فیلمبرداری از مردم بخاطر برخورد با بی حجابی؛ نه قانونی است و نه عقلانی! فیلمبردار‌ها مامور چه نهادی هستند؟ علی مجتهدزاده وکیل دادگستری در روزنامه هم میهن نوشت: سخت بشود برای توجیه این اقدام استدلال حقوقی و یا عقلانی یافت. چندین روز است که افکارعمومی و بسیاری از رسانه‌ها یک سوال بسیار ساده و ابتدایی دارند و آن هم اینکه این افراد کیستند؟ همین که در این مدت و به رغم حساسیت ایجادشده برای افکار عمومی، هیچ پاسخ روشنی به این سوال ساده و مهم داده نشده، خود به اندازه کافی خدشه به جایگاه قانون و متولیان قانون در ذهن مردم هست همین‌جا سوال مهمی پیش می‌آید؛ آیا این افراد از اعضای نیروی انتظامی هستند و اگر هستند چرا ملبس به لباس سازمانی این نهاد نیستند؟ اگر هم استدلال شود این افراد ذیل تعریف «ضابط خاص» مشغول فعالیت شده‌اند، باید مشخص شود ذیل کدام قانون چنین ماموریتی دریافت کرده‌اند چراکه براساس بند ب ماده ۲۹ قانون آئین دادرسی کیفری، ضابط خاص تنها در حیطه‌ای که قانون تعیین نموده و جهت انجام آن وظایف، ضابط محسوب می‌گردد. مانند وظیفه ماموران زندان نسبت به امور زندانیان. از نظر منطقی با توجه به وجود تجهیزات تصویربرداری مداربسته در ایستگاه‌های مترو و بسیاری از اماکن عمومی، این شائبه را ایجاد می‌کند که چنین اقدامی هدف دیگری هم دارد. هدفی که احتمالاً ایجاد هراس در مردم از رصد توسط ماموران و مواجهه سریع‌تر با آنهاست؛ هدفی که باز هم خود به جز تحدید حقوق شهروندی، عاملی است بر تنزل شأنیت قانون و متولیان قانون پ ن : با این جمله که عکسبرداری و فیلمبرداری توسط افراد طبق کدام ماده ی قانونی ممنوع اعلام شده است، کاری ندارم چون ( البینه علی المدعی ) نکته اینجاست که ۱ - نهادهای اطلاعاتی باید همسویی و رابطه ی وکیل پایه یک دادگستری نویسنده ی متن غیر مستند فوق و روزنامه ی هم میهن و کانال خبر فوری را با شبکه‌های معاند چون بی بی سی و من و تو پیدا کنند آیا کار فرهنگی مورد ادعای برخی مسئولان راجع به مسئله ی حجاب با وجود فرافکنی های چنین جریانات انحرافی و ضد دین و ضد منویات امامین انقلاب قابل انجام است؟ ۲ - پیداست و قابل اثبات که مروجین بی حجابی از چنین حرکات‌ امت حزب الله چنان دردشان آمده که انعکاس زوزه ها و ناله‌هایشان از آنسوی مرزها و از حلقوم به اصطلاح کارشناسان سرسپرده شبکه‌های معاند به گوش می رسد ۳ - به این ترتیب راه درست برای ضربه زدن و حمله ی مناسب به خاکریز دشمنان فرهنگی ملت قهرمان جمهوری اسلامی ایران و نقطه ی ضعف شان پیدا شده است و این خاکریز به‌ ياری حضرت حق و حضور پر رنگ و فعال و همگانی امت حزب الله فتح خواهد شد که نصر من الله و فتح قریب پژمان شمس کارشناس ارشد حقوق ۲۷ آبان ۱۴۰۲ ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم وجاهت فیلمبرداری از بدحجاب‌ها در یکی از گروه‌های مجازی حقوق‌دانان که «تصویربرداری از صحنه‌های بدحجابی علنی در جامعه»، تخطئه شد! و از اعضای گروه، نظرخواهی شد، بنده هم با ارائه این دیدگاه استدلالی خود، مشارکت کردم:👇 سلام بر اعضای محترم گروه! در مبحث جاری، وقتی پای داوری و قضاوت به میان می‌آید، بالتبع، «مستندسازی» هم ضرورت مضاعفی پیدا می‌کند. امروزه حتی #مسابقات_ورزشی هم فناوری‌های روز را به خدمت گرفته‌اند تا در داوری آن‌ها دچار کمترین خطا بشوند. خصوصاً که بعلت توسعه انواع مسابقات و عدم تکافوی #تعداد_داوران تیزچشم و بی‌غرض، اتخاذ رویکردی بسوی بهره‌گیری از فناوری‌های نوین، کاملاً معقول است. #بدحجابی، #حرام_شرعی و #حرام_سیاسی و جرم و حرکتی ضد_قانونی است و نیازمند رسیدگی و #داوری و صدور حکم برای #مجازات یا #تنبیه. ولیکن بعلت #گستردگی_جرائم و وفور آن‌ها و عدم تکافوی #حضور_میدانی #نیروهای_رسمی مقابله با #جرائم، مسئله منطقی #آتش_باختیار پیش می‌آید که در مانحن فیه، فرجام هر مورد مرتکبه، ارجاع آن بسوی داوری در #دستگاه_قضائیه است و قاعدتاً #قضات ذی‌ربط محتاج مستنداتی هستند که کارآمدترین آن‌ها #فیلمبرداری از #صحنه_جرم است تا ضمن امکانپذیری #اثبات ادعای مدعیان، مبادا کسی یا کسانی بیهوده علیه بی‌گناهان، #توطئه و #زیاده_روی نکرده باشند. بنابراین، تصویربرداری از بی‌حجابی و حتی بدحجابی #مجرمین و خطاکاران بمنظور ارائه به #محضر_دادگاه (و نه هیچ سوءاستفاده دیگری) نه تنها بلااشکال است بلکه بعنوان #استخدام_فنآوری نوین برای #اثبات_جرم و نوع و میزان و #ابعاد_مجرمیت، بسی ضروری است. مخالفت با چنین مطلبی، تضعیف #نهضت_مبارزه با جرائم و نیز تنقیص امر #قضاوت_عادلانه و بالتبع بلاتکلیفی و #توسعه_منکرات است. این مطلب نیازمند تأملی #عاقلانه است نه برخوردی احساساتی و سلیقه‌ای و...🙏 ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۹ آبان ۱۴۰۲ لطفاً به گروه و کانال‌های حسینی منتظر بپیوندید: 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 عقب‌نشینی تاکتیکی؛ عملیات وعده صادق۲ (مفید بود اما مؤثر نه/لازم بود اما کافی نه!) طی تحلیلی با عنوان «علل تعویق انتقام تمام‌کننده از دشمنان اسلام تا زمستان» در مورخه ۱۴۰۳/۶/۵ بنده ضمن اشاره به سه حالت کلی سطح درگیری مستقیم #ایران با #اسراعیل (عملیات محدود نیش زدن یا حمله فرساینده و تا حدودی فزاینده و یا حمله قاطع تمام‌کننده)، در بند اول آن نوشتم: «۱) عملیاتی محدود (نیش زدن)؛ اما اندکی بزرگتر و دردناک‌تر از عملیات #وعده_صادق[۱] (نه آنچنان ویرانگر که ایجاد بازدارندگی همیشگی نماید. چنانکه وعده صادق[۱] چندان تأثیری در [ممانعت از] تداوم شرارت‌های #شرور_منطقه نداشت و کماکان و بلکه شدیدتر به جنایات خود و به توسعه جنایات خود ادامه داد و خواهد داد. مگر اینکه #تنبیه_مؤثر رخ دهد که با توجه به حمایت شدید #صهیونیزم_جهانی از جنایات آشکار و نسل‌کشی رژیم جعلی اسراعیل، امری در حد محال است!) #جمهوری_اسلامی_ایران، قاعدتاً به نبردی فراتر از #حمله_محدود، می‌اندیشد وگرنه تاکنون، ده باره آن را انجام داده بود. ...» صرف‌نظر از صحت پیش‌بینی مندرج در آن (عدم بازدارندگی و بلکه جری‌تر شدن دشمن در توسعه جنایات بی‌شمار خود تا سطح ترور #رهبران_حزب_الله و حتی #سیدحسن_نصرالله!)، مفهوم جمله آخر عبارت فراز مذکور این بود که ایران چندان تمایلی به چنین نوع عملیاتی ندارد. ولیکن پس چرا بالاخره دیشب بدان تن داد؟!! واقعیت این است که شرایط جدیدی رخ داد و غیرقابل اغماض بودند و لذا چنین مسئله‌ای را ایجاب کرد که ایران مجدداً عملیات قبلی خود را تکرار نماید. بنابراین چنین پاسخی به اسراعیل (نیش زدن مجدد و البته اندکی دردناک‌تر و در عین‌حال قابل تحمل‌تر برای دشمنان!)، صرفاً یک وضعیت تحمیلی و در عین‌حال تاکتیکی بود و در عین‌حال عواقبی هم دارد که نمی‌توان بدان بی‌توجهی کرد. بدیهی‌ست که این‌گونه عملیات‌ها نه تنها جنبه بازدارندگی لازم را ندارد بلکه دشمنان را جسورتر و کینه‌توزتر می‌سازد. فلذا کماکان معتقدم که #عملیات_ایران باید «قاطع و تمام‌کننده» باشد. عملیات وعده صادق۲ را باید نوعی عقب‌نشینی تاکتیکی، ارزیابی کرد! فلذا می‌گوئیم؛ تا ۳ نشه، بازی نشه!! 👌چنانچه تکرار عملیات وعده صادق (خیلی ضعیف‌تر و فروتر از عملیات قاطع تمام‌کننده)، نوعی عقب‌نشینی غیرتاکتیکی بوده باشد، قاعدتاً مستوجب #مجازات_ایرانیان و رهبران آنان خواهد بود. یعنی که ممکنست در حد یک عملیات ایذایی بوده است و انحرافی در افکار عمومی از این بابت که؛ آن عملیاتی که باید باشد، نیست! عملیاتی که #مجرمین بویژه #مجرمین_اصلی را از نفس بیاندازد نه صرفاً درودیوار و ابزار آن‌ها را که قابل تجدید هستند، تخریب کند. 👌«و قاتلوا أئمة الکفر» فرمانی کاملاً متمایز از «جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنَافِقِينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ» است. اگر قرار باشد که سران #باند_جنایت در صفحه #اراضی_محتله و بلکه در صفحه #ینگه_دنیا کماکان نفس بکشند، هرگز #قتل_سران_کفر (عجالتاً نتانیابو و بایدن و...)، تحقق نیافته است. و اما سخنی #بدون_تعارف! کاملاً واضح است که؛ ای انسان! یا خودت را به #خدا نچسبان و یا اگر چسباندی اما به درستی، تبعیت نکردی، منتظر مجازات سختی باش! زیرا خدا با هیچ‌کسی اصلاً شوخی ندارد! 😳شوخی خدا با پیامبر اعظم(ص)! #قرآن: «وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ(۴۴) أَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ(۴۵) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ(۴۶) فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ(۴۷) وَ إِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ(۴۸) وَ إِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ(۴۹) الحاقة و اگر (محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) از دروغ به ما برخی سخنان را می‌بست، محققا ما او را (به قهر و انتقام) از یمینش می‌گرفتیم و رگ و تینش را قطع می‌کردیم و شما هیچ یک بر دفاع از او قادر نبودید. و این مطلب به حقیقت، مایه پند و تذکر پرهیزکاران عالم است و البته ما می‌دانیم که برخی از شما [مؤمنینی] دروغین هستید. 😳شوخی خدا با حضرت یونس! #قرآن: «... فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ ..‌.» (انبیاء/۸۷) و چنین پنداشت که ما هرگز او را در مضیقه و سختی و تنگنا نمی‌افکنیم (که افکندیم)! 😳شوخی خدا با مؤمنین! #قرآن: «وَ مَن یُوَلِّهِمْ یَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَیِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَ مَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِیرُ» (انفال/۱۶) و هر کس در #روز_جنگ، پشت به آن #کافران كرده و فرار کند، مستحق خشم خداست، جایگاه او در دوزخ خواهد بود كه بدترین منزل است، مگر آنكه هدف او (عقب‌نشینی تاکتیکی) كناره‌گیرى از #میدان براى حمله دوباره و یا برای پیوستن به گروهى (از مجاهدان) باشد. #شوخی_با_خدا_ممنوع ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۷/۱۱ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏