✍️علاقه عاشقانه 📚عشق واژه ای است که در ادبیات کهن فارسی، معمولاً به محبتی اطلاق می‌شود که بیشتر جنبه معنوی و عرفانی دارد. ❎علایق مادی و زمینی معمولاً آنچنان اوج نمی گیرد یا اگر بگیرد، فرود آمدن شان بسیار سریع است. ✴️محبت شدید: شاخص اصلی آن از خود گذشتگی است. 👌 یکی از بهترین کاربردهای این لفظ علاقه شدیدی است، که میتوان به امام زمان ارواحنا له الفدا داشت. ♦️ضرورت علاقه عاشقانه به امام زمان: 🔸 ما نیازمندیم به کسی عاشقانه مهر بورزیم. این محبت خیلی شدید به کسی جز امام زمان نمی تواند تعلق بگیرد و به ایشان هم نمیتواند که تعلق نگیرد. 🔸علاقه عاشقانه مهمترین راه جلوگیری از آسیبهای علاقه عامیانه. محبت شدید از راه معرفت، عمل صالح و ایمان قاطع به دست می آید. 🔸اگر چنین عشقی پشت سر انگیزه رفتارهای ما نباشد ، زود دلسرد می شویم. از آسیب های فراوان زندگی که تعدی به حقوق دیگران و تجاوز از فرمان های الهی است در امان، نخواهیم بود. 🔸بهترین نوع تفریح و تفرج روح آن است که کسی را عمیقا دوست داشته باشیم به صورتی که این دوست داشتن تمام وجودم را پر کند و آتش بزند. 🌷 وجود امام تمهید خداوند برای دستیابی ما به عشق است.🌷 چنان که در اشارات و کلمات اهل بیت ان دیده می‌شود یکی از ♥️دوست‌ داشتنی‌ترین اولیای خداوند♥️ امام زمان هستند . ❌اگر کسی به حضرت عشق را پیدا نکرد باید خودش را سرزنش کند. 🔸برای ترویج دین بعد از بیان منطق و عقلانیت باید آتش عشق که دین در شما ایجاد کرده را به دیگران نشان بدهید. 🌟از اثرات عمق پیدا کردن علاقه های ما به آن حضرت آن است که، امام زمان ما را به عنوان یک یارو یاور می پسندد و انتخاب می‌کند. ✔️ نه می‌توان این علاقه را دست کم گرفت و نباید کم بودن آن را تحمل کرد. #کتاب_سوم_انتظار #خلاصه_روز_هشتم #صفحات_۶۶تا۷۴ #علاقه_عاشقانه

✍️عادت زنانگی 🔸به عقیده بعضی حجاب ریشه روانی دارد، زنان از ابتدا در خود نسبت به مرد احساس حقارت می کردند. ◀️ یک احساس نقص عضوی نسبت به مرد ◀️ دیگری خونروی ماهانه و حین زایمان و حین ازاله بکارت 📚 این تفکر که عادت ماهانه نوعی پلیدی و نقص است، از قدیم در میان بشر وجود داشته است. ❎در میان یهودیان و زرتشتیان با زن حائض مانند یک شی پلید رفتار می شده است. ✔️اسلام نه حیض را موجب پستی و حقارت زن می داند و نه پوشیدگی را به خاطر پستی و حقارت زنان عنوان کرده است. ✍️بالا بردن ارزش عقیده ما یک علت اساسی در کار است، که مورد غفلت واقع شده است. ✴️ریشه اجتماعی این پدیده را در یک 🌟تدبیر ماهرانه غریزی خود زن🌟 باید جستجو کرد. ♦️حیا و عفاف و پوشش تدبیری است که خود زن با یک نوع الهام برای گرانبها کردن خود و حفظ موقعیت خود در برابر مرد به کار برده است. 💥 وقتی که زن، مقام و موقع خود را در برابر مرد یافت و نقطه ضعف مرد را در برابر خود دانست؛ همانطور که متوسل به خودآرایی شد که از آن راه قلب مرد را تصاحب کند. متوسل به دور نگه داشتن خود از دسترس مرد نیز شد. دانست که نباید خود را رایگان کند، بلکه بایستی آتش عشق و طلبه او را تیز تر کند و در نتیجه مقام موقع خود را بالاتر ببرد. ❌برخلاف آنچه ابتدا تصور می شود مرد در عمق روح خویش از ابتذال زن و از رایگانی او متنفر است. مرد همیشه عزت و استقلال و بی اعتنایی زنان نسبت به خود ستوده است. 📝 در کلمات دانشمندان اروپایی زیادی این نکته به چشم می‌خورد که اولین قربانی آزادی و بی بند و باری امروزه زنان و مردان، عشق و شور و احساسات بسیار شدید و عالیست. 📚 در جهان امروز هرگز عشق هایی از نوع عشق های شرقی از قبیل عشق مجنون و لیلی رشد و نمو نمی کند. 👌از این داستان ها میتوان فهمید که زن بر اثر دور نگه داشتن خود از دسترس مرد تا کجا پایه خود را بالا برده است. قطعاً درک این حقیقت در تمایل او به پوشش بدن خود تاثیر فراوان داشته است. #کتاب_مساله_حجاب #علل_پیدایش_حجاب #خلاصه_روز_هشتم #صفحات۵۹تا۶۸ @cheleketabkhani

✍️از عبودیت تا ربوبیت 🔸هر صاحب قدرتی خداوندگار آن چیزی است که تحت نفوذ و تصرفش است. 📚 بشر همواره در تلاش بوده و هست که راهی پیدا کند که بر خود و جهان تسلط یابد فعلا به اینکه چه راه هایی را برای این هدف برگزیده و در آنها کامیاب یا ناکام شده، کاری نداریم. در میان راه ها، یک راه است که وضع عجیبی دارد. از این نظر که انسان تنها وقتی از این راه استفاده می کند که چنین هدفی نداشته باشد. ◀️ یعنی هدفش کسب قدرت و تسلط بر جهان نباشد بلکه هدف در نقطه مقابل این هدف یعنی تذلل، فنا و نیستی باشد. ✔️آن راه عجیب راه عبودیت است. 📝خداوندگاری و ولایت، منازل و مراحلی دارد: ❎اولین مرحله) الهام بخش و تسلط بخش انسان بر نفس خویشتن است. 🌟کمترین نشانه قبولی عمل انسان نزد پروردگار این است که بینشی نافذ پیدا می کند و بر نفس و قوای نفسانی خویش قالب و ظاهر می گردد. ❎ مرحله دوم) تسلط ولایت بر اندیشه های پراکنده یعنی تسلط بر نیروی متخیله است. 🔹 قوه متخیله در اختیار ما نیست لهذا هر چه بخواهیم ذهن خود را در یک موضوع معین متمرکز کنیم که متوجه چیز دیگری نشود، برای ما میسر نیست. ❌ از وظایف بشر تسلط بر هوس بازی خیال است و گرنه این قوه شیطان صفت مجالی برای تعالی و پیمودن صراط قرار نمی‌دهد و تمام نیروها و استعدادها را در وجود انسان باطل و ضایع می گرداند. 🌟 اثر این مطیع ساختن این است که روح و ضمیر به سائقه فطری خداخواهی هر وقت میل بالا کند، این قوه با بازیگر های خود مانع و مزاحم نمی گردد. 📌برای کسب این پیروزی هیچ چیزی مانند عبادت که اساس توجه به خداست نمی باشد. ریاضت کشان از راه‌های دیگر وارد می‌شوند و حداکثر این است که از راه مهمل گذاشتن زندگی و ستم بر بدن اندکی به آن دست می یابند. ولی اسلام از راه عبادت بدون اینکه نیازی به آن کارهای ناروا باشد این نتیجه را تامین می‌کند. ✴️ توجه دل به خدا و تذکر اینکه در برابر رب الارباب و خالق و مدبر کل قرار گرفته از زمینه تجمع خاطر و تمرکز ذهن را فراهم می کند. 📑شیخ فلاسفه اسلام در اشارات میفرمایند: (( عبادت از نظر اهل معرفت، ورزش همت ها و قوای ذهنی و خیالی است که در اثر تکرار و عادت دادن به حضور در محضر حق همواره آنها را از توجه به مسائل مربوط به طبیعت و ماده به سوی تصورات ملکوتی بکشاند و در نتیجه این قوا تسلیم سر ضمیر و فطرت خداجویی انسان گردد و مطیع او شوند. به حدی که هر وقت اراده کند که در پی جلب جلوه حق درآید این قوا در جهت خلاف فعالیت نکنند و کشمکش درونی میان دو میل علوی و سفلی ایجاد نشود و سر باطن بدون مزاحمت اینها از باطن کسب اشراق نماید.)) #کتاب_ولاءها_و_ولایتها #جلد۳_مجموعه_آثار #خلاصه_روز_هشتم #صفحات۲۹۶تا۳۰۲ @cheleketabkhani

✍️درد انسان چیست؟ 🔹 گروهی مانند عرفای خودمان می‌گویند درد خداجویی است‌. انسان به این دلیل بر فرشته ترجیح دارد که فرشته بی‌درد است و انسان درد دارد. ☘️طبق نظر اسلام، انسان در این دنیا یک نوع احساس غربت و احساس بیگانگی و عدم تجانس با همه موجود های عالم می‌کند، چون همه فانی و متغیر و غیرقابل دلبستگی هستند. ولی در انسان دغدغه جاودانگی وجود دارد. 🔆 این درد همان است که انسان را به عبادت و پرستش خدا و راز و نیاز به خدا می‌کشاند. 🌟 این درد انسان است. یعنی درد جدایی از حق و اشتیاق و تقرب به ذات و حرکت به سوی او و تا به ذات حق نرسد این دلهره و اضطراب از بین نمیرود. 🍃 قرآن مطلب را به این تعبیر می‌گوید: الا بذکر الله تطمئن القلوب 🍃 ♦️گروهی دیگر متوجه امر دیگری شده‌اند: درد انسان نسبت به خلق خدا نه درد انسان نسبت به خدا. ❎می‌گویند معیار انسانیت انسان به این است که درد دیگران داشته باشد. باز این محو شدن دیگر ارزش‌ها در یک ارزش است. 👌 از نظر معیارهای اسلامی، انسان کسی است که درد خدا را داشته باشد و چون در خدا را دارد درد انسان های دیگر را هم دارد. ♥️پیغمبر ص حریص به نجات مردم بود. 🔹این دردی است که لذیذ هم هست. دردی که جان را می‌سوزاند اشک را جاری میکند، اما غم محبوب و مطلوب است. ⁉️چطور می‌شود اگر به ما بگویند مجلس ذکر مصیبت امام حسین ع بر قرار است می‌خواهیم آنجا برویم ؟ وقتی انسان اشک می‌ریزد صفایی را احساس می‌کند که آن درد دیگر چیزی نیست. 🤲خدایا تو را قسم می‌دهیم به حقیقت علی بن ابیطالب که درد اسلام را در دل ما ایجاد کن. #کتاب_انسان_کامل #درد_انسان_از_دیدگاه_های_مختلف #خلاصه_روز_هشتم #صفحات۷۷تا۸۸ @cheleketabkhani

✍️رشد ۵. جبران‌ها: نقش ايمان در رشد 🔸هدف‌ها و گرايش‌ها، ما را از ركود و احتكار نجات مى‌دهند، اما اين كافى نيست، چون پس از احتكار، جهنم اسراف در سر راه است. 🍃 بايد در انتخاب هدف سنجيد و انديشيد تا هدفى بيابيم كه تمام استعدادهاى ما را بارور كند و تمام نيروهاى نهفته و پاهاى پنهان ما را بيرون بكشد. 🌟ايمان يعنى گرايش، گرايش به سوى چى‌؟ آيا به سوى كسى و چيزى كه كمتر از ماست يا عالى‌تر از ماست‌؟ 🔆آيه متعلقى ذكر نمى‌كند و نمى‌گويد إِلاَّ اَلَّذِينَ آمَنُوا بِاللّهِ‌، چون اين مرحله به عهده‌ى ماست و پس از فكر و ارزيابى و پس از تعقل و سنجش جز اللّه نمى‌ماند و اين است كه به سوى مالك هستى و انسان و به سوى حاكم هستى و انسان مى‌آييم و با او معامله مى‌كنيم و از آن راهزن‌ها و طرارها به اين قلعه توحيد و اين حصن عظيم پناه مى‌آوريم. 📚هنگامى كه انسان، او را جهت مى‌گيرد و به او مى‌فروشد، هم بى‌نهايت مى‌تواند حركت كند و هم بى‌نهايت مى‌تواند بدست بياورد و در نتيجه نه بن‌بست و پوچى و عبث پيش مى‌آيد و نه خسارت و ضرر. نه احتكار و نه اسراف و نه فقر. ♦️هنگامى كه خواسته‌هاى معشوق، صالح باشد، كارهاى عاشق به صلاح مى‌گرايد. ❎و از آنجا كه خدا جز خوبى نمى‌خواهد و جز رشد خلق را نمى‌خواهد، ناچار گروندگان به او و عاشق‌هاى به راه افتاده‌ى او، جز خوبى نمى‌آورند، «وَ عَمِلُوا اَلصّالِحاتِ‌». چقدر رابطه، چقدر وابستگى❎ 📝اين عشق هم كار مى‌آورد و هم همكار مى‌سازد و هم شكيبايى و صبر و استقامت در كار. ☘️سازندگى همكار و همراه و همفكر و شكيبايى در اين راه‌ها وابستگى با همان عشق و همان ايمان دارد. 💫كليد تمام استقامت‌ها، شكيبايى‌ها و زايندگى‌ها و سازندگى‌ها و كارآورى‌ها، كليد اين سه مرحله، همان ايمان است. 🍀كسى كه عاشق شد، خواستار بهروزى و بهزيستى و رشد و حركت و كمال معشوق است و در اين ديد حتى يك پر سبزى و يك لقمه نان و يك ورق كاغذ هم هدر نمى‌شود و ضايع نمى‌گردد، كه بايد هر چيز به رشد خود و كمال خود برسد و 💥اين خوددارى از اسراف بر اساس اين اعتقاد استوار مى‌شود نه فقط بر اساس يك بخل و يا يك ديد اقتصادى. #کتاب_رشد #استاد_صفائی_حائری #خلاصه_روز_هشتم #صفحات۴۴تا۴۹ http://eitaa.com/cheleketabkhani

✍🏻ادب در نماز 🌟ما اگر بخواهیم در نمازمان یک قدم به جلو برداریم، قدم اول نماز مودبانه است. ♦️موقع نماز بگوییم خدایا اگر من حال دارم یا ندارم، عشق دارم یا ندارم، می‌ترسم یا نمی‌ترسم، زورم می‌آید یا زورم نمی‌آید نماز بخوانم، به هر حال من باید ادب را رعایت کنم‌. ❎در مراحل ابتدایی نباید گفت نماز عشق بازی با خداست. برای ما زود است‌. 🔺موقع نماز خواندن از هر کاری که نشانه ذره‌ای بی‌ادبی نسبت به پروردگار عالم است، باید اجتناب کنیم. 🚫 خندیدن موقع نماز 🚫حرکت‌های اضافی موقع ذکر گفتن نماز را باطل می‌کند 🚫 کلاً حرکت اضافی سر نماز مکروه است. ❌❌شیخ رجبعلی خیاط: من دیدم که شیطان بر جایی که انسان در نماز می‌خاراند، بوسه می‌زند. 🔅برای ادب در نماز فرمودند: موقعی که ایستاده‌ای، چشم‌ها باید به محل سجده باشد‌. اما موقعی که رکوع می‌روید اگر چشمت به مهر باشد پلکت بالا می‌آید و بی‌ادبی می‌شود، آن موقع باید به بین پاها نگاه بیندازی. 🔅وقتی تشهد می‌خوانید اگر نگاه به مهر باشد، زاویه چشمت دوباره باز می‌شود، بی‌ادبی می‌شود. باید به زانوهایت نگاه کنی. این‌ها جز احکام و مستحبات و مکروهات نماز است. 🍃ادب بر محبت و عشق بازی تقدم دارد. 📚امام باقر علیه‌السلام می‌فرمایند: وضو حدی از حدود الهی است، برای اینکه خدا ببیند چه کسی حرف گوش می‌کند و چه کسی نافرمانی می‌کند. 🌿یکی از نکات مهمی که نشان دهنده ادب به ما نسبت به پروردگار عالم است خواندن نماز اول وقت است. #چگونه_یک_نماز_خوب_بخوانیم #علیرضا_پناهیان #خلاصه_روز_هشتم #صفحات۸۶تا۱۰۱ http://eitaa.com/cheleketabkhani

🔺ایراد نظر منکران فطرت 📚اگر اصول فطری تفکرات را منکر باشیم، برای هیچ دریافتی و هیچ علمی ارزشی باقی نمی‌ماند. 🔺طبق نظر این‌ها خود این اصول متعارفه اعتباری ندارد و مسئله مربوط به ساختمان مغز ماست. بنابراین اگر مغز ما را جور دیگری بسازند ما هم جور دیگری می‌گوییم. ♦️در حالیکه آن کسانی که منکر اصول اولیه فکر هستند قدر مسلم نمی‌توانند یک جهان‌بینی داشته باشند. 📚یگانه راه برای ارزش داشتن علم، فکر و فلسفه بشر، قبول کردن فطری بودن اصول اولیه تفکر است. ❎ با گرفتن این، برای ما جز شک مطلق چیزی باقی نمی‌ماند. ✍🏻فطریات در ناحیه خواست‌ها ♦️خواست‌های فطری یا غریزی انسان دو نوع است. خواست های جسمی که ۱۰۰ درصد وابسته به جسم باشد؛ مثل غریزه گرسنگی. 🔸یک سلسله غرایز است در ناحیه خواست‌ها و میل‌ها که حتی روانشناسی هم این‌ها را امور روحی می‌نامد و لذات ناشی از این‌ها را نیز لذات روحی میداند؛ مثل میل به فرزند داشتن, برتری‌طلبی, قدرت طلبی, حقیقت خواهی, عشق و پرستش. #فطرت #متفکر_شهید_مرتضی_مطهری #خلاصه_روز_هشتم #صفحات۴۸۰تا۴۸۶ http://eitaa.com/cheleketabkhani

✍🏻بخش دوم: رشد و بالندگی ۱) سرپرستی ابوطالب 🍀ابوطالب با افتخار و سربلندی پذیرایی مسئولیت شد و در این راستا همسر پاک نهادش فاطمه بنت اسد او را یاری می‌داد. ۲) نخستین سفر به شام 🍃ابوطالب تصمیم به انجام سفر تجاری بازرگانی به شام گرفت.به دلیل ترس از دشواری‌های سفر تصمیم به بردن پیامبر نداشت. به علت پافشاری ایشان، در لحظه آخر تصمیم خود را عوض کرد. 📚در این سفر، بحیرای راهب با پیامبر دیدار کرد و توصیه کرد آن حضرت را به مکه بازگردانند و از سو قصد یهودیان مراقبت کنند. ۳) شبانی ♦️از اهل بیت علیهم السلام روایتی که بیانگر شبانی رسول خدا در کودکی باشد نقل نشده است. ❎ ایشان هیچگاه برای مردم مکه در قبال اجرت شبانی نکرده است. بر فرض اگر ثابت شود آن بزرگوار در کودکی یا در عنفوان جوانی شبانی نموده، برای آماده سازی الهی بوده است که آن بزرگوار را با انجام دادن کارهایی مانند شبانی، برای رسیدن به برجسته‌ترین مراتب کمال، شایستگی می‌بخشید. ۴) جنگ فجار: جنگ و درگیری‌هایی در ماه‌های حرام ❌هیچ یک از خاندان بنی هاشم در آنها حضور نداشتند. ۵) پیمان جوانمردان (حلف الفضول) برجسته‌ترین پیمان دوران جاهلیت که پیامبر آن را ستود و مورد تایید قرار داد. ۶ ) بازرگانی با اموال خدیجه پیامبر، سلاله خاندانی پاک به شمار می‌آمد. اما فقر و تنگدستی در خانواده ابوطالب سبب شد تا به پیشنهاد عمویش، در سنین ۲۵ سالگی با دارایی خدیجه دختر خویلد به بازرگانی و تجارت بپردازد. خدیجه با شناخت قبلی خود بلافاصله آن را پذیرا و فوق العاده شادمان گشت. 🔺در سفر به شام میسره، غلام خدیجه کرامات شگفت آوری از آن حضرت مشاهده کرد. ایشان با امانت‌داری و تدبیر سود فراوانی نصیب خویش ساخت. میسره خدیجه را به ازدواج با پیامبر تشویق نمود. #پیشوایان_هدایت #خاتم_الانبیا_محمد_مصطفی_صلوات_الله_علیه #خلاصه_روز_هشتم #صفحات۷۵تا۸۴ http://eitaa.com/cheleketabkhani

🔹با پیامبر در میادین جنگ ♦️در جنگ بدر علی و حمزه و دلیران مردان لشکر اسلام به قلب سپاه قریش تاختند روایات به صراحت بیان می‌دارد که بیشترین تعداد کشته‌ها به دست با کفایت علی علیه السلام به هلاکت رسیدند. همه کسانی که به دست علی کشته شدند پهلوانان نامی و دلاوران قریش به شمار می‌آمدند. ✔️ علی پرچمداری رسول خدا را نیز بر عهده داشت. ♦️در جنگ احد قریش در پی انتقام از مسلمانان برآمد. مشرکان و یهودیان هم پیمان با آن و هر کس که به نوعی از دین اسلام ناراضی و بدان عناد می‌ورزید به آنها پیوست با تعدادی بالغ بر ۳۰۰۰ تن چ. 📚پیامبر تا به احد رسید با برنامه‌ریزی دقیق ۵۰ تیرانداز را پشت سر مسلمانان در سمت کوه گمارد و بدان‌ها تاکید فرمود که حتی اگر همه مسلمانان کشته شدند در جای خود باقی بمانند. 🔹۹ تن از قبیله عبدالدار یکی پس از دیگری به وسیله شمشیر علی یا حمزه به هلاکت رسیدند. مشرکان دچار رعب و وحشت شدند و پا به فرار گذاشتند در این حین تیراندازان مکان خود را ترک کردند جز ۱۰ نفر. 🔻مشرکان بر تیراندازان باقیمانده حمله ور شدند و موازنه قدرت تغییر یافت. جنگ به سود مشرکان تمام شد. 📖پس از شهادت حمزه عموی پیامبر و مصعب بن عمیر همه نیروها از اطراف رسول خدا پراکنده شده و می‌خواستند ایشان را تسلیم دشمن کنند. حضرت علی با تمام توان و دلاور مردی از وجود مقدس رسول خدا دفاع نمود نتیجه جنگ را بی‌آنکه یکی از دو طرف پیروزی دست یافته باشد به حالتی از توازن رساند. ♦️در جنگ خندق این بار مشرکان با تعداد ۱۰ هزار تن و فرماندهی ابوسفیان وارد جنگ شدند. 🔷برخی از جنگاوران با عبور از ناحیه کم عرض خندق توانستند با مسلمانان در یک ردیف قرار بگیرند. ❌عمر بن عبدود مسلمانان را به مبارزه طلبید. علی با دلی سرشار از اطمینان به یاری و حمایت الهی به سمت او رفت. چنان ضربتی بر او نواخت که نقش بر زمین شد و در خون خود غلطید. 🍃ضربه کاری که احزاب در این جنگ دریافت نمودند برایشان فوق العاده حیرت انگیز بود. ترس و وحشت آنها را فرا گرفت. ولی همچنان مدینه را مدتی در محاصره قرار دادند تا سرانجام پیامبر اکرم به شیوه دیگری متوسل شد و آنان را شکست داد. #پیشوایان_هدایت #امیر_مومنان_حضرت_علی_بن_ابی_طالب_علیه_السلام #خلاصه_روز_هشتم #صفحات۹۹تا۱۱۵ http://eitaa.com/cheleketabkhani

✍🏻هجرت زهرا سلام الله علیها به مدینه رسول اکرم ص برای حفظ جان و بقای رسالت خویش، سال سیزدهم بعثت از مکه به یثرب «مدینه منوره» هجرت کرد. 🔺زمانی که به منطقه قبا رسید، نامه‌ای نزد علی فرستاد و به او فرمان داد به اتفاق فواطم به سمت او حرکت کند و امانات مردم را به صاحبانشان برگرداند. 🔸علی فواطم را روز هنگام، از مکه خارج ساخت: فاطمه زهرا س, فاطمه بنت اسد، مادر بزرگوار امام ع، فاطمه دختر زبیر بن عبدالمطلب و فاطمه دختر حمزة بن عبدالمطلب. ☘️پیامبر ۱۵ روز در منطقه قبا در انتظار ورود کاروان علی بود و در آن فرصت مسجد قبا را بنا کرد. 🌟بزرگان یثرب و سران قبایل اوس و خزرج تشریف فرمایی رسول اکرم را خیر مقدم گفته در کلیه امکانات مالی و نظامی خود را در اختیار آن حضرت قرار دادند. 🍃زهرای مرضیه مدت ۷ ماه در کنار پدر به سر برد تا ساختمان مسجد و خانه رسول خدا به پایان رسید. ♦️ خانه پیامبر بسیار ساده و دارای چند اتاق بود که برخی از آنها با سنگ و برخی با شاخه درخت خرما ساخته شدند. 🌿رسول خدا ص میان مهاجران و مسلمانان مدینه پیمان برادری ایجاد کرد تا بیم و نگرانی غربت را از دل آنان بزداید. بعضی را به برخی دیگر مرتبط ساخت و علی را به برادری خود برگزید. 💫رسول خدا پس از استقرار در مدینه با سوده ازدواج کرد. وی نخستین زنی بود که رسول اکرم بعد از رحلت حضرت خدیجه او را به ازدواج خویش درآورد. ✴️ پس از او با ام سلمه ازدواج نمود و سرپرستی امور دختر گرامی‌اش حضرت زهرا س را به این بانوی گرامی سپرد. 📚 ام سلمه می‌گوید: من به تربیت و راهنمایی آن مخدره پرداختم، ولی به خدا سوگند، ادب زهرا از من بیشتر و به تمام کارها از من آشناتر بود. 🍀با فرا رسیدن سال دوم هجرت بزرگان قریش، زهرا مرضیه را از پیامبر اکرم خواستگاری کردند. پیامبر اکرم زهرای اطهر را برای علی ذخیره کرده بود و علاقه داشت وی از فاطمه خواستگاری کند. #پیشوایان_هدایت #صدیقه_کبری_حضرت_فاطمه_زهرا_سلام_الله_علیها #خلاصه_روز_هشتم #صفحات۹۱تا۹۸ http://eitaa.com/cheleketabkhani

✍🏻شرکت در جنگ ها و فتوحات ادعای شرکت حسنین در جنگ‌ها و فتوحات به دلایلی که برمی‌شماریم مورد بحث و مناقشه قرار گرفته است: الف) فتوحاتی که در آن دوران انجام می‌پذیرفت به طور عموم در جهت منافع والا و ارزشمند اسلام انجام نمی‌گرفت. زیرا حکام و فرمانروایان از آن فتوحات در مسیر رسیدن به اهداف و خواسته‌ها و فرونشاندن آتش غرورشان بهره می‌بردند. 🔺در دوران خلیفه دوم عمر بن خطاب آزار و اذیت مردم با گرفتن جزیه از آنها آغاز شد. در موارد زیادی جزیه مسیحیان را افزایش داد که معروف و مشهور است. 🔹در بیشتر فتوحات جنگ و نبرد مشخصاً در جهت دستیابی به غنایم و اموال صورت می‌پذیرفت. ب)فرمانروایان در مسیر تامین خواسته‌های جوانان و فرونشاندن غرورشان از آن فتوحات بهره می‌گرفتند, زیرا در صدد بودن آنان را برای رسیدن به منصب‌های بالا شایستگی لازم بخشیده و شخصیت آنها را ظاهر سازند. ج) حاکمان از فتوحات و کشورگشایی‌ها در جهت دور ساختن اعتراض کنندگان به سیاست‌های خود و ناراضیان از عملکردشان استفاده می‌کردند. ❎جهاد ابتدایی باید با اجازه پیشوای عادل صورت گیرد و پیشوایان حق در آن زمان شرکت جستن در چنین جنگ‌هایی را نه تنها به مصلحت نمی‌دیدند، بلکه آنها را سودمند نیز تلقی نمی‌کردند. 📖 تعدادی از روایات دلالت دارد که ائمه نه تنها پیروان خود را برای شرکت در این گونه جنگ‌ها تشویق نمی‌کردند بلکه آنها را از این کار باز می‌داشتند. ❌تمام موارد یاد شده کافیست که بر صحت شرکت امام حسن و امام حسین در جنگ‌های گرگان و آفریقا شک و تردید وجود داشته باشد. #پیشوایان_هدایت #خلاصه_روز_هشتم #صفحات۸۶تا۹۲ http://eitaa.com/cheleketabkhani

✍️امام حسین علیه السلام در عصر خلفا در دوران ابوبکر اهل بیت علیهم السلام از جمله امام حسن و امام حسین در فاجعه غم انگیز رحلت نبی اکرم صلوات الله علیه می‌سوختند که حادثه دیگری متوجه آنان شد. 🍃آن ماجرا به یغما بردن خلافت و کنار نهادن امام علی علیه السلام از عرصه رهبری بود. 🥀دیری نگذشت که حسین علیه السلام به مصیبت جانکاه شهادت مادر گرامی‌اش فاطمه دختر رسول خدا صلوات الله علیه با آن شکل فجیع و دردآور دست به گریبان شد. 📝انواع تنگناهایی که از ناحیه خط حکومت وقت به آن دسته از یاران رسول اکرم صلوات الله علیه که پایبند روش الهی او بودند به ویژه بر علی علیه السلام تحمیل می‌شد، سبب عمیق‌تر شدن مصیبت‌های امام حسین گشت. نظیر جلوگیری از رسیدن خمس و سایر حقوق به آن حضرت، چنانکه این حقیقت در ماجرای ملی کردن فدک، که یکی از اهداف دشمن ایجاد فشار مالی دیگری بر اهل بیت پیامبر و فرزندان امیرالمومنان بود، به خوبی روشن است. ✍️در دوران عمر بن خطاب در عصر وی تنگناها ابعاد بیشتر و مهم‌تر به خود گرفت به گفته تاریخ نگاران عمر خروج یاران رسول خدا صلوات الله علیه را از مدینه جز با اجازه او ممنوع اعلام کرد. 📝 این گونه رفتارهای زورگویانه به دور ساختن امیر مومنان از صحنه عدم حضور وی را در عرصه‌های سیاسی اجتماعی در پی داشت به گونه‌ای که حضرتش کاملاً به فراموشی سپرده شد. 📑هرچند خلیفه وقت گاهی در مورد برخی مسائل به آن حضرت مراجعه می‌کرد و شاید بتوان نیاز خلیفه را به وجود امام در مسائل جدیدی که برایش پیش می‌آمد و هیچکس جز امام علی قادر به حل مورد قبول آنها نبود سبب دور نساختن حضرت از مدینه دانست. 🌷در همه این رخدادها امام حسین علیه السلام شاهد درد و رنج پدر بزرگوار خویش بود. #پیشوایان_هدایت #سیدالشهدا_حضرت_امام_حسین_علیه_السلام #خلاصه_روز_هشتم #صفحات۸۲تا۸۸ http://eitaa.com/cheleketabkhani