#شرح_دعای_عهد ✨۲۹✨ 📌بخش دوم عالم به غیبت آن حضرت، غایب می‌شود و به ظهور او عالم ظاهر می شود. حقیقت این غیبت و ظهور، غیر حقیقت عدم و وجود نیست. مراد از (غره حمیده) آن حضرت است، زیرا نوری است که ظاهر می‌شود و برای بندگان با برکت است. «سرمه چشم به نظر به سوی آن جناب»، کنایه از قوت و روشنی چشم است به مشاهده ایشان، و این روشنی چشم کنایه است از سرور به ظهور آن حضرت. توضیح (اكحل ناظری) به نظر به آن حضرت، این است که آن حضرت به دیده بصیرت مشاهده شود و شناخته شود و ظهور او باعث سرور مؤمنین شود و این بسته به پاکی اصل طینت و استعداد است. و حقیقت استجابت در این فقره هم در صورت صدق در زمان غیبت است. ┅──اللهم عجل لولیڪ الفرج──┅ 🆔@chelle_ahd 🏴

#شرح_دعای_عهد ✨۳۰✨ 《و عَجَلْ فَرَجَهُ وَ سَهَلْ مَخرجه و أوسع مَنْهَجَه و اسلک محجته وأنفذ أمره وأَشَدُدْ أَزْرَه》 یعنی: در فرج او تعجیل فرما و خروج او را آسان فرما و راه و رفتار او را فراخ فرما و امر او را نفوذ ده و پشت او را محکم فرما. 📌بخش اول مراد به «فرج»، یا ظهور او است یا آن چیزی که بر ظهور او از فتح و نصرت مترتب می‌شود. زیرا که بلائی و غمی بدتر از غیبت امام نیست. منشأ كل آنها، عدم استعداد مردم است برای خدمت او، بنابراین غيبت موافق حکمت شده است. با وجود این باید بندگان غیبت او را بلای عظیم بدانند و رفع آن را از خدا بخواهند که آن هم، ظهور امام است. مراد از (تسهیل مخرج امام) مهیا ساختن اسباب آن است. مثل آن که به عنایت خود، مردم را مستعد خدمت او کند. ┅──اللهم عجل لولیڪ الفرج──┅ 🆔@chelle_ahd 🏴

#شرح_دعای_عهد ✨۳۱✨ 📌بخش دوم (فراخی راه رفتار او)، یحتمل اشاره به آن باشد که به هیچ وجه، تنگی برای آن حضرت نباشد؛ نه در معاش و نه در سلطنت و نه در حکمرانی و نه در سفر و نه در جنگ و نه در صلح و نه در تکلیف و نه در علوم و معارف و هم چنین غیر این ها از هر چه که تصور شود. حقیقت کل این وسعت‌ها راجع به وسعت صدر و ذات و نفس خود امام است که حاکی از خداوند است که به هیچ وجه محدود نیست. والّا دنيا را قدر و مقداری در نزد امام نیست که از برای او تنگ شود یا فراخ. مراد از (سلوک محجته)، قبول حجج او است در اثبات امر خود؛ از دلائل و براهین و بینات از معجزات و غیره. مراد از (نفوذ امر او) نیز این است که خلایق اعتقاد به حقیقت او پیدا کنند. ┅──اللهم عجل لولیڪ الفرج──┅ 🆔@chelle_ahd 🏴

#شرح_دعای_عهد ✨۳۲✨ 《وَ اعْمر اللهم به بلادك وأحی به عبادک فانک قلت و قولک الحقِّ ظَهَرَ الفَسادُ فى البر والبحر بما كسبت أيدى النّاس》 یعنی: خداوندا! به وسیله امام شهرهای خود را عمارت فرما و به او بندگان خود را زنده کن. پس به درستی که تو فرموده ای و فرمایش تو حق است که تباهی در بیابان و دریا به سبب آن چه دست های مردم کسب کرده است، ظاهر شده. طلب تعمیر و احياء بلاد و عباد، دلیل اثبات خرابی و موت فعلی است و آنها به‌سبب خود بلاد و عباد است نه خداوند. بنابر این مقصود از تعمیر بلاد که کنایه از رفع فساد است، و احیاء عباد که کنایه از ترقّی ایشان از حضیض قصور و تقصیر است، آن است که چون ظهور امام موجب رشد و هدایت و صلاح عباد و بلاد است، پس در این فقره خواهش شده که: خداوندا! فساد بلاد و عباد را به ظهور امام رفع فرما. ┅──اللهم عجل لولیڪ الفرج──┅ 🆔@chelle_ahd 🏴

#شرح_دعای_عهد ✨۳۳✨ 《فأظهر اللّهمَ لَنا وَلَيك و ابن بنت نَبيك المُسمّى باسم رسولک》 یعنی: خداوندا ظاهر فرما برای ما صاحب اختیار از جانب خود را و پسر دختر پیغمبر خود را، که مسمی است به اسم فرستاده تو. ظهور آن حضرت، چنان که گفتیم، موجب ترقی بلاد و عباد است. پس وجه صلاح ایشان همان خواهد بود و بس. خواندن آن حضرت به اسم «ولی»، اشاره به صاحب اختیاری او است در کل امور دین و دنیای مردم. خواندن او به اسم پسر دختر پیغمبر، به جهت آن است که نسبت آن حضرت به فاطمه ـ علیها السلام ـ می‌رسد. ممکن است که ذکر این فقره من باب ذكر فضائل فاطمه - سلام الله علیها ـ و پیغمبر ـ صلوات الله عليه و آله ـ باشد. به این معنی که در نزد خداوند ذکر ثنا و مدح و فضیلت ایشان به این فضیلت شده؛ به جهت آن که ایشان شفاعت خواه شخص شوند در نزد خداوند، تا این حاجت او را روا فرماید. و بالجمله مقصود این است که خداوندا! آن کسی را که ما معرفت به حق او بواسطه پیغمبر و دختر او داریم، ظاهر فرما؛ به جهت رفع فساد بلا و عباد. ┅──اللهم عجل لولیڪ الفرج──┅ 🆔@chelle_ahd 🏴

#شرح_دعای_عهد ✨۳۴✨ 《حتّى لا يظفر بشيء من الباطل إلا مَزَّقَه ويحق الحق ويحققه》 یعنی: تا این که به چیزی از باطل پیروزی نیابد، مگر آن که آن را متفرق سازد و حق را ثابت و پا بر جا دارد و آن را به حقیقت برساند. و مراد به «متفرق ساختن باطل»، اظهار بطلان آن و تفرقه اجزاء آن است. امام عصر عجل الله فرجه، وقتی که ظاهر می‌شود، اوضاع خلایق تغییر میکند و زمان در علو و ترقی میرود. و بازار هر باطلی کساد و صلاح او رو به فساد می‌گذارد. و باعث این‌ها همه ظهور امام است. پس فی الحقیقه او متفرق کننده جماعات اهل باطل است؛ چنان که واضح است. امام حقیقت هر حقی را، ظاهر می‌فرماید و براهین و دلائل واضحه را ظاهر می‌فرماید. ┅──اللهم عجل لولیڪ الفرج──┅ 🆔@chelle_ahd 🏴

#شرح_دعای_عهد ✨۳۶✨ 《وَ اجْعَله، اللهم مِمَّنْ حَصَنتَه من بَأس المعتدين》 یعنی: خداوندا! امام را بعد از ظهور او، از کسانی قرار ده که محافظت می فرمائی ایشان را از شر سرکشان. یعنی؛ چون مردم در مقام عداوت او برآیند، به سبب آن چه از او برخلاف عادت می‌شنوند، امام را حفظ فرما که از ایشان بدی به او نرسد. امام در زمان غیبت محفوظ از شر اشرار است، پس این دعا مخصوص زمان ظهور او است که در ظاهر در میان خلق است. ممکن است که به مقتضای عادت بشریت، بدی از مردم به او برسد؛ از قتل و غارت و سایر ظلم ها و ستم ها که همیشه از مردم نسبت به انبیاء و اولیاء صادر می شده؛ و اگر هیچ اذیتی نباشد، همان اذیت آن که آن حضرت را محتاج به جنگ و جدال میکنند، کافی است و الا چرا باید تصدیق او را نکنند و در فرمان او داخل نشوند که با ایشان محاربه کنند. مقصود از این فقره آن است که خداوندا! من از کسانی هستم که در مقام نصرت امام حافظ او، به قدر قوت هستم. ┅──اللهم عجل لولیڪ الفرج──┅ 🆔@chelle_ahd 🏴

#شرح_دعای_عهد ✨۳۷✨ 《اللّهم و سُرِّ نبیک محمداً ـ صلّی الله عليه و آله ـ برؤيته و من تبعه على دعوته》 یعنی: خداوندا! مسرور فرما پیغمبر خود محمد ـ صلّی الله عليه و آله ـ را به دیدار امام و مسرور فرما هر که را متابعت کرده پیغمبر یا امام را. فاعل «رؤیت»، خود پیغمبر است و بنابر این مراد از آن رؤیت ظاهری است، که در رجعت رسول به دنیا متحقق می‌شود. یعنی: خداوندا! امام را ظاهر فرما تا پیغمبر به رؤیت حقیقی، اگر چه قبل از رجعت باشد، او را ببیند و مسرور شود یا آن که بعد از رجعت به دنیا به چشم سر او را ببیند و مسرور شود. مقصود از متابعین ایشان، کسانی است که در وقت ظهور امام در حیات دنیا باشند. خلاصه اینکه متبادر به ذهن در این فقره آن است که خداوندا! مسرور فرما پیغمبر را به رؤیت فرزندش در ظهور او و مسرور فرما مَن تبع امام را بر دعوت امام در عالم ظاهر زیرا که اهل حق همیشه حق در قلوب ایشان، مکتوم و در جولان است. پس چون امام آن را اظهار فرموده، عقده دل اهل حق به آن گشاده شود و مسرور شوند و همگی بالاتفاق در ترویج آن بکوشند. ┅──اللهم عجل لولیڪ الفرج──┅ 🆔@chelle_ahd 🏴

#شرح_دعای_عهد ✨۳۸✨ 《و ارحم استكانَتَنا بَعدَه》 یعنی: و رحم فرما تضرع یا حاجت و مسكنت ما را بعد از او. دو احتمال دارد: یکی آن که در اخبار وارد شده که صدمات از کفار و مخالفین به مؤمنین در زمان ظهور امام میرسد پس مراد از این فقره، آن است که: خداوندا! بر ما رحم کن در حینی که ما را صدمه از ایشان برسد، بعد از ظهور امام، که موجب تضرع یا ذلّت ظاهری ما شود. و احتمال دیگر آن که؛ خداوندا! بعد از آن خواهش‌ها که از تو کردیم، خواهش دیگر از تو میکنیم که تضرع و زاری ما را در دعا و غیره، رحم فرمایی و دعای ما را مستجاب کنی. 《اللهم اكشف هذه الْغُمَةَ عَن (هذه) الأمه بحضوره. وعَجَلْ لَنا ظهوره》 یعنی: خداوندا! برطرف ساز این غم و گرفتگی را از امت که به سبب غیبت امام از امت است، با حاضر شدن آن بزرگوار و تعجیل فرما از برای ما ظهور آن حضرت را. ┅──اللهم عجل لولیڪ الفرج──┅ 🆔@chelle_ahd 🏴

#شرح_دعای_عهد ✨۳۹✨ 《إنّهم يرونَهُ بَعيداً و نَريهُ قَريباً》 یعنی: این خواهش ها را از تو کردیم و آنها به جهت امید رحمت تو و عدم یأس از آن بوده، زیرا که به درستی که کفار و منافقین و مخالفین و غافلین، ظهور و حضور امام را دور می‌بینند به حدی که مایوس از آنند. و ما آن را نزدیک می‌بینیم به حدی که امید آن را در زمان حیات خود داریم. این فقره اقتباس از آیه قیامت است. خداوند فرموده: (إنهم يرونه بعيداً * و نَراهُ قريباً) بعد از آن مؤکد میکنی خواهش رحمت و کشف غم را، به قسم دادن خداوند، به آن چه می گوئی: 《برحمتك يا أرحم الراحمين》 یعنی: مستجاب فرما دعای ما را به حق رحمت خودت ای رحم کننده تر از همه رحم‌کنندگان. ┅──اللهم عجل لولیڪ الفرج──┅ 🆔@chelle_ahd 🏴

#شرح_دعای_عهد ✨۴۰✨ «العجل یا مولای یا صاحب الزمان» «العَجَل»، منصوب است به فعل مقدر که مصدر قائم مقام آن است. یعنی: تعجیل فرما در ظهور، ای آقای من ای صاحب اختیار این زمان ما! نکته در زدن دست بر ران راست، یحتمل اشاره به تأسف و تحسر بر غیبت امام است، چنان که اهل مصیبت در مقام تاسف و حسرت و غم بر زانوی خود میزنند، و تعیین ران راست به جهت شرف راست است بر چپ یا اشاره به آن است که آدمی باید از اصحاب یمین باشد تا در دعا صادق باشد. و نکته تکرار سه دفعه تأکید در تأسف و تحسّر و در خواهش تعجیل فرمودن در ظهور است. در آخر دعا التفات به امام است؛ با وجودی که همه دعا، خطاب به خداوند است. این التفات اشاره به اختصاص دعا است به امام زمان که مقصود این است که «ای امام زمان همه این دعاها به درگاه خداوند، به جهت اخلاص و محبت و شوق لقای تو بود. پس در ظهور تعجیل فرما!» پس اگرچه إذن در ظهور مختص به خداوند است، ولی خواهش تعجیل از خود امام منافات با بودن ظهور در دست خداوند ندارد. ناگفته نماند که زمان ظهور را احدی جز خداوند نمی‌داند. بلکه نزدیک شدن زمان ظهور را علاماتی است برای خود امام و دیگران که به وسیله آنها علم به آن حاصل می‌شود. اکثر آنها فرا رسیده و معدودی از آنها باقی مانده مانند: خروج دجال و سفیانی و قحط و غلای شدید و سایر علامات عامه دیگر. ┅──اللهم عجل لولیڪ الفرج──┅ 🆔@chelle_ahd 🏴

با سلام! ✔️ به اطلاع شرکت کنندگان محترم می‌رسانیم مهلت دومین مسابقه #شرح_دعای‌_عهد تا ساعت ۱۲ ظهر چهارشنبه ۷ام شهریور ماه تمدید شد.⏳️ 🔸️ برای دریافت منابع مسابقه‌ می توانید در کانال چله دعای عهد عضو شوید و با جستجوی #شرح_دعای_عهد مطالب پست های ۲۰ تا ۴۰ را مطالعه نمایید. ┅──اللهم عجل لولیڪ الفرج──┅ 🆔@chelle_ahd 🏴 🆔@naslentezarkaums