eitaa logo
حیفه نبینی/یک از هزاران
131 دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.2هزار ویدیو
16 فایل
کرسی آزاداندیشی پیرامون مسائل روز ملت ایران و امت اسلام با ارائه مطالب دینی و سیاسی عنوان اولیه کانال؛ «چلچراغ معارف و احکام حم» است. (حم/HM = حسینی منتظر) @chelcheraaqHM در ادامه، ممکنست عنوان یا عکس پروفایل آن، تغییر کند اما نشانی آن، ثابت خواهد ماند!
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
فیلمبرداری از مردم بخاطر برخورد با بی حجابی؛ نه قانونی است و نه عقلانی! فیلمبردار‌ها مامور چه نهادی هستند؟ علی مجتهدزاده وکیل دادگستری در روزنامه هم میهن نوشت: سخت بشود برای توجیه این اقدام استدلال حقوقی و یا عقلانی یافت. چندین روز است که افکارعمومی و بسیاری از رسانه‌ها یک سوال بسیار ساده و ابتدایی دارند و آن هم اینکه این افراد کیستند؟ همین که در این مدت و به رغم حساسیت ایجادشده برای افکار عمومی، هیچ پاسخ روشنی به این سوال ساده و مهم داده نشده، خود به اندازه کافی خدشه به جایگاه قانون و متولیان قانون در ذهن مردم هست همین‌جا سوال مهمی پیش می‌آید؛ آیا این افراد از اعضای نیروی انتظامی هستند و اگر هستند چرا ملبس به لباس سازمانی این نهاد نیستند؟ اگر هم استدلال شود این افراد ذیل تعریف «ضابط خاص» مشغول فعالیت شده‌اند، باید مشخص شود ذیل کدام قانون چنین ماموریتی دریافت کرده‌اند چراکه براساس بند ب ماده ۲۹ قانون آئین دادرسی کیفری، ضابط خاص تنها در حیطه‌ای که قانون تعیین نموده و جهت انجام آن وظایف، ضابط محسوب می‌گردد. مانند وظیفه ماموران زندان نسبت به امور زندانیان. از نظر منطقی با توجه به وجود تجهیزات تصویربرداری مداربسته در ایستگاه‌های مترو و بسیاری از اماکن عمومی، این شائبه را ایجاد می‌کند که چنین اقدامی هدف دیگری هم دارد. هدفی که احتمالاً ایجاد هراس در مردم از رصد توسط ماموران و مواجهه سریع‌تر با آنهاست؛ هدفی که باز هم خود به جز تحدید حقوق شهروندی، عاملی است بر تنزل شأنیت قانون و متولیان قانون پ ن : با این جمله که عکسبرداری و فیلمبرداری توسط افراد طبق کدام ماده ی قانونی ممنوع اعلام شده است، کاری ندارم چون ( البینه علی المدعی ) نکته اینجاست که ۱ - نهادهای اطلاعاتی باید همسویی و رابطه ی وکیل پایه یک دادگستری نویسنده ی متن غیر مستند فوق و روزنامه ی هم میهن و کانال خبر فوری را با شبکه‌های معاند چون بی بی سی و من و تو پیدا کنند آیا کار فرهنگی مورد ادعای برخی مسئولان راجع به مسئله ی حجاب با وجود فرافکنی های چنین جریانات انحرافی و ضد دین و ضد منویات امامین انقلاب قابل انجام است؟ ۲ - پیداست و قابل اثبات که مروجین بی حجابی از چنین حرکات‌ امت حزب الله چنان دردشان آمده که انعکاس زوزه ها و ناله‌هایشان از آنسوی مرزها و از حلقوم به اصطلاح کارشناسان سرسپرده شبکه‌های معاند به گوش می رسد ۳ - به این ترتیب راه درست برای ضربه زدن و حمله ی مناسب به خاکریز دشمنان فرهنگی ملت قهرمان جمهوری اسلامی ایران و نقطه ی ضعف شان پیدا شده است و این خاکریز به‌ ياری حضرت حق و حضور پر رنگ و فعال و همگانی امت حزب الله فتح خواهد شد که نصر من الله و فتح قریب پژمان شمس کارشناس ارشد حقوق ۲۷ آبان ۱۴۰۲ ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر وجاهت فیلمبرداری از بدحجاب‌ها در یکی از گروه‌های مجازی حقوق‌دانان که «تصویربرداری از صحنه‌های بدحجابی علنی در جامعه»، تخطئه شد! و از اعضای گروه، نظرخواهی شد، بنده هم با ارائه این دیدگاه استدلالی خود، مشارکت کردم:👇 سلام بر اعضای محترم گروه! در مبحث جاری، وقتی پای داوری و قضاوت به میان می‌آید، بالتبع، «مستندسازی» هم ضرورت مضاعفی پیدا می‌کند. امروزه حتی هم فناوری‌های روز را به خدمت گرفته‌اند تا در داوری آن‌ها دچار کمترین خطا بشوند. خصوصاً که بعلت توسعه انواع مسابقات و عدم تکافوی تیزچشم و بی‌غرض، اتخاذ رویکردی بسوی بهره‌گیری از فناوری‌های نوین، کاملاً معقول است. ، و و جرم و حرکتی ضد_قانونی است و نیازمند رسیدگی و و صدور حکم برای یا . ولیکن بعلت و وفور آن‌ها و عدم تکافوی مقابله با ، مسئله منطقی پیش می‌آید که در مانحن فیه، فرجام هر مورد مرتکبه، ارجاع آن بسوی داوری در است و قاعدتاً ذی‌ربط محتاج مستنداتی هستند که کارآمدترین آن‌ها از است تا ضمن امکانپذیری ادعای مدعیان، مبادا کسی یا کسانی بیهوده علیه بی‌گناهان، و نکرده باشند. بنابراین، تصویربرداری از بی‌حجابی و حتی بدحجابی و خطاکاران بمنظور ارائه به (و نه هیچ سوءاستفاده دیگری) نه تنها بلااشکال است بلکه بعنوان نوین برای و نوع و میزان و ، بسی ضروری است. مخالفت با چنین مطلبی، تضعیف با جرائم و نیز تنقیص امر و بالتبع بلاتکلیفی و است. این مطلب نیازمند تأملی است نه برخوردی احساساتی و سلیقه‌ای و...🙏 ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۹ آبان ۱۴۰۲ لطفاً به گروه و کانال‌های حسینی منتظر بپیوندید: 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 عقب‌نشینی تاکتیکی؛ عملیات وعده صادق۲ (مفید بود اما مؤثر نه/لازم بود اما کافی نه!) طی تحلیلی با عنوان «علل تعویق انتقام تمام‌کننده از دشمنان اسلام تا زمستان» در مورخه ۱۴۰۳/۶/۵ بنده ضمن اشاره به سه حالت کلی سطح درگیری مستقیم با (عملیات محدود نیش زدن یا حمله فرساینده و تا حدودی فزاینده و یا حمله قاطع تمام‌کننده)، در بند اول آن نوشتم: «۱) عملیاتی محدود (نیش زدن)؛ اما اندکی بزرگتر و دردناک‌تر از عملیات [۱] (نه آنچنان ویرانگر که ایجاد بازدارندگی همیشگی نماید. چنانکه وعده صادق[۱] چندان تأثیری در [ممانعت از] تداوم شرارت‌های نداشت و کماکان و بلکه شدیدتر به جنایات خود و به توسعه جنایات خود ادامه داد و خواهد داد. مگر اینکه رخ دهد که با توجه به حمایت شدید از جنایات آشکار و نسل‌کشی رژیم جعلی اسراعیل، امری در حد محال است!) ، قاعدتاً به نبردی فراتر از ، می‌اندیشد وگرنه تاکنون، ده باره آن را انجام داده بود. ...» صرف‌نظر از صحت پیش‌بینی مندرج در آن (عدم بازدارندگی و بلکه جری‌تر شدن دشمن در توسعه جنایات بی‌شمار خود تا سطح ترور و حتی !)، مفهوم جمله آخر عبارت فراز مذکور این بود که ایران چندان تمایلی به چنین نوع عملیاتی ندارد. ولیکن پس چرا بالاخره دیشب بدان تن داد؟!! واقعیت این است که شرایط جدیدی رخ داد و غیرقابل اغماض بودند و لذا چنین مسئله‌ای را ایجاب کرد که ایران مجدداً عملیات قبلی خود را تکرار نماید. بنابراین چنین پاسخی به اسراعیل (نیش زدن مجدد و البته اندکی دردناک‌تر و در عین‌حال قابل تحمل‌تر برای دشمنان!)، صرفاً یک وضعیت تحمیلی و در عین‌حال تاکتیکی بود و در عین‌حال عواقبی هم دارد که نمی‌توان بدان بی‌توجهی کرد. بدیهی‌ست که این‌گونه عملیات‌ها نه تنها جنبه بازدارندگی لازم را ندارد بلکه دشمنان را جسورتر و کینه‌توزتر می‌سازد. فلذا کماکان معتقدم که باید «قاطع و تمام‌کننده» باشد. عملیات وعده صادق۲ را باید نوعی عقب‌نشینی تاکتیکی، ارزیابی کرد! فلذا می‌گوئیم؛ تا ۳ نشه، بازی نشه!! 👌چنانچه تکرار عملیات وعده صادق (خیلی ضعیف‌تر و فروتر از عملیات قاطع تمام‌کننده)، نوعی عقب‌نشینی غیرتاکتیکی بوده باشد، قاعدتاً مستوجب و رهبران آنان خواهد بود. یعنی که ممکنست در حد یک عملیات ایذایی بوده است و انحرافی در افکار عمومی از این بابت که؛ آن عملیاتی که باید باشد، نیست! عملیاتی که بویژه را از نفس بیاندازد نه صرفاً درودیوار و ابزار آن‌ها را که قابل تجدید هستند، تخریب کند. 👌«و قاتلوا أئمة الکفر» فرمانی کاملاً متمایز از «جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنَافِقِينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ» است. اگر قرار باشد که سران در صفحه و بلکه در صفحه کماکان نفس بکشند، هرگز (عجالتاً نتانیابو و بایدن و...)، تحقق نیافته است. و اما سخنی ! کاملاً واضح است که؛ ای انسان! یا خودت را به نچسبان و یا اگر چسباندی اما به درستی، تبعیت نکردی، منتظر مجازات سختی باش! زیرا خدا با هیچ‌کسی اصلاً شوخی ندارد! 😳شوخی خدا با پیامبر اعظم(ص)! : «وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ(۴۴) أَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ(۴۵) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ(۴۶) فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ(۴۷) وَ إِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ(۴۸) وَ إِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ(۴۹) الحاقة و اگر (محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) از دروغ به ما برخی سخنان را می‌بست، محققا ما او را (به قهر و انتقام) از یمینش می‌گرفتیم و رگ و تینش را قطع می‌کردیم و شما هیچ یک بر دفاع از او قادر نبودید. و این مطلب به حقیقت، مایه پند و تذکر پرهیزکاران عالم است و البته ما می‌دانیم که برخی از شما [مؤمنینی] دروغین هستید. 😳شوخی خدا با حضرت یونس! : «... فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ ..‌.» (انبیاء/۸۷) و چنین پنداشت که ما هرگز او را در مضیقه و سختی و تنگنا نمی‌افکنیم (که افکندیم)! 😳شوخی خدا با مؤمنین! : «وَ مَن یُوَلِّهِمْ یَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَیِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَ مَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِیرُ» (انفال/۱۶) و هر کس در ، پشت به آن كرده و فرار کند، مستحق خشم خداست، جایگاه او در دوزخ خواهد بود كه بدترین منزل است، مگر آنكه هدف او (عقب‌نشینی تاکتیکی) كناره‌گیرى از براى حمله دوباره و یا برای پیوستن به گروهى (از مجاهدان) باشد. سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۷/۱۱ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏