🔳🔳🔳
﴾﷽﴿
روحالله میگفت:
«امام حسین رو بگیر و تا ته برو»
امام حسین رو گرفت و رفت.
رفت و رفت و رفت تا رسید به سیدالشهدا ...
رسید به خودِ خدا...
#شهید_روح_الله_قربانی
🔳هر که را عشق حسین نیست ز خود بی خبر است
💔کشتهی عشق حسین از همه کس زنده تر است💔
#محرم
#هرخانه_یک_حسینیه
#ما_ملت_امام_حسینیم
╭─┅═ঊঈ♠️ঊঈ═┅─╮
@cheshmeh_marefat313
╰─┅═ঊঈ♠️ঊঈ═┅─╯
🔻 #پرسش_ها_و_پاسخ_های_عاشورایی| قسمت دوم
✍🏻دهه اول #محرم الحرام فرصت مناسب و ویژه ای است به تحلیل وتفسیر پرسش وپاسخ عاشورایی به پردازیم که بتواند به بخشی از نیازهای معنوی ،فکری، سیاسی،اخلاقی واجتماعی ما پاسخ دهد تابتوانیم خروجی متناسب با ورودی و حضورمان در مجلس عزادار سید الشهد ا داشته باشیم.
ادامه مطلب👇🏻
https://www.balagh.ir/content/13490
🆔 @cheshmeh_marefat313
◾️ #پرسش_ها_و_پاسخ_های_عاشورایی| قسمت سوم
✍🏻 دهه اول #محرم الحرام فرصت مناسب و ویژه ای است به تحلیل و تفسیر پرسش وپاسخ عاشورایی به پردازیم که بتواند به بخشی از نیازهای معنوی ،فکری، سیاسی، اخلاقی و اجتماعی ما پاسخ دهد تا بتوانیم خروجی متناسب با ورودی و حضورمان در مجلس عزادار سید الشهداء داشته باشیم.
ادامه مطلب👇🏻
https://www.balagh.ir/content/13496
🆔 @cheshmeh_marefat313
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 توصیه مهم #امام_حسین علیه السلام برای ترک گناه
#محرم
#محرم_الحسین
#مسعود_عالی
#استاد_عالی
#اخلاق_بندگی
#ترک_گناه
✅استاد عالی
┄┅═✧❁🌷یازهرا🌷❁✧═┅┄
🆔 @cheshmeh_marefat313
⁉️ فلسفه و حکمت عزاداري براي ائمه(عليهم السلام) چيست؟
⭕️◼️◼️◼️◼️◼️◼️⭕️
🔰 فلسفه و حكمت عزاداري را ميتوان در امور ذيل، رهيابي كرد:
1⃣الف. محبت و دوستي:
قرآن و روايات، دوستي خاندان رسول اكرم( صلي الله عليه و آله و سلم) و اهلبيت(عليهم السلام) را بر مسلمانان واجب كرده است .(1) روشن است كه دوستي لوازمي دارد و محبّ صادق، كسي است كه شرط دوستي را - چنان كه بايد و شايد - به جا آورد. يكي از مهمترين لوازم دوستي، هم دردي و هم دلي با دوستان در مواقع سوگ يا شادي آنان است؛(2). از اين رو در احاديث، بر برپايي جشن و سرور در ايام شادي اهلبيت (عليه السلام) و ابراز حزن و اندوه در مواقع سوگ آنان، تأكيد فراوان شده است.
💠 حضرت علي(عليه السلام) در روايتي مي فرمايد: «شيعه و پيروان ما در شادي و حزن ما شريكند». «يفرحون لفرحنا و يحزنون لحزننا» : در شادي ما شادندو در اندوه ما اندوهناکند، (3) امام صادق(عليه السلام) نيز فرمودند: «شيعتنا جزء منا خلقوا من فضل طينتنا يسوؤهم ما يسؤنا و يسرّهم ما يسرّنا»(4). «شيعيان ما پارهاي از خود ما بوده واز زيادي گل ما خلق شدهاند؛ آنچه كه ما را بدحال يا خوشحال ميسازد، آنان را بدحال و خوشحال ميگرداند».
اين وظيفه عقلاني و شرعي، ايجاب مي كند كه در ايام عزاداري اهلبيت(عليهم السلام)، حزن و اندوه خود را به «زبان حال»؛ يعني، با اشك، آه و ناله و زاري، از نظر خوراك، با كم خوردن و كم آشاميدن مانند افراد غمزده آشكار سازيم ، طبق فرموده امام صادق(عليه السلام) به معاوية بن وهب، «عزاداران سيدالشهدا در روز عاشورا از آب و غذا دوري جويند تا آن كه يك ساعت از وقت فضيلت نماز عصر بگذرد، و در حد لزوم به غذاي معمول صاحبان مصيبت، سدّ جوع و عطش كنند».(5).
و از نظر پوشاك، با پوشيدن لباسي كه از حيث جنس و رنگ و نحوه پوشش در عرف، حكايتگر اندوه و ناراحتي ما مي باشد، آشكار سازيم.
2⃣انسانسازي:
از آنجا كه در فرهنگ شيعي، عزاداري بايد از سر معرفت و شناخت باشد؛ همدردي با آن عزيزان، در واقع يادآوري فضايل، مناقب و آرمانهاي آنان بوده و بدين شكل، آدمي را به سمت الگوگيري و الگوپذيري از آنان سوق ميدهد.
فردي كه با معرفت در مجالس عزاداري، شركت مي كند؛ شعور و شور، شناخت و عاطفه را درهم مي آميزد و در پرتو آن، انگيزهاي قوي در او پديدار گشته و هنگام خروج از مراسم عزاداري، مانند محبي ميشود كه فعّال و شتابان، به دنبال پياده كردن اوصاف محبوب در وجود خويشتن است.
3⃣ج. جامعه سازي:
هنگامي كه مجلس عزاداري، موجب انسانسازي گشت؛ تغيير دروني انسان به عرصه جامعه نيز كشيده ميشود و آدمي مي كوشد تا آرمانهاي اهلبيت(عليهم السلام) را در جامعه حكمفرما كند.
🔸 به بيان ديگر، عزاداري بر اهلبيت(عليهم السلام)؛ در واقع با يك واسطه زمينه را براي حفظ آرمانهاي آنان و پياده كردن آنها فراهم مي سازد. به همين دليل مي توان گفت: يكي از حكمتهاي عزاداري، ساختن جامعه براساس الگوي ارائه شده از سوي اسلام است.
4⃣د. انتقال دهنده فرهنگ شيعي به نسل بعد:
كسي نميتواند منكر اين حقيقت شود كه نسل جديد در سنين كودكي، در مجالس عزاداري با فرهنگ اهلبيت(عليهم السلام) آشنا ميشوند. به راستي عزاداري و مجالس تعزيه، يكي از عناصر و عوامل برجستهاي است تا آموزههاي نظري و عملي امامان راستين، به نسلهاي آينده منتقل شود. مراسم عزاداري، به دليل قالب و محتوا، بهترين راه براي تعليم و تربيت نسل جديد و آشنايي آنان با گفتار و كردار اهلبيت(عليهم السلام) است.
📚 پي نوشتها:
(1). شوري/ 23؛ هود / 29؛ ميزانالحكمه، ج 2، ص 236.
(2). المحبة في الكتاب والسنة، صص 169 - 170 و 181 – 182.
(3). بحارالانوار، ج 44، ص 287.
(4). امالي، ص 305.
(5). تاريخ النياحة الامام الشهيد الحسين بن علي، ج 1، صص 157-159.
⠀ ⠀ོ ⠀ 🌥⠀⠀ོ ⠀ ⠀ོ ⠀🌥⠀ ⠀⠀ོ
╭═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╮
https://eitaa.com/joinchat/3446079534Cc3fb674997
╰═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╯
╲\ ╭``┓
╭``🌸``╯
┗``╯ \╲
#محرم
1_437703252.mp3
8.55M
#بشنوید
🎙حجت الاسلام عالی اهمیت و چرایی روضه های خانگی و پیشینه آن.
#سخنرانی_کوتاه
#محرم #یا_حسین
#حجت_الاسلام_عالی
#امام_حسین_علیه_السلام
#عزاداری
#ما_ملت_امام_حسينيم
✅#استاد_عالی
┄┅═✧❁🌷یازهرا🌷❁✧═┅┄
🆔 @cheshmeh_marefat313
مداحی_آنلاین_چاره_ساز_عالم_زینب_کبری_حجت_الاسلام_رفیعی.mp3
607.8K
🏴 #پادکست ویژه #محرم
♨️چاره ساز عالم زینب کبری(س)
👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی
🎤حجت الاسلام #رفیعی
╭─┅═ঊঈ♠️ঊঈ═┅─╮
☑️ @cheshmeh_marefat313
╰─┅═ঊঈ♠️ঊঈ═┅─╯
〰✨🕊🌸༼༼ ﷽ ༽༽🌸🕊✨〰
#فلسفه_تحریم_محارم_رضاعی
#پرسش
میخواستم ببینم این محرمیت رضاعی که اسلام درست کرده از کجا اومده ❗️دلیلش چیه #مستندش کجاست❓اصلا چرا باید کسانی که همشیر بودند به هم محرم شوند الان با هرکی می خواهیم ازدواج کنیم می فهمیم که تو بچگی با هم همشیر بودیم❓
⭕️💠💠💠💠⭕️
#پاسخ✅
✍هرگاه زنى كودكى را با شرايطى كه در فقه اسلامی مقرر است شير دهد، آن زن به حكم #مادر اوست؛ و آن مرد كه شير مربوط به اوست به حكم پدر او است .
💠به عبارت ديگر هنگامى كه #زن ، بچّه اى را با #شرايطى شير دهد آن بچّه به اين عدّه #محرم مى شود:
1. خود آن زن و او را مادر رضاعى مى گويند.
2. شوهر آن زن كه شير مربوط به اوست و او را پدر رضاعى گويند.
3. پدر و مادر آن زن هر چه بالا روند، اگر چه پدر و مادر رضاعى او باشند.
4. بچّه هايى كه از آن زن به دنيا آمده اند يا به دنيا مى آيند.
5. بچّه هاى اولاد آن زن هر چه پايين روند، چه از اولاد او به دنيا آمده، يا اولاد او آنها را شير داده باشند.
6. خواهر و برادر آن زن اگر چه رضاعى باشند.
7. عمو و عمّه آن زن هرچند رضاعى باشند.
8. دايى و خاله آن زن اگر چه رضاعى باشند.
9. اولاد شوهر آن زن كه شير مربوط به اوست هر چه پايين روند، هرچند اولاد رضاعى او باشند.
10. پدر و مادر شوهر آن زن كه شير مربوط به آن شوهر است، هر چه بالا روند.
11. خواهر و برادر شوهرى كه شير مربوط به اوست، اگر چه خواهر و برادر رضاعى او باشند.
12. عمو و عمّه و دائى وخاله شوهرى كه شير مربوط به اوست هر چه بالا روند، اگر چه رضاعى باشند؛ همچنين عدّه ديگرى که به واسطه شير دادن محرم مى شوند.(1)
📌مستند این حکم گذشته از آیه قرآن ( نساء 23) ، #روایات فراوانی است که در مجامع روایی ما از اهل بیت علیهم السلام نقل شده است؛( 2)
💠فلسفه تحريم #محارم_رضاعى اين است كه با پرورش گوشت و استخوان آنها با شير شخص معينى شباهت به فرزندان او پيدا مى كنند ، مثلا زنى كه كودكى را به اندازه اى شير مى دهد كه بدن او با آن شير نمو مخصوصى مى كند يك نوع شباهت در ميان آن كودك و ساير فرزندان آن زن پيدا مى شود و در حقيقت هر كدام جزئى از بدن آن مادر محسوب مى گردند و همانند دو برادر یا خواهر نسبى هستند و همان حکم را طبیعتا دارند .( 3)
📚(1)رساله توضیح المسائل ، #مکارم_شیرازی ، ص 400
📚(2)وسائل الشیعه ، ج 20 ص 371 به بعد ، ابواب ما یحرم بالرضاع
📚(3)تفسیر نمونه ج 3 ص 329
⠀ ⠀ོ ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀ ⠀ོ ⠀⠀⠀ ⠀⠀ོ
╭═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╮
https://eitaa.com/joinchat/3446079534Cc3fb674997
╰═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╯
╲\ ╭``┓
╭``🌸``╯
┗``╯ \╲