eitaa logo
🇮🇷سنگر عماریون آقا🇮🇷
489 دنبال‌کننده
28.2هزار عکس
20هزار ویدیو
1.1هزار فایل
‏🇮🇷 جوانان ایرانِ اسلامی، تاریخ‌سازند. در این کانال با همراهی شما، آرمانهای انقلابِ اسلامی را پی‌ می‌گیریم. با ما همراه باشید. ‏‏🌸🇮🇷🌸‏
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹 تصویر زمینه برای تلفن همراه ❤️ویژه‌ی ایام نیمه شعبان (عج) . ‏ 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠انتظار فرج معنایش این نیست که انسان بنشیند، دست به هیچ کاری نزند، هیچ اصلاحی را وجهه‌ی همت خود نکند، صرفاً دل خوش کند به اینکه ما منتظر امام زمان (علیه‌الصّلاةو‌السّلام) هستیم. اینکه انتظار نیست. ۱۳۸۷/۰۵/۲۷ ☀️⁦⁦⁦⁦ ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
💠 قاسطین و مارقین و ناکثین انقلاب 🔻جبهه‌‌ی مقابل امیرالمؤمنین را شما ملاحظه کنید؛ در تاریخ مشخص شده است: قاسطین، مارقین، ناکثین. 🔹قاسطین یعنی دشمنان بنیادین حکومت امیرالمؤمنین، ناکثین یعنی دشمنان سست‌بنیادی که بیعت را زیر پا گذاشتند به‌خاطر آلودگی دنیوی و تعلقات مادی، و مارقین کج‌فهم‌ها و نادان‌ها و جاهل‌هایی که به خیال تبعیت از قرآن در مقابل قرآن مجسم که امیرالمؤمنین علیه‌السلام بود ایستادند. ♨️ در مورد امام هم همین سه جبهه وجود داشت: آمریکا، رژیم صهیونیستی و وابستگان آن‌ها در داخل، قاسطین در مقابل امام بزرگوار ما بودند؛ این‌ها کسانی بودند که با اصل حکومت جمهوری اسلامی و حاکمیت انسانی مثل امام بزرگوار مخالف بودند. ♨️در جبهه‌ی مخالفین امام، ناکثین یعنی بیعت‌شکنان، همان همرهان سست‌کمربند بودند؛ وای از این همرهان سست کمربند! ♨️ مارقین هم آن کسانی بودند در مقابل امام بزرگوار ما که موقعیت کشور و انقلاب و موقعیت ملت ایران را نفهمیدند، جبهه‌بندی دشمنان را نشناختند، شیوه‌های دشمنی دشمنان را درک نکردند، به چیزهای کوچک سرگرم شدند و عظمت حرکت امام را نتوانستند تشخیص بدهند. 🎤مقام معظم رهبری؛ ۱۳۹۷/۳/۱۴ . 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠امیدواریم ان‌شاءالله خدای متعال عاقبت کار را در قضیّه‌ی فلسطین به نیکی و خوشی و بزودی فرا برساند و فلسطینی‌ها را مسلّط کند. ۱۴۰۱/۰۲/۰۶ ☀️ ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
رض ♨️خاک کفش زوار حضرت معصومه سلام الله علیها بسیار ارزشمند است، تا چه رسد به کفش زوار ان حضرت. تا چه رسد به خود زوار حضرت معصومه سلام الله علیها ⁉️مگر در حرم حضرت معصومه سلام الله علیها چه خبر است که زائرش این همه ارزشمند است؟ عجل‌الله تعالی فرجه‌الشریف سلام‌الله علیها ‏‏💠🌸🍃🌺🍃🌸💠 💠علماي بزرگ، فقهاي بزرگ، فلاسفه باارزش، محدّثان عالي مقام و مؤلّفان عالي قدر از اين شهر برخاستند يا به اين شهر پناه آوردند و در زير پرتو مطهّر پاره تن امامت و ولايت - يعني حضرت معصومه عليها سلام - اقامت گزيدند. ۱۳۷۹/۰۷/۱۴ ☀️⁦⁦⁦⁦ ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
⭕️چرا نگفتی از روی طمع اسلام آوردند؟! 🔹از سعد بن‌ عبدالله قمی اشعری سؤال شده بود که اسلام آن دو نفر، طوعاً و رغبةً بوده است یا کُرهاً و اجباراً؟ ایشان درمانده بود که چه بگوید؛ زیرا فکر کرده بود اگر بگوید اختیاراً اسلام آوردند، در آن صورت آن دو منافق نخواهند بود؛ و اگر بگوید از روی اجبار بود، پاسخ خواهند داد که در آن زمان زور و اجبار در میان نبود؛ لذا این مسئله را توسط احمد‌ بن‌ اسحاق برای حضرت علیه‌ السلام مطرح نمود و آن حضرت ایشان را به عجل‌ الله تعالی‌ فرجه‌ الشریف، حواله داد و حضرت در پاسخ فرمود: «لِمَ لَمْ تَقُلْ أَسْلَما طَمَعاً؟!؛ چرا نگفتی از روی طمع [به ریاست و خلافت] اسلام آوردند؟!»؛ یعنی نه این و نه آن، بلکه سومی است. 📕در محضر بهجت، ج ۱، ص ۱۷۸ —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷 —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷
⭕️چرا نگفتی از روی طمع اسلام آوردند؟! 🔹از سعد بن‌ عبدالله قمی اشعری سؤال شده بود که اسلام آن دو نفر، طوعاً و رغبةً بوده است یا کُرهاً و اجباراً؟ ایشان درمانده بود که چه بگوید؛ زیرا فکر کرده بود اگر بگوید اختیاراً اسلام آوردند، در آن صورت آن دو منافق نخواهند بود؛ و اگر بگوید از روی اجبار بود، پاسخ خواهند داد که در آن زمان زور و اجبار در میان نبود؛ لذا این مسئله را توسط احمد‌ بن‌ اسحاق برای حضرت علیه‌ السلام مطرح نمود و آن حضرت ایشان را به عجل‌ الله تعالی‌ فرجه‌ الشریف، حواله داد و حضرت در پاسخ فرمود: «لِمَ لَمْ تَقُلْ أَسْلَما طَمَعاً؟!؛ چرا نگفتی از روی طمع [به ریاست و خلافت] اسلام آوردند؟!»؛ یعنی نه این و نه آن، بلکه سومی است. 📕در محضر بهجت، ج ۱، ص ۱۷۸ —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷
💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠من نمی‌توانم اسم رهبر روی ایشان بگذارم؛ بزرگتر از این است. 🔸نمی‌توانم بگویم که شخص اول است؛ برای اینکه دومی در کار نیست. 🔹ایشان را نمی‌توانیم ما با هیچ تعبیری تعبیر کنیم، الّا همین که (عج) است. 🔸آنی است که خدا ذخیره کرده است برای بشر، 🔹و ما باید خودمان را مهیا کنیم از برای اینکه اگر چنانچه موفق‌ شدیم ان شاء الله به زیارت ایشان، طوری باشد که روسفید باشیم پیش ایشان. 🔸تمام دستگاههایی که الآن به کار گرفته شده‌اند در کشور ما - و امیدوارم که در سایر کشورها هم توسعه پیدا بکند - باید توجه به این معنا داشته باشند که خودشان را مهیا کنند برای ملاقات سلام الله علیه. ۱۳۵۹/۰۴/۰۷ ☀️(رضوان‌الله‌علیه) —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷
💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠من نمی‌توانم اسم رهبر روی ایشان بگذارم؛ بزرگتر از این است. 🔸نمی‌توانم بگویم که شخص اول است؛ برای اینکه دومی در کار نیست. 🔹ایشان را نمی‌توانیم ما با هیچ تعبیری تعبیر کنیم، الّا همین که (عج) است. 🔸آنی است که خدا ذخیره کرده است برای بشر، 🔹و ما باید خودمان را مهیا کنیم از برای اینکه اگر چنانچه موفق‌ شدیم ان شاء الله به زیارت ایشان، طوری باشد که روسفید باشیم پیش ایشان. 🔸تمام دستگاههایی که الآن به کار گرفته شده‌اند در کشور ما - و امیدوارم که در سایر کشورها هم توسعه پیدا بکند - باید توجه به این معنا داشته باشند که خودشان را مهیا کنند برای ملاقات سلام الله علیه. ۱۳۵۹/۰۴/۰۷ ☀️(رضوان‌الله‌علیه) —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷
💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠من نمی‌توانم اسم رهبر روی ایشان بگذارم؛ بزرگتر از این است. 🔸نمی‌توانم بگویم که شخص اول است؛ برای اینکه دومی در کار نیست. 🔹ایشان را نمی‌توانیم ما با هیچ تعبیری تعبیر کنیم، الّا همین که (عج) است. 🔸آنی است که خدا ذخیره کرده است برای بشر، 🔹و ما باید خودمان را مهیا کنیم از برای اینکه اگر چنانچه موفق‌ شدیم ان شاء الله به زیارت ایشان، طوری باشد که روسفید باشیم پیش ایشان. 🔸تمام دستگاههایی که الآن به کار گرفته شده‌اند در کشور ما - و امیدوارم که در سایر کشورها هم توسعه پیدا بکند - باید توجه به این معنا داشته باشند که خودشان را مهیا کنند برای ملاقات سلام الله علیه. 🔹از خداوند تعالی مسالت می‌کنم که ظهور ولی عصر- سلام الله علیه- را نزدیک فرماید و چشمهای ما را به جمال مقدسش روشن. ۱۳۵۹/۰۴/۰۷ ☀️(رضوان‌الله‌علیه) —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷
⭕️چرا نگفتی از روی طمع اسلام آوردند؟! 🔹از سعد بن‌ عبدالله قمی اشعری سؤال شده بود که اسلام آن دو نفر، طوعاً و رغبةً بوده است یا کُرهاً و اجباراً؟ ایشان درمانده بود که چه بگوید؛ زیرا فکر کرده بود اگر بگوید اختیاراً اسلام آوردند، در آن صورت آن دو منافق نخواهند بود؛ و اگر بگوید از روی اجبار بود، پاسخ خواهند داد که در آن زمان زور و اجبار در میان نبود؛ لذا این مسئله را توسط احمد‌ بن‌ اسحاق برای حضرت علیه‌ السلام مطرح نمود و آن حضرت ایشان را به عجل‌ الله تعالی‌ فرجه‌ الشریف، حواله داد و حضرت در پاسخ فرمود: «لِمَ لَمْ تَقُلْ أَسْلَما طَمَعاً؟!؛ چرا نگفتی از روی طمع [به ریاست و خلافت] اسلام آوردند؟!»؛ یعنی نه این و نه آن، بلکه سومی است. 📕در محضر بهجت، ج ۱، ص ۱۷۸ —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷