فرجام نبوت ۱ 💫خلاصه سرگذشت پیامبران: دیگر روی خوشی و اسایش را ندیدن و یکسره جهاد کردن ✔دو مطلب داریم : ۱: انبیا مجموعشان چه عملی انجام دادند؟ موجود انسان را که در حد حیوان نمیتوانست توانا باشد در حدی کنند که فرشتگان هم بیایند از او بیاموزند. رساندن انسان به سر منزل طبیعی اش یعنی تکامل. تسریع و تسهیل سیر انسان به سمت عاقبت نیک . ۲: انبیا در مجموع موفق بودند یا ناکام ؟ انبیا و پیروانشان شان همه جا به دو شرط امکان موفقیت داشتند: صبر( مقاومت و رها نکردن کار در زمان خطر) و ایمان( اعتقاد از روی اگاهی همراه عمل) 👌 قاعده کلی این است که هر جا ایمان و صبر بوده موفق شده اند‌. #کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی #خلاصه_روز_بیستم #فرجام_نبوت_۱

امام باقر ع ✍️ دوران سازندگی فکری و تشکیلاتی 📚زندگی امام باقر به طور کامل ادامه منطقی دوران زندگی امام سجاد است. ⬅️اکنون دیگر جمعی گردآمدند و شیعه دوباره احساس وجود و شخصیت می کند. ⬅️اکنون هنگامی که امام باقر به مسجد پیامبر در مدینه وارد میشود جماعت انبوهی از مردم خراسان و دیگر مناطق گرد او را می گیرند و از مسائل فقهی سوال می کنند ⬅️از سوی دیگر خلفای مروانی بدان جهت که: 🔸 پس از دوران اقتدار ۲۰ ساله عبدالملک بن مروان و فرو کوفتن همه سر های داعیه دار و همه شعله های مخالفت احساس رضایت می‌کنند 🔸هم بدان جهت که متاع آسان به دست آمده خلافت را مانند گذشتگان خود قدر نمی دانند 🔸 هم به جهت سرگرمی هایی که معمولاً لازمه آن جاه و جلال است چندان به کار شیعیان نمی پردازند ◀️◀️ در نتیجه اما و یارانش تا حدودی از تعرض های آنها در امان هستند. 💎دو نکته از زندگی امام باقر : 🔹یک مبارزه آن حضرت با تحریف در معارف اسلامی و احکام اسلامی. 📌 بسیاری از فسادهایی که در جوامع اسلامی هست هست، با احکام اسلامی سازگار نیست . اگر قرار بود احکام اسلامی و آیات قرآنی همانطوری که هست برای مردم تبیین بشود امکان ادامه حکومت و زمامداری و قبضه کردن قدرت برای بنی امیه و مروانی ها نبود. ❌ این بود که دست به تحریف میزدند. ❎راه های تحریف: یک بعضی از فقها و علما محدثین و چهره های موجه را می‌ فریفتند، پول می‌دادند، میترساندند تا آنچه مورد علاقه آنهاست بین مردم ترویج کنند. 📝 آنها را وسیله ای برای تایید خودشان قرار می دادند. بعضی از این انحرافات هم در کتابها هنوز مانده و متاسفانه بسیاری از مسلمین هنوز با آنها معتقدند. ❎یک راه دیگر تحریف خود خلفا بودند. که احساس میکردند هر چه بگویند مردم مجبورند آن را قبول کند و آن را تبدیل به فرهنگ رایج ممالک اسلامی می کردند تا میشد ذهنیت مردم. مثل اینکه می گفتند خلافت از نبوت بالاتر است. ❓حالا ائمه می خواهند حکومت اسلامی درست کنند چه باید بکنند؟ اولین کار این است که ذهنیت مردم را عوض کنند. ✴️مبارزه فرهنگی فقط نشستن از احکام اسلامی چیزهایی را بیان کردن بدون یک جهت گیری انقلابی و مبارزه نیست. مبارزه فرهنگی این است که ذهنیت مردم را و فرهنگ حاکم بر ذهن مردم را عوض کند تا : 🔸راه برای حکومت الهی هموار شود. 🔸راه بر حکومت طاغوتی شیطان ببند. ❤️امام باقر این کار را شروع کرد باقرالعلم الاولین یعنی حضرت شکافنده حقایق قرانی و دانش‌های اسلامی بود❤️ 💫تشیع یعنی این، یعنی پیروی از مکتب اهل بیت برای ایجاد حاکمیت حقیقی اسلام برای اعلای حقیقی کلمه قرآن و برای روشن کردن و پیاده کردن معارف قرآنی در میان مردم💫 🔹کار دیگر حضرت عبارت است از تشکل: امام باقر کسانی را از شاگردان خود و دوستان خود تربیت می‌کرد و به صورت اختصاصی آنها را مورد توجه قرار می داد و آنها را به همدیگر وصل می‌کرد و در سرتاسر دنیا اسلام آنها را به عنوان وکیل خود قرارداد. این کاری بسیار خطرناک بود. ✍️بر اساس واقعیت نابسامان اجتماعی آن زمان که مردم همانند حاکمان دعوت را نمی پذیرفتند اما م موضع گیری خصمانه خود را در برابر قدرت های فکری و فرهنگی یعنی شعرا و علما که آفرینندگان جو نا سالم فکر اجتماعی بودند، برملا می‌سازد. 📌در هر فرصتی واقعیت تلخ و مرارت بار زندگی شیعی و فشارها و شدت عمل های قدرتهای مسلط بر آنها اعمال می شود را تشریح می‌کند ،تا احساسات و عواطف مردم غافل تحریک شود و آنان را آماده گرایش های تند و جهت‌گیری‌های انقلابی می سازد. #کتاب_انسان_۲۵۰_ساله #خلاصه_روز_بیستم #امام_باقر #صفحات۲۶۲تا۲۷۴

✍️پیش نیاز و دو شرط اصلی برای اشتیاق به فرج: 🔸شرط اول عشق به حق: اگر کسی خدا و حق را دوست داشته باشد، طبیعتاً باید دوست داشته باشد که همه خدا را بشناسند. باید دوست داشته باشد همه مهدی فاطمه عجل الله را بشناسند. 📚منتظران گرچه مضطر هم باشند، اما دلیل اصلی آن ها برای تمنای فرج عشق به حق است. ✔️علاقه به حق و علاقه به خلق خدا انسان را به اضطرار میکشاند. ♦️ اضطرار ناشی از ناشناخته ماندن حق در میان خلق خدا و محروم ماندن خلق خدا از نعمت توحید ولایت و برکات آن. ❎گاه ظلم به خلق خدا، دل انسان را خون میکند و انسان را به اضطرار می کشاند. این عشق و علاقه به حق به گونه دیگری خود را نشان می دهد و آن در انتقام از ظالمان و ریشه کن کردن جبهه باطل است. 🌟عشق به حق بعد از چشیدن لذت استغراق در حق پدید می آید. به حدی که عاشق دیگر خود را برای حق میخواهد نه حق را برای خود. 🔸 شرط دوم: عشق به خلق 📝منتظر تنها به راه یافتن خود نمی‌اندیشد. او نمی تواند انسان ها را در ورطه باطل رها کند و برود. ❌علاقه به خلق یکی از اموری است که گاهی در میان علاقه‌مندان به حق مورد غفلت واقع می شود❌ ◀️ اگر علاقه انسان به خدا زیاد شود آدم کم کم روحیه پیدا می‌کند که به شدت نسبت به مردم عاطفه پیدا کرده و در نتیجه سرنوشت انسانها که بندگان خدا و مورد علاقه پروردگار هستند برای او مهم می‌شود. 💫علاقه به فرج یعنی علاقه به آدم‌ها💫 💫 یعنی سعه صدر داشتن و بلند نظر بودن 💫 ♥️منتظر جهان را در گوشه سینه خود می‌بیند و با تمامی افراد عالم در ارتباط است. #کتاب_سوم_انتظار #انتظار_عالمانه #خلاصه_روز_بیستم #صفحات_۱۶۹تا۱۷۶ @cheleketabkhani

✍️نقد و بررسی مکتب عرفان 🔹یکی از مسائل مهم در مورد انسان کامل در مکتب عرفان، رابطه انسان و نفس خودش است. این مسئله اسلامی هم هست و مبارزه با خودخواهی و خودپرستی و هوای نفس را دز تعالیم اسلامی هم می‌بینیم. 📍می‌خواهیم این مطلب را بشکافیم که این خود یا خودخواهی که گفته می‌شود بد است، چیست؟ 📝 درجه اول خودخواهی این است که انسان خود محور باشد، به این معنا که فقط برای خودش کار کند. این گونه فعالیت اخلاقی یعنی یک ارزش انسانی نیست ولی در عین حال ضد اخلاق و یا یک بیماری نیست. یک کار عادی در حد حیوان است. 📝درجه دوم خودخواهی این است که دچار نوعی بیماری روانی است نه فقط به اندازه‌ای که بخواهد زندگی کند بلکه هدف بیشتر جمع کردن است و بشر گرفتار آز و حرص می شود. آنجا که میخواهد بدهد، ببخشد یا احسان کند دچار بخل است .حالت حرص و آز، ضد اخلاق است. پایین تر از اخلاق است و بیماری است. 📝 درجه سوم خودخواهی گاهی یک نوع بیماری های پیچیده‌تری است. بیماری‌هایی که اساساً با منطق عقل سازگار نیستند. همان چیزهایی که امروز عقده‌های روانی می‌نامند. مثل حالت حسد، انسان حالتی پیدا میکند که فراموش می‌کند در فکر سعادت خودش باشد. در فکر بدبختی دیگران است. ♦️تسویل یک تعبیر روانشناسانه بسیار دقیق است که در قرآن آمده است. یعنی انسان، خودش از درون خودش فریب می‌خورد. اگر نفس انسان چیزی را میخواهد آنچنان آن را برای انسان جلوه می‌دهد که انسان خیال می‌کند موضوع مهمی است. ✴️دو قسمت آخر که وارد ضد اخلاق می‌شود، در عرفان در حد اعلای خود بیان شده‌اند. هزار سال پیش این نکات بسیار دقیق و روانی را گفتند که امروز در قرن بیستم روانشناسی به آن پی می برد. البته ریشه همه مطالب از قرآن الهام گرفته شده است. ❎ جهاد با نفس یعنی باید با نفس اماره به السو که این هم تعبیر قرآن است مبارزه کرد.وقتی خواسته انسان، به صورت حرص و حسد، بخل، خشم و غضب در می‌آید، آن وقت نفس اماره بالسو مطرح می‌شود. ✔️انسان کامل، هیچگاه به نفس خود از نظر شرارت نکردن اعتماد نمی‌کند. ♦️جهاد با نفس را اسلام هم گفته است و تا اینجا مکتب عرفان در این باره درست است. ولی ما در این مطلب در مرحله جهاد با نفس گاهی به جایی می‌رسیم که اسلام آن را تایید نمی‌کند. ❌یکی از این مسائل ریاضت های شاقه است. یعنی خیلی به تن سختی می‌دهند‌ تن در حالت زجر قرار می‌گیرد. بین هندی ها معمول است و در میان مسلمین کمتر یافت می شود، چون منطق اسلام اجازه نمی‌دهد. ❌ قسمت دیگر مبارزه با خود نفس و با روان است. یعنی برخلاف میل نفس رفتار کردن. در همین نیز گاهی مطالبی می بینیم که با منطق اسلام جور در نمی آید: 🔹 روش ملامتی نقطه مقابل روش ریاکاری است. در میان بعضی از متصوفان معمول بوده است. آدم ملامتی یک آدم خوب است که برای اینکه مردم به او عقیده پیدا نکنند، تظاهر به بدی می‌کند.مثلاً شراب نمیخورد ولی تظاهر به شراب خواری می کند. 🍃اسلام می‌گوید مومن حق ندارد کاری کند که شرف و احترام و عرض خود را میان مردم بریزد. این روش همه متصوفه نبوده است در میان متصوفه خراسان ملامتی زیاد بود. 🔹گاهی در مکتب تصوف در همین جهاد با نفس، تن به به پستی می‌دهند.چیزی که ما اسمشو عزت مومن میگذاریم در بعضی از مکتبهای تصوف معنی ندارد. ☘️ اسلام می گوید نفس مومن عزیز و محترم است و باید از شرافت خود دفاع کند. ⁉️اسلام از یک طرف می‌گوید مجاهده با نفس کن از طرف دیگر می‌گوید شرافت نفس را لکه‌دار نکن؟ جواب این است که دو نفس وجود ندارد. یک نفس وجود دارد ولی یک نفس است که هم درجه عالی دارد هم درجه دانی. نفس در درجه عالی خود شریف است و وقتی در درجه دانی خود پایش را از گلیمش درازتر می‌کند باید جلویش را گرفت. #کتاب_انسان_کامل #اشکالات_وارده_بر_مکتب_عرفان #خلاصه_روز_بیستم #صفحات۲۱۶تا۲۴۵ @cheleketabkhani

✍🏻صلح حدیبیه ♦️ سال ششم هجری که سال جهاد پیگیر و دفاع جانانه مسلمانان بود، به پایان خود نزدیک می‌شد. 📖بیت الحرام نه ملک کسی بود و نه در انحصار مذهب و طرفداران مسلک مشخصی قرار داشت. 🔸ولی طغیان و گستاخی قریش پیامبر اکرم صلوات الله علیه و مسلمانان را از زیارت خانه خدا محروم ساخت. در این زمان رسول خدا تصمیم گرفت همراه مسلمانان در سفر عبادی رهسپار مکه شود. ✔️دو راه برای قریش وجود داشت: - به مسلمانان اجازه انجام عمره دهد، که این عمل آرزوی دیرینه مسلمانان برآورده می‌شد و مهاجران توفیق می‌یافتند با خانواده‌های خویش ارتباط برقرار کنند و چه بسا آنها را به اسلام دعوت می‌کردند. - از ورود مسلمانان به مکه جلوگیری کند، که در این صورت جایگاه و منزلت قریش متزلزل می‌شد و مورد نکوهش قبایل قرار می‌گرفت. ❎بعد از آمد و شد پیک‌های متعدد از دو طرف قریش سهیل بن عمرو را برای مذاکره با نبی اکرم نزد آن حضرت فرستاد. 🌟پیمان‌نامه‌ای به توافق رسید. برخلاف تصور بعضی از ظاهر مواد پیمان‌نامه این صلح برای مسلمانان فتح و ظفری آشکار و بزرگ تلقی شد. 📝برخی نتایج صلح حدیبیه ۱🌱 قریش نظام اسلامی را به عنوان قدرت نظامی و سیاسی به رسمیت شناخت ۲🌱 فرصتی برای انتشار اسلام به دست آمد ۳🌱 مسلمانان با احساس امنیت از ناحیه قریش برای رویارویی با یهودیان و سایر مخالف مخالفان آماده شدند. ۴🌱 زمینه را برای فتح مکه در مراحل بعدی مهیا ساخت. 🔆با امضای پیمان‌نامه حدیبیه رسول خدا از ناحیه قریش احساس امنیت کرد و فرستادگان خویش را نزد سران قدرت‌های بزرگ اطراف جزیرة العرب و سران قبایل جزیره و خارج از آن اعزام نمود. #پیشوایان_هدایت #خاتم_الانبیا_محمد_مصطفی_صلوات_الله_علیه #خلاصه_روز_بیستم #صفحات۲۰۸تا۲۲۰ http://eitaa.com/cheleketabkhani

✍🏻بیعت مسلمانان با امام پس از کشته شدن عثمان سراسر مدینه را هرج و مرج فرا گرفت. دیده‌ها و انظار مردم متوجه امام علی علیه السلام شد. 🔸 شرایط و اوضاع سیاسی به عثمان فرصت تصمیم گیری در مورد خلافت و جانشینی خود نداد.امور حکومت پیچیده و وضع دولت و موجودیت آن به وخامت کشیده شده بود و به ناچار می‌بایست زمام امور مسلمانان را رهبر قدرتمند بر عهده می‌گرفت. 🔺انبوه مسلمانان با اصرار به امام رو آورده تا با تحت فشار قرار دادن وی رهبری امت را پذیرا شود. ❎آن بزرگوار از حق خلافتی که به وی تعلق داشت محروم گشته بود و اکنون که اوضاع کاملا منحرف گشته و امت در ورطه سقوط گرفتار آمده و دشواری‌های ریشه‌دار که مانع دستیابی به موفقیت بود، بر سر راهش قرار داشت به او رو آورده بودند. 📖به هر ترتیب امام مسئولیت خلافت را نپذیرفت و آن را به روز بعد موکول کرد تا بیعت انبوه مردم در مسجد آشکارا صورت گیرد و با این کار شیوه بیعت گرفتن در سقیفه و سفارش به خلافت و مسئله شورا را مردود دانست. 🔆صبح روز بعد انبوه جمعیت امام را در میان گرفته و به سمت مسجد روانه شدند. 🔹طلحه نخستین کسی بود که با دست فلج خود با امام بیعت کرد و زودتر از همه پیمان شکنی نمود. 🔹 پس از او زبیر و سپس مردم سایر شهرها و اهل بدر و مهاجران و انصار و عموم مردم به حضرت دست بیعت دادند. 📝گروه اندکی که از حق منحرف گشته و از رویارویی با امام هراسان شدن در انجام بیعت دچار شک و تردید گشتند. ✖️سرپیچی آنان از بیعت کاری بر خلاف خواسته امت بود. از آن جمله سعد بن ابی وقاص، عبدالله بن عمر، کعب بن مالک و معاویه ابن ابو سفیان و... را می‌توان نام برد. 📚اغلب کسانی که بر ضد امام در خط انحراف قرار داشتند از سابقه همنشینی با رسول خدا برخوردار بودند و این خود از جمله عواملی بود که سبب تاخیر حرکت امام شد و تعداد زیادی از مسلمانان بدین وسیله فریب خوردند و این قضیه موفقیت حکومت حضرت و ادامه حکومتش را پیچیده‌تر ساخت. 📖افزون بر این امام زمام دولتی پهناور را در اختیار گرفت. علاوه بر جزیرة العرب و عراق و شام قلمرو سرزمین اسلامی تا شمال آفریقا و اواسط آسیا ادامه داشت. 🍀حکومت امام با وجود کشمکش‌های داخلی می‌بایست در کوتاه‌ترین زمان ممکن کارهای بزرگی انجام می‌داد. #پیشوایان_هدایت #امیر_مومنان_حضرت_علی_بن_ابی_طالب_علیه_السلام #خلاصه_روز_بیستم #صفحات۲۳۸تا۲۴۷ http://eitaa.com/cheleketabkhani

✍🏻یورش به خانه زهرا سلام الله علیها فاطمه زهرا‌س بر این باور بود که کسی بی اجازه وی، وارد خانه‌اش نخواهد شد. ♦️وقتی این گروه به در خانه رسیدند با صدای بلند فریاد زد: ای گروه! صحنه ای زشت‌تر از آنچه شما انجام دادید, سراغ ندارم. پیکر مطهر رسول خدا را در برابر ما به حال خود رها کردید و بی‌آنکه با ما مشورت انجام دهید، برای خود بیعت گرفتید و حق ما را به ما باز نمی‌گردانید. 🍂مردم با شنیدن صدای زهرا و گریه او با چشمانی اشکبار و دل‌های شکسته و پراندوه از آنجا دور شدند. ❌ تنها عمر و جمعی در آنجا باقی ماندند. عمر هیزم خواست و با صدای بلند اعلان داشت: «علی! سوگند به آن کس که جانم در دست اوست؛ از خانه بیرون بیا وگرنه آن را با ساکنانش به آتش خواهم کشید.» 🥀فاطمه‌س پشت در ایستاده بود. عمر با لگد به در کوبید و فاطمه برای حفظ حجاب پشت در میان در و دیوار خود را نهان ساخت. ♦️آن گروه به زور وارد خانه شدند. فشار جمعیت سبب شد زهرای مرضیه بین در و دیوار آسیب ببیند و جنین وی سقط شود. 🥀آن گروه بر سر امیرالمومنین ریختند و لباس وی را به گردنش پیچیده او را کشان کشان از خانه به سمت سقیفه بردند. فاطمه‌س از بردن همسر خویش جلوگیری به عمل آورد. عمر به قنفذ فرمان داد زهرا را بزن و قنفذ با تازیانه چنان زهرا را زد که جای تازیانه مانند بازوبندی بر بازوی فاطمه باقی ماند. 🔺مناظره تندی میان امام و حزب حاکم رخ داد. در این اثنا فاطمه زهرا که دست حسن و حسین را گرفته بود و کلیه زنان بنی هاشم آن مخدره را همراهی می‌کردند. از راه رسیدند. ✔️فرمودند: «به خدا سوگند سرم را برهنه می‌کنم و پیراهن پدرم رسول خدا را بر سرافکنده و شما را نفرین خواهم کرد.» ❎مردم بر سر ابوبکر فریاد زدند و گفتند می‌خواهی چه کنی آیا می‌خواهی بر امت عذاب بفرستی؟ #پیشوایان_هدایت #صدیقه_کبری_حضرت_فاطمه_زهرا_سلام_الله_علیها #خلاصه_روز_بیستم #صفحات۲۲۴تا۲۲۷ http://eitaa.com/cheleketabkhani

✍🏻مواد پیمان نامه 🔸منابع تاریخی پیرامون پیمان‌نامه صلح به صراحت مطلبی یادآور نشدند و علتی در حال ملاحظه و معقول نیز برای این کوتاهی و سهل انگاری نمی‌بینیم. 📝 برخی پژوهشگران با تنظیم این مواد، آنها را در قالب موادی پنجگانه یادآور شده‌اند. یک ) واگذاری خلافت به معاویه, مشروط به اینکه بر مبنای قرآن قرآن و سنت رسول اکرم صلوات الله علیه و شیوه خلفای شایسته عمل نماید. دو ) پس از معاویه خلافت به امام حسن علیه السلام برسد و اگر حادثه‌ای برای آن حضرت رخ داد ،برادر بزرگوارش حسین علیه السلام پذیرای این مسئولیت گردد و معاویه حق سپردن خلافت را به دیگری ندارد. سه) معاویه دست از ناسزاگویی امیرالمومنین علیه السلام در قنوت نماز بردارد و از علی جز به نیکی یاد نکند. چهار )موجودی ۵ میلیون درهمی بیت المال باید استثنا شود و واگذاری خلافت شامل آن نمی‌شود . معاویه باید متعهد شود سالانه ۲ میلیون درهم برای امام حسن بفرستد . ❌برخی پژوهشگران ماده ۴ این پیمان نامه را با این عنوان که با مقام و منزلت امام سازگار نیست ساخته و پرداخته امویان یا عباسیان می‌دانند تا چهره مقدس اهل بیت را مخدوش سازند ❌ پنج) مردم در هر کجا و از هر نژادی اعم از سرزمین شام و عراق و حجاز و یمن در آرامش و امنیت کامل به سر برند و معاویه از لغزش‌های آنان بگذرد و هیچ مسلمانی را به جرم گذشته‌اش تحت پیگرد قرار ندهد. #پیشوایان_هدایت #سبط_اکبر_حضرت_امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام #خلاصه_روز_بیستم #صفحات۱۹۶تا۱۹۹ http://eitaa.com/cheleketabkhani