✍🏻آیا از قرآن استفاده می‌شود که رسول اکرم می‌خوانده و می‌نوشته است؟ 🔺 شبهه: خداوند در اول سوره از قلم و نوشتن یاد کرده. آیا این آیات صریح و روشن دلیل نیست که پیغمبر اسلام خواندن و نوشتن می‌دانسته و با کتاب و قلم سر و کار داشته؟ چگونه ممکن است پیغمبر اکرم مردم را به علم و سواد تشویق کند و خودش به آن اعتنایی نداشته باشد؟! در صورتی که همیشه در کارها پیش قدم بوده است ✴️این استدلال عجیب است .درست مثل این است که بگوییم پزشک نسخه به بیمار می‌دهد اول باید خودش آن نسخه را به کار ببندد. 🔷بدیهی است اگر پزشک بیمار گردد و همان نیازی که بیماران به دوا پیدا می‌کنند پیدا کند خودش قبل از دیگران نسخه خود را به کار می‌بندد .اگر بیمار نشد و نیازی پیدا نکرد چطور باید ببینیم؟ ✔️ پیغمبر اکرم همان نیازی که دیگران به خواندن و نوشتن دارند داشت و دستور خویش را به کار نبست و یا پیغمبر وضع خاصی دارد که چنین نیازی ندارد؟ 🔶 پیغمبر در عبادت، فداکاری، تقوا، راستی، درستی، حسن خلق، دموکراسی، تواضع و سایر اخلاق و آداب حسنه پیش قدم بود. ‌زیرا همه آنها برای او کمال بود و نداشتن آنها نقص بود. ❎اما موضوع به اصطلاح سواد داشتن از این قبیل نیست. هیچ یک از زبان دانستن و سواد داشتن علم به معنی واقعی نیست اما مفتاح و کلید علم است. 📚ارزش سواد داشتن از نظر این است که انسان کلید دانش دیگران را در دست می‌گیرد. ⁉️ببینیم آیا راه کسب دانش منحصر به این است که انسان کلید دانش دیگران را در دست داشته باشد و از دانش آنها استفاده کنند؟ ⁉️آیا پیغمبر باید از دانش افراد بشر استفاده کند؟ اگر این چنین است پس نبوغ و ابتکار کجا رفت؟ اشراق و الهام کجا رفت؟ دانش مستقیم از طبیعت کجا رفت؟ 🔆خداوند درباره رسول اکرم می‌فرماید: سوره ضحی آیه ۶ تا ۸ یتیمی نبودی که خدا به تو پناه داد؟ گمراه و بی‌خبر نبودی که خدا تو را راهنمایی کرد؟ تهی دست نبودی که خدا تو را بی‌نیاز ساخت؟ 🍃علی علیه السلام درباره رسول اکرم می‌فرماید: از آن زمان که کودک بود و تازه از شیر گرفته شده بود خداوند بزرگترین فرشته خویش را مأمور و مراقب او قرار داده. آن فرشته او را در راه‌های مکرمت می‌برد و به نیکوترین اخلاق جهان سوق می‌دهد. 📑 ابن خلدون می‌گوید: پیغمبر امی بود امی بودن برای او کمال بود زیرا علم خویش را از بالا فرا گرفته بود. اما امی بودن برای ما نقص است زیرا مساویست با جاهل بودن ما. #پیامبر_امی #مجموع_آثار_جلد_سوم #متفکر_شهید_مرتضی_مطهری #خلاصه_روز_پنجم #صفخات۲۳۱تا۲۴۶ http://eitaa.com/cheleketabkhani

✍🏻نتیجه 🔸حتی کافران زورگو و تهمت ساز زمان پیغمبر نیز که همه گونه تهمت به او می‌زدند، دیوانه‌اش می‌خواندند، ساحر و جادوگرش می‌نامیدند، کذابش لقب دادند، به تعلم شفاهی از افواه دیگران متهمش کردند، نتوانستند ادعا کنند چون خواندن و نوشتن می‌داند محتویات کتاب‌های دیگر را به نام خودش برای ما می‌خواند. 📚مجموع آنچه گذشت معلوم شد که رسول اکرم به حکم تاریخ قطعی و به شهادت قرآن و به حکم قرائن فراوانی که از تاریخ اسلام استنباط می‌شود لوح ضمیرش از تعلم از بشر پاک بوده است. 🍃او انسانیست که جز مکتب تعلیم الهی، مکتبی ندیده و جز از حق دانشی نیاموخته است. او گلیست که جز دست باغبان ازل دست دیگری در پرورشش دخالت نداشته است. ✔️ آیت و معجزه‌ای که خداوند بر آخرین پیامبرش فرستاد، از نوع کتاب و نوشته است. از نوع سخن است. از نوع فکر و احساس است. با عقل و با فکر و با دل و ضمیر سر و کار دارد. 🔺آری عنایت ازلی برای اینکه آیت بودن این کتاب و وحی بودنش بیشتر روشن شود، آن را بر بنده‌ای از بندگانش فرود آورد که یتیم، فقیر، چوپان ،صحرا گرد و درس ناخوانده و مکتب نادیده بود. #پیامبر_امی #مجموع_آثار_جلد_سوم #متفکر_شهید_مرتضی_مطهری #خلاصه_روز_ششم #صفحات۲۴۷تا۲۵۱ #پایان_کتاب http://eitaa.com/cheleketabkhani

✔️پایان کتاب پیامبر امی 👌

#کتاب_دوازدهم #فطرت #متفکر_شهید_مرتضی_مطهری http://eitaa.com/cheleketabkhani

🔸فطرت، به تعبیر استاد شهید مطهری "ام‌المسائل" معارف اسلامی است و بنابراین از اهمیت فوق‌العاده‌ای برخوردار است. 📚استاد مطهری در این کتاب ابتدا معنای "فطرت" و تفاوت آن را با "غریزه" و "طبیعت" روشن می‌سازند. سپس نظریات گوناگون مطرح در خصوص چگونگی معلومات فطری را طرح کرده، نظر قرآن را با ذکر آیاتی چند از کلام وحی ارائه می‌نمایند. 📖 فصول بعدی کتاب به توجیه گرایش‌های مقدس و انسانی، تکامل اصالت‌های انسانی، مبنا و منشأ مذهب و نقد نظریات گوناگون در این باب اختصاص یافته است.

✍🏻معنای فطرت 🔸 ظاهرا این کلمه قبل از قرآن سابقه ندارد. ✔️اگر انسان دارای یک سلسله فطریات باشد، قطعاً تربیت او باید با در نظر گرفتن همان فطریات صورت گیرد. چون تربیت یعنی رشد دادن و پرورش دادن و این معنی بر قبول کردن یک سلسله استعدادها و به تعبیر امروز ویژگی‌ها در انسان است. ♦️انسان را دو جور می‌شود ساخت: _ساختن آنچنان که اشیا را می‌سازند کسانی که قائل به اصالت اجتماع هستند می‌خواهند انسان‌ها را طوری بسازند که منظور طبقه حاکمه بهتر تامین شود یا به قول خود آنها برای جامعه مفید باشد. ❎ولی این بر اساس تربیت به معنی واقعی نیست‌. 🔺 تربیت یعنی پرورش دادن استعدادهای واقعی انسان. _اگر او دارای استعداد عقلانی و فکری است و چون و چرا در مسائل دارد, باید آن را پرورش داد، نه اینکه این استعدادها را در او نابود کرد. 📚لغت فطرت ماده فطر (ف ط ر) مکرر در قرآن آمده است. 📒 لغت فِطْرَة این صیغه یعنی بر وزن فعلة فقط در یک آیه آمده است: سوره روم آیه ۶ ✴️در اینجا یعنی آنگونه خاص از آفرینش که ما به انسان دادیم یعنی انسان به گونه خاص آفریده شده است. 🔸این کلمه‌ای که امروز می‌گویند ویژگی‌های انسان، اگر ما برای انسان یک سلسله ویژگی‌ها در اصل خلقت قائل باشیم مفهوم فطرت را می‌دهد. 🔆فطرت انسان یعنی ویژگی‌هایی در اصل خلقت و آفرینش انسان. #فطرت #متفکر_شهید_مرتضی_مطهری #خلاصه_روز_اول #صفحات۴۴۹تا۴۴۵ http://eitaa.com/cheleketabkhani

✍🏻معنای فطرت ♦️سخن ابن اثیر ««این‌ها را من مخصوصاً می‌گویم برای اینکه اگر ما بعد، معنی می‌کنیم بدانید که این معانی بر اساس مفهوم لغوی این کلمات است، که این مفهوم صحیح لغوی را لغویون بسیار معتبر از قدیم گفته‌اند.»» 📚در کتاب النهایه یکی از کتب معتبر در لغات حدیث، ابن اثیر می‌گوید: هر مولودی بر فطرت اسلامیه متولد می‌شود. لکن پدران او یعنی عوامل خارجی او را منحرف می‌کنند، یهودی یا نصرانی یا مجوسی‌اش می‌کنند که درباره این حدیث بعد بحث می‌کنیم. 🔺فطر یعنی ابتدا و اختراع یعنی خلقت ابتدایی. ⁉️ یعنی چه؟ کارهای بشر تقلید از طبیعت است. بشر احیاناً اختراع و ابتکار هم می‌کند و قدرت بر اختراع ابتکار هم دارد ولی مایه‌های اصلی اختراع و ابتکار بشر باز، خود طبیعت است. از طبیعت الگو می‌گیرد. اما خدا کار خودش را از یک صنع دیگر تقلید نکرده، چون هرچه هست صنع اوست و مقدم بر صنع او چیزی نیست. ✔️پس کلمه فطر مساوی با ابتدا و اختراع است یعنی عملی که از روی چیز دیگری تقلید نشده است. 📒یعنی انسان به نوعی از جبلت و سرشت و طبیعت آفریده شده است که برای پذیرش دین آمادگی دارد و اگر به حال خود و به حال طبیعی رها شود، همان راه را انتخاب می‌کند. مگر اینکه عوامل خارجی او را از راهش منحرف کرده باشد. ✴️ آنچه که از نظر معارف اسلامی فطری انسان است یک چیز نیست بلکه انسان فطریاتی دارد. #فطرت #متفکر_شهید_مرتضی_مطهری #خلاصه_روز_دوم #صفحات۴۴۹تا۴۵۷ http://eitaa.com/cheleketabkhani

✍🏻فطرت ♦️فطرت به معنای یک خلقت صد درصد ابتدایی در انسان که حتی در غیر انسان هم سابقه ندارد. 🔺در موارد دیگری هم که لغت فطر در زبان عربی به کار برده شده است مفهوم ابتدایی بودن و سابقه نداشتن در آن است. 🍃درباره دین آمده است که دین رنگ خداییست. رنگی است که دست حق در متن تکوین و در متن خلقت انسان را به آن رنگ متلون کرده است. 📖قرآن به ادیان قائل نیست. به دین قائل است و لهذا هیچ وقت در قرآن و حدیث دین جمع بسته نشده است. چون دین فطرت است، راه است، حقیقتی در سرشت انسان است‌. ❎ انسان‌ها چند گونه آفریده نشدند و همه پیغمبران که آمده‌اند تمام دستورهاشان دستورهایی بر اساس احیا و بیدار کردن و پرورش دادن حس فطری است. 🔹فطرت انسانی که چند جور تقاضا ندارد و لهذا قرآن می‌فرماید آنچه که نوح پیغمبر علیه السلام داشته است دین است و نامش اسلام و آنچه که ابراهیم علیه السلام داشته است دین است و نامش اسلام و همچنین موسی علیه السلام و عیسی علیه السلام هر پیغمبر به حقی داشته است، دین است و نامش اسلام. ❌ نام‌هایی که بعدها پیدا می‌شود، انحراف از آن دین اصلی و از آن فطرت اصلی است. ✔️فطرت واقعی یعنی رنگی که خدا در متن خلقت به روح و روان بشر زده است. ♦️دین حنیف یا دین فطری و یا صبغة الله همان است که خدا در میثاق یعنی در پیمانی که خدا با روح بشر بسته است، بشر را با آن آشنا کرده است که اشاره است به آن مطلبی که از آن تعبیر به عالم ذر می‌کنند. #فطرت #متفکر_شهید_مرتضی_مطهری #خلاصه_روز_سوم #صفحات۴۵۷تا۲۶۲ http://eitaa.com/cheleketabkhani

✍🏻طبیعت، غریزه، فطرت 📚ما سه لغت داریم که خوب است اینها را از هم تمیز دهیم و فرقشان بیان شود. فعلاً بحث دینی و مذهبی و قرآنی نمی‌کنیم. ۱-طبیعت 🌿معمولاً در مورد بی‌جان‌ها این لغت به کار برده می‌شود. وقتی می‌خواهیم خاصیتی از خواص یک موجود بی‌جان را نام ببریم، می‌گوییم طبع آن، این است. اسم ویژگی ذاتی شی بی‌جان را طبیعت می‌گذاریم. ⚡مثلاً طبع اکسیژن این است که قابل احتراق است. ۲- غریزه 🐎بیشتر در مورد حیوانات به کار برده می‌شود. هنوز ماهیت غریزه روشن نیست. ولی اینقدر می‌دانیم که حیوانات از ویژگی‌های مخصوص درونی‌ای برخوردارند که راهنمای زندگی آنهاست. ۳-فطرت 👤در مورد انسان لغت فطرت را به کار می‌بریم. فطرت مانند طبیعت و غریزه یک امر تکوینی است، یعنی جز سرشت انسان است و از غریزه اگاهانه‌تر است. #فطرت #متفکر_شهید_مرتضی_مطهری #خلاصه_روز_چهارم #صفحات۲۶۳تا۲۶۶ http://eitaa.com/cheleketabkhani