🔹قرار روزانه تفسیر: 🔷سوره مبارکه بقره مفسر: 🔶 آیت الله جوادی آملی ✔️جلسه چهارم #تفسیر #تفسیر_قرآن #قرآن #سوره_بقره #آیت_الله_جوادی_آملی @Patoghedoostanha

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره نساء ( آیات 6) 🌺🍃✨🌸✨🌺🍃 🕋وَ ابْتَلُوا الْيَتامى‌ حَتَّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ وَ لا تَأْكُلُوها إِسْرافاً وَ بِداراً أَنْ يَكْبَرُوا وَ مَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَ مَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَ كَفى‌ بِاللَّهِ حَسِيباً «6» 🍃💜و يتيمان را بيازماييد، تا هنگامى كه به (سنّ بلوغ و ازدواج) برسند، پس اگر در آنان رشد (فكرى) يافتيد، اموالشان را به ايشان برگردانيد و آن را به اسراف و شتاب، از (بيم) اينكه بزرگ شوند (و اموالشان را از شما بگيرند) مصرف نكنيد. وهر (قيّم وسرپرستى) كه بى‌نياز است، عفّت به خرج دهد (و از گرفتن‌ حق‌الزّحمه‌ى امور يتيمان چشم بپوشد) وآن كه نيازمند است، به مقدار متعارف (در برابر نگهدارى از مال يتيم) مى‌تواند ارتزاق كند. پس هرگاه اموالشان را به آنان ردّ كرديد، (افرادى را) بر آنان گواه وشاهد بگيريد. (اين گواهى براى حفظ حقوق يتيمان است، وگرنه) خدا براى محاسبه كافى است. 📚جلد 2 - صفحه 23 📝نکته ها👇 🔷امام صادق عليه السلام فرمودند: مراد از «آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً» اين است كه يتيمان بتوانند مال خود را حفظ كند. «1» 🔷همچنين فرمودند: مراد از «فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ» به مقدارى است كه شكم خود را سير كند. «2» 📝پیام ها🔰 💠آيين‌نامه‌ى پرداخت اموال يتميان‌ 🔶1- يتيمان را پيش از بلوغ، از نظر رشد اقتصادى، آزمايش كرده و با كارآموزى و ياددادن روش داد و ستد انان را رشد دهيد. وَ ابْتَلُوا الْيَتامى‌ ... 🔶2- يتيم، زير نظر ولىّ خود، حقّ تصرّف در مال خود را دارد. لازمه‌ى عمل به‌ «وَ ابْتَلُوا»، آن است كه يتيم زير نظر ولىّ خود تصرّف كند، تا آزمايش شود. 🔶3- براى در اختيار داشتن سرمايه، علاوه بر بلوغ جنسى، بلوغ اقتصادى و اجتماعى هم لازم است. «إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً» 🔶4- در سپردن اموال يتيم به او، حدس و گمان كافى نيست. بايد اطمينان به رشد داشته باشيد. «آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً» 🔶5- مالكيّت، همواره همراه با جواز تصرّف نيست. يتيم مالك هست، امّا تا رشد نيابد، حقّ تصرّف ندارد. «فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً» 🔶6- افراد متمكّن، خدمات اجتماعى را بدون چشمداشت انجام دهند. «مَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ» 📚«1». من لايحضره الفقيه، ج 4، ص 223. 📚«2». كافى، ج 5، ص 130. 📚جلد 2 - صفحه 24 🔶7- در گرفتن حقّ‌الزّحمه، حدّ متعارف را در نظر بگيريد. «فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ» 🔶8- هم اموال يتميان را حفظ كنيد، هم با شاهد گرفتن و جلوگيرى از اختلافات و تهمت‌هاى آينده، آبروى خود را حفظ كنيد. «فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ» 🔶9- گواهى مردم، براى حفظ عزّت دنياست و گواهى خدا براى عزّت آخرت. «وَ كَفى‌ بِاللَّهِ حَسِيباً» 🔶10- گواه گرفتن در جامعه، نزاع را خاتمه مى‌دهد، ولى حساب قيامت همچنان پابرجاست. «وَ كَفى‌ بِاللَّهِ حَسِيباً» ------------------------------------------------- 📚 برگرفته از تفسیرنور #تفسیر #سوره_نساء ❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣ ╭

#قرآن_کریم #تفسیر سوره مبارک #آل_عمران آیه 4⃣2⃣1⃣ 🔊 #استاد_قرائتی

💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #حجر آیه 10 و 11 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى شِيَعِ الْأَوَّلِينَ‏ وَمَا يَأْتِيهِمْ مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ‏ 💠 وهمانا ما پیش از تو، در میان اقوام و گروه‏ هاى پیشین (نیز پیامبرانى) فرستادیم. وهیچ پیامبرى برایشان نمى‏ آمد، مگر آنكه به استهزاى او مى‏ پرداختند. ✨ #تفسیر و #تفکر در #حجر_آیه_10_11 #هدف از استهزا؛ یا شكستن اُبهّت انبیا بود تا مردمِ حقّ‏جو گرد آنان جمع نشوند یا براى جبران ضعف و ناتوانى خودشان در برابر #منطق انبیا بود. و آنچه دستاویز مسخره قرار مى‏ گرفت؛ یا زندگى ساده انبیا یا پیروان محروم آنان و یا شكستن سنّت‏هاى خرافه‏اى بود. 1- در برابر سیل استهزا، باید افراد را تقویت كرد. 2- توجّه به #تاریخ و مشكلات دیگران، تحمّل مشكلات را بر انسان #آسان مى‏ كند. 3- هیچ یك از انبیا، از #مسخره شدن به دست كفّار، مصون نبوده ‏اند. (مبلّغ نباید با تمسخر مردم، دل سرد شود) 4- #استهزا ، سیره و روش همیشگى كفّار، در برابر انبیا بوده است. (حربه‏ ى كسى‏ كه منطق ندارد، استهزا مى‏ باشد) @Patoghedoostanha ✾࿐༅🍃🍃༅࿐✾ 🏵🕋 🏵🕋 ‌‌