eitaa logo
عفاف و حجاب
483 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
96 فایل
آنچه درباره حجاب و عفاف باید بدانیم. محتوای تبیینی ویژه جهادگران تبیین. @ste_gonabad5 سیاست، سخنواره، پاسخ به شبهات، ضرورت و فلسفه، دلایل عقلی، روانشناسی، اهمیت و... در قالبهای پرده نگار، موشن، کلیپ https://eitaa.com/Chastity/3191
مشاهده در ایتا
دانلود
✍بادامِ دین توی خیلی جاها، پول، پارتی، مدرک، حرف اول رو می‏زنه.💰👨‍🎓 ☝️اگر کسی اینها رو داشته باشه کارش راه میفته.😇 ❗️ولی روز اون چیزی که حرف اول رو می‏زنه هست.👌 ✅ به همین خاطر بهش می‏گن: 🕋 يَوْمُ الدِّينِ 👈روز دین ✅ روزی که دیندارها کارشون راه میفته.💯 🕋 ثُمَّ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ 🕋 يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَ الْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ(انفطار/۱۸_۱۹) ⚡️چه‌میدانى روز دین چه روزى است؟ ⚡️روزى که هیچ کس براى کسى کارآیى ندارد و آن روز تنها حکم و فرمان با خداست. 🔚ولی، لازم به یادآوریه که؛👇 🔔 فقط ، و .... نیست. که اگر این‌ها رو داشته باشی کارت راه بیفته، اصلا❌ 👀 به این مثال نگاه کنید؛👇 شما اگر بخواهید هسته بادام بکارید، ❌ اگر فقط پوستش رو بکارید، سبز نمیشه☹️ ❌ اگر فقط مغزش رو بکارید، بازم سبز نمی‏شه☹️ 🔚 پوست و مغز باید با هم باشه تا سبز بشه.🌱 ✅ دین خدا هم همینطوره؛ 👌پوست و مغزِ باید با هم باشه. 😈 ولی کار اینطوریه که همیشه بین پوست و مغز جدایی می‏ندازه.❗️🔔 یعنی؛ ☑️ به بعضیا میگه؛ همین‌که میخونی، روزه میگیری، بَسِه.😌 ☑️ به بعضیا میگه؛ همین‌که به مردم میکنی، یعنی خیلی خوبی.😍 ☑️ به بعضیا میگه؛ همین‌که خیلی خوبی.☺️ 🔚به خاطر همینه که؛ ❗️بعضیا ندارن، ولی گره‌گشا💁‍♀ هستن. ❗️بعضیا میخونن، ولی غیرت ندارن.🤩 ❗️بعضیا و میخونن، ولی آتیش🔥 میندازن به زندگی دیگران. و..... ☝️این دسته از آدما، درخت دینداریشون سبز نمیشه که اون دنیا به دردشون بخوره و کارشون راه بیفته.😱 @fatemi222
✍بادامِ دین توی خیلی جاها، پول، پارتی، مدرک، حرف اول رو می‏زنه.💰👨‍🎓 ☝️اگر کسی اینها رو داشته باشه کارش راه میفته.😇 ❗️ولی روز اون چیزی که حرف اول رو می‏زنه هست.👌 ✅ به همین خاطر بهش می‏گن: 🕋 يَوْمُ الدِّينِ 👈روز دین ✅ روزی که دیندارها کارشون راه میفته.💯 🕋 ثُمَّ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ 🕋 يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَ الْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ(انفطار/۱۸_۱۹) ⚡️چه‌میدانى روز دین چه روزى است؟ ⚡️روزى که هیچ کس براى کسى کارآیى ندارد و آن روز تنها حکم و فرمان با خداست. 🔚ولی، لازم به یادآوریه که؛👇 🔔 فقط ، و .... نیست. که اگر این‌ها رو داشته باشی کارت راه بیفته، اصلا❌ 👀 به این مثال نگاه کنید؛👇 شما اگر بخواهید هسته بادام بکارید، ❌ اگر فقط پوستش رو بکارید، سبز نمیشه☹️ ❌ اگر فقط مغزش رو بکارید، بازم سبز نمی‏شه☹️ 🔚 پوست و مغز باید با هم باشه تا سبز بشه.🌱 ✅ دین خدا هم همینطوره؛ 👌پوست و مغزِ باید با هم باشه. 😈 ولی کار اینطوریه که همیشه بین پوست و مغز جدایی می‏ندازه.❗️🔔 یعنی؛ ☑️ به بعضیا میگه؛ همین‌که میخونی، روزه میگیری، بَسِه.😌 ☑️ به بعضیا میگه؛ همین‌که به مردم میکنی، یعنی خیلی خوبی.😍 ☑️ به بعضیا میگه؛ همین‌که خیلی خوبی.☺️ 🔚به خاطر همینه که؛ ❗️بعضیا ندارن، ولی گره‌گشا💁‍♀ هستن. ❗️بعضیا میخونن، ولی غیرت ندارن.🤩 ❗️بعضیا و میخونن، ولی آتیش🔥 میندازن به زندگی دیگران. و..... ☝️این دسته از آدما، درخت دینداریشون سبز نمیشه که اون دنیا به دردشون بخوره و کارشون راه بیفته.😱 @fatemi222
✍نتیجه‌ بی‌تفاوتی ✅ آیه ۱۱۰ سوره آل عمران رو ببینید: خدا میگه ، انقدر مهمه كه انجام دادنش معيار امتياز ما از بقیه امّت‌هاست. 👇👇👇 🕋 کنْتُم خَیرَ اُمَّةٍ اُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرُونَ بِالْمَعروفِ و تَنْهَوْن عن الْمُنکَرِ تُؤمِنُونَ بِاللّه 💢شما بهترين امّتى هستيد كه براى مردم ظاهر شديد. 👈به خوبى‌ها فرمان مى‌دهيد و از بدى‌ها و زشتى‌ها، نهى مى‌كنيد و به خدا ايمان داريد. ✅ یعنی بی‌تفاوت نبودن ما نسبت به کارهای دیگران، ما رو در ردیف خوبان قرار میده😍 😨 ولی مشکل اینجاست که تا یکی میخواد حرف بزنه، یه عده همش میگن؛ به خودم مربوطه.... 😠 من به خودم مربوطه 😠 نگرفتنم به خودم مربوطه 😠 من به خودم مربوطه 😠 به خودم مربوطه 😠 مدل به خودمون مربوطه 😠 هر کاری که میکنیم به خودمون مربوطه. 🔻 به خاطر همین دیگه یواش‌یواش همه در برابر دیگران بی اعتنا شدن و گفتن؛ هیییییس.....🤫 به خودشون مربوطه ‼️ ✅ غافل از اینکه امام علی(ع) فرمودند: 💢لاَ تَتْرُکُوا الاْمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَرِ"، 👈 را ترک نکنید، زیرا اگر آن را ترک کنید، بر شما مسلط میشوند.😱 🔚 توجهی به توصیه👆امام علی(ع) نداشتیم که حالا نتیجه‌اش شد همینی که همه میدونید...😔 🔚 یه عده دارن برای جان و و ما تصمیم میگیرند... 💯خیلی از بلاهایی که حالا داریم به خاطر اینه که دیگه خیلی وقته رو ترک کردیم❗️🔔 @fatemi222
💢چرا در مملکت اسلامی، و بی حجابی و آمار بالای طلاق و فقر....وجود دارد؟ 🌺⇦شاید هرکس از منظر خود، دهها دلیل برای پاسخ به این سوال مطرح کند. اما دین با دینداری فرق دارد. تقریبا کسی نیست که با اصل دین و دیانت مخالف باشد. 🌸⇦اما کجاست؟ دین اسلام ذاتا و فطرتا خدشه ای ندارد. مشکل در دینداری یا میلی ماست. یعنی چه؟ یعنی اینکه در دینداری، رفتار میکنیم. مثلا نماز و روزه را بجا می آوریم اما کاری به حجاب و نامحرم نداریم! 🌷⇦یا نماز میخوانیم روزه هم میگیریم نسبت به نامحرم هم رعایت میکنیم اما اهل خمس و زکات نیستیم. 🍀⇦از همه بالاتر، همه اعمال را انجام میدهیم اما کاری به ظالم و مظلوم و اختلاس و فساد و امر به نداریم! طبیعتا برای کسی که به دین و آخرت اعتقادی ندارد، این مساله اهمیت هم ندارد. اما انتخابی، گزینشی، میلی، دینداری نیست! بلکه بازی است. 🔔⇦به همین دلیل (ع) میفرماد که این افراد دین را به بازی گرفته اند و بدترین عاقبت را خواهند داشت. نکنیم!
🍂نقش در بی حجابی 🔴خانواده‌هایی که از آموزه‌های دینی فاصله می‌گیرند، در برزخ میان عمل به آموزه‌های دین یا تن دادن به خواسته‌های نفسانی خود قرار می‌گیرند. به گونه‌ای که باورهای آنها دارد، ولی و اساس دینی ندارد. 💥این خانواده‌ها را در محدوده‌ای می‌پذیرند که با باورهای غیردینی آنها نداشته باشد. 🔥بنابراین دین، لقلقه زبان اینان است و در صورت روبه رو شدن با کمترین سختی یا تضاد آموزه‌های دین با تمایلاتشان، به راحتی از دین چشم می‌پوشند. 📛اشتباه است که به مسائل تربیتی مربوط به شرم و حیای دختران تا نُه سالگی توجه نشود و تنها با فرارسیدن زمان تکلیف، از آنها خواسته شود تا یک باره در درون خود و فلسفی برپا کنند. ✅فراگیری امور تربیتی، حقیقتی است که باید به تدریج شکل گیرد و نیز نوعی است و باید کم کم در گذر زمان و حساب شده، در روح و جان فرزندان نهادینه شود. ⚠️ سرپرستان خانواده‌ها نیز در گرایش به بدحجابی زنان و دختران نقش دارد. ♨️خانواده‌هایی که خود را تربیت دینی فرزندان نمی‌دانند و حتی در برابر بی حجابی اهل و عیال خود نیز می‌کنند، هم آنان را از جاده سلامت بیرون می‌برند و هم جامعه را به می‌کشانند. ✍️زهرا ویسه @fatemi222 @umefafgaraei
🔰دفاع از ناموس 🔹معاویه پس از شهادت امام علی«ع» و قرارداد صلحی که با امام حسن«ع» بست، تلاش می‌کرد در بنی‌هاشم راه‌های بیابد و پیوند خویشاوندی برقرار کند، از این رو به فرماندار خود مروان در مدینه نوشت ام‌کلثوم، دختر بن جعفر را برای یزید خواستگاری و مراسمی در مسجد مدینه بر پا کند. 🔹مروان سران بنی‌امیّه را در مسجد جمع کرد و در یک سخنرانی کوتاه از یزید آلوده دامنِ شرابخوار تعریف و نکاتی را بیان و اظهار امیدواری کرد که این گونه ازدواج‌ها عامل پیوند و دوستی شود. 🔹عبدالله جعفر، همسر حضرت زینب«س» در جواب گفت: «ازدواج این دختر به من ارتباطی ندارد. باید دایی او حضرت امام حسین«ع» تصمیم بگیرد.» امام حسین«ع» در همان اجتماع مسجد و بعد از سخنرانی فریبکارانه مروان به پا خاست و اظهار داشت: «سپاس خداوندی را که ما اهل‌بیت پیامبر را برای تدوام خود و برای رهبری انسان‌ها برگزید و قرآن و وحی را بر ما نازل کرد. ای مروان! تو سخنرانی کردی و ما شنیدیم. 🔹 اینکه گفتی مهریۀ اُم‌کلثوم براساس رأی پدرش عبدالله بن جعفر است، هر مقدار که بخواهد تعیین کند. سوگند به جانم، هرگز از سنت رسول خدا«ص» در ازدواج دختران و زنان خاندانش عدول نخواهیم کرد که«بیست اوقیه، معادل480 درهم»است. و این که گفتی قرض‌های پدرش را خواهیم پرداخت، راستی در چه زمانی زنان بنی‌هاشم قرض‌های ما را می‌پرداختند؟ 🔹 و اینکه گفتی این ازدواج پیوند بین دو قبیله ایجاد می‌کند، ما بنی‌هاشم با شما سران بنی‌امیه در راه دین خدا دشمنی کردیم و جنگیدیم و هرگز برای رسیدن به دنیا با شما صلح نخواهیم کرد. فامیل بودن ما نتوانست ما را به وحدت برساند، حال چگونه با ازدواج می‌توان به وحدت رسید؟ و اینکه گفتی در شگفتم از یزید که چگونه از این دختر خواستگاری می‌کند؟ بدان کسانی از این دختر خواستگاری می‌کنند که از یزید و پدر یزید و جدّ یزید برترند. و اینکه گفتی همانا یزید همتای کسی است که همتایی ندارد!. کسی که تا کنون همتای یزید بوده، امروز نیز خواهد بود و چیزی بر آن اضافه نشده است. آنگاه فرمود: 🔹«تمام جمعیت حاضر در مسجد گواه باشید که من دختر (خواهرم) ام کلثوم دختر عبدالله بن جعفر را به عقد پسر قاسم بن محمد بن جعفر در آوردم و مهریه او را چهار صد و هشتاد درهم قرار دادم و برای تأمین زندگی، زمین خود در مدینه (وادی عقیق) را به این دختر بخشیدم.» ؛(8) 🔹در این جریان، با جوشش غیرت ابی‌عبدالله الحسین«ع»، هم از اهل‌بیت«ع» و ناموس خاندان عصمت به‌خوبی دفاع شد و امام، او را از حریم آلوده یزید و معاویه نجات داد، هم یزید و بنی‌امیه رسوا شدند.    
🔰مهره های تاریخ نگار، مبانی تاریخی فرهنگ دینی و تعصب مذهبی را زیر سؤال بردند و برخی عالم نمایان و از مکتب، پایه های علمی و دینی را سست کردند. 🔹 آنگاه که زمینه برای قدرتهای تبلیغی آماده شد، هنر بدستان، ابزارهای را برای محو غیرت دینی به کار گرفتند. 🔹آنان با تمام تلاش خود سعی می کردند آداب و رسوم غربی را در جامعه اسلامی رواج دهند و مردم را تمدن کنند. در این بین سیاستمداران نیز با تقویت فرهنگ گریزی دست دین را از سیاست قطع کردند. 🔹در سالهای 46 و 1345 ه .ق مطابق 6 و 1305ش رضاخان از ایران و آتاتورک از ترکیه و امان الله خان از افغانستان به اروپا فرا خوانده شدند. 🔹آنان طی سفری سیاحتی تفریحی مرعوب صفت و پیشرفت غرب شدند و بعد از بازگشت به کشورهای خود به اصلاحات سخت اجتماعی و مذهبی دست زدند به این که عامل اصلی در پیشرفت اروپائیان و شادابی جوامع آنان، گریز از آداب و رسوم دشوار مذهبی و دینی بوده است. البته به حقیقت عامل اساس این گونه نگرش را باید در تحلیلهای روشنفکران و غرب زدگان مریض جستجو کرد که ارکانهای قدرت را با تحلیلهای خود همسو ساختند. 👈 امان الله خان پادشاه افغانستان مجری طرح تحول و ترقی در این کشور شد. 🔹 در این کشور نهضت تحول از نابودی حوزه های علمیه شروع شد او بعد از سفرش به اروپا در (1306ش) نهضت خود را قوت بخشید. 🔹در تابستان 1928 «انجمن حمایت نسوان » تشکیل و دوازده نفر وکلای زنان کابل اداره آن را در دست گرفتند در همان سال (1307ش) حجاب زدایی با عنوان (برداشتن حجاب از ؟ است) آغاز شد و در همان فرصت طرح (شهادت نامه داشتن برای ملایی) را نیز به اجرا گذاشت تا علاوه بر محدود کردن روحانیون از گرایش عمومی مردم نیز کاسته شود. 🔹به هر روی دختران و پسران در کنار یکدیگر رسمی شد و چندی نگذشت که عده ای دختر جوان افغانی بدون حجاب برای نخستین بار به ترکیه عازم شدند.
👇👇 . . نیست . نه واقعا عجیب نیست؟ . پوشیدن لباس آزاد و بلند، ، یا و مناسب ، دست و پاگیر و اذیت کنندست❗ . اما پوشیدن کفش های این چنینی در کوچه و خیابان، بازار و مترو ....راحت و بی درد سر است❗ . پوشیدن چادر تو گرمای تابستون وحشتناک و عجیبه.. ‌اما پوشیدن در سرمای زمستون مسخره که نیست هیچ، خیلی عادی و منطقیه!!!! . . . ⬅واقعا این کفش ها نیست ‌آن هم برای کوچه و خیابان؟ ‌کمر درد و پا درد و عوارض متعدد دیگه برای سلامتی ، همه فدای یک لحظه دیده👁 شدن؟؟ ارزشش رو داره؟! و و اصلا به کنار ‌واقعا چرا؟؟ ‌این همه فقط برای پسند دیگران!!؟؟ . . . ⬅چرا باید برای نگاه گذرای عده ای که خیلی از آونها نگاه های هوس آلود و ناپاک دارن، انقدر جسم و روحت رو خسته کنی بانو!! . برای آنها فقط .. فقط یک لحظه...همین❌ . باور کن خیلی زود فراموشت میکنند، مثل خیلی های دیگه که فراموش شدن و به دور انداخته شدن...!!! . باور کن و ایمان بیار که ..✅ . اونوقت همه وجودت و خلاصه نمیکنی در نمایش زیبایی های خدادایه جسمانیت😊 . اونوقت نگاه نر و مادگی به تو، تبدیل به نگاه یک میشود به انسانی دیگر..✅ . اونوقت به خودت و دیگران ثابت میکنی که ارزش تو فقط به تنت نیست، ‌افکار زیبا و استعداد های ناب هم داری که باید به اونها توجه کنن👌 . . . ⬅کاش کمی خودمان را دوست داشته باشیم.. ‌کاش بفهمیم حجاب هدیه زیبا و استثنایی خداست برای ما.. ‌نه ظلم خدا به زن و گرفتن آزادی او❌ ‌کاش بفهمیم خدا ما را با چه تیپی بیشتر دوست دارد💚 . . . ⬅کاش وقتی لباس میپوشیم با خود بگیم : 👇 . آیا این لباس و من رو تحت تاثیر منفی قرار نمیده؟؟ . آیا این لباس من رو تبدیل به یک برای ارضا و شهوت دیگران نمیکنه؟؟ . آیا این کفش و لباس در شان و شخصیت من است؟؟ . واقعا با این پوشش میتونم ادعا کنم که ؟! . . . قضاوت با شما🙏 ‌نظر شما چیه؟؟ ‌. ‌. . @fatemi222
🔷 وقتی می‎خواهیم درباره موضوعی به نام صحبت کنیم باید جایگاه آن را در منظومه معلوم کنیم. 🔶بحث در لایه های ارزش‎هاست، نه مثل که در لایه های رفتارهاست. ✅ فقط جزء رفتارهای عفاف به شمار نمی‎رود و یکی از ما در این زمینه باور به همین موضوع است. 🔷 وقتی این ارزش می‎خواهد خودش را در و یا همان رفتارها نمود بدهد، باید در بخش‎های مختلف خودش را نمود بدهد و معنا ندارد که فقط در یک بخش (مثل حجاب) نمود داشته باشد. 📌 چون مابین و هستند، قطعاً ارزشها شکل نمی‎گیرد، مگر اینکه یک سری باورها نهادینه شود. ❇️ وقتی ما از صحبت می‎کنیم؛ درواقع درباره سه لایۀ زیر بحث می‎شود: 1️⃣ عوامل تقویت کننده و یا سازنده عفاف 2️⃣ عوامل تخریب کننده عفاف و خویشتنداری در افراد 3️⃣ و نمایشگرها، نشانه ها، نمادها و برونداد عفاف 👤 حجت الاسلام مهدی بیاتی 🌱🌾🌱🌾🌱 @umefafgaraei
🟧 احمدشاه قاجار ، شریف و اصیل بود که حاضر نشد را بپذیرد، برخلاف رضاخان پهلوی که حاضر شد و آن را پذیرفت و بانوان را به کشف مجبور کرد، و کارمندهای دولت را مجبور نمود تا در مجلس جشن به همراه زنان خود بی‌ حجاب وارد شوند. 🗣️ نقل می‌کنند: زنِ فرمانداری یکی از این مجلس‌ها را دیده بود و غش کرده بود. گفتن این حرف‌ها برای کسانی که در آن شرایط اختناق نبودند، خیلی آسان است. 🟩 شخصی مثل مقدس اردبیلی قدس‌سره از خدا می‌خواهد که به چنین صحنه‌ها و امتحانات و ابتلائات مبتلا نشود، نه اینکه بشود و خودداری و اجتناب نماید. 📌در محضر بهجت، ج۲، ص٣٠ @Taalei_edu
تفسیر صفحه ۴۲ قرآن کریم .mp3
20.68M
______________________________مگر نمی‌گویند در دین نیست، پس چرا و خیلی کارها اجبار است؟! ♨️ تفسیر آیه‌ای که از آن خیلی استفاده می‌کنند! ❓پذیرش به چه صورت اتفاق می‌افتد؟! ♨️ دستگیری یک مدرسه در اعتراض به پوشش زیاد! ❓ آیت الکرسی چند آیه است؟ ♨️ معرفی یک مجموعه کتاب! ❓ قوانین در کشورهای غربی چگونه است؟! ♨️ شعارهای ، به نفع است! ______________________________ ✋راهنمای مباحث عفاف ویژه اساتید https://eitaa.com/Chastity/3191
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠« لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ » را به نفع بی بند و بارها تفسیر نکنید 🔴 تبیین جالب آیت الله جوادی آملی در مورد « لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ » 🔰 آیت الله جوادی آملی (حفظه الله تعالی) : 🔻 اگر معنای « لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ » این باشد که در نظام شریعت، هر کس بی حجاب بود، بود؛ هر کس بی حیا بود، بود؛ خب، این می شود که! 🔻 این « خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ » پس برای چه کسی است؟! این های قیامت پس برای چیست؟! 🔻آنکه فرمود: « لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ »، یعنی در نظام است؛ یعنی بشر آزاد است. کمال در آزادی است. اما در حساب ، در حساب ، در حساب اینطور نیست که بگوییم هر کسی آزاد است، می خواهد هر وضع باشد. اینطور نیست. اگر « لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ »، به آن معنا باشد که می شود اباحی گری! ♦️لینک کانال های ما 👆👆
هدایت شده از منبرک فاطمی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠« لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ » را به نفع بی بند و بارها تفسیر نکنید 🔴 تبیین جالب آیت الله جوادی آملی در مورد « لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ » 🔰 آیت الله جوادی آملی (حفظه الله تعالی) : 🔻 اگر معنای « لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ » این باشد که در نظام شریعت، هر کس بی حجاب بود، بود؛ هر کس بی حیا بود، بود؛ خب، این می شود که! 🔻 این « خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ » پس برای چه کسی است؟! این های قیامت پس برای چیست؟! 🔻آنکه فرمود: « لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ »، یعنی در نظام است؛ یعنی بشر آزاد است. کمال در آزادی است. اما در حساب ، در حساب ، در حساب اینطور نیست که بگوییم هر کسی آزاد است، می خواهد هر وضع باشد. اینطور نیست. اگر « لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ »، به آن معنا باشد که می شود اباحی گری! ♦️لینک کانال های ما 👆👆
🔴رضاخان، مُهره انگلیس برای مقابله با دین و سنتها ♦️امام خامنه ای:« را انگلیسی‌ها از میان فوج قزاق پیدا کردند. به یک قُلدر بی‌باک و بی‌محابا احتیاج داشتند آوردند... آن ضربه‌ای را که می‌خواستند به ، به ، به سنتهای قدیمی و ملی این کشور و به پایه‌های دینی و اعتقادی این کشور بزنند، به وسیله‌ی او زدند. چون آدم بی‌باک و گستاخی بود، به درد آن‌ها می‌خورد!» ۱۳۷۷/۰۲/۰۲ ♦️«رضاخان در سال ۱۳۱۴ هنگامی که حرکت مردم و را دید، حرکت مردم را سرکوب کرد و علما را دستگیر نمود و واقعه‌ی مسجد را پیش آورد!» http://l1l.ir/1x-7 🗓 بیست و یکم تیر سالروز قیام مسجد گوهرشاد و روز « و عفاف» https://eitaa.com/Chastity/3191