#کلام_شهید_مطهری
#فلسفه_تعددزوجات
#عادت_ماهیانه_زنان
🌺 یکی از علل و عواملی که موجب پیدایش #فرهنگ_ناب_تعددزوجات شده تفاوت وضع فیزیولوژیک و جسمی زنان و مردان است.
شهید آیت الله مطهری در کتاب #نظام_حقوق_زن_در_اسلام ص۳۰۸ میفرماید:
بعضي ديگر (از پژوهشگران) بيماري ماهانه زن و عدم آمادگي او را براي تمتع مرد در مدت بيماري، همچنين خستگي زن از فرزند زائيدن و ميل او به كناره گيري از زندگي زناشوئي و رسيدگي
به غذا و پرورش فرزندان را منشاء تعدد زوجات دانسته اند.
ويل دورانت ميگويد :
در اجتماعات ابتدائي زنان به سرعت پير ميشوند و به مين جهت خود غالبا مردان را به زناشوئي جديد تشويق ميكردند تا بتوانند مدت درازتري غذاي كودكان خود را تأمين كنند و در عين حال فاصله ميان دوره هاي حمل خود را طولاني تر سازند بي آنكه از ميل مردان در توليد نسل و دفع شهوت خود چيزي بكاهند، غالبا ديده شده كه زن اول، شوهر
خود را ترغيب ميكرده است تا زن تازه بگيرد كه كار او سبكتر شود، و زن تازه براي خانواده اطفال ديگري بياورد و بهرهبرداري و ثروت زيادتر شود ".
شهید مطهری در ادامه می فرمایند: بدون شك بيماري ماهانه زن، و همچنين خستگي او از فرزند زادن، زن و مرد را از لحاظ امر جنسي در وضع نامشابهي قرار ميدهد و سبب ميگردد كه مرد كم و بيش رو بسوي زن ديگر بياورد. اما هيچيك از دو علت بالا به تنهائي موجب رسم تعدد زوجات نميشود، مگر آنكه يك مانع اخلاقي يا اجتماعي براي مرد وجود داشته باشد كه نتواند هوس خود را با
معشوقه گيري، و زن بازي آزاد تسكين دهد. پس هر يك از دو عامل فوق هر زمان دخالت داشته اند در زمينه اي بوده كه مرد آزادي كامل در هوسبازي نداشته است.
⭕ با انتشار مطالب، ما را در ترویج حلال های الهی یاری کنید.
⭕ انتشار مطلب بدون درج آدرس کانال ها شرعا حرام است
👇👇👇👇
✅آی دی کانال در پیام رسان های #سروش #ایتا #گپ #تلگرام :
@Chandhamsari_Ormavi
✅ لینک کانال در پیام رسان ایرانی #سروش:
http://sapp.ir/Chandhamsari_Ormavi
#کلام_شهید_مطهری
#فلسفه_تعددزوجات
#عادت_ماهیانه_زنان
🌺 یکی از علل و عواملی که موجب پیدایش #فرهنگ_ناب_تعددزوجات شده تفاوت وضع فیزیولوژیک و جسمی زنان و مردان است.
شهید آیت الله مطهری در کتاب #نظام_حقوق_زن_در_اسلام ص۳۰۸ میفرماید:
بعضي ديگر (از پژوهشگران) بيماري ماهانه زن و عدم آمادگي او را براي تمتع مرد در مدت بيماري، همچنين خستگي زن از فرزند زائيدن و ميل او به كناره گيري از زندگي زناشوئي و رسيدگي
به غذا و پرورش فرزندان را منشاء تعدد زوجات دانسته اند.
ويل دورانت ميگويد :
در اجتماعات ابتدائي زنان به سرعت پير ميشوند و به مين جهت خود غالبا مردان را به زناشوئي جديد تشويق ميكردند تا بتوانند مدت درازتري غذاي كودكان خود را تأمين كنند و در عين حال فاصله ميان دوره هاي حمل خود را طولاني تر سازند بي آنكه از ميل مردان در توليد نسل و دفع شهوت خود چيزي بكاهند، غالبا ديده شده كه زن اول، شوهر
خود را ترغيب ميكرده است تا زن تازه بگيرد كه كار او سبكتر شود، و زن تازه براي خانواده اطفال ديگري بياورد و بهرهبرداري و ثروت زيادتر شود ".
شهید مطهری در ادامه می فرمایند: بدون شك بيماري ماهانه زن، و همچنين خستگي او از فرزند زادن، زن و مرد را از لحاظ امر جنسي در وضع نامشابهي قرار ميدهد و سبب ميگردد كه مرد كم و بيش رو بسوي زن ديگر بياورد. اما هيچيك از دو علت بالا به تنهائي موجب رسم تعدد زوجات نميشود، مگر آنكه يك مانع اخلاقي يا اجتماعي براي مرد وجود داشته باشد كه نتواند هوس خود را با
معشوقه گيري، و زن بازي آزاد تسكين دهد. پس هر يك از دو عامل فوق هر زمان دخالت داشته اند در زمينه اي بوده كه مرد آزادي كامل در هوسبازي نداشته است.
⭕ با انتشار مطالب، ما را در ترویج حلال های الهی یاری کنید.
⭕ انتشار مطلب بدون درج آدرس کانال ها شرعا حرام است
👇👇👇👇
✅آی دی کانال در پیام رسان های #سروش #ایتا #گپ #تلگرام :
@Chandhamsari_Ormavi
✅ لینک کانال در پیام رسان ایرانی #سروش:
http://sapp.ir/Chandhamsari_Ormavi
#کلام_شهید_مطهری
#چندهمسری_منجی_تکهمسری
🌺 شهید آیت الله مطهری در کتاب #نظام_حقوق_زن_در_اسلام ص۳۳۰ میفرماید: تعجب ميكنيد اگر بگويم تعدد زوجات در مشرق اسلامي مهمترين عامل نجات تك همسري بود. بله. مجاز بودن تعدد زوجات بزرگترين عامل نجات تك همسري است. به اين معني كه در شرايطي كه موجبات تعدد زوجات پيدا ميشود و عدد زنان نيازمند به ازدواج از
مردان نيازمند به ازدواج فزوني ميگيرد، اگر حق تأهل اين عده زنان به رسميت شناخته نشود و به مرداني كه واجد شرايط اخلاقي و مالي و جسمي هستند اجازه چند همسري داده نشود،
رفيقه بازي و معشوقه گيري ريشه تك همسري واقعي را مي خشكاند.
در مشرق اسلامي از طرفي تعدد زوجات مجاز بود، و از طرف ديگر اين همه مُهيِّجات و مُحرِّكات اغواء كننده نبود، لهذا تك همسري واقعي بر اكثريت خانواده ها حكمفرما بود و كار معشوقه بازي مردان به آنجا نكشيد كه كم كم برايش فلسفه بسازند و بگويند آفرينش مرد چند همسري است و تك همسري براي مرد جزو ممتنعات و محالات جهان است.
ممكن است بپرسيد: بنا به عقيده اين دانشمندان كه از نظر قانون طبيعت، مرد را چند همسري ميدانند و از نظر قانون اجتماع، تعدد زوجات را محكوم ميكنند، تكليف مرد در ميان اين دو قانون چه ميشود؟
تكليف مرد در مكتب اين آقايان واضح است. مرد بايد قانونا تك همسر باشد و عملا چند همسر، يك زن شرعي و قانوني بيشتر نداشته باشد، اما معشوقه و رفيقه هر چه دلش ميخواهد مانعي ندارد. به عقيده اين آقايان رفيقه گيري و معشوقه بازي حق طبيعي و مسلم و مشروع مرد است! و بسنده كردن مرد در همه عمر به يك زن نوعي نامردی است.
⭕ با انتشار مطالب، ما را در ترویج حلال های الهی یاری کنید.
⭕ انتشار مطلب بدون درج آدرس کانال ها شرعا حرام است
👇👇👇👇
✅آی دی کانال در پیام رسان های #سروش #ایتا #گپ #تلگرام :
@Chandhamsari_Ormavi
✅ لینک کانال در پیام رسان ایرانی #سروش:
http://sapp.ir/Chandhamsari_Ormavi
پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی:
#کلام_شهید_مطهری
#فلسفه_تعددزوجات
#عادت_ماهیانه_زنان
🌺 یکی از علل و عواملی که موجب پیدایش #فرهنگ_ناب_تعددزوجات شده تفاوت وضع فیزیولوژیک و جسمی زنان و مردان است.
شهید آیت الله مطهری در کتاب #نظام_حقوق_زن_در_اسلام ص۳۰۸ میفرماید:
بعضي ديگر (از پژوهشگران) بيماري ماهانه زن و عدم آمادگي او را براي تمتع مرد در مدت بيماري، همچنين خستگي زن از فرزند زائيدن و ميل او به كناره گيري از زندگي زناشوئي و رسيدگي
به غذا و پرورش فرزندان را منشاء تعدد زوجات دانسته اند.
ويل دورانت ميگويد :
در اجتماعات ابتدائي زنان به سرعت پير ميشوند و به مين جهت خود غالبا مردان را به زناشوئي جديد تشويق ميكردند تا بتوانند مدت درازتري غذاي كودكان خود را تأمين كنند و در عين حال فاصله ميان دوره هاي حمل خود را طولاني تر سازند بي آنكه از ميل مردان در توليد نسل و دفع شهوت خود چيزي بكاهند، غالبا ديده شده كه زن اول، شوهر
خود را ترغيب ميكرده است تا زن تازه بگيرد كه كار او سبكتر شود، و زن تازه براي خانواده اطفال ديگري بياورد و بهرهبرداري و ثروت زيادتر شود ".
شهید مطهری در ادامه می فرمایند: بدون شك بيماري ماهانه زن، و همچنين خستگي او از فرزند زادن، زن و مرد را از لحاظ امر جنسي در وضع نامشابهي قرار ميدهد و سبب ميگردد كه مرد كم و بيش رو بسوي زن ديگر بياورد. اما هيچيك از دو علت بالا به تنهائي موجب رسم تعدد زوجات نميشود، مگر آنكه يك مانع اخلاقي يا اجتماعي براي مرد وجود داشته باشد كه نتواند هوس خود را با
معشوقه گيري، و زن بازي آزاد تسكين دهد. پس هر يك از دو عامل فوق هر زمان دخالت داشته اند در زمينه اي بوده كه مرد آزادي كامل در هوسبازي نداشته است.
⭕ با انتشار مطالب، ما را در ترویج حلال های الهی یاری کنید.
⭕ انتشار مطلب بدون درج آدرس کانال ها شرعا حرام است
👇👇👇👇
✅آی دی کانال در پیام رسان های #سروش #ایتا #گپ #تلگرام :
@Chandhamsari_Ormavi
✅ لینک کانال در پیام رسان ایرانی #سروش:
http://sapp.ir/Chandhamsari_Ormavi
پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی:
#کلام_شهید_مطهری
#چندهمسری_منجی_تکهمسری
🌺 شهید آیت الله مطهری در کتاب #نظام_حقوق_زن_در_اسلام ص۳۳۰ میفرماید: تعجب ميكنيد اگر بگويم تعدد زوجات در مشرق اسلامي مهمترين عامل نجات تك همسري بود. بله. مجاز بودن تعدد زوجات بزرگترين عامل نجات تك همسري است. به اين معني كه در شرايطي كه موجبات تعدد زوجات پيدا ميشود و عدد زنان نيازمند به ازدواج از
مردان نيازمند به ازدواج فزوني ميگيرد، اگر حق تأهل اين عده زنان به رسميت شناخته نشود و به مرداني كه واجد شرايط اخلاقي و مالي و جسمي هستند اجازه چند همسري داده نشود،
رفيقه بازي و معشوقه گيري ريشه تك همسري واقعي را مي خشكاند.
در مشرق اسلامي از طرفي تعدد زوجات مجاز بود، و از طرف ديگر اين همه مُهيِّجات و مُحرِّكات اغواء كننده نبود، لهذا تك همسري واقعي بر اكثريت خانواده ها حكمفرما بود و كار معشوقه بازي مردان به آنجا نكشيد كه كم كم برايش فلسفه بسازند و بگويند آفرينش مرد چند همسري است و تك همسري براي مرد جزو ممتنعات و محالات جهان است.
ممكن است بپرسيد: بنا به عقيده اين دانشمندان كه از نظر قانون طبيعت، مرد را چند همسري ميدانند و از نظر قانون اجتماع، تعدد زوجات را محكوم ميكنند، تكليف مرد در ميان اين دو قانون چه ميشود؟
تكليف مرد در مكتب اين آقايان واضح است. مرد بايد قانونا تك همسر باشد و عملا چند همسر، يك زن شرعي و قانوني بيشتر نداشته باشد، اما معشوقه و رفيقه هر چه دلش ميخواهد مانعي ندارد. به عقيده اين آقايان رفيقه گيري و معشوقه بازي حق طبيعي و مسلم و مشروع مرد است! و بسنده كردن مرد در همه عمر به يك زن نوعي نامردی است.
⭕ با انتشار مطالب، ما را در ترویج حلال های الهی یاری کنید.
⭕ انتشار مطلب بدون درج آدرس کانال ها شرعا حرام است
👇👇👇👇
✅آی دی کانال در پیام رسان های #سروش #ایتا #گپ #تلگرام :
@Chandhamsari_Ormavi
✅ لینک کانال در پیام رسان ایرانی #سروش:
http://sapp.ir/Chandhamsari_Ormavi
#کلام_شهید_مطهری
#چندهمسری_منجی_تکهمسری
🌺 شهید آیت الله مطهری در کتاب #نظام_حقوق_زن_در_اسلام ص۳۳۰ میفرماید: تعجب ميكنيد اگر بگويم تعدد زوجات در مشرق اسلامي مهمترين عامل نجات تك همسري بود. بله. مجاز بودن تعدد زوجات بزرگترين عامل نجات تك همسري است. به اين معني كه در شرايطي كه موجبات تعدد زوجات پيدا ميشود و عدد زنان نيازمند به ازدواج از
مردان نيازمند به ازدواج فزوني ميگيرد، اگر حق تأهل اين عده زنان به رسميت شناخته نشود و به مرداني كه واجد شرايط اخلاقي و مالي و جسمي هستند اجازه چند همسري داده نشود،
رفيقه بازي و معشوقه گيري ريشه تك همسري واقعي را مي خشكاند.
در مشرق اسلامي از طرفي تعدد زوجات مجاز بود، و از طرف ديگر اين همه مُهيِّجات و مُحرِّكات اغواء كننده نبود، لهذا تك همسري واقعي بر اكثريت خانواده ها حكمفرما بود و كار معشوقه بازي مردان به آنجا نكشيد كه كم كم برايش فلسفه بسازند و بگويند آفرينش مرد چند همسري است و تك همسري براي مرد جزو ممتنعات و محالات جهان است.
ممكن است بپرسيد: بنا به عقيده اين دانشمندان كه از نظر قانون طبيعت، مرد را چند همسري ميدانند و از نظر قانون اجتماع، تعدد زوجات را محكوم ميكنند، تكليف مرد در ميان اين دو قانون چه ميشود؟
تكليف مرد در مكتب اين آقايان واضح است. مرد بايد قانونا تك همسر باشد و عملا چند همسر، يك زن شرعي و قانوني بيشتر نداشته باشد، اما معشوقه و رفيقه هر چه دلش ميخواهد مانعي ندارد. به عقيده اين آقايان رفيقه گيري و معشوقه بازي حق طبيعي و مسلم و مشروع مرد است! و بسنده كردن مرد در همه عمر به يك زن نوعي نامردی است.
🌺موسسه چندهمسری اسلامی، تنها مرکز تخصصی تعددزوجات در ایران 🌺
🌺 مبلغ فرهنگ ناب #تعدد_زوجات باشید🌺
👇👇👇👇
✅ آی دی کانال در پیام رسان های #سروش #ایتا #تلگرام :
@Chandhamsari_Ormavi
✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی #ایتا است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی #ایتا:
https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
#کلام_شهید_مطهری
#فلسفه_تعددزوجات
#عادت_ماهیانه_زنان
🌺 یکی از علل و عواملی که موجب پیدایش #فرهنگ_ناب_تعددزوجات شده تفاوت وضع فیزیولوژیک و جسمی زنان و مردان است.
شهید آیت الله مطهری در کتاب #نظام_حقوق_زن_در_اسلام ص۳۰۸ میفرماید:
بعضي ديگر (از پژوهشگران) بيماري ماهانه زن و عدم آمادگي او را براي تمتع مرد در مدت بيماري، همچنين خستگي زن از فرزند زائيدن و ميل او به كناره گيري از زندگي زناشوئي و رسيدگي
به غذا و پرورش فرزندان را منشاء تعدد زوجات دانسته اند.
ويل دورانت ميگويد :
در اجتماعات ابتدائي زنان به سرعت پير ميشوند و به مين جهت خود غالبا مردان را به زناشوئي جديد تشويق ميكردند تا بتوانند مدت درازتري غذاي كودكان خود را تأمين كنند و در عين حال فاصله ميان دوره هاي حمل خود را طولاني تر سازند بي آنكه از ميل مردان در توليد نسل و دفع شهوت خود چيزي بكاهند، غالبا ديده شده كه زن اول، شوهر
خود را ترغيب ميكرده است تا زن تازه بگيرد كه كار او سبكتر شود، و زن تازه براي خانواده اطفال ديگري بياورد و بهرهبرداري و ثروت زيادتر شود ".
شهید مطهری در ادامه می فرمایند: بدون شك بيماري ماهانه زن، و همچنين خستگي او از فرزند زادن، زن و مرد را از لحاظ امر جنسي در وضع نامشابهي قرار ميدهد و سبب ميگردد كه مرد كم و بيش رو بسوي زن ديگر بياورد. اما هيچيك از دو علت بالا به تنهائي موجب رسم تعدد زوجات نميشود، مگر آنكه يك مانع اخلاقي يا اجتماعي براي مرد وجود داشته باشد كه نتواند هوس خود را با
معشوقه گيري، و زن بازي آزاد تسكين دهد. پس هر يك از دو عامل فوق هر زمان دخالت داشته اند در زمينه اي بوده كه مرد آزادي كامل در هوسبازي نداشته است.
http://eitaa.ir/Chandhamsari_Ormavi
#کلام_شهید_مطهری
#تعددزوجات_در_ایران
شهید آیت الله مطهری در کتاب نظام حقوق زن در اسلام در صفحه ۲۹۲ در مورد #تعددزوجات_در_ایران چنین مینویسد:
(در اسناد مستشرقین) تعدد زوجات در ايران (امری قطعی بوده است):
✅كريستن سن در كتاب " ايران در زمان ساسانيان " صفحه 346 ميگويد :
" اصل تعدد زوجات اساس تشكيل خانواده، (در ايران زمان ساسانيان) بشمار ميرفت. در عمل، تعداد زنانيكه مرد ميتوانست داشته باشد بنسبت استطاعت او بود. ظاهرا مردمان كم بضاعت بطور كلي بيش از يك زن نداشتند. رئيس خانواده از حق رياست دودمان بهره مند بود. يكي از زنان سوگلي و صاحب حقوق كامله محسوب شده و او را " زن پادشاييها (پادشاه زن) يا زن ممتاز ميخواندند. از او پست تر زني بود كه عنوان خدمتكاري داشت و او را زن خدمتكار(زني چگاريها) ميگفتند. حقوق قانوني اين دو نوع زوجه مختلف بود. ظاهرا كنيزان زر خريد و زنان اسير جزو طبقه چاكر زن بودهاند. معلوم نيست كه عده زنان ممتاز يك مرد محدود بوده است يا خير، اما در بسي از مباحثات حقوقي از مردي كه دو زن ممتاز دارد سخن به ميان آمده است. هر زني از اين طبقه عنوان بانوي خانه داشته است، و گويا هر یك از آنها داراي خانه جداگانه بودهاند. شوهر مكلف بود كه مادام العمر زن ممتاز خود را
نان دهد و نگهداري كند. هر پسري تا سن بلوغ و هر دختري تا سن ازدواج داراي همين حقوق بودهاند، اما زوجه هائي كه عنوان چاكر زن داشتهاند فقط اولاد ذكور آنان در خانواده پدري پذيرفته
ميشده است ".
✅در تاريخ اجتماعي ايران از انقراض ساسانيان تا انقراض امويان ( تأليف مرحوم سعيد نفيسي) مينويسد :
" شماره زناني كه مردي ميتوانست بگيرد نامحدود بود، و گاهي در اسناد يوناني ديده شده است كه مردي چند صد زن در خانه داشته است. "
✅منتسكيو در کتاب روح القوانين از آكاتياس مورخ رومي نقل ميكند كه :
در زمان ژوستي نين چند نفر از فلاسفه رومي كه مورد آزار و اذيت مسيحيان قرار گرفته و نميخواستند مذهب مسيح را قبول كنند روم را ترك گفته و به دربار خسرو پرويز پادشاه ايران پناه آوردند و در آنجا چيزي كه بيشتر موجب حيرت آنها شد، اين بود كه نه تنها تعدد زوجات مرسوم بود، بلكه مردها با زنهاي ديگران آميزش ميكردند ".
ناگفته نماند كه فلاسفه رومي به دربار انوشيروان پادشاه ايران پناه آوردند نه خسروپرويز. ذكر خسرو پرويز در كلام منتسكيو اشتباه است.
🌺 مبلغ فرهنگ ناب #تعدد_زوجات باشید🌺
👇👇👇👇
✅آی دی کانال در #تلگرام و #گپ و #سروش:
@Chandhamsari_Ormavi
✅آی دی کانال در #ایتا
@Chandhamsari_Ormavi
✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی #سروش است... لینک کانال در پیام رسان ایرانی #ایتا:
http://eitaa.ir/Chandhamsari_Ormavi
#کلام_شهید_مطهری
#تعددزوجات_در_ایران
شهید آیت الله مطهری در کتاب نظام حقوق زن در اسلام در صفحه ۲۹۲ در مورد #تعددزوجات_در_ایران چنین مینویسد:
(در اسناد مستشرقین) تعدد زوجات در ايران (امری قطعی بوده است):
✅كريستن سن در كتاب " ايران در زمان ساسانيان " صفحه 346 ميگويد :
" اصل تعدد زوجات اساس تشكيل خانواده، (در ايران زمان ساسانيان) بشمار ميرفت. در عمل، تعداد زنانيكه مرد ميتوانست داشته باشد بنسبت استطاعت او بود. ظاهرا مردمان كم بضاعت بطور كلي بيش از يك زن نداشتند. رئيس خانواده از حق رياست دودمان بهره مند بود. يكي از زنان سوگلي و صاحب حقوق كامله محسوب شده و او را " زن پادشاييها (پادشاه زن) يا زن ممتاز ميخواندند. از او پست تر زني بود كه عنوان خدمتكاري داشت و او را زن خدمتكار(زني چگاريها) ميگفتند. حقوق قانوني اين دو نوع زوجه مختلف بود. ظاهرا كنيزان زر خريد و زنان اسير جزو طبقه چاكر زن بودهاند. معلوم نيست كه عده زنان ممتاز يك مرد محدود بوده است يا خير، اما در بسي از مباحثات حقوقي از مردي كه دو زن ممتاز دارد سخن به ميان آمده است. هر زني از اين طبقه عنوان بانوي خانه داشته است، و گويا هر یك از آنها داراي خانه جداگانه بودهاند. شوهر مكلف بود كه مادام العمر زن ممتاز خود را
نان دهد و نگهداري كند. هر پسري تا سن بلوغ و هر دختري تا سن ازدواج داراي همين حقوق بودهاند، اما زوجه هائي كه عنوان چاكر زن داشتهاند فقط اولاد ذكور آنان در خانواده پدري پذيرفته
ميشده است ".
✅در تاريخ اجتماعي ايران از انقراض ساسانيان تا انقراض امويان ( تأليف مرحوم سعيد نفيسي) مينويسد :
" شماره زناني كه مردي ميتوانست بگيرد نامحدود بود، و گاهي در اسناد يوناني ديده شده است كه مردي چند صد زن در خانه داشته است. "
✅منتسكيو در کتاب روح القوانين از آكاتياس مورخ رومي نقل ميكند كه :
در زمان ژوستي نين چند نفر از فلاسفه رومي كه مورد آزار و اذيت مسيحيان قرار گرفته و نميخواستند مذهب مسيح را قبول كنند روم را ترك گفته و به دربار خسرو پرويز پادشاه ايران پناه آوردند و در آنجا چيزي كه بيشتر موجب حيرت آنها شد، اين بود كه نه تنها تعدد زوجات مرسوم بود، بلكه مردها با زنهاي ديگران آميزش ميكردند ".
ناگفته نماند كه فلاسفه رومي به دربار انوشيروان پادشاه ايران پناه آوردند نه خسروپرويز. ذكر خسرو پرويز در كلام منتسكيو اشتباه است.
🌺 مبلغ فرهنگ ناب #تعدد_زوجات باشید🌺
👇👇👇👇
✅آی دی کانال در پیام رسان های #سروش #ایتا #تلگرام :
@Chandhamsari_Ormavi
✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی #ایتا است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی #ایتا:
https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
هدایت شده از پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی
#کلام_شهید_مطهری
#چندهمسری_منجی_تکهمسری
🌺 شهید آیت الله مطهری در کتاب #نظام_حقوق_زن_در_اسلام ص۳۳۰ میفرماید: تعجب ميكنيد اگر بگويم تعدد زوجات در مشرق اسلامي مهمترين عامل نجات تك همسري بود. بله. مجاز بودن تعدد زوجات بزرگترين عامل نجات تك همسري است. به اين معني كه در شرايطي كه موجبات تعدد زوجات پيدا ميشود و عدد زنان نيازمند به ازدواج از
مردان نيازمند به ازدواج فزوني ميگيرد، اگر حق تأهل اين عده زنان به رسميت شناخته نشود و به مرداني كه واجد شرايط اخلاقي و مالي و جسمي هستند اجازه چند همسري داده نشود،
رفيقه بازي و معشوقه گيري ريشه تك همسري واقعي را مي خشكاند.
در مشرق اسلامي از طرفي تعدد زوجات مجاز بود، و از طرف ديگر اين همه مُهيِّجات و مُحرِّكات اغواء كننده نبود، لهذا تك همسري واقعي بر اكثريت خانواده ها حكمفرما بود و كار معشوقه بازي مردان به آنجا نكشيد كه كم كم برايش فلسفه بسازند و بگويند آفرينش مرد چند همسري است و تك همسري براي مرد جزو ممتنعات و محالات جهان است.
ممكن است بپرسيد: بنا به عقيده اين دانشمندان كه از نظر قانون طبيعت، مرد را چند همسري ميدانند و از نظر قانون اجتماع، تعدد زوجات را محكوم ميكنند، تكليف مرد در ميان اين دو قانون چه ميشود؟
تكليف مرد در مكتب اين آقايان واضح است. مرد بايد قانونا تك همسر باشد و عملا چند همسر، يك زن شرعي و قانوني بيشتر نداشته باشد، اما معشوقه و رفيقه هر چه دلش ميخواهد مانعي ندارد. به عقيده اين آقايان رفيقه گيري و معشوقه بازي حق طبيعي و مسلم و مشروع مرد است! و بسنده كردن مرد در همه عمر به يك زن نوعي نامردی است.
🌺موسسه چندهمسری اسلامی، تنها مرکز تخصصی تعددزوجات در ایران 🌺
🌺 مبلغ فرهنگ ناب #تعدد_زوجات باشید🌺
👇👇👇👇
✅ آی دی کانال در پیام رسان های #سروش #ایتا #تلگرام :
@Chandhamsari_Ormavi
✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی #ایتا است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی #ایتا:
https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
#کلام_شهید_مطهری
#فلسفه_تعددزوجات
#عادت_ماهیانه_زنان
🌺 یکی از علل و عواملی که موجب پیدایش #فرهنگ_ناب_تعددزوجات شده تفاوت وضع فیزیولوژیک و جسمی زنان و مردان است.
شهید آیت الله مطهری در کتاب #نظام_حقوق_زن_در_اسلام ص۳۰۸ میفرماید:
بعضي ديگر (از پژوهشگران) بيماري ماهانه زن و عدم آمادگي او را براي تمتع مرد در مدت بيماري، همچنين خستگي زن از فرزند زائيدن و ميل او به كناره گيري از زندگي زناشوئي و رسيدگي
به غذا و پرورش فرزندان را منشاء تعدد زوجات دانسته اند.
ويل دورانت ميگويد :
در اجتماعات ابتدائي زنان به سرعت پير ميشوند و به مين جهت خود غالبا مردان را به زناشوئي جديد تشويق ميكردند تا بتوانند مدت درازتري غذاي كودكان خود را تأمين كنند و در عين حال فاصله ميان دوره هاي حمل خود را طولاني تر سازند بي آنكه از ميل مردان در توليد نسل و دفع شهوت خود چيزي بكاهند، غالبا ديده شده كه زن اول، شوهر
خود را ترغيب ميكرده است تا زن تازه بگيرد كه كار او سبكتر شود، و زن تازه براي خانواده اطفال ديگري بياورد و بهرهبرداري و ثروت زيادتر شود ".
شهید مطهری در ادامه می فرمایند: بدون شك بيماري ماهانه زن، و همچنين خستگي او از فرزند زادن، زن و مرد را از لحاظ امر جنسي در وضع نامشابهي قرار ميدهد و سبب ميگردد كه مرد كم و بيش رو بسوي زن ديگر بياورد. اما هيچيك از دو علت بالا به تنهائي موجب رسم تعدد زوجات نميشود، مگر آنكه يك مانع اخلاقي يا اجتماعي براي مرد وجود داشته باشد كه نتواند هوس خود را با
معشوقه گيري، و زن بازي آزاد تسكين دهد. پس هر يك از دو عامل فوق هر زمان دخالت داشته اند در زمينه اي بوده كه مرد آزادي كامل در هوسبازي نداشته است.
⭕ با انتشار مطالب، ما را در ترویج حلال های الهی یاری کنید.
⭕ انتشار مطلب بدون درج آدرس کانال ها شرعا اشکال دارد
👇👇👇👇
✅آی دی کانال در پیام رسان های #سروش #ایتا #گپ #تلگرام :
@Chandhamsari_Ormavi
✅ لینک کانال در پیام رسان ایرانی #ایتا:
http://eitaa.ir/Chandhamsari_Ormavi
هدایت شده از پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی
#کلام_شهید_مطهری
#چندهمسری_منجی_تکهمسری
🌺 شهید آیت الله مطهری در کتاب #نظام_حقوق_زن_در_اسلام ص۳۳۰ میفرماید: تعجب ميكنيد اگر بگويم تعدد زوجات در مشرق اسلامي مهمترين عامل نجات تك همسري بود. بله. مجاز بودن تعدد زوجات بزرگترين عامل نجات تك همسري است. به اين معني كه در شرايطي كه موجبات تعدد زوجات پيدا ميشود و عدد زنان نيازمند به ازدواج از
مردان نيازمند به ازدواج فزوني ميگيرد، اگر حق تأهل اين عده زنان به رسميت شناخته نشود و به مرداني كه واجد شرايط اخلاقي و مالي و جسمي هستند اجازه چند همسري داده نشود،
رفيقه بازي و معشوقه گيري ريشه تك همسري واقعي را مي خشكاند.
در مشرق اسلامي از طرفي تعدد زوجات مجاز بود، و از طرف ديگر اين همه مُهيِّجات و مُحرِّكات اغواء كننده نبود، لهذا تك همسري واقعي بر اكثريت خانواده ها حكمفرما بود و كار معشوقه بازي مردان به آنجا نكشيد كه كم كم برايش فلسفه بسازند و بگويند آفرينش مرد چند همسري است و تك همسري براي مرد جزو ممتنعات و محالات جهان است.
ممكن است بپرسيد: بنا به عقيده اين دانشمندان كه از نظر قانون طبيعت، مرد را چند همسري ميدانند و از نظر قانون اجتماع، تعدد زوجات را محكوم ميكنند، تكليف مرد در ميان اين دو قانون چه ميشود؟
تكليف مرد در مكتب اين آقايان واضح است. مرد بايد قانونا تك همسر باشد و عملا چند همسر، يك زن شرعي و قانوني بيشتر نداشته باشد، اما معشوقه و رفيقه هر چه دلش ميخواهد مانعي ندارد. به عقيده اين آقايان رفيقه گيري و معشوقه بازي حق طبيعي و مسلم و مشروع مرد است! و بسنده كردن مرد در همه عمر به يك زن نوعي نامردی است.
🌺موسسه چندهمسری اسلامی، تنها مرکز تخصصی تعددزوجات در ایران 🌺
🌺 مبلغ فرهنگ ناب #تعدد_زوجات باشید🌺
👇👇👇👇
✅ آی دی کانال در پیام رسان های #سروش #ایتا #تلگرام :
@Chandhamsari_Ormavi
✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی #ایتا است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی #ایتا:
https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi