🔹 امام خامنه ای(حفظه الله) ✍«به اعتقاد من امروزه ذکر مستحبی بعد از نماز، کار فرهنگی و جهادی در فضای مجازی است». 🍃بیانات رهبری @conferanceamariyon

📹ببينيد| رهبرانقلاب: فضای مجازی واقعاً یک دنیای رو به رشدِ غیرقابل توقّف است؛ آخر ندارد 🚨بايد از فرصت‌هایی که در اختیار میگذارد حداکثر استفاده را بکنیم ⚠️هنوز شبكه ملی اطلاعات پیش نرفته است.۹۵/۰۶/۰۳ @conferanceamariyon

🚨 باید از فضای مجازی حداکثر استفاده را بکنیم 🌺 سعی کنید به روز باشيد 📝 رهبر معظم انقلاب اخيرا در ديدار جمعی از فعالان فرهنگی در خارج از کشور بر حداکثر استفاده از ابزارهای جدید و پیشرفته رسانه‌ای تاکیدکردند. حضرت آیت الله خامنه‌ای‌ فرمودند: ما باید از این #فضای_مجازی حداکثر استفاده را بکنیم. البته دشمن هم دارد حداکثر استفاده را می‌کند... این ابزارهای جدید #فکرهای_جدید بوجود می‌آورد. انگیزه‌های جدید به وجود می‌آورد. به این باید توجه داشت. سعی کنید به روز باشيد. 🚩منبع: نشريه خط حزب الله @conferanceamariyon

🚨انتشار نخستين بار 🔸توصیه مخصوص رهبر انقلاب به فعالان فرهنگی انقلابی: ⛔️ مخاطبتان فقط آن جوانی که از پیش به شما معتقد است نباشد 📝 رهبر انقلاب: شما مخاطب برای خودتان درست کنید. درست کردن به معنای تولید اصطلاحی نیست، به معنای این است که در این مجموعه انسانهایی که در این کشور حضور دارند، از این هشتاد میلیون ـ فرض کنید حدود شصت، هفتاد میلیون ـ کسانی هستند که میتوانند مخاطب رسانه باشند. 🎮 حالا که کار رایانه و فضای مجازی به بچه‌های سه چهارساله هم رسیده مینشینند و قشنگ بازی میکنند، کار میکنند و گاهی در همان اثنای بازی یک چیزی را تصادفاً کشف میکنند که بزرگترهایشان این را نفهمیده‌اند و آدم تعجب میکند؛ حالا که اینجور دایره وسیع شده، شما در این مجموعه، مخاطب‌های خودتان را مشخص کنید و افزایش بدهید. 💟 یعنی مخاطبتان فقط آن جوانی که از پیش به شما معتقد است نباشد. "گر آن بیگانه هم با ما نشیند آشنا خیزد"؛ اینجوری باید باشد. آن بیگانه هم اگر با شما نشست، باید آشنا بلند شود. خلق مخاطب که ماگفتیم مراد این است. این یکی از کارها است. 🚩دیدار فعالان فرهنگی جبهه انقلاب|۹۵/۸/۱۹ ▫️منبع: خط حزب‌الله @conferanceamariyon

▫️نوروز هر روزی است که در آن اتفاقی بزرگ افتاده باشد. امام خامنه ای +ان شاءالله امسال اتفاقات بزرگ خلق کنیم #تولید_رونق #اتحادیه_عماریون @amaariyon

🍃🌺 بسم الله الرحمن الرحیم 🌺🍃 📢 گروه "گفتمان اتحادیه عماریون" برگزار می کند: 📡 موضوع: #مهدویت 👤 ارائه دهنده: جناب آقای ملک محمدی (کارشناس تاریخ صدر اسلام) 🗓زمان: جمعه ۹۸/۰۱/۰۲ 🕰 ساعت: ۲۲:۰۰ دوستانتان را به گروه دعوت فرمایید. در ساعت اجرای برنامه ارسال پست و پیام⛔️ http://eitaa.com/joinchat/1907425297C40136ba990

محمدی: دختر بزرگوار فاطمه عليها السلام در سن پنج يا شش سالگى مادر خود را از دست داد. ليكن با همين سنّ كم چنان تربيت شده بود كه از فاطمه عليها السلام حديث و روايت نقل كرده و برخى از تاريخ نويسان و محدثان، خطبه «فدك» را به نقل از همين بانوى بزرگوار يعنى حضرت زينب ذكر كرده اند. به عنوان نمونه ابوالفرج در مقاتل الطّالبيين در شرح حال «عون ابن عبداللَّه ابن جعفر» مى نويسد: «مادر عون زينب عقيله، دختر على ابن ابى طالب است. » سپس ادامه مى دهد: «زينب همان زنى است كه ابن عباس خطبه فدك فاطمه عليها السلام را از او روايت كرده است و در آغاز خطبه گويد: اين خطبه را عقيله ما زينب دختر على عليه السلام براى ما روايت كرد». بر خواننده محترم پوشيده نيست كه نقل چنين خطبه اى از طرف دخترى در سن پنج يا شش سالگى و حفظ كامل آن با آن همه بلاغت و جامعيت، نشانه كمال رشد، فهم، علم و دانايى اوست و مى توان گفت كه ايشان عطيّه الهى بوده و ويژگى هاى خاصّى داشته است. @conferanceamariyon

محمدی: سخنان حضرت زينب عليها السلام در طول مسافرت كربلا، كوفه و شام و خطبه‌ها و سخنرانيهايى كه در فرصتهاى مختلف در برابر ستمكاران و طاغيان آن زمان و مردم ايراد فرموده است، نشان مى دهد كه علم، دانش و كمال آن بانوى بزرگوار اكتسابى و از راه تحصيل و تعليم نبوده است بلكه عنايت الهى و جنبه خارق العاده اى داشته است. دليل اين ادّعا كلام امام چهارم عليه السلام است كه پس از سخنرانى زينب عليها السلام در كوفه، آن حضرت خطاب به او فرمود: «يا عَمَّة! اسْكُتي انْتِ بِحَمْدِاللَّهِ عالِمَةٌ غَيْرُ مَعَلَّمَة، وَ فَهِمَةٌ غَيْرُ مُفَهَّمَة... » یعنی👈عمه جان! آرام باش و سكوت اختيار كن كه تو بحمداللَّه دانشمندى معلم نديده و فهميده اى هستى كه كسى به تو فهم نياموخته است «نيشابورى» يكى از مورخان نقل كرده است كه: «زينب در فصاحت، بلاغت، پارسايى و عبادت همانند پدرش على عليه السلام و مادرش فاطمه عليها السلام بود» @conferanceamariyon

محمدی: درباره شب عاشوراى زينب عليها السلام در كتاب مثيرالاحزان از فاطمه دختر امام حسين عليه السلام نقل شده است: «وَ امّا عَمَّتي زَيْنَب فَانَّها لَمْ تَزَلْ قائِمَةً في تِلْكَ اللَّيلَةِ- أي عاشِرَة مِنَ المُحَرّم- في مِحْرابِها تَسْتَغيثُ الى رَبِّها، وَ ما هَدَأَت لَنا عَيْنٌ وَ لاسَكَنَتْ لَنا زَفْرَة». [و اما عمه‌ام زينب، پس وى همچنان در آن شب در جايگاه عبادت خود ايستاده بود و به درگاه خداى تعالى استغاثه مى كرد و در آن شب چشم هيچ يك از ما به خواب نرفت و صداى ناله ما قطع نشد. بهترين جايگاه براى شناخت شخصيت وجودى زينب عليها السلام همان سفر تاريخى كربلا و مطالعه ماجراى جانگداز واقعه «طف» و به دنبال آن خواندن داستان اسارت زينب و همراهان او در كوفه و شام و برخورد با ستمگران و ياغيان آن زمان است كه تاريخ جزئيات آن را ثبت كرده و عظمت فوق العاده دختر على عليه السلام را جلوه گر ساخته است همان بخشهاى اندكى ثبت شده از اين مسافرت بهترين نمونه و الگو براى معرفى شخصيّت والا و روح با عظمت و كمالات وجودى آن بزرگ بانوى اسلام در طول عمر پنجاه و چند ساله اوست، و ما را از جست و جو و بحث بيشتر در اين باره بى نياز و مستغنى مى سازد. @conferanceamariyon

محمدی: در مدّت توقّف اهل بيت در شام و اينكه آيا در بازگشت به مدينه به كربلا هم آمدند يا نه روايات مختلفى نقل شده است بدين جهت به طور يقين نمى توان در هيچ كدام از اين دو موضوع اظهار نظر قطعى كرد و دليل معتبرى هم در اثبات قطعى هر كدام دردست نيست بخصوص درمورد آمدن اهل بيت به كربلا و زيارت آنان در اربعين و برخورد آنان با جابر ابن عبداللَّه در سر قبر حضرت اباعبداللَّه الحسين عليه السلام كه بر فرض صحت اين موضوع، بعضى احتمال داده اند اين ديدار پس از بازگشت از شام و در اربعين سال بعد بوده است به طور مسلم اگر چنين ماجرايى اتفاق افتاده باشد طبعاً قبايل اطراف نيز باخبر مى شدند و در آنجا اجتماع مى كردند و اگر زينب عليها السلام نيز همراه آنان بوده باشد باز هم اين فرصت به دست بانوى بزرگوار ما آمده بود تا بر تربت برادر و بر سر قبر آن شهيد جاويدان، درد دلهاى خود و مظالم دستگاه يزيد وجيره خواران خبيث او را برملا كند و بذر انقلاب را در سرزمينى كه عزيزانش را با كمال قساوت و بى رحمى به خاك و خون كشيدند بيفشاند هنگام ورود به مدينه نيز چنين فرصتى به دست آمد وبار ديگر احساسات قلبى وى با ديدن در و ديوار شهر مدينه تحريك شد و به ياد آن روزى افتاد كه به همراه برادران، برادرزادگان و فرزندان خود از اين شهر بيرون رفت و اكنون با يتيمان و داغديدگان آنان بدانجا باز مى گردد. @conferanceamariyon

محمدی: هنگام ورود به مدينه نيز چنين فرصتى به دست آمد وبار ديگر احساسات قلبى وى با ديدن در و ديوار شهر مدينه تحريك شد و به ياد آن روزى افتاد كه به همراه برادران، برادرزادگان و فرزندان خود از اين شهر بيرون رفت و اكنون با يتيمان و داغديدگان آنان بدانجا باز مى گردد. بدين جهت ديدن آن منظره براى دختر على عليه السلام بسيار ناگوار و رقّتبار بود به ويژه هنگامى كه نزديكان و خويشان نزديك آن حضرت، به استقبال او آمدند و با او روبه رو شدند. به هر ترتيب باورود اهل بيت به مدينه، شهر يك پارچه صورت ماتم و عزا و شيون به خود گرفت و با گذشت هر روز از ورود آنان به شهر، گويا مصيبت تازه تر و زمينه تازه اى براى انقلاب بر ضدّ حكومت مركزى شام فراهم مى شد تا آنجا كه پس از گذشت يكى دو سال شهر مدينه در «واقعه حرّه» برضدّ بنى اميه و يزيد قيام كرد و شهرهاى ديگر چون مكه و كوفه نيز به تدريج پرچم مخالفت با يزيد برافراشتند و توانستند از سلطه يزيد خارج شوند. همچنين پس از حدود چهارسال شرّ اين خاندان كثيف يعنى فرزندان ابوسفيان از سر مسلمانان كم شد و حكومت به بنى مروان منتقل گرديد. @conferanceamariyon