✴️ تو ضعف‏هايت را در معاشرت‏هايت مى‏شناسى، نه اين كه معاشرت‏ها به تو ضعفى بدهند. ✴️ اين قبول است كه در معاشرت‏ها، آن حال نماز و توجه و آن تقدس‏ها كم مى‏شود، اما اينگونه نيست كه اين مرض را معاشرت به من منتقل كرده باشد، نه، معاشرت فقط اين مرض را به من نشان داده است. ✴️ آن پير دير مى‏ گفت: فلانى مى‌گويد اين كار را نكن، كفر مرا در مى‌آورى! و او هم در جواب مى‏گفت: پس دارى! چيزى هست، فقط آشكار مى‌شود. ✴️ ما از آشكار شدن مشكلات و ضعفهايمان فرار مى‏كنيم و اين را پاى قدسيت روحى خودمان مى‏نويسيم. ✴️ روح مبتلايى كه بعد از ابتلائاتش مى‏ماند، مقدس است؟ اين معلوم است كه آب حوض تا وقتى به هم نخورده و آرام است و زير و رو نشده، زلال است. بوى گند هم مى‏دهد ولى زلال است! 📚 خط انتقال معارف، ص ۶۳ 🆔👉@cheshmeyejarie

🎞 عاشق خلق باش ✅👈 سطحی‌نگری در قضیه حجاب ✅👈 کاری از مجموعه رسانه‌ای فرکانس بر اساس کتاب «حجاب و آزادی روابط». استاد صفایی رحمة الله علیه 🆔👉@cheshmeyejarie

🎞 طبیب دوّار ✅👈 مرحوم استاد علی صفایی در کلام استاد شیخ حسین انصاریان. 🆔👉@cheshmeyejarie

✅👈 عظمت وجودی انسان 🆔👉@cheshmeyejarie

✅👈 دنیا پای مؤمن است نه بار مؤمن ✅👈 حقیقت زهد اسلامی 🆔👉@cheshmeyejarie

🎤👈 استاد صفایی رحمة الله علیه 💠 تو فرزند همت خود باش، که به پدرانت نیاز نباشد و فرزندانت به تو افتخار کنند. 💠 که سقراط در جواب شماتت آن دشمن که او را به پدرش سرزنش کرده بود گفت: تو به پدرانت افتخار می کنی؛ اما من، فرزندانم به من افتخار خواهند کرد. 💠 تو پایان افتخارات گذشته هستی و من آغاز فردا.... 📚 نامه‌های بلوغ ص ۱۶ 🆔👉@cheshmeyejarie

✅👈 خاصیّت بلاء 🆔👉@cheshmeyejarie

🎤👈 حاج آقا حیدری 💠 وقتی از جبهه برگشته بودم، استاد صفایی رحمة الله علیه پرسید: چه خبر؟ 💠 در پاسخ گفتم: در بعضی از سنگرهای فرهنگی، کتابهای شما را جمع کرده و در کنار کتب ضالّه گذاشته بودند. 💠 ایشان خندید و گفت: چه باک! وقتی تو روی مرزهای خدا راه رفتی در زمین که هیچ، در آسمان‌ها محبوب می‌شوی. 💠 و ادامه داد: دیده‌ای در روستا، کنار چشمه‌ها، زن‌ها ظرف‌های مسی را گِل مالی می‌کنند؟ 💠 بچه‌ها خیال می‌کنند که دارند ظرف را کثیف و آلوده می‌کنند و اعتراض برمی‌آورند. اما راه رفته‌ها می‌دانند که می‌خواهند آن را برق بیاندازند. 📚 مشهور آسمان، ص ۱۸ 🆔👉@cheshmeyejarie

🔶 پيش از عبوديت رسالتى نيست، كه همه‏اش مى‏شود بت‏پرستى و يا بت‏سازى؛ بت‏پرستى ديگران و يا بت‏سازى از خويش. 📚 مسئولیت و سازندگی، ص ۱۶۳ 🆔👉@cheshmeyejarie

🎤👈 حاج آقا حیدری 🔶 در خدمت استاد صفایی رحمة الله علیه نشسته بودیم. یکی از دوستان که داشت جذب گروه فرقان می‌شد آمد. 🔶 او خیلی سیاسی زده بود و اساساً این ویژگی گروه فرقان بود که سیاسی‌گری را همانند منافقین، در مرتبه اول مسئولیت قرار می‌داد. 🔶 استاد در آن جلسه به آن دوستمان حرفی زد که جریان زندگی و فعالیت‌هایش عوض شد. 🔶 آن روح قدسی گفتند: جمله «أشهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ وَ رَسولُهُ» در نماز به ما می‌آموزد که اوّل باید عبد بود و بعد رسول. 🔶 اول باید به عبودیت رسید و سپس رسالت خلق را بر دوش گرفت. اول خودسازی بعد دیگرسازی. 🔶 اگر چنین نباشی، مبارزه در دراز مدّت دچار آفت عظیمی می‌شود؛ یا خلق بت تو می‌شود یا تو خودت را بت خلق می‌کنی. 🔶 آن دوست به کار فرهنگی روی آورد و مدیر و معلم و سپس طلبه مؤفق گردید. 📚 مشهور آسمان، ص ۲۱ 🆔👉@cheshmeyejarie

مادام كه به عبوديت نرسيم رسالتى نيست؛ كه رسالت خدا بعد از عبوديت اوست.«أشْهَدُ أنَّ مُحمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ». 📚 انسان در دو فصل، ص ۱۶ 🆔👉@cheshmeyejarie

عبوديت، بنياد رسالت محمدهاى تاريخ است. «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ». 📚 بشنو از نی، ص ۱٠ 🆔👉@cheshmeyejarie

مذهب انسان را از اسارت به حريت و از حريت به عبوديت و از عبوديت به رسالت، به حركت، به نور و به عمل، مى‏رساند و او را در هستى قانونمند، قانونمند مى‏سازد و پيش مى‏برد. 📚 روش نقد، ج ۲ ص ۵٠ 🆔👉@cheshmeyejarie

✅👈 دعای تربیتی 🎤👈 حاج‌آقا حیدری 🔷 وقتی کسی استاد صفایی رحمة الله علیه را به جایی می‌رساند، تشکرهای معمول و جاری را نمی‌گفتند، بلکه چنین دعا می‌کردند:«راه دور ما را نزدیک کردی، خدا راه‌های دورت را نزدیک کند». 🔷 و گاهی می‌گفتند:«ما را به مقصد رساندی، خدا به مقاصدت برساند». 📚 مشهور آسمان، ص ۲۴ 🆔👉@cheshmeyejarie

✅👈در خیمه او جایی برای ما هست؟ ✅👈 برای کسی که هنوز دنیا وسعت دارد، در خیمه مهدی علیه‌السلام جایی نیست. 🆔👉@cheshmeyejarie

💠 توجه به حضرت مهدى علیه السلام، تجربه بن‌بست‏ها و احساس تنگناها را مى‏خواهد. براى كسى كه هنوز دنيا وسعت دارد، در خيمه مهدى جايى نيست. 💠 و براى كسى كه اهدافى حتى تا سطح آزادى و عدالت و عرفان و تكامل دارد، براى همراهى و معيّت مهدى ضمانتى نيست كه در منفرق الطرق و بزنگاه‏ها، اسب‏ها و مركب‏هاى آماده شده، ما را جايى مى‏خواند و به زندگى دعوت مى‏نمايد. 📚 تو می‌آیی، ص ۲۱ 🆔👉@cheshmeyejarie

✅👈 مبلغ توحید 🎤👈 حاج‌آقا حیدری 🔶 دوستی می‌گفت: روزی به منزل استاد صفایی رحمةالله علیه رفتم. مثل همیشه خودشان در را باز کردند. 🔶 گفتم: کاری ندارم، منزل هم نمی‌آیم. فقط می‌خواستم شما را ببینم. 🔶 استاد گفتند: ای کاش دیدارت یادی از خدا و توشه‌ای از ذکر او برایت داشته باشد. 🔶 می‌گفتند: نباید خودت یا آدم‌ها و یا دنیا را بت کنی. باید «خدا» را در دل‌ها بزرگ کنی که راه بیفتند:«وَ رَبَّكَ فَكَبِّرْ» 📚 مشهور آسمان، ص ۳۴ 🆔👉@cheshmeyejarie

✅👈 امروز، روز کار است. ✅👈 مشکلات، موضوع کار ما هستند؛ نه مانع کار ما. 🆔👉@cheshmeyejarie

✅👈 مبلغ توحید 🎤👈 حاج آقا عزیزالله حیدری 🔶 استاد صفایی رحمةالله علیه با آنکه از نقش انفاق، آن هم با ضابطه‌هایش بسیار گفته بود و خود عامل بدان بود، یک بار خود دیدم هنگام مطالبه کمک مالی طلبه‌ای از ایشان فقط دعا کرد و گذشتیم. 🔶 بعد از دور شدن از آن شخص گفتند: حالت او که به ما امید بسته بود، شرک را در او زنده مى‏كرد. 🔶 باید غیر مستقیم کمک را رساند، تا نظر فرد نیازمند از خلق بریده و متوجه خداوند شود. 🔶 همان روز دیدم بدهی وام شخصی را که امضای استاد را برای ضمانت جعل نموده بود، پرداخت نمود. 📚 مشهور آسمان، ص ۳۷ 🆔👉@cheshmeyejarie

✅👈 آزادی از اسارت‌ها 🎤👈 حاج آقا حیدری 💠 استاد صفایی رحمة الله علیه تعریف می‌کرد: در روزهای اول انقلاب که تبلیغات کمونیستها بچه‌هایی را جذب کرد بود با یکی از همینها برخورد کردم. 💠 احوالش را پرسیدم و او که مدافعی از خدا و مذهب دیده بود عقده خالی کرد که مذهبی‌ها چه می‌گویند؟ خدا و این افکار ایدآلیستی چیست؟ واقعیت ماده است و قانون‌مندی‌های آن! 💠 و در همین گیر و دار سخنرانی پرشور مادی گرایی، زنی رد شد و او چنان او را با نگاه بدرقه کرد که گویی عزیزی را.. 💠 از زندگی خصوصی‌اش پرسیدم که ازدواج کرده‌ای؟ گفت: ای بابا کسی به فکر ما نیست... و گذشتیم 💠 پدرش را دیدم و به او گفتم اگر می‌خواهی پسرت به اسم روشنفکری راهی ناپاک را طی نکند برایش زن بگیر. و پدر مشکل را فهمید و اقدام کرد. 💠 جالب بود که روزی دیگر او را در همان حوالی دیدم. حلقه‌ای به انگشتش بود و معلوم بود ازدواج او روبراه شده است. 💠 گفتگو از اوضاع و گروه‌ها شد. دوباره به سادگی وارد افکار مادی‌گری و کمونیست‌ها شد، اما از جبهه‌ای دیگر می‌گفت و محکم هم می‌گفت که این ماتریالیستها چه می‌گویند؟! ماده چگونه می تواند این همه تنوع و توجه بیافریند؟ خدا در همه چیز آشکار است. 💠 ازدواج و رهایی از شهوات کارش را کرده بود. و به همین دلیل بود که استاد در برخوردهای اولیه سخن را به ازدواج می‌کشاند و در پاسخ به علت آن می‌فرمود:«اگر کاسه آلوده باشد، شیر تازه را می‌گنداند. اگر از اسارتها آزاد نشوی، فکرت و به طور حتم انتخابت هم تحت الشعاع آن خواهد بود». 📚 مشهور آسمان، ص ۳۸ 🆔👉@cheshmeyejarie

🔷 به حجره دوستی رفته بودم؛ فقیری آمد. نمی‌دانم دوستم می‌خواستم خودی نشان بدهد یا این باوری بود که به اشتباه به آن رسیده بود. 🔷 مبالغی به آن فقیر کمک کرد و هنگام رفتن فقیر، به او گفت: هر وقت احتیاج داشتی، نزد من بیا، نکند من را فراموش کنی، نکند از من دریغ کنی. 🔷 وقتی پیش من برگشت، غروری در وجودش بود و نگاهش را به چشم‌های من دوخته بود که ببیند عکس العمل من چیست. شاید خیال می‌کرد خیلی از او تعریف خواهم کرد. 🔷 گفتم: تو می‌دانی اول زندیق عالم هستی. گفت: من. گفتم: بله، تو. گفت: چطور⁉️ 🔷 گفتم: این چه جور کمک کردن است، چرا خلق را بت پرست می‌کنی، چرا او را به خودت می‌بندی و اسیر و ذلیل خودت می‌کنی، یعنی چه هر وقت خواست بیاید سراغت، چرا برای خلق بت می‌سازی⁉️ 🔷 خدا اگر می خواست شکم‌ها پر شوند و تن‌ها پوشیده، مگر خودش نمی‌توانست چنین بکند؟ همان حرفی که کافران می‌گفتند:«أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ». آیا به کسی غذا بدهیم که اگر خدا می‌خواست، خودش به او می‌داد؟؟ 🔷 واقعا اگر مسئله فقط غذا دادن بود، خود خداوند می‌داد و به کسی نیازی نبود. پس چه شد که مسئله به تو واگذار شد؟ 🔷 این مسئولیت را به تو دادند تا هم تو رشد کنی و هم او رشد کند؛ تو با دادنت و او با نگرفتن و آزاد بودنش. 🔷 گفتم: تو با اینگونه انفاق کردنت، او را بت پرست و اسیر و ذلیل کردی و خودت را هم بدبخت می‌کنی. 🔷 خود خدا وقتی می‌خواهد به خلق روزی بدهد، «مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ»یعنی از راهی که حساب نشده است، می‌دهند. 🔷 چون من اگر بدانم هر ماه فلان مبلغ از فلان جا یا فلان شخص به من می‌رسد، هر ماه به این رو می‌آورم. 🔷 اگر بدانم از فلان ثروتمند به من فلان مبلغ کمک می رسد، متوجه و اسیر او می‌شوم. در نتیجه او معبود و محورم، و ملاک حبّ و بغض من می‌شود. 🔷 اینکه خدا «مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ» می‌رساند، برای این است که توحیدم غنی تر و یقینم زیادتر گردد. 📚 جمع‌ها و حاصل جمع‌ها، ص ۴۵ 🆔👉@cheshmeyejarie

🔷 اين روزها، روزهاى فاطمه سلام الله علیها و اين شب‏ها، شب‏هاى على علیه السلام است. 🔷 با خودم مى‏گويم چگونه در عمرهاى كوتاه و در بهاره‌هاى محدود، اين همه جوشش و شكوفايى و اين همه زايش و بارورى‼️ 🔷 جوششى كه از مرز قرن‏ها گذشته و از محدوده‌ى جغرافيا و تاريخ پركشيده و حتى اين دل خسته و اين كوير تشنه را در خود گرفته است. 🔷 بارها با خودم مى‏ گويم:«يك لحظه و اين همه ارزش؟! نه سال و اين همه استمرار؟!». همين لحظه از همين بلندگوهاى دور و خسته مى‌شنوم:«فَاطِمَةُ امُّ ابِيهَا». 🔷 و در جواب فرشته‏ها در مورد اصحاب كساء مى‏شنوم:«هُمْ فَاطِمَةُ وَ أبِيهَا وَ بَعْلُهَا وَ بَنِيهَا».رسالت و ولايت و امامت را فاطمه سلام الله علیها رابط است و پيوند. 🔷 اگر بيشتر گوش بدهيم مى‏توانيم صداى حزن آلود على علیه‌السلام را از مدينه‏ى رسول بشنويم كه با چشم اشك و نواى غربت مى‏گويد:«امَّا حُزْنِى فَسَرْمَدٌ وَ امَّا لَيْلِى فَمُسَهَّدٌ». 🔷 راستى اين فاطمه سلام‌الله علیها در كجا ايستاده كه على علیه‌السلام اينگونه از او مى‏‌گويد؟ اين چه انس عميقى است كه اينگونه حزن سرمد مى‌آورد؟ اين چه خورشيد در خاك نشسته‌اى است كه اينگونه شام ديجور به دنبال مى‌كشد⁉️ 🔷 من از فرزندان فاطمه سلام‌الله علیها، از آن كهكشان‌هاى حلم و حماسه و فرياد و از آن خانه‏ى مبارك، حرفى نمى‌زنم. من فقط از فاطمه سلام‌الله علیها مى‌پرسم؟ راستى در او چه درخششى است كه تا امروز در چشم‏ها و دل‏هاى ما نشسته است و راه‏ها را نشانه مى‌زند. 📚 روزهای فاطمه، ص ۱۳ 🆔👉@tavasolitabrizi

🎤👈 حاج آقا حیدری 🔷 استاد صفایی رحمةالله علیه به یکی از بچه‌ها گفت: چرا ازدواج نمی‌کنی؟ او گفت: هنوز زود است. 🔷 استاد گفتند: اگر کسی لباس گرم زمستانی یا نفت چراغش را زودتر تهیه کند، بهتر نیست؟ 🔷 به جوان دیگری هم، همین توصیه را کرده بود، اما او گفته بود: آخر کی به ما زن می دهد؟ 🔷 حاج شیخ پاسخ دادند: وقتی تو خودت روی خودت حساب باز نمی‌کنی، چه طور دیگران روی تو حساب باز کنند. 📚 مشهور آسمان، ص ۴۱ 🆔👉@cheshmeyejarie

💠 من مى‏خواهم از دو شكل حمايت حضرت فاطمه خلاصه ‏اى بياورم: يكى حمايت‏هاى تاريخى و فراموش شده و توجيه شده و ديگرى حمايت‏هاى زنده كه تا امروز رسا و گوياست. 💠 كوچه‏هاى سرد مدينه و خانه‏هاى بى ‏بار انصار و در كوبه‏هاى مكرر و سرهاى ذليل و زبان‏هاى بسته، گواه فاطمه است، همانطور كه ديوار مسجد و شعله‏ى سركش و در سوخته و پهلوى شكسته و فرزند در خون نشسته، به شهادت ايستاده‌اند. 💠 ولى مى‌توان از اين شهادت و گواهى، خاموش گذشت و يا آنها را توجيه كرد؛ كه گلايه از دوست بوده و شكايت از حبيب و بقيه پرگويى رافضى و آتش افروزى خارجى است. 💠 اما شكل دوم حمايت حضرت فاطمه، قبر پنهان و كلام گويا و فرياد سنگين اوست؛ كه از گذشته تا امروز را پر كرده ‏اند و در تمامى محكمه‏ها به گواهى ايستاده ‏اند و به شهادت زبان باز دارند. 💠 رسول خدا، تنها يك يادگار دارد؛ كه سيدةالنساء است، كه بضعة الرسول است، كه أمّ أبيهاست؛ كه محبوب خداست. و رضا و سخط خدا به رضا و سخط او گره خورده است. و همين نشان مى‏دهد كه او جز رضايت و سخط خدا، رضايت و سخطى ندارد. و از هرگونه انگيزه‌ى دنيايى و نفسانى و شيطانى جداست و همين نشان مى‏دهد كه معصوم است و صادق است و ذوالشهادت است. 💠 اين يادگار رسول در جوانى (نمى‏گوييم مظلوم و مقتول) كه لااقل به گونه‌اى مرموز و مجهول در خاك رفته و حتى از قبر او هيچ نشانى نمانده. و معلوم نيست كه در مسجد است، كه در كنار رسول خدا است، كه در بقيع است! اين بى‌نشانى، نشان چيست؟ آيا نشان قهر فاطمه و دنيا طلبى فاطمه و زياده خواهى فاطمه است؟ 💠 اين از چه حكايت مى‏ كند؟ از تجاوز فاطمه و از عدالت و قاطعيت خلفاء، كه حتى بر زياده ‏طلبى‏هاى تنها يادگار رسول شمشير مى‏كشند و بر بازوى او مثل دُمْلُج (زیوری که بر بازو می بندد) مى‏گذارند و آتش مى‌افروزند و خانه را مى‏سوزانند، حتى اگر فاطمه در آن باشد. 💠 آنها كه بر تجاوز خالد و قتل و فتنه و زناى او نياشفتند و آنها كه بر چپاول معاويه در شام آن هم به مدت بيست سال چشم فرو بستند، آن هم در هنگامى كه ابوهريره و الاغ لخت او را با قانون از كجا آورده‌اى، محاكمه‏ مى‏كردند. آنها فاطمه را متجاوزتر و زياده طلب‏ تر از خالد و معاويه مى‌دانستند و يا او را تنهاتر و محدودتر از ابوهريره‏ى حاكم بحرين به حساب مى‌آوردند⁉️ 💠 در هر حال اين يك گواه است كه شهادت مى‏دهد كه حضرت فاطمه با سردمداران همراه نبوده و از آنها رضايت نداشته و بر آنها غضب كرده، حتى پس از مرگش از حضور آنها نفرت داشته است و قبرش را پنهان مى‏خواسته است. 💠 مگر اينكه بگوييم اين كار حضرت فاطمه نبوده، كه كار على علیه‌السلام و يا بازماندگان فاطمه است و حضرت على از حضرت فاطمه جداست و حضرت فاطمه بر حضرت على غضب كرده است. و به خاطر تزويج على علیه‌السلام بر سر حضرت فاطمه، رسول‏ خدا فرموده كه خدا به خاطر غضب حضرت فاطمه غضب مى‏كند. 💠 و گواه زنده‏ى ديگر كلام اوست (خطبه فدک) كه اينگونه سركش و رساست؛ كه اكنون پيش روى شماست. 📚 روزهای فاطمه، ص ۱۸ 🆔👉@cheshmeyejarie