eitaa logo
چله کتابخوانی
62 دنبال‌کننده
34 عکس
1 ویدیو
1 فایل
https://eitaa.com/zahraraziee ارتباط با ادمین
مشاهده در ایتا
دانلود
✍️علاقه عامیانه 🔸منظور از علاقه عامیانه، علاقه های سطحی و بدون پشتوانه است که هر لحظه در معرض از بین رفتن قرار دارد. ⚡علاقه بر مبنای نظری غلط و شناختی ناصحیح 📌 مهمترین آسیب علاقه عامیانه: قطع شدنی بودن آن است. ♦️علاقه های فطری ابتدایی موجود در جان جامعه را باید محترم شمرده اما همزمان همان علاقه باصفای عامیانه را که در میان خیلی ها رواج دارد تحسین و حتی در بین اهلش ترویج نمود و همان علاقه ها را با نگاه عالمانه تعمیق کرد و افزایش داد. ◀️معرفت مایه تحکیم و تعمیق همین رابطه عاطفی قرار خواهد گرفت و آن را از سطح عامیانه ارتقا خواهد داد. ❌ فکر نکنید اگر عالم شدیم گریه را کنار می‌گذاریم. دعای ندبه را کنار می گذاریم.❌ 👌 اتفاقا اگر عالم شویم تازه دعای ندبه خوان میشویم، تازه میفهمیم برای چه باید گریه کنیم. این اثر عجیب معرفت است. ✴️ رشد عقل شعله ور شدن عاطفه را به دنبال دارد✴️ 📚 اگر کسی آگاهی پیدا کرد اما از اشک و سوز و آهش از همه بیشتر نشد، باید در آدمیت و انسانیت خود تردید کند. ❎ این یک اصل مهم است که علم خشیت را افزایش می دهد❎ 💫 فقط بندگان عالم خدا هستند که از خدا خشیت دارند💫 ✍️ ایستایی موجب انحراف می گردد، پس از مدت زمانی که از پدید آمدن عواطف اولیه دینی می‌گذرد مقدماتی و سطحی بودن آنها را لمس می‌کنند و در نتیجه سعی می‌کنند از سطحی بودن فاصله بگیرند و اگر این فاصله گرفتن به سمت عمیق شدن جهت پیدا نکند، ممکن است به سمت حذف و مقابله سوق پیدا کند.
✍️حسادت گفته اند علت اینکه مرد زن را بدین شکل اسیر نگه میدارد از خود پرستی و حسادت نسبت به مردان دیگر است. 📚برتراند راسل می‌گوید: بشر توانسته است تا حدی در مورد ثروت بر خودخواهی قالب گردد ولی در مورد زن نتوانسته است. 🔹 مفهوم سخن این است که اگر بخشش در مورد ثروت خوب است در مورد زن هم خوب است. ❎ اخلاق تسلیم خودپرستی شده و همان رذیله را به نام غیرت از طرف مرد و عفاف از طرف زن پذیرفته است. 🌟 از نظر ما، در مرد تمایل به عفاف و پاکی زن وجود دارد. ✔️حسادت و غیرت دو صفت کاملاً متفاوت است و ریشه جدا دارند. 🔸 ریشه حسادت خودخواهی و غرایز و ریشه غیرت حس اجتماعی است و فایده و هدف متوجه دیگران است. 👌 غیرت نوعی پاسبانی است که آفرینش برای مشخص بودن و مختلط نشدن نسل ها در وجود بشر نهاد است. ◀️خلقت ماموریتی به مرد داده است تا نسب را در نسل آینده حفظ کند وگرنه رابطه نسل ها با یکدیگر به کل قطع میشد و اساس اجتماعی بودن بشر را متزلزل می ساخت. 📒علاقه به حفظ نسل در زن هم وجود دارد ولی آنجا نیاز به پاسبانی نیست زیرا انتساب فرزند به مادر اشتباه ناپذیر است. ❌ انسان هر چه بیشتر در گرداب شهوات شخصی فرو رود، تقوا و اراده اخلاقی را از کف بدهد، احساس غیرت در وجودش ناتوان می شود. ♥️غیرت یک شرافت انسانی و یک حساسیت انسانی است نسبت به پاکی و طهارت جامعه. 📝بدون شک اسلام همان فلسفه که در حس غیرت است یعنی حفاظت و پاکی نسبت به عدم اختلاط انساب را منظور نظر دارد ولی علت حجاب اسلامی منحصر به این نیست. @cheleketabkhani
✍️تقرب به خدا یعنی چی؟ قرب حقیقی است یا قرب مجازی؟ 🔸خدا دور و نزدیکی ندارد. نزدیکی به خدا عینا مانند نزدیکی به یک صاحب مقام اجتماعی است، یعنی خدا از بنده خود خوشنودی حاصل می‌کند و در نتیجه لطف و عنایتش عوض می‌شود و بیشتر می‌گردد. ⁉️ خشنودی خداوند یعنی چی؟ خوشنودی یا ناخشنودی نیز یک تعبیر مجازی است. مقصود آثار رحمت و عنایت حق است که در صورت طاعت و بندگی می رسد و نه چیز دیگر. ⁉️ رحمت و عنایت ها چیست؟ برخی اعم از معنوی و مادی می‌دانند. رحمت معنوی یعنی معرفت و لذت حاصل از آن و رحمت مادی یعنی باغ بهشت و حور . اما بعضی دیگر همه عنایات و مقامات انسانها را نزد خداوند محدود می‌کنند به باغ و بهشت جسمانی. ✴️ موجودات در اصل آفرینش به هر نسبت که تز وجودی کاملتر، یعنی از وجودی قوی تر و شدیدتر بهره‌مند هستند به ذات الهی که وجودمحض و کمال صرف است، نزدیکترند. 📌 انسان به حکم انا لله و انا الیه راجعون به سوی خداوند بازگشت می کند. با پیمودن طریق طاعت پروردگار، واقعا مراتب و درجات قرب به پروردگار را طی می‌کند و از مرحله حیوانی تا مرحله فوق ملک را می‌پیماید. 📚 این بالا رفتن یعنی بالا رفتن بر نردبان وجود. شدت و قوت و کمال یافتن وجود است که مساوی است با زیادت و استکمال در علم و قدرت و حیات و اراده و مشیت و ازدیاد دایره نفوذ و تصرف. ♦️انسان در باطن حیات ظاهری حیوانی خود یک حیات معنوی دارد. کمال و سعادت انسان و همچنین سقوط و شقاوت او وابسته به حیات معنوی است. ❌نباید تصور کرد که فلسفه‌های دستور های اسلامی در مسائل زندگی خلاصه میشود. انسان یک سیر کمالی باطنی دارد که از حدود جسم ماده و زندگی فردی و اجتماعی بیرون است و از یک سلسله مقامات معنوی سرچشمه می گیرد. 🌟 نبوت واقعیتی که احکام دینی و نوامیس خدایی مربوط به زندگی را به دست آورده و به مردم می رساند. 🌟 ولایت واقعیتی است که در نتیجه عمل به فرآورده های نبوت و نوامیس خدایی در انسان به وجود می آید. 📖کسی که حامل درجات قرب و امیر قافله اهل ولایت بوده و رابطه انسانیت را با این واقعیت حفظ میکند در لسان قرآن امام نامیده می شود. @cheleketabkhani
✍️درد انسان از دیدگاه های مختلف 🔹درباره حقیقت و ماهیت انسان دو نظریه اساسی در مقابل هم قرار دارند 📍نظریه روحیون: انسان حقیقتی است مرکب از جسم و روان و روان انسان جاویدان است با مردن، فانی نمی‌شود. 📍نظریه مادیون: انسان جز ماشین بدن چیز دیگری نیست، با مردن به کلی نیست و نابود می‌شود. ♦️ در عین حال یک سلسله امور وجود دارند که در عین اینکه از جنس مادیات نیستند، می‌شود نام آنها را معنویات گذاشت و به انسان ارزش و شخصیت می‌دهند و در این مورد اختلاف نظر بزرگی وجود ندارد. 🔆 انسان بودن انسان به این امور است. یعنی اگر آن را از انسان بگیرند با حیوان هیچ فرقی نمی‌کند. ❎ معیار اصلی انسانیت آن چیزی است که از آن به درد داشتن و صاحب درد بودن تعبیر می‌شود. 📚ما میان درد و منشا درد اشتباه می‌کنیم. آنچه که بد است وجود جراحت است که بر بدن وارد می‌شود ولی دردی که انسان را ناراحت می‌کند موجب آگاهی و بیداری است. ☘️ حتی در دو جسمانی نعمت است. آگاهی و بیداری است. 👌هر کسی که صاحب درد است به هر اندازه که درعالم درد دارد و دردی را احساس می‌کند که دیگران احساس نمی‌کنند به همان نسبت بیدارتر و آگاه است. ❌ یکی از مسائلی که در ادبیات ما نمایان است مسئله شکایت از عقل است. این حساس بودن و عاقل بودن و هوشیار بودن آسایش را از انسان سلب می‌کند. ✴️ در حالی که پیغمبر اکرم ص می‌فرمایند: دوست راستین هرکس، عقل و هوشیاری او و دشمن واقعی هرکس چهل و نادانی است. @cheleketabkhani
✍️۴. خسارت‌ها 🔸اگر فكر مى‌كردم، مى‌يافتم كه محرك‌هاى من، بايد از من عظيم‌تر باشند و از من بزرگ‌تر باشند. 🔆من بايد به سوى كسى مى‌رفتم كه از من بزرگ‌تر باشد. چه كسى بزرگ‌تر از من، جز حاكم بر من‌؟ 📍من بايد با كسى معامله مى‌كردم كه چيزى داشته باشد، چه كسى داراتر از مالك من. 🌟 من بايد سراغ بازارى را مى‌گرفتم كه قدرت جذب داشته باشد و چه بازارى وسيع‌تر از بازار آخرت‌؟ ✔️من بايد در راهى مى‌دويدم كه بن بست نداشته باشد و چه راهى بهتر از بى‌نهايت‌؟ 📚وَ اَلْعَصْرِ، به تمام اين دوره‌ها سوگند، إِنَّ اَلْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ، كه انسان با اين همه سرمايه در تمام دوره‌ها در خسارت مدفون است، چرا؟ چون سرمايه‌هايش رشدى نكرده و سودى نياورده است. ❎معلومات و محفوظات و ثروت او زياد شده اما خودش از دست رفته است و استعدادهاى درونى او، فكر و عقل و دل و روح و عمر او همه از بين رفته‌اند و تاريك شده‌اند. ♦️اين كار قرآن است كه عظمت انسان و سرمايه‌هاى او را نشان مى‌دهد و نياز عظيم انسان و طول راه او را نشان مى‌دهد و بازارها و خريدارها را ارزيابى مى‌نمايد تا انسان خود به تلاشى و كوششى برسد و گامى بردارد. http://eitaa.com/cheleketabkhani
✍🏻راه ورود عظمت خدا در دل ⁉️حالا با چه چیزی عظمت خدا را در دلمان تولید کنیم؟ با رعایت ادب در نماز. 🔺هر چقدر احکام و آداب نماز را بیشتر و بهتر رعایت کردی، نشان می‌دهد که از امر خدا حساب برده‌ای و به این ترتیب خدا در دل تو عظمت پیدا می‌کند. نسبت به هر کسی ادب رعایت کنی ابهتش به دلت می‌نشیند. ⁉️من از خدا نمی‌ترسم چه کار کنم؟ ♦️ حتماً خدا در نظرت ابهت و عظمت ندارد. لابد نمازت را درست نخوانده‌ای. لابد در نماز سرت را خارانده‌ای. اگر تو سر نماز از خدا حساب بردی، عظمت خدا در دلت بالا می‌رود. 🌼 آیات قرآن عظمت و ابهت خدا را در دل ما می‌اندازند. 🍃 سوره زلزال: «هر کس ذره‌ای کار خوب انجام دهد، نتیجه آن را می‌بیند. هر کس ذره‌ای کار بد انجام دهد، نتیجه‌اش را می‌بیند.» ❌ اگر ابهت همین دو آیه در دلت بیفتد سحرها دیگر نمی‌خوابی. 📿رکوع و سجده بالاترین نمادهای تعظیم هستند. سجده طولانی و با توجه در از بین بردن کبریایی ما و جا انداختن کبریایی خدا در دل ما اثر دارد. 🔆 عشقت به آن لحظات سجده باشد، بگو جانم الان یک رکوع می‌روم، بعد می‌روم به سجده.تا از سجده اول بلند شدی، دلت دارد از جا کنده می‌شود که خدا صدا می‌زند: صبر کن عزیزم! دوباره برو. 🌿 بعد از سجده دوم دیگر نمی‌توانیم بلند شویم، لذا می‌گویی: به حول الله و قوته اقوم و اقعد. به یاری خدا بلند می‌شوم و می‌نشینم. 💫سجده خیلی قشنگ است. انسان در سجده نهایت کوچک شدن پیش خدا را تمرین می‌کند. ❎ البته این تمرین از اول در دل انسان غوغا ایجاد نمی‌کند، اما وقتی مدتی سجده را قشنگ انجام بدهم، خدا می‌داند در دل من خبری از عرفان نیست، ولی خودم را نگه داشته‌ام و سه بار ذکر سجده را گفتم. دلم می‌گوید دیگر بس است بلند شو؛ اما وقتی من یک بار بیشتر می‌گویم, از یک طرف حال خودم را گرفتم از طرف دیگر هم خدا دارد نگاهم می‌کند. 👌آن وقت به ملائکه‌اش می‌فرماید: این بنده مرا نگاه کنید، تازه کار است. اما ببینید چگونه از خودش برای من مایه می‌گذارد. http://eitaa.com/cheleketabkhani
✍🏻فطریات انسان در ناحیه شناخت‌ها ⁉️آیا انسان دارای یک سلسله معلومات فطری، یعنی معلومات غیر اکتسابی هست یا خیر؟ 🔺بعضی خواستند استنباط کنند که همه معلومات انسان اکتسابی است و معلومات فطری در کار نیست. 🔸یعنی در لوح ضمیر شما چیزی نوشته نشده است و با قلم حواس و با قلم دل و عقل است که روی این لوح صاف چیزهایی نوشته می‌شود. این یک نظریه است 🔺نظریه دیگری از افلاطون، عکس این نظریه است. می‌گوید انسان وقتی که به دنیا می‌آید همه چیز را می‌داند، چیزی که نداند وجود ندارد. 📖تعلیم و تعلم، تذکر و یادآوریست. 📚 معلم مذکر است. یعنی آنچه را که متعلم در باطن می‌داند به او یادآوری می‌کند 🔺 نظریه حکمای اسلامی نظریه سوم این است که اصول تفکر انسانی که اصول مشترک تفکرات همه انسان‌هاست، اصول فطری هستند. ✴️ فروع و شاخه‌های تفکر اکتسابی ساختمان فکر انسان به گونه‌ای است که صرف اینکه این مسائل عرضه بشود کافیست برای اینکه انسان آنها را دریابد احتیاج به استدلال و دلیل ندارد. نه اینکه انسان این‌ها را از قبل می‌دانسته است. 🔺 ارسطو نیز همین نظریه را داشته است. 🔺کانت معتقد است به یک سلسله معلومات قبلی و غیر حاصل از تجربه و حواس یعنی معلوماتی که به عقیده او لازمه ساختمان ذهن هستند. ✔️فیلسوفان اسلامی قائل به این هستند که اصول اولیه تفکر انسان آموختنی و استدلالی نیست ولی در عین حال این اصول را ذاتی نمی‌دانند، آنچنان که افلاطون و یا کانت ذاتی می‌دانند. 🔺نظر قرآن ما از یک طرف دیدیم که قرآن می‌فرماید؛ وقتی نوزاد به دنیا می‌آمد لوح ضمیرش از همه چیز صاف و پاک است. 📚 ولی در عین حال باز از خصوصیات قرآن است که دم از تذکر می‌زند، حتی خود قرآن ذکر نام گرفته است. مسائلی است که برای آن مسائل تذکر و یادآوری کافی است و استدلال نمی‌خواهد. 🔸قرآن در روش مخصوص خود، مسائل را به صورت سوال مطرح می‌کند یعنی فطریاتی قائل است. ❕ ما سوال می‌کنیم شما خودتان جوابش را بدهید. 🍃 بدین معنا که استعداد این‌ها در هر کسی هست به طوری که همین قدر که بچه به مرحله‌ای رسید که بتواند این‌ها را تصور کند، تصدیق این‌ها برایش فطری است. 📒 چون فطریست احتیاج به آموزش و استدلال ندارد. نه به این معنا که قبل از آمدن به این دنیا، آنها را می‌دانسته. http://eitaa.com/cheleketabkhani
✍🏻ولادت و تربیت ۵)باران خواهی به برکت پیامبر ⚡مورخان به پدیده درخواست باران به واسطه رسول خدا صلوات الله علیه که چندین بار در زندگی آن حضرت و دوران شیرخواری و نوجوانی، در زمان جد و عمویش رخ داد، اشاره کرده‌اند. 📑تاریخ‌نگاران آورده‌اند که: قریش از ابوطالب خواستند تا برایشان از خدا درخواست باران نماید. ابوطالب برای درخواست باران، خدا را به حق پیامبر سوگند داده، دیری نپایید که ابرها در آسمان ظاهر گشت و باران فراوانی بارید. 🌷عبدالمطلب و ابوطالب که هر دو سرپرستی نبی اکرم صلوات الله علیه را بر عهده داشتند، یکتاپرستانی خالص بوده و به خدای متعال ایمان داشته‌اند. ۶) با مادر پیامبر اکرم صلوات الله علیه بعد از پدر بزرگوارشان زمانی طولانی از سرپرستی مادر مهربانش، بهره‌مند نگردید. 🍃روایت شده حلیمه سعدیه پیامبر را در پنج سالگی به خانواده‌اش بازگرداند و مادرش آمنه تصمیم گرفت برای زیارت قبر شوهر عزیز خود در مدینه، فرزندش را با خود همراه ببرد. پس از زیارت محل وفات و دفن پدر در مسیر بازگشت در منطقه‌ای به نام ابوائ مادر مهربان خویش را از دست داد‌ 🍀أم‌ایمن سفر خویش را به همراهی نبی اکرم به سمت مکه ادامه داد تا وی را به جدش عبدالمطلب که علاقه شدیدی به نوه‌اش داشت بسپارد. ۷) با جدش عبدالمطلب محمد صلوات الله علیه در دل عبدالمطلب به جایگاهی دست یافته بود که هیچ یک از فرزندان و نوادگانش با اینکه از بزرگان بطحائ به شمار می‌آمدند بدان پایه نرسیده بودند. 📚بعد از هشت بهار از عمر شریف پیامبر اکرم، جد بزرگوارش عبدالمطلب را از دست داد. در مراسم تشییع پیکر جدش به سمت آرامگاه ابدی وی بسیار گریست و هرگز یاد او را فراموش نکرد. http://eitaa.com/cheleketabkhani
✍️علی و پیمان برادری نخستین مرحله ایجاد پیمان برادری در اسلام قبل از هجرت در مکه صورت پذیرفت. 🔹 با بررسی موضوع پیمان برادری ملاحظه می‌کنیم که رسول اکرم در این ماجرا میان هر یک از افراد با نظیر خودش پیمان برادری برقرار کرده است و ایشان خود با امام علی علیه السلام پیوند برادری برقرار کرد. 🔷دومین پیمان برادری در مدینه چند ماه پس از هجرت ایجاد شد. 🍃ازدواج علی با زهرا سلام الله علیها با گذشت دو سال از هجرت در خانه نبی اکرم دختر الزهرا به سن کمال رسید و جمع زیادی از جمله ابوبکر و عمر برای خواستگاری وی از پیامبر خدا پیشی می‌گرفتند. 🌿 علی نیز از جمله علاقه مندان بود ولی شرم و حیا و تنگدستی مانع مطرح کردن این موضوع می‌گشت با تشویق برخی از یاران پیامبر، وی نیز به خواستگاری رفت. 🌱 رسول اکرم ضمن خوش آمدگویی به علی نزد پاره تنش زهرا رفت تا علاقه‌مندی علی را برای ازدواج با او به وی ابلاغ کند. 🔆 زهرا سخنی نگفت و پیامبر در حالی که می‌فرمود سکوت زهرا رضایت اوست فرمود: خدا به من فرمان داده فاطمه را به ازدواج علی درآورم. ☀️ به آسانی و در کمال سادگی و بدون زحمت مسئله خواستگاری و ازدواج آن دو بزرگوار عملی شد و جهیزیه عروس از ساده‌ترین جهیزیه‌های دختران مدینه به شمار می‌آمد. 🔸 رسول خدا خطاب به علی فرمود: اگر تو نبودی روی زمین همتایی برای فاطمه وجود نداشت. http://eitaa.com/cheleketabkhani
✍🏻مراحل زندگی حضرت فاطمه علیه السلام 🌟کودکی در کنار پدر جزیره العرب آن زمان شاهد رخدادهای مهم و کشمکش‌ها و اوضاع بحرانی بود. 🔸زهرای مرضیه بخشی از ایام شیرخوارگی خویش را در شعب ابوطالب سپری کرد و آنگاه که از شیر گرفته شد، رفته رفته بر شن‌های داغ شعب به راه افتاد. ☘️فاطمه اطهر نزدیک به سه سال در این زندان به سر برد و تا ۵ سالگی هیچگونه ارتباطی به جهان خارج از شعب نداشت. 🍃سال‌های محاصره سپری شد و خداوند نصر و پیروزی خود را نصیب مسلمانان نمود. خدیجه در سال دهم بعثت به جنان پر کشید 🥀رسول خدا در همان سال عموی خود حضرت ابوطالب را نیز از دست داد و آن سال را سال اندوه نامید. 💫فاطمه که هنوز از مهر مادری سیراب نگشته بود، در این فاجعه غم انگیز با پدر شریک و او نیز بدین مصیبت گرفتار و در آن سال اندوه بار وی را نیز رنج و دشواری فرا گرفت. ♦️فاطمه نشو و نما کرد و بالندگی یافت و مهر و محبت پدر نسبت به او نیز همراه وی به کمال خود رسید. 📚او خود گواه بود که پدر ارجمند وی و مومنان برگزیده اسلام چگونه در عرصه‌های دلاور مردی و جهاد جان خویش را به خطر می‌انداختند. 🌿پیامبر خدا در مسیر حفظ مبانی اصول دشواری‌هایی را متحمل شد که هیچ یک از پیامبران تحمل نکردند. زهرای اطهر می‌دید دشمنان با این گونه اهانت‌ها همچنان بر ادامه خودپسندی و غرور خویش پافشاری دارند و از مشاهده این گونه صحنه‌ها رنج و اندوه به دل مبارکش راه می‌یافت. ☘️رفتار فاطمه پدر را نگران می‌ساخت و احساس می‌کرد قلب نازنین زهرا را رنج و اندوه فرا گرفته است. می‌فرمود: دخترم گریه مکن خداوند حافظ و نگهدار پدر توست و او را در مبارزه بر ضد دشمنان دین و رسالتش یاری خواهد کرد. http://eitaa.com/cheleketabkhani
✍🏻در دوران خلفا دوران بالندگی و جوانی آن دو بزرگوار در سایه امامت پدر ارجمندشان و در شرایطی نابسامان نسبت به دولت اسلامی و اهل بیت نبوت آغاز گردید. 🔹حسنین و فدک ابوبکر از حضرت زهرا سلام الله خواست برای اثبات مدعای خود شاهد بیاورد. فاطمه صلی الله امیر مومنان و حسنین علیهم السلام و ام ایمن را شاهد آورد. ولی ابوبکر گواهی آنها را پذیرا نشد و از بازگرداندن حق زهرا امتناع ورزید. 🔸سپردن نقش بارزی به امام حسن و امام حسین در چنین قضیه بزرگی در امتداد مواضع رسول اکرم نسبت به آن دو در جریان، مهیاسازی و قرار دادن آن بزرگواران در جایگاه طبیعی و در سطح رهبری امت تلقی می‌شد. ♦️اعتراض به ابوبکر روزی حسن بن علی علیه السلام در کودکی بر ابوبکر وارد شد و وی بر فراز منبر سخن می‌گفت. حضرت بر او بانگ زد و با اعتراض به او فرمود: از منبر پدرم پایین بیا! ابوبکر در پاسخ امام گفت: به خدا راست گفتی! این منبر پدر توست نه پدر من. 📚 امامت بر دو رکن اساسی، یکی لیاقت و شایستگی که علم و دانش و عصمت را شامل می‌شود و دیگری صریح روایات استوار است. ✅ائمه پیوسته بر اینکه وارث علم رسول خدا هستند و جامعه و دیگر را در اختیار دارند تاکید داشتند. http://eitaa.com/cheleketabkhani
✍️ امام حسین علیه السلام در دوران حیات رسول اکرم صلوات الله علیه 🍃رسول خدا همه توش و توان خود را به کار برد، تا درخت خجسته و مبارک خویش را در خانه علی آبیاری و صبح و شام از آن مراقبت نماید و در تبیین این امر که سرنوشت امت، در گرو سلامت این خانواده و اطاعت از اعضای آن است ،بکوشد ✅ چنانکه این معنا در این فرموده‌اش به خوبی جلوه‌گر است: ((علی پس از من پرچم هدایت پیشوای دوستدارانم و نور پیروان من است.)) 🌟پیامبر اکرم برای گریه امام حسین علیه السلام متاثر می‌شد و او را در بیداری و خواب نوازش می‌کرد. به مادر پاکدامنش فاطمه سلام الله علیها 🌷سفارش می‌فرمود که فرزند خجسته را غرق مهر و عشق و محبت سازد. 🍀بارها اتفاق می‌افتاد که رسول اکرم سجده خود نماز خود را بدان سبب که حسین بر پشت او سوار بود، طولانی می‌ساخت تا بدین وسیله مراتب علاقه و محبت و نیز مقام و منزلت وی را به مسلمانان بنمایاند. ✅برهه کوتاهی را که امام حسین در کنار جد بزرگوارش رسول اکرم سپری کرد از مهمترین و زیباترین مقاطع کل تاریخ اسلام به شمار می‌آید. ایشان در این برهه پایه و اساس دولت مبارک خویش را تحکیم بخشید و ساختارش را بر اساس علم و دانش و ایمان بنا نهاد. سپاهیان شرک را به شکست واداشت. پایگاه‌ها و مراکز کفر و الحاد را در هم کوبید و پیروزهای شگفت انگیزی برای رسول خدا ایجاد شد و مردم دسته دسته به آیین الهی گرویدند. http://eitaa.com/cheleketabkhani