☑ سلسله مباحث خودشناسی سیاسی از منظر قرآن کریم (جلسه هجدهم) 🎙 دکتر رضا عیسی‌نیا 🗓 1404/1/28 #خودشناسی #رضا_عیسی_نیا پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

سلسله نشست‌های حلقه دانشجویی با موضوع ☑️ حکمرانی - شهروندی در ایران 🎙 دکتر رضا عیسی‌نیا استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🗓 یکشنبه، 14 اردیبهشت 1404، ساعت 12:30 🏢 قم، پردیسان، انتهای خیابان دانشگاه، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، طبقه دوم، سالن جلسات پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی #حکمرانی #شهروندی #رضا_عیسی_نیا پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

☑ سلسله مباحث خودشناسی سیاسی از منظر قرآن کریم (جلسه نوزدهم) 🎙 دکتر رضا عیسی‌نیا 🗓 1404/1/30 #خودشناسی #رضا_عیسی_نیا پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

سلسله نشست‌های حلقه دانشجویی با موضوع ☑️ حکمرانی - شهروندی در ایران 🎙 دکتر رضا عیسی‌نیا استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🗓 یکشنبه، 21 اردیبهشت 1404، ساعت 12:30 🏢 قم، پردیسان، انتهای خیابان دانشگاه، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، طبقه دوم، سالن جلسات پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی #حکمرانی #شهروندی #رضا_عیسی_نیا پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

☑ سلسله مباحث خودشناسی سیاسی از منظر قرآن کریم (جلسه بیستم) 🎙 دکتر رضا عیسی‌نیا 🗓 1404/1/31 #خودشناسی #رضا_عیسی_نیا پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

سلسله نشست‌های حلقه دانشجویی با موضوع ☑️ حکمرانی - شهروندی در ایران 🎙 دکتر رضا عیسی‌نیا استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🗓 یکشنبه، 28 اردیبهشت 1404، ساعت 12:30 🏢 قم، پردیسان، انتهای خیابان دانشگاه، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، طبقه دوم، سالن جلسات پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی #حکمرانی #شهروندی #رضا_عیسی_نیا پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

در سلسله نشست‌های حلقه دانشجویی با موضوع «جامعه شناسی سیاسی» مطرح شد: ☑ بررسی تطبیقی مفهوم «طبقه» از منظر مارکسیسم و اسلام 🎙 دکتر رضا عیسی‌نیا مفهوم «طبقه» و تحلیل طبقاتی از دیرباز یکی از محورهای اصلی در مطالعات جامعه‌شناسی، به‌ویژه جامعه‌شناسی سیاسی بوده و درک چگونگی شکل‌گیری طبقات، روابط میان آن‌ها، و تأثیر ساختارهای طبقاتی بر پدیده‌های سیاسی و اجتماعی، برای تحلیل جوامع مختلف، امری ضروری است. در چارچوب نظری مارکسیسم، جامعه به دو طبقه اصلی و متخاصم طبقه مالکان و طبقه کارگران تقسیم می‌شود؛ طبقه مالکان (بورژوازی)، طبقه صاحب ابزار تولید (زمین، کارخانه، سرمایه و ...) و طبقه کارگران (پرولتاریا)، طبقه فاقد ابزار تولید که برای امرار معاش، ناچار به فروش نیروی کار خود به طبقه مالکان هستند. اختلاف میان این دو طبقه، ماهیتی اقتصادی و عینی داشته و مستقیماً به رابطه با ابزار تولید وابسته است. از منظر مارکسیسم، دولت نهادی بی‌طرف نیست، بلکه ابزاری در دست طبقه حاکم (مالکان) برای حفظ و تداوم سلطه خود و سرکوب طبقه تحت ستم (کارگران) تلقی می‌شود. بنابراین، راه‌حل نهایی برای رفع تضادهای طبقاتی و استثمار، لغو مالکیت خصوصی بر ابزار تولید و حرکت به سوی تشکیل جامعه‌ای بدون طبقه (کمونیستی) است که در آن مالکیت عمومی حاکم بوده و هر فرد بر اساس نیاز خود از منابع بهره‌مند می‌شود. اما در اسلام، تفاوت‌های اقتصادی میان افراد جامعه پذیرفته شده و وجود سطوح مختلف درآمدی و ثروت، فی‌نفسه مذموم شمرده نمی‌شود. با این حال، اسلام به شدت با ظلم، استثمار و انباشت بی‌رویه ثروت که منجر به شکاف عمیق طبقاتی و محرومیت بخش‌هایی از جامعه شود، مخالف است. طبقات اصلی در این دیدگاه بیشتر با عناوین «غنی» و «فقیر» تعریف می‌شوند، اما این تقسیم‌بندی صرفاً اقتصادی نیست، بلکه با مسئولیت‌های اخلاقی و اجتماعی برای هر دو گروه همراه است. اغنیا موظف به رسیدگی به حال فقرا و پرداخت حقوق مالی واجب (مانند زکات و خمس) و مستحب (مانند انفاق و صدقه) هستند و فقرا نیز به صبر، تلاش و حفظ کرامت انسانی تشویق می‌شوند. اسلام به جای «برابری مطلق اقتصادی»، بر «عدالت اجتماعی» و ایجاد «توازن اجتماعی» تمرکز دارد. هدف، از بین بردن فقر و ایجاد فرصت‌های برابر برای رشد و تعالی همه اعضای جامعه است، نه یکسان‌سازی کامل سطح زندگی افراد. راه‌حل‌های اسلام برای تحقق این هدف، شامل مجموعه‌ای از سازوکارهای مالی - عبادی نظیر زکات، خمس، انفاق، صدقات، وقف و سایر تعالیم مربوط به مسئولیت اجتماعی اغنیا می‌شود که هدف آن‌ها توزیع عادلانه‌تر ثروت و کاهش فاصله‌های طبقاتی است. سلسله نشست‌های حلقه دانشجویی با موضوع «جامعه شناسی سیاسی»، سه‌شنبه هر هفته ساعت ۱۳ در پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی برگزار می‌شود و علاقه‌مندان می‌توانند جهت بهره‌مندی از مباحث در این جلسات شرکت نمایند. #جامعه_شناسی_سیاسی #مارکسیسم #رضا_عیسی_نیا پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

☑ سلسله مباحث خودشناسی سیاسی از منظر قرآن کریم (جلسه بیست و یکم) 🎙 دکتر رضا عیسی‌نیا 🗓 1404/2/1 #خودشناسی #رضا_عیسی_نیا پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

☑ سلسله مباحث خودشناسی سیاسی از منظر قرآن کریم (جلسه بیست و دوم) 🎙 دکتر رضا عیسی‌نیا 🗓 1404/2/2 #خودشناسی #رضا_عیسی_نیا پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

سلسله نشست‌های حلقه دانشجویی با موضوع ☑️ حکمرانی - شهروندی در ایران 🎙 دکتر رضا عیسی‌نیا استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🗓 یکشنبه، 11 خرداد 1404، ساعت 12:30 🏢 قم، پردیسان، انتهای خیابان دانشگاه، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، طبقه دوم، سالن جلسات پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی #حکمرانی #شهروندی #رضا_عیسی_نیا پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

☑ پارادوکس تنش‌زدایی از پیش طراحی‌شده: رمزگشایی گامبیت تئاتری ایران، آمریکا و رژیم صهیونیستی ✍ دکتر رضا عیسی نیا چرا ایالات متحده و رژیم صهیونیستی، با آگاهی از توان بازدارندگی ایران و پیامدهای سنگین یک جنگ گسترده، تنشی را آغاز کردند که در نهایت به آتش‌بس و عقب‌نشینی کنترل‌شده منجر شد؟ استدلال اصلی این است که مدل‌های سنتی بازدارندگی نمی‌توانند این پدیده را به طور کامل توضیح دهند. این رویداد را باید به عنوان یک «گامبیت تئاتری» در نظر گرفت؛ یک نمایش قدرت چند لایه با هدف بازتنظیم موازنه قدرت، سنجش واکنش‌ها و ارسال پیام‌های پیچیده به مخاطبان داخلی، منطقه‌ای و جهانی. تحلیل‌های رایج، عقب‌نشینی آمریکا و رژیم صهیونیستی را ناشی از قدرت بازدارندگی ایران، ترس از گسترش جنگ و هزینه‌های غیرقابل پیش‌بینی آن می‌دانند. این عوامل اگرچه درست هستند، اما پرسش اصلی را بی‌پاسخ می‌گذارند: چرا بازیگرانی عقلانی، تنشی را آغاز کردند که از قبل می‌دانستند نمی‌توانند آن را به پیروزی کلاسیک برسانند؟ این استدلال مطرح می‌شود که هدف از این تنش، پیروزی نظامی نبود، بلکه یک «عملیات ارتباطی راهبردی» در پوشش درگیری نظامی بود. برای درک این پدیده، باید رویکردی فراتر از بازدارندگی سنتی را اتخاذ کنیم و آن را به مثابه یک نمایش تئاتری سیاسی تحلیل کنیم. ادامه مطلب #آمریکا #رژیم_صهیونیستی #رضا_عیسی_نیا پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

☑ سران اروپا؛ در مسیر تمدن یا در گرداب توحش؟ ✍ دکتر رضا عیسی نیا . . . عملکرد اروپا، به‌ویژه در عرصه سیاست بین‌الملل، سؤال‌برانگیز است. نظام‌هایی که داعیه‌دار دفاع از حقوق بشر و ارزش‌های تمدن هستند، در عمل به حمایت از سیاست‌هایی می‌پردازند که آشکارا در تضاد با ابتدایی‌ترین اصول تمدن قرار دارند. برای مثال، کشورهای اروپایی، به‌ویژه فرانسه، آلمان و بریتانیا، بارها از رژیم‌هایی حمایت کرده‌اند که ناقض فاحش حقوق بشر بوده‌اند. عملکرد اسرائیل در حمله به مناطق مسکونی، مراکز درمانی، فرودگاه‌ها، تأسیسات هسته‌ای، زیرساخت‌های انرژی، و قتل دانشمندان و خبرنگاران ایرانی، نه‌تنها از سوی این دولت‌ها محکوم نشده، بلکه بعضاً با حمایت مالی، نظامی و دیپلماتیک همراه بوده است. . . . امام خمینی در کتاب «کشف الاسرار» با صراحت و بر پایه مبانی عقلی و دینی، تمدن غرب را نفی می‌کند. از نظر ایشان، تمدن غرب چیزی جز نقاب نیست؛ نقابی که بر چهره‌ای خون‌ریز، شهوت‌محور و فاقد اخلاق انسانی کشیده شده است. ایشان تصریح می‌کنند: «تمدن به معنی خود حقیقت ندارد و کلمه توحش به اروپا نزدیک‌تر است». . . . یکی از بحران‌های جدی غرب، هم‌معنا ساختن تمدن با تکنولوژی است. در حالی‌که ساخت برج‌های بلند، راه‌اندازی متروهای هوشمند، یا تولید خودروهای خودران صرفاً ابزار تمدن هستند، نه جوهر آن. تمدن، به تعبیر دقیق، یک «نظام اخلاقی – اجتماعی» است، نه یک دستاورد صنعتی. متن کامل یادداشت #تمدن_غرب #رضا_عیسی_نیا پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷