📌 ایمولایزر تبیینی 💡 آثار رای دادن و رای ندادن ما خیلی فراتر از جغرافیای ایران است ... 💡نکند عمل من باعث دلسردی آزادی خواهان عالم و تقویت جبهه باطل شود ... 🎙گفت و گو با یک دانشجوی سوئدی #چله_تواصی #مشارکت #انتخابات 🆔https://eitaa.com/mahdavi_arfae

✅ این فیلم قدیمی زمان جنگ میباشد گوشه‌ای از حضور و تلاش خودجوش مردم تنها در یک روستا !! چه کردند ملت...😳😳 رهبر انقلاب روز گذشته فرمودند: مردم آماده اند منتهی باید راه مشارکت مردم فراهم شود. اگر ادارات با قوانین دست و پا گیر مانع در راه تولید ایجاد نکنند، مردم خودشان بلدند چگونه تولید کنند. آی مدیران و مسئولان کنار بزنید کاغذ بازیها و قوانین فشل کننده را. به اندازه‌ای قانون و ماده و تبصره در هر موضوعی وضع شده که نتیجه آنها تعطیلی هر اقدامی است. آیا وقت آن نرسیده که تجدید نظر اساسی در قوانین استعماری انجام شود؟!!! در بحث کشاورزی و تولید مواد غذایی و انتخاب روش درمان هم کار باید مردمی، غیر اجباری و بدون مداخله و انحصار وزارت بهداشت و وزارت کشاورزی باشد. #مشارکت #تولید

🔴 از خواب بیدار شویم! 🔴 کف خیابان، فرسنگ‌ها با #جزیره_ایتا فاصله دارد ... به دلیلی امروز با مردم کوچه و بازار ارتباط بیشتری داشتم. فرصت شد نزدیک به دو ساعت مداوم با هم گپ و گفت کنیم. تقریبا تمام زمانی که کنار هم بودیم، صحبت از #انتخابات بود. همه جنس آدمی هم بود، از درس نخوانده تا فوق لیسانس خوانده، از قلهک‌نشین تا بچه دولاب، از صاحب شرکت تا شاگرد مغازه ... شاید باورش برایتان سخت باشد، هر شبهه را جواب میدادی، سیلی از شبهات دیگر به سَمتت می‌آمد و جالب اینکه فضای ذهنی مردم بسیار با گعده‌های مجازی ما با هم‌فکران‌مان خصوصا با جماعت ایتایی فاصله داشت و دارد. تقریبا ۵۰ شبهه در این دو ساعت شنیدم! 🤦‍♂ از اینکه شهید رییسی چگونه و به چه دلیل #حذف شد تا همین شبهه در مورد هاشمی، از شبهه‌های مربوط به کاندیداها و رابطه‌شان با کشورهای همجوار تا پول نفت که کجاها نمی‌‌رود، از شبهه مربوط به حجت‌الاسلام صدیقی تا چای دبش، از شبهه‌های مربوط به خبرهای جنسی پیرامون برخی کارگزاران و وابستگان حاکمیت تا ... صحبت رسید به برنامه دیشب دکتر پزشکیان. چند نفر گفتند حرف‌های خوبی زد، حرف‌هایش شبیه به حرف‌های حسن روحانی بود که نگذاشتند کار کند! گفتم چه کسی نگذاشت روحانی کار کند، گفتند فلان نهاد و فلان ارگان! به این دلایل و ... راستش دلم برای خودم سوخت! که چقدر برای این مردم کم‌کاری کرده‌ام و باید پاسخگو باشم. در مورد انتخابات هم به تمامه خطر را احساس کردم که با یک انتخابات متفاوت روبرو هستیم. (همان چیزی که درست بعد از اعلام اسامی تأیید صلاحیت شده‌ها به برخی رفقا گفتم و آن‌ها هم گفتند اشتباه می‌کنی!!) ایتا سرزمین دعوای حیدری - نعمتی است اما دل و دین مردم جای دیگری درگیر است! ما در ایتا در حال خنثی کردن همدیگر و اتلاف انرژی همدیگر هستیم و مردم هم در دنیای خودشان در تله‌ی فریب و نفاق گیر افتاده‌اند. حالا مدام در سر و کله همدیگر بزنیم و فلان توییت و فلان مطلب از طرفداران #جلیلی و #قالیباف را نشان همدیگر بدهیم! (البته که همین دعوای ایتا با دوزهای متفاوت در توییتر و اینستا و تلگرام هم جاری است) رفقا؛ اگر دغدغه #مشارکت و #پیروزی جریان انقلابی در انتخابات را داریم امروز میدان مبارزه کف خیابان است! اگر دیر فهمیدیم مقصر خودمان هستیم! بعداً دنبال تحلیل‌های صد من یک غاز نباشیم که انتخابات شبیه ۹۲ بود، ۹۶ بود، ۸۴ بود یا ... خیابان و کف جامعه را دریابیم! مسئولیت این موضوع با ماست ... ✍🏻 حمیدکثـیری @mina_foroozesh

#یادداشت_۱۶۷ ۱۷ تیرماه ۱۴٠۳/ سال چهارم از مگامال تا مگا هیئت!!!! تا کنون بارها عرض کرده ایم که یکی از مهم ترین تفاوت های تمدن مدرن با تمدن اسلامی، در گزاره بنیادین و محوری: لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلۡقِسۡطِ (۲۵حدید) است. مدل مدیریتی اسلام به این شکل است که واحدهای مدیریتی را کوچک، پراکنده و غیر متمرکز می کند. آنگاه وظایف را به همه می سپارد و ازین رهگذر، #مشارکت_حداکثری ایجاد میکند، مردم را رشد می دهد و ظرفیتها را فعال می کند. مدرنیته در مقابل، واحدهای مدیریتی را کلان و متمرکز می کند و با این روش، قریب به اتفاق مردم را از #مشارکت کنار می نهد و بسترهای رشد را عقیم می کند. فی المثل برای دفاع از کشور، یک #ارتش منسجم متمرکز ایجاد می کند، انسانها را استخدام میکند و وظیفه دفاع را تنها به آنها می سپارد. اما اسلام، دفاع را بر عهده همگان می گذارد و مردمش را با: جَٰهَدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ #وَأَنفُسِهِمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ(۱۵حجرات) پرورش می دهد. امری که در اندیشه فقیه تمدنی عصر ما با عنوان #بسیج ظهور و بروز یافت. باز در نظام تولید مدرن، #کارخانه کلان متمرکز را داریم با نتیجه ای واضح: یک ارباب و مالک با کسب سود حداکثری و صدها کارگرِ بله قربان گو و بی اختیار با سودی حداقلی. همین مدل تولید متمرکز، یکی از اصلی ترین ریشه های نظام سرمایه داری، نابود کننده عدالت و ایجاد کننده فاصله طبقاتی است. در اسلام اما با تربیت انسانها بر اساس #مشاغل_برتر مانند کشاورزی، باغداری و دامداری، مکروه دانستن اجیر و استخدام دیگران شدن(کافی ج۵ص۹٠) و لزوم #نظارت هر فرد به غذایی که می خورد(عبس۲۴)، یک نظام تولیدی غیرمتمرکز، سبک، ارزان و بسیار باکیفیت طرح ریزی می شود. با نظام تولیدی اسلام، #مشارکت_حداکثری در تولید غذای طیب ایجاد می شود و ضمنا هر کسی آقای خودش است، همانطور که خدا او را آقا و آزاد آفریده(نامه۳۱ نهج البلاغه). مثال دیگر این نزاع تمدنی در مدل توزیع و بازار است. مدرنیته هرچه بیشتر پیش می رود، بازار هایی متمرکز تر، بزرگتر و در نتیجه گرانتر درست می کند. #مگامال هایی که برای حدود نود درصد مردم، امکان خرید یک غرفه هم در آنها وجود ندارد. چرا که بسیار کم است و در نتیجه گران. به همین راحتی در عرصه توزیع و بازار هم #مشارکت_حداکثری را از دست می دهید. اما اسلام عزیز و مردمی، درست در نقطه مقابل تمدن طاغوتی انحصاری، بازار پراکنده فراوان #رایگان می سازد و در اختیار همه مردم قرار می دهد(کافی ج۵ص۱۵۵) . میتوان دهها مثال دیگر هم آورد. مثلا می توان مدل معیوب و پر اشکال و متمرکز #سدسازی را با مدل پیشرفته، پراکنده و سبُک #آب_انبار داری مقایسه کرد و امثله دیگر. در همین راستا و با توجه به اینکه در ایام عزاداری حضرت سیدالشهدا علیه السلام هستیم، باید توجه کنیم که اسلامی ترین مدل برپایی مجالس سوگواری، آنست که نیروهای بیشتری را درگیر خود کند و از ظرفیت انسان های بیشتری استفاده کند. با توجه به مسائل فوق الذکر، باید به دنبال تکثیر هیئتها باشیم نه تکبیر آنها! هیئت کلان متمرکز، جدای از اشکالات متعددی که دارد، نمی تواند بسترساز خوبی برای «لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلۡقِسۡطِ» (۲۵حدید) باشد. اما هیئتهای کوچک و #روضه_های_خانگی، می تواند یکی از مهم ترین عوامل #مشارکت_حداکثری در مراسم انسان ساز محرم باشد. فی المثل فلان هیئت که بیست سی هزار نفر مستمع دارد و تنها با یک سخنران و یک مداح مدیریت می شود، در صورت تبدیل به روضه های خانگی کوچک بیست سی نفره، بسترساز تربیت حدود هزار و پانصد مداح و همین تعداد سخنران است. به جای پرداخت هزینه های سنگین سیستم صوتی، در بسیاری از موارد، حتی نیازمند یک بلندگوی ساده هم نیست. به جای استخدام یک یا چند تیم خبره آشپزی، مدل روضه خانگی هزاران هزاران نفر را درگیر پخت غذای مجلس سیدالشهدا علیه السلام می کند. بدیهی است که کیفیت غذای مجالس کوچک، بسیار بهتر از غذاهایی است که برای هیئت های بزرگ طبخ و آماده می شود. چه اینکه حجم کار اندک است و سبک. از دیگر سوی هرکسی برای اهالی خانه و همسایه های خودش غذا تهیه می کند که موجب دقت و اهتمام بیشتر است. باز برخلاف #مگا_هیئت ها، برپایی جلسات خانگی کوچک، قریب به اتفاق کوچه خیابان های شهر را بهره مند از حال و هوای روضه و ذکر معارف اهل بیت علیهم السلام می کند. البته که می توان به فواید بی بدیل دیگری هم اشاره کرد. امید که با برپایی #روضه_های_خانگی، شاهد #مشارکت_حداکثری و بهره مندی حداکثری از این فرصت گرانقدر شویم. @besalamen_amenin