سقا خود را روی دست و پای او می اندازد و از او میپرسد تو کیستی که چنین کرامتی داری؟ جواب میدهد من ابوالعلا هستم و بلا فاصله خود و شترش از نظر ناپدید میشوند. بعضی بوالعلا را عارف و عابدی از اهل شوش میدانند که با سادات شاه رکن الدین هم نسبت دارد و با توجه به کرامات این بزرگوار مردم برای تبرک جستن، مردگان خود را در جوار قبر ایشان دفن میکردند و تا سالهای زیادی اطراف این بقعه قبرستان بوده است و کتاب معتبر یاقوت حموی نسب او را چنین نقل کرده است(ابوالعلی علی بن عبدالرحمن لغوی خراز السوسی) آن جناب از اولیاء الله و صاحب کرامات زیادی بوده است و مشهور است هنگامی که بقعه آن را خراب می کردند شهر دزفول را آشوبی سخت فرا گرفت، بعضی نقل کرده اند که سنی بوده اما ظواهر امر نشان می دهد که شیعه بوده است زیرا بعد از صفویه بقعه وی بازسازی شده است، روایت دیگری است که ابوالعلاء شخص غریبی بوده که سوار بر شتر به دزفول وارد می شود و کرامات چندی حین الورود از او مشاهده می گردد مانند اینکه آن جناب سوار بر شتر هنگامی که از زیر سأباط ها می گذشته مشاهده می شود بدون اینکه خم شود به راحتی از آن عبور میکند و گویا دهنه سأباط باز می شود تا عبور کند. ✳️ آدرس کانال 🔹 (چمدان آبی - دانشنامه دزفول) 🔹محمدحسین دُرچین در پیامرسان ایتا ⬇️ @chamadaneabi

🔹 آهنگ زیبای دزفولی (یادته) 🔹 باصدای: حسین سرکوبی و همراه با تصاویر زیبایی که یادآور آن دوران زیبا و فراموش ناشدنی در دزفول است. 🔹با تشکر از آقای حسن عطاری تهیه کننده این اثر و تصاویر قدیمی ✳️ آدرس کانال 🔹 (چمدان آبی - دانشنامه دزفول) 🔹 در پیامرسان ایتا ⬇️ @chamadaneabi 🔹محمدحسین دُرچین

🔹بی بی گزیده خاتون(بیب گزیده دختر آقا رودبند)دزفول در سایت و کانال چمدان آبی ✍مقبره بی بی گزیده خاتون؛ درست روبروی بقعه سیدسلطانعلی رودبند است که به زبان دزفولی بیب گزیده و برخی از قدیمی ترها به وی؛ بیب بزیله (بی بی بزغاله) می گویند.(البته از باب تحریف و نه از بابت تخفیف و استهزا). بقعه سیده گزیده خاتون دختر مکرمه مخدره معظمه سلطان سید علی سیاهپوش یا امام زاده رودبند می‌باشد در نزدیکی و مقابل بقعه پدرش در محله ای به همین نام در شهر دزفول قرار گرفته است و دارای یک ایوان است که تعمیر گردیده است. بی بی گزیده خاتون؛ دختر سید سلطانعلی رودبند سیاهپوش است و به نحوی که در کتاب مجمع الابرار و تذکره الاخیار سید عبداله داعی و همچنین دیار شهریاران دکتر احمد اقتداری آمده است؛ هر کس را اولاد نشود و یا اولاد از او تلف شود و نماند؛ با روشن کردن شمع به این امام زاده متوسل می شود و به زیارت او می رود و دو رکعت نماز به قصد قربت در آنجا می خواند؛ حاجتش انشاءالله برآورده می شود. این بقعه به شماره 8380 در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است. ✳️ آدرس سایت چمدان آبی (دانشنامه دزفول) https://chamadaneabi.ir/ ✳️ آدرس کانال چمدان آبی در پیامرسان ایتا ⬇️ @chamadaneabi 🔹محمدحسین دُرچین

🔹پیر اسحاق نبی(اساق) – دزفول قلعه عبدشاه در سایت چمدان آبی دانشنامه دزفول ✍در فاصله حدود یک کیلومتر بعد از خسروآباد در جاده دزفول - هفت‌تپه، قل عبدشا قرار گرفته است و قبل از رسیدن به روستای قل عبدشاه، بقعه پیر اساق در سمت راست جاده درمیان قبرستانی واقع است. چندین مقبره در صحن جلو و عقبی حیاط بقعه به صورت چهار طاق‌های کوچک با طاق قوسی و ضربی از آجر وجود دارد. بر روی در ورودی بقعه نوشته شده است: «اسحاق و اسماعیل». در درون بقعه دو قبر وجود دارد که ظاهراً یکی از آنها قبر اسحاق و دیگری قبر اسماعیل است و نزد مردم محل شهرت دارند. بقعه داراى دو گنبد شلجمى و یک گنبد مضرس کوتاه است که هر سه با گچ اندود شده اند. در درون بقعه، دو قبر وجود دارد که داراى ضریح چوبى هستند. در راهرو و در اطراف یکى از دو قبر، نقّاشى هاى کمرنگى از مجالس مذهبى دیده مى شود. نماى مدخل شمالى که شامل چهار ایوان و یک پلکان است، داراى طاق هاى رومى است که پایه هاى آن شامل هشت فیل پاى اصلى و دو پایه در اطراف پلکان است. آجر کارى قسمت قدیمى داراى شکل جناغى با کاشى هاى بنفش کبود و فیروزه اى و سفید است. طاق هاى دهانه هاى قوسى، با خیز کم و نوک مثلثى است و حتى در گچ کارى داخلى هم از قوس هاى با خیز کم استفاده شده است. قسمت غربى بنا با طاق نماهایى نمایان شده است. در بالاى هر طاق نماى اصلى، یک خورشیدى از آجر دیده مى شود. گنبد شلجمى بنا روى یک خورشیدى از آجر دیده مى شود. گنبد شلجمى بنا روى یک چهار ضلعى که به صورت هشت ضلعى زاویه بندى شده، قرار گرفته است. روى بام بقعه، گنبد داراى پایه اى به ارتفاع ۶۰ سانتى متر به شکل هشت ضلعى است و بر روى این پایه با فاصله ۳۰ سانتى متر، گنبد مدور شلجمى قرار گرفته است. گنبد مضرس داراى ۶ طبقه است. «تذکره الاخبار و مجمع الابرار» صاحب بقعه را «اسحاق بن ابراهیم» نوشته است. در خصوص تاریخ ساخت بنا مدرکى در دست نیست. ✳️ آدرس کانال 🔹 (چمدان آبی - دانشنامه دزفول) 🔹محمدحسین دُرچین در پیامرسان ایتا ⬇️ @chamadaneabi

🔹کلمات دوست داشتن و محبت کردن در گویش دزفولی انیسُم = ای انیس من جگَرُم = ای کسی که مانند جگرم هستی حبابَم = ای کسی که دوستت دارم خُشکِلُم = ای زیبای من دورِت گَردُم = بدورت بگردم رکِ دِلُم= قوت قلبم سُتینُم = ای ستون استوار من صدقی(سِدقی) سَرِت بام = فدای سرت شوم عزیزُم = ای عزیز من قشَنگُم = قشنگم قوَتِ قَلبُم، قُوَتُم = ای قوت قلب من, ای قوت من کسُونُم = تو همه کَسم هستی، ای کسی که از بستگانم هستی لر خُوَرُم دُورِت = بدورت بگردم مونِسُم = ای مونس من نفَسُم = ای نفس من هستیُم = ای هستی من 🔹 شما هم می توانید کم و کاستی را با مدیر سایت در میان گذاشته تا در سایت اضافه شود. 🔹لغات، واژگان، کلمات و اصطلاحات دزفولی – چمدان آبی https://chamadaneabi.ir/kalamat-dezfuli/

🔹کلمات و ﻋﻼﺋﻢ ﺍﻓﺴﺮﺩﮔﯽ در زبان ﺩﺯﻓﻮﻟﯽ ﻫﺎ ⬇️ ﺍَ ﺟُﻮﻣِﻪ ﻭَﺭُﻡ ﻋﺎﺻُﻢ ﺍِﺳﻢِ ﻏﺬﺍ ﮐِﻪ ﻣﯿﺎ ﻧَﻢ ﭼﻪ ﺳَﺮﻣِﻪ ﻣِﯿﺎ ﺍَ ﮐِﻼﺳِﻪ ﺳَﺮُﻡ ﺗﺎ ﮔِﻨﺪﯾﮏِ ﭘﺎﻡ ﺯَﻧِﺸﺘِﻪ ﺯَﻧَﻪ ! ﺍُﻭﺳُﻮﻥ ﮐِﻪ ﺑِﯿﺪِﺕ ﻧَﺒﯿﺪِﺕ ... ﺍِﯾﺴﻮُﻥ ﺧُﻮ ﺑﺎﺭﻭﻥ ﺯَﻧﺪ ُﻭ ﭘﯿﺴِﻨﯿﺪِﺕ .... ﺍِﯾﺴﻮُﻥ ﮐِﻪ ﻣَﺨُﻮﻡ ﺧُﻮﻣَﻪ ﺑُﻬاﻡ ﺍُﻭ، ﺟُﻮﺭﺍﺑﺎﻣَﻪ ﻧِﯽ ...! ﺍﯼ ﻣَﺤﻤَﺪ ﻧُﻮﺭﯾَﻢ ﺧُﻮ ﻣَﺮﯼ وَر ﻧﺎﺳﺎ ﺷﯽ ﮐﻮﺭﺩﻩ وﺭﺩَﻩ ﺗُﻮ ﮔُﻮ ﭼِﻤَﻪ؟ ! ﺗﯿﺎﻡ ﻣَﺮﯼ ﺗَﺶِ ﺑِﺮﻕِ ﺯَﻧَﻪ ﭘﯿﻞ ﺳَﺮ ﭘﯿﻠِﻪ روه(ﻣﯿﺎ) ... ﺑﺎﺩ ﺯِﯾﺮ ﺟُﻮﻣِﻪ ﺩِﺭﺩَﻩ ... ﭼﺎﺭﻩ ﺯﻏﺎﻝ ﺧﻮﺩﻣﻮ ﺩﻭﻣﺎ ﺍﻭﺭﺩﻧﻢ ﭼِﻪ ﻣُﻔﺘِﻼﯾِﻪ ﺑِﯿﺴﻤَﻪ ﭘِﯿﺘُﻮﻥ ... ﭼﯿﮏ ﭼﯿﮏ ﭼﯿﮏ ﭼﯿﯿﯿﯿﯿﮏ .....!!!! ﺧُﻮﺩُﻡ ﺍَ ﺧُﻮﺩُﻡ ﺑَﺪﻡِ ﻣﯿﺎ ... ﺩﺍ ﻋﻠﯽ ﺩُﻭﯾﯽ ﺗَﻌﻮﯾﻀﺎﻧَﻪ ﻭِﺭﺩُﻭﺷﺘﯿﻪ ﺳﯽ ﺑﻮﻭَﻡ؟ ! ﺩﺧﺘﺮ ﺧﻮﺑﺎﻣﻮﻥ ﺩﺍﯾﻢ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻮﻣﻮﻥ ﻭﺍ ﮔﺮﺩﻡ ﯾﻪ ﻗﻮﺷِّﯽ ﺍﻭﺳﻮﻧﻢ ﺳﯽﮐﻮﻭﮐﻮﻧﻤﻮﻥ ﺩِﮔَﻪ ﺭِﮎ ﻧَﺪﺍﺭُﻭﻡ ! ﺩُﻭﻧُﻢ ﻟِﻒ ﺩُﻣﺐِ ﻣﺎﺭ ﺗَﺤﻠَﻪ ! ﺳَﺮُﻡ ﺗِﯿﺮِ ﮐَﺸَﻪ ﻭِﻟﻮﺍﯾﯽ ﺑِﮕُﻮﻭﻡ ... ﺳُﻪ ﻋَﺮﻭﺱ ﺍُﻭﺭﻡ  مریﺗﯿﺎﻡ ﭘِﯿﯿُﻮﻡ ﻧَﺒﯿﺪِﻥ ﻋزیمه ﮔِﺮﺍﺵ ﺳُﺒﯿﻼﻣَﻪ ﺑﯿﻦ، ﻣَﺮﯼ ﺯَﺭﺑﺎﺭ ﺩﺍﻧﺸَﻪ ... کُلِ لارُم مَری زنشته زَنَه ﮐُﻞِ ﻻﺭُﻡ ﻣُﻮﺭ ﻣُﻮﺭِﮐُﻨَﻪ ﮔِﯿﻞ ﮔِﺮﺍﻡ ﮐﻪ ﺑَﺨﺕ ﺳُﻮﺧﺘِﻪ ﺷﯿﺮ ﺳُﻮﺧﺘِﯿﻡ ! ﻝِﮐﻤَﻪ ﻫِﻠﯽ ... ﻣَﺮﯼ ﻭَﻧﺪِﻧﻤَﻪ ﻣِﯽ ﺟَﻮَﻥِ ﮐُﻔﺘِﻨﻤَﻪ !... ﻣَﺮﯼ ﮔُﺮﺑَﻪ ﻣِﯿﻦ ﮔُﻠﯿﻤَﻪ ﭘَﻨﮓِ ﺯَﻧَﻪ مَری می دلم رختِ شورن ﻣﺮﯼ ﻭﻧﺪﻧﻢ می ﭼﺮﺥ ﻓﻠﮏ سُ(3) ﭘﻮﮐﻪ هم ﺯندنه مینِ ﺳﺮﻡ ﻣُﻘُﻮﻡ ﺗﯿﺮِﻩ ﮐَﺸَﻪ مُقُوم مَخو تیچه ﻧَﻢ ﭼِﻪ ﻓِﮕِﺮُﻣَﻪ .... ﻧﯿﻮﻣﺪﯼ ﮔﺮﺍ ﺧﻮﻡ ﻭ ﺩﺧﺘﺮ ﮔﭗ ﮐورﺩﻧﻢ ﻭِﺭﯼ ﮐُﺘِﯽ ﮔُﻞ ﮔُﻮ ﺯَﺑﻮﻥ ﻭ ﮔُﻞ ﺑﻮﺑﯿﻨَﻪ ﺩَﻡ ﮐُﻦ ﺑَﻞ ﯾَﻪ ﭼﺎﺭِﻩ ﺑﯿﯿِﺲ ... ﻭِﺭﯼ ﯾَﻪ ﻓِﺘِﺮﻣِﻪ ﺑﯿﺎﺭ ﻭَﻧُﻢ ﺩُﻭﻧُﻢ ﻫَﻢ ﺟُﻮﺭﺍﺑﺎﻡ ﺩِﺭِﺳِﻦ ﻣﺎﺭ ﻋﻠﯽ ﺭﻭﺿَﺸَﻪ ﻭَﻧﺪ ﯾَﻪ ﭼﺎﯾﯽ ﻧُﻤﺒﻮﻝ ﻋَﻤﻮﻧﯽ ﺩُﺭُﺱ ﮐُﻥ ﺧﻮﺭﻡ ﻣﺮﯼ ﻗﻨﺪﻡ ﺑﺎﻻﺱ ﯾَﻪ ﺣَﺐِ ﺩﻭ ﺭﻧﮕﯽ ﺩِﻫِﯿﯿﻮُﻡ ... ﯾﻪ ﻟِﮑِﻪ ﺩﺍﻡ ﺗﯿﮑﻤَﻪ ﺑَﻨﺪُﻭﻡ ! توجه: 🔹طبیعتا این لیست کامل نبوده و کم و کاستی دارد. لذا لطفا جهت تکمیل با شماره ۰۹۱۶۶۴۲۲۸۴۱ و یا آیدی @mh_dorchin در ارتباط باشید.

🔹اصطلاحات دزفولی در مورد ناراحتی و عصبانیت افراد غشق خوردَن = غم و غصه خوردن جزِح = حرص و جوش خوردن یرا یَرا = خود خوری کردن زحِ ِ وِلا = تحت فشار روحی قرار گرفتن زرج ِرُح = آزرده شدن روح و روان بلازِ بَرَه آسمون = شعله ور شدن از عصبانیت نیلِش بالا اومَسَ = از عصبانیت به رنگ نیل در آمده یا کبود شده ا جِلدِ جومَه دِرومَ = از کوره در رفتن

🔹واژگان دزفولی در مورد بیماری های پوستی ⬇️ تُرپ = نوعی جوش که بر اثر گزیدگی حشرات به وجود می آید اُولَه = آبله قُلّاب = تاول حَفَس = دانه های کوچکی که بر اثر استفاده از چیزی که به آن حساسیت داریم روی پوست ایجاد می شود، کهیر دُمبُل = دُمل یا کیست اُولَه اُولی = پوستی که در اثر جوش، صافی خودش رو از دست داده و جای جوش روی آن باقی مانده سُروزَه = سرخک سوز َک = جوش مُتَک = زگیل تُری = تبخال نِشون = خال جَرَب = گال خشکی = اگزمای پوستی مَ گِرَک = لکه های تیره رنگ پوستی(در قدیم معتقد بودند که این لکه ها در اثر ماه گرفتگی در زمان بارداری مادر در جنین به وجود می آید) ✳️ آدرس کانال 🔹 (چمدان آبی - دانشنامه دزفول) 🔹محمدحسین دُرچین در پیامرسان ایتا ⬇️ @chamadaneabi

🔹پیر اکبر یا (اکبر زرین کلاه) در دزفول کجاست؟ ✍بقعه پیر اکبر نزدیک رودخانه دزفول در زیر پل جدید کناره جاده ساحلی در نزدیکی مسجد پشت قاپی(محله قلعه) قرار دارد و به اکبر زرین کلاه مشهور است. سید اکبر زرین کلاه که معروف به پیر اکبر یا پیر زرین کلاه است سید و از سادات موسوی از اولاد موسی بن جعفر (ع)است و از اهالی اصفهان بوده است. سید اکبر مردی بود اهل ریاضت و عارف و عابد که بیشتر اوقات خود را به راز و نیاز و ذکر خدا در همین محل دفنش سپری میکرده است. آرامگاه سید و یا پیر اکبر درکناره شرقی رودخانه دزفول در محدوده قلعه و در نزدیکی پل جدید یا جاده ساحلی و در پایین مسجد پشت قاپی(محله قلعه) از محلات نعمتی خانه که در گذشته آن را طواحین دیم می گفتند قرار دارد. وی را به این دلیل زرین کلاه گویند که همواره لباس رزم برتن و کلاهی زرین بر سر داشت و از منتظران واقعی امام عصر(عج) می باشد. برخی از مردم وی را یاور و سرباز امام زمان ع می دانند. به هر حال نقل است که ایشان زنده و در قید حیات هست و مرقد ایشان منبع خیر و برکت برای شهر و مکان مقدسی برای بر آورده شدن حاجات مردم می باشد. 🔹پیر حبش – دزفول بقعه پیرحبش، مردی کامل، زاهد، پارسا، صادق و عابد از کشور حبشه بوده است. ایشان از غلامان حضرت علی (ع) بوده است. ✳️ آدرس کانال 🔹 (چمدان آبی - دانشنامه دزفول) 🔹محمدحسین دُرچین در پیامرسان ایتا ⬇️ @chamadaneabi

معرفی پیر داعی در محله داعیان یا دوعیون نزدیک باغ گودول به موازات جاده ساحلی در سایت و کانال چمدان آبی⬇️