دو فیلم از حاج آقای عالی را با هم ترکیب کرده ام. حتما ببینید... 🔸 هر دو سخنرانی در یک‌ مکان(بیت رهبری) بوده است. 🔸 فیلم اول برای امسال و فیلم دوم برای شش سال قبل است. 🔸 در هر دو فیلم مقایسه بین حکومت امیرالمؤمنین(ع) و ج.ا‌.ا صورت گرفته است. 🔺 بعضی برای فیلم اول فریاد وا اسلاما سر می دهند... 🔺 ولی برای فیلم دوم چنین فریادی سر نمی دهند!! 🔸 اگر اصل مقایسه اشکال دارد، پس چرا برای فیلم دوم، اشکال نگرفتند و وا اسلاما نگفتند؟ 🔸 به نظر شما به این دلیل نیست که چون در فیلم اول مقایسه برای دفاع از حکومت ج.ا‌.ا هست پس «وا اسلاما»؛ ولی در فیلم دوم چون مقایسه برای انتقاد از ج.ا.ا هست پس «طیب الله انفاسه»!؟😏 پ.ن۱: ما مقایسه می کنیم تا هم عیوب و ایرادات ج.ا.ا که مدعی پیروی از حکومت علوی است را بدانیم و مسیر به سمت آن قله را گم نکنیم، و هم در صورت لزوم از روش یا مبنای صحیحی که از سیره سیاسی و اجتماعی امام(ع) آموخته ایم و در ج.ا.ا به آن عمل می کنیم، دفاع کنیم. پ.ن۲: منظور بنده از بعضی ابدا ناظر به جناب استاد علیدوست نیست چرا که ایشان را به تقوا می شناسیم. بلکه منظورم برخی زاویه داران با نظام هستند... یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐 ☝️ از پیام‌های دریافتی☝️ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

سلبریتی در زمان امام باقر(ع)... 🔸 یکی از انحرافات بعد از شهادت رسول خدا(ص)، ترویج فرهنگ «سلبریتی پروری و سلبریتی پرستی» بود... 🔸 بعضی ها به اشتباه می گویند که‌ چنین فرهنگی از ویژگی های انسان مدرن است! 🤦‍♂ 🔸 اصلا چنین چیزی نیست... 🔸 انحراف بعد از رسول خدا(ص) و‌ دوری از مکتب اهل بیت(ع) به جایی رسید که به عنوان نمونه وقتی حُنین بن بلوع آوازه خوان مشهور و طراز اول عراق را در سال ۱۱۰ق (یعنی در زمان امام باقر ع 😔) برای خوانندگی به مدینه (شهر پیامبر ص و‌ مرکز اسلام) دعوت کردند، مردم تا خارج مدینه برای استقبال رفتند. 🔸 نقل شده که حیاط و پشت بام منزلی که برنامه اجرا کرد از جمعیت پر شد و وقتی شروع به خوانندگی کرد و ابیاتی خواند، روی پشت بام ازدحام زیاد شد و سقف بر سر حاضران فرو ریخت، و همه جان سالم به در بردند، جز خود حنین آوازه خوان که زیر آوار مرد. (درسنامه غنا و موسیقی به نقل از الأعلام زرکلی، ج۲، ص۲۸۸) 🔸 اینکه‌ جماعتی معدود و غافل، چنین صحنه هایی را در استقبال از یک سلبریتی رقم‌ بزنند خیلی جای نگرانی ندارد! 🔸 نگرانی و‌ خطر آن جایی است که بعضی مدیران، رسانه ها، افراد انقلابی، تصمیم گیران و تصمیم سازانِ فرهنگی به چنین فرهنگ باطلی دامن بزنند و آن را با تشبیه به سایر کشورها، در کشوری که مدعی تبعیت از مکتب اهل بیت(ع) است، طبیعی بدانند! 🔸 این‌ درد را به کجا ببریم؟ یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐 ☝️از پیام‌های دریافتی☝️ 💠کانال اطلاع‌رسانی حم (دریافتی و تحریری)؛ «حیفه این پیام‌ها را نبینی» (یک از هزاران؛ گلچینی از صدها پیام متنوع): 🆔eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

نقش بعضی «بزرگتر ها» در انتخابات! / گویا عادت کرده اند تا لقمه آماده بخورند! 🔸 بعضی بزرگترها، در طول سالیان گذشته، همواره در کشور دارای مسؤولیت بوده اند، در خوب و بد شرایط کشور _ کم یا زیاد _ به‌ نحوی تأثیر داشته اند. 🔸 به واسطه حضور تقریبا مستمرشان در سطوح بالای تصمیم گیری و تصمیم سازی در نظام، اطلاعات خوبی هم در اختیار دارند که چه بسا در اقناع مردم هم مؤثر باشد! 🔸 اما در مواقع ضروری برای تبیین و حل گره های ذهنی و سؤالات و ابهامات مردم، دعوت به مشارکت و معرفی اصلح خبری از آن ها نیست! و آن ها را جایی پیدا نمی کنید! 🔸 به جای اینکه محله به محله، شهر به شهر، مسجد به مسجد، دانشگاه به دانشگاه بچرخند و تبیین کنند، سرشان به گعده های محفلی و جلسات لابی خودشان گرم است و گویا از حال مردم بی خبرند! 🔸 این درد را به کجا ببریم که فردی مثل «ظریف» با حرف ها و تحلیل های بعضا «سخیف» و فریاد ها و ادا و اطوارهای «عجیب»، نزدیک به سه هفته خودش را برای رأی آوردن پزشکیان کُشت! اما 🔸 این آقایان مدعی، از جای خود، تکان نخوردند و یا اگر احیانا تکانی هم به خود دادند، کسی متوجه نشد! 🔸 و ای کاش فقط «بی عملی» داشتند که متأسفانه در مواردی «بد عملی» هم داشتند! یک‌ نمونه اش همین بازی مسخره آمیز و‌ خسته کننده وحدت و ائتلاف شب انتخاباتشان است! 🔸 گویا عادت کرده اند تا لقمه آماده بخورند! 🔸 جوانانی دلسوز و مؤمن، از سر اخلاص و دغدغه، در کشور دوره می افتند برای افزایش مشارکت و معرفی نامزد اصلح! فحش و طعنه می شنوند، سختی می کشند، گلایه و شکایت مردم را که عمدتا نتیجه افعال همان بزرگترهاست با حوصله می شنوند! و البته هیچ توقعی هم ندارند! 🔸 اما نکته پر درد ماجرا این است که اگر پیروز بشوند، ناگهان این آقایان پیدا می شوند و سند این پیروزی را شش دانگ پشت قباله صندلی قدرت خودشان می اندازند! 🔸 و اگر شکست بخورند، همان جوان های در میدان را رها کرده تا نانجیبانه مورد هجمه جبهه رقیب قرار بگیرند و اطلاعات درستی هم در اختیارشان نمی گذارند تا در دام‌ شایعات نیفتند. و بلکه در مواردی خودشان هم با القاب زشت «کوتوله»، «پاجوش»، «افراطی» و «جوانک» آن ها را می رانند تا ۴ سال بعد! که دوباره محتاج این جوانان می شوند! 🔸 رسما بخش زیادی از جوانان پای کار این نظام در مواقع سختی و جنگ و کرونا و سیل و زلزله و ... را «طالبان» نامیدند! آیا شما یک کلمه استرجاعِ خشک و‌ خالی از این آقایان مدعی شنیدید!؟ 🔸 عمیقا معتقدم یکی از علل «مشارکت پایین و‌ بد» در انتخابات و «نوع انتخابی که صورت گرفت» که از نظر حقیر، خسارت و عقب‌گرد است: همین «بزرگترهای در پستو نهان شده ولی پر ادعا» هستند. یاعلی🌹 ✍ #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

چرا آنان که ادعای عقلانیت انقلابی‌شان، گوش فلک را پر کرده، تمامش نمی کنند!؟ 🔸 در حالی که اکثریت تریبون دار طرفدار گفتمان آقای جلیلی، با توجه به عقلانیتی که داشته و دارند، بعد از انتخابات نسبت به گفتمان آقای قالیباف و اشتباهات مسلم آنان در انتخابات سکوت کرده اند، اما متأسفانه بعضی افراد در آن سو، علی رغم‌ ادعای عقلانیت! همچنان مثل دور اول انتخابات، مشغول تخریب دوستان انقلابی خود و هم‌نوایی با جبهه اصلاحات و جریان غیر انقلابی هستند. 🔸 در حال تخریب افرادی هستند که دور اول انتخابات در تحلیل های خود نسبت به آنان می گفتند: «طرفداران جلیلی خیلی انقلابی و فهیمند و اگر جلیلی کنار بکشد، به قالیباف رای می دهند» ولی بعد از انتخابات، همان فهیم ها و انقلابی ها را افراطی و متحجر می نامند!! 🔸 اگر روزی برچسب های بسیار زشت «طالبانی»، «متحجر» و «افراطی و تندرو» را از افرادی خاص در جبهه اصلاحات و جریان غیر انقلابی می شنیدیم! 🔸 امروز اما، افرادی با سابقه حمایت از آقای قالیباف، از چنین‌ ادبیاتی استفاده می کنند و با کمال تعجب و تأسف و بر خلاف انتظارمان از شخصیت ایشان، خود آقای قالیباف هم از چنین ادبیاتی استفاده کرد!! (اینجا) 🔸 گویا همیشه از توده مردم فاصله داشته اند! این مردم را نشناختند که اینگونه با مشاوره غلط به آقای قالیباف، کاری کردند که وارد عرصه ریاست جمهوری بشود‌ که هر دلسوزی می دانست و صادقانه هشدار می داد که نتیجه فضاحت باری برای ایشان رقم‌ خواهد خورد! 🔸 چه قدر دلسوزانه و در خفا گفتیم و چه قدر نشنیدند و حتی گاهی به ما تهمت زدند! 🔸 و خدا شاهد است راضی به رقم‌ خوردن چنین نتیجه ای نبودیم که رئیس مجلسمان، سه میلیونی بشود و نماینده همان مجلس، شانزده میلیونی... 🔸 اما امان از تعصب! امان از شخص پرستیِ افراطی بعضی هواداران و مشاوران! 🔸 و البته با این اقدام بسیار اشتباه، فرصت تمرکز جبهه انقلاب بر نامزد واحد را با تخریب ها و‌ به بازی گرفتن بعضی سرمایه های ملی این کشور و بعضی سخنرانان و نظامیان و شهدا سوزاندند! 🔸 اما نه‌ تنها درس نگرفتند که همچنان بر همان مسیر غلط خود ادامه می دهند و این مردمان انقلابی و متدین را برچسب باران می کنند! 🔸 به چه جرمی!؟ به جرم پشت پا زدن به رفتار «ارباب‌رعیتی» و البته «قبیله گرایانه» بعضی افراد پشت پرده و در سایه! که گمان می کنند مردم، عروسک خیمه شب بازی آنانند که اگر آن ها اراده کنند، مردم به لیست یا فرد مورد نظر آنان رأی می دهند! 🔸 با همین روش اشتباه از سال ۸۴ به این طرف، روز به روز پایگاه اجتماعی و مردمی خودشان را کوچک و کوچک تر کردند و هنوز هم دارند ادامه می دهند! 🔸 دیگران را یا واداده می دانند یا افراطی و متحجر! و فقط خودشان را دارای عقلانیت انقلابی می دانند! 🔸 ای کاش به خودشان بیایند و به مردم نزدیک بشوند! 🔸 حرف برای گفتن خیلی زیاد است! بهتر است سکوت کنند تا به سکوتمان ادامه دهیم! 🔸 اگر قرار باشد جای درست‌کار و‌‌ خطاکار را عوض کنند! اگر قرار باشد سرمایه حداقل نه میلیونی را از بین ببرند، تحقیر کنند، یا دلسرد و نا امیدشان کنند، سکوت نخواهیم کرد! 🔸 و عالمانه و منصفانه، و نه با تخریب و تهمت و‌ برچسب، به نقد‌ گفتمان، مبانی و روش های آنان خواهیم پرداخت تا معلوم بشود کدام گفتمان از گفتمان امام و‌ رهبری و اساتید مبرزی چون‌ شهید مطهری و علامه مصباح دورتر است! یاعلی🌹 ✍ #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐

تهاجم پیاده نظام لشکر مرجئه و فرزندان بی پناه ما... 👈 طرف اهل نذری دادن هست، ولی از علاقه اش به هایده می گوید! 👈 طرف طرفدار نظام و اهل بوسه زدن بر پیشانی رهبر هست ولی دخترک جوان را به آغوش می کشد! 👈 طرف بازیگر نقش های مذهبی و‌ شهداست ولی با بی حجابی که هیچ! با لخت شدن زنان هم مشکلی ندارد! 👈 طرف پسرک عمامه به سر فلان منبری معروف است ولی معتقد است اگر فرضا در آغوش کشیدن نامحرم اشکالی هم داشته باشد نباید گیر داد! 👈 طرف مداح سیدالشهداء است ولی به لاک سیاه دخترک پشت دسته عزا متوسل می شود! 👈 طرف آخوند است ولی از اسلام رحمانی دم می زند! 👈 طرف مداح سیدالشهدا است ولی کلیپ برای زن کم حجاب درست می کند که هیچ‌ کس حق قضاوت زائر امام حسین را ندارد! و ده ها مورد از این اشخاص نادان! 🔸 اما بدانید که این ها افراد نیستند، بلکه جریانند! پیاده نظام احتمالا فریب خورده و جاهل لشکر تفکر مرجئه هستند! 🔸 مرجئه گروهی بودند که اعتقاد داشتند صرف ایمان کافی است و نیازی به عمل نیست! همان تفکر «دلت پاک باشه!» «به ریش نیست که، به ریشه است!» «اگر حسین رو‌ دوست داشته باشی کافیه ولو‌ اهل هر گناهی باشی!» «میشه نماز خواند ولی بی حجاب بود» و ... 🔸 هشدار و‌ البته راهکار در کلام امام صادق(ع) است: «در آموزش حدیث (و فرهنگ اهل بیت) به نوجوانان خود بجُنبید، قبل از آنکه مرجئه زودتر از شما به سراغ آنها بروند!» ✅ چندین سال است در مورد مرجئه و خطر رواج آن در جامعه شیعی و نه فقط ایران می گویم و می نویسم. لطفا این مطلب را ببینید 👈 اینجا یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐

پدیده ای به نام «وسط بازی»! فرمایش رهبری را که به این مسأله مربوط می شود، بخوانید: 🔸 «بین این دو صف [صف پیغمبر و صف دشمنان پیغمبر] یک نفری است، نگاه به پیغمبر می کند، می بیند حرف های درست می زند...؛ از طرفی می بیند اگر بیاید در صف پیغمبر، مجبور است با آن صف رو به رو، با همدیگر معارضه کنند [و دردسر دارد]؛ [از طرفی دیگر] دلش نمی آید برود در صف رو به رو، چون می بیند که می روند طرف جهنم. 🔹 چه کار می کند؟ می آید بین این دو صف، یک نقطه امنِ امانِ آرامی را انتخاب می کند... این چه کاره است؟ شما بگویید. 🔸 آیا این آدمی که در میانه نشسته، بین دو صف در بستر راحت غنوده[خوابیده]، این به بهشت خواهد رسید یا نه؟ 🔸 پیداست که نه؛ چون پیغمبر می خواهد برود به بهشت، کسانی [به بهشت] می روند که با او راه بیفتند... 🔹 هر کس بین دو صف است، با پیغمبر نیست... بر پیغمبر است؛ هر کس با علی نباشد، بر علی است؛ هر کس با حق نباشد، بر حق است. 🔸 این را قرآن هم به ما می گوید، اما زبانِ گویای روشن امام(ع) هم که خیلی نزدیک تر است به فهم، برای ما بیان می کند... 🔹 این حدیث را یاد بگیرید... «الساکت أخو الراضي و‌ من لم‌ یکن معنا کان علینا» آن کسی که در مقابل وضع باطل ساکت است، برادر آن کسی است که به آن وضع راضی است... 🔸 اینی که ساکت است ولو در دل ناراضی است اما این نارضایی را اعلام نمی کند، او‌ هم برادر آن کسی است که راضی است. بعد دنبالش می گوید: هر که با ما نیست، بر ماست. بین این دو صف، جایی را اسلام فرض نکرده.» (طرح‌ کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص۴۹۷) پ.ن: وسط بازی به معنای اعتدال نیست بلکه به معنای انتخاب راهی در میان حق و باطل است!! ریشه بسیاری از مشکلات، «وسط بازی» است که در موضوعات مختلفی وجود دارد. به عنوان مثال: 👈 در مسائل فرهنگی، به انفعال و دین صورتی می رسد! 👈 در مسائل سیاست داخلی، به وفاق ملی(به معنای نادرستش) می رسد! 👈 در مسائل سیاست خارجی، به تله تنش و اعتماد به دشمن می رسد‌! 👈 در مسائل نظامی، به عقب نشینی غیر تاکتیکی می رسد و ... . یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐 ویراستی

حتی برخی طلبه ها هم اهل موسیقی شده اند! / اگر قرار باشد آلات موسیقی در بین ملت زار بزند، نباید از تمدن نوین اسلامی دم بزنیم! 🔸 «موسیقی» در کشور ما به حدی «ترویج» شده و‌ در حال ترویج شدن است که متدینین و حتی برخی طلبه های ما هم اهل گوش دادن به موسیقی(و لو از نوع حلال آن) شده اند. 🔸 واضح است که این موضوع برای دلسوزان فرهنگ شیعی کشور، برای آنان که به تمدن سازی نوین اسلامی می اندیشند، یک زنگ خطر جدی است. 🔸 این کلام امام سجاد(ع) است که فرمود: خداوند تقدیس نمی کند(یعنی آبرومند نمی کند، به بزرگی و عظمت نمی رساند) آن امتی را که میانشان موسیقی و آلات آن رواج دارد.(کافی، ج۶، ص۴۳۴) 🔸 رهبری در درس خارج خود(۸۸/۸/۱۰) هنگام توضیح این روایت فرمودند که در آن از تعبیر تحقیر آمیزی نسبت به آلات موسیقی استفاده شده است. 🔸 اگر بخواهم روایت را طبق توضیحات رهبری در درس خارج خودشان ترجمه کنم، این چنین می شود: خداوند بی اعتنایی می کند یا نظر لطف ندارد به آن جماعتی که در بین آن ها تاری(از آلات موسیقی) در حال زار زدن است! ✅ مسأله «ترویج موسیقی» را جدی بگیریم. یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐

حرف هایی از رهبری که کمتر دیده شده! و اصلا عمل نشده!!! 🔸 هر آن چیزی که پدیده موسیقی را در جامعه رایج کند و همچنین عادی سازی بکند، ترویج است. 🔸 مسأله عادی سازی خیلی مهم است. گاهی اوقات یک کنسرت موسیقی ای فرض بفرمایید یک جایی اتفاق می افتد، این خاصیت را ندارد. آن، ترویج نیست. اما ترویج معنایش این است که ما این پدیده را در جامعه عادی سازی بکنیم. 🔸 علت این هم که این را ما جایز نمی دانیم و ممنوع می دانیم، همین است که عرض کردیم؛ چون در زمان ما همچنان موسیقی لهوی بر موسیقی غیر لهوی غلبه دارد... 🔸 علی أی حال، غلبه با استفاده ی از موسیقی، چه ساز، چه آواز، به خصوص ساز، در جهت حرام است. این پدیده ای که حرام در آن غلبه دارد، هرچه ترویج نشود، بهتر است. باید از ترویجش جلوگیری کنیم؛ 🔸 به خاطر این که گرچه در یک مورد، دو مورد فهمیده نمی شود، اما وقتی رواج پیدا کرد، حرام در جامعه گسترش پیدا کرده. (درس خارج رهبری، ۸۸/۱۱/۴) پ.ن: از این که این حرف های رهبری روی زمین مانده، از خیلی ها گلایه دارم! اما در درجه اول واقعا متأسفم برای آن عمامه به سر هایی که گوش تا گوش در درس خارج رهبری شرکت می کردند و بعضی هایشان هم در ج.ا.ا مسؤولیت داشته یا دارند ولی هیچ کاری نکردند! _ بدانند که آن ها هم باید پاسخگوی این وضعیت در کشور باشند! _ والله این عمامه بالای سر بنده و آن ها، برای زینت نبود و نیست بلکه برای مسؤولیت است! ✅ مسأله «ترویج موسیقی» را جدی بگیریم. یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐