چرا بانک جهانی وFATF دشمن رمز ارزها هستند؟ در گفتگوی جدال با پوریا آسترکی 📺 youtu.be/4D4CfFUGXSI

🟠ملت صبور انقلابیِ تو سری خور! 📺 youtu.be/ciixyh7EjK8

سلام آقای دکتر پیش بینی میکردم عنوان حساسیت زا باشه ولی تقاضا می کنم محتوا رو ببینید تا منظورش بهتر مشخصه بشه که بله تو‌سری خور هستیم معیشت و‌ قوت روزانه مون داره به دست وفاقیون چپاول میشه رهبران مون رو همه رو ترور کردند تو کوی و برزن و دانشگاه هم شدیم سیبل فحش و نفرین و مضحکه خلق الله ولی باز میریم راهپیمایی تا خیال وفاقیون راحت باشه هنوز گوشت دم توپ هنگام آبان ۹۸ بعدی وجود داره تا جور کش جنایات اولیگارشی باشیم و ذوق مرگ میشیم که پزشکیان دمدمی مزاج قبول کرده با ترامپ نمیشه مذاکره کرد

✳️ چه مبارک است 🔰 ...و چه مبارک است زادروز ابرمردی که جهان را از شرّ ستمگران و دغلبازان تطهیر می‌نماید و زمین را پس از آنکه ظلم و جور آن را فرا گرفته پر از عدل و داد می‌نماید و مستکبران جهان را سرکوب و مستضعفان جهان را وارثان ارض می‌نماید. امام خمینی (ره)، ۲۸خرداد۱۳۶۰ 📆 ولادت بابرکت امام زمان، مهدی موعود (عجل‌الله تعالی فرجه الشریف) #امام_زمان #نیمه_شعبان #تا_انقلاب_مهدی ✅ @EMAM_COM

@soltannasir                 هو الحی القیوم    {دو ملاقات و تشرف عارف کامل شیخ اکبر محمد محی الدین ابن عربی با حضرت حجت ارواحنا له الفدا به نقل از فتوحات مکیه } حکایت اول که بسیار معروف است ملاقات شیخ با حضرتش در فاس از شهرهای مراکش است که در دو موضع از فتوحات نقل شده است : 👇 {...اما ختم ولایت محمدی، خاص مردی از 👈عرب است که از حیث تبار و کرم و بخشش، ارجمندترینشان می باشد و او، هم اکنون و در زمان ما وجود دارد و بر او در سال پانصد و نود و پنج آگاهی یافته و شناختمش و نشانه و علامتی را که در او بود و خداوند از دیدگان بندگانش آن را پنهان داشته بود دیدم، آن علامت را برایم در شهر 《فاس》 آشکار و معلوم داشت تا آن که 《خاتم الولایه=مُهر ختم ولایت》را از او مشاهده کردم؛ او خاتم نبوت مطلقه، یعنی ولایت خاصه است، بسیاری از مردمان او را نمی شناسند، خداوند او را به اهل انکار بر او، در آنچه از حقایق که بدانها در مقام سرّش _از علم به او تعالی_ تحقق و ثبوت می یابد، آزمایش و امتحان کرده است، و همان گونه که خداوند نبوت تشریع را به محمد صلی الله علیه وسلم ختم کرده است، همین طور ولایتی را که از وارثان محمدی حصول می یابد_نه ولایتی که از دیگر انبیا حاصل می آید_به ختم محمدی ختم کرده است، زیرا از اولیا کسانی اند که ابراهیم و موسی و عیسی علیه السلام را ارث می برند، اینان بعد از این ختم محمدی موجود می شوند، و پس از او 👈 هیچ ولی ای بر قلب محمد صلی الله علیه وسلم پدید نمی آید، این معنی ختم ولایت محمدی می باشد. }(ترجمه فتوحات مکیه باب هفتاد و سوم جلد ۶ ص ۱۸۵) { اما ختم ولایت محمدی که ختم خاص ولایت امت محمد را که ظاهر است می باشد، پس در تحت حکم ختمتیش 👈عیسی و 👈غیر عیسی از الیاس و خَضِر و هر ولی خدا از ظاهر امت داخل است، بنابراین عیسی_ اگر چه خود ختم است_ اما تحت ختم این خاتم محمدی علیه و علیهم السلام می باشد. داستان این خاتم محمدی را در شهر فاس از شهرهای مغرب، در سال پانصد و نود و چهار دانستم، (زمانی که شیخ تنها ۳۴ سال سن داشت) حق تعالی او را به من شناسانید و علامت و نشانه اش را به من عطا کرد، اما 👈نامش را نمی برم. }(ترجمه فتوحات مکیه باب ۳۸۲ جلد ۱۲ صص ۷۰۱ و ۷۰۲) پ ن : هر چند که تاریخ این دو حکایت بالل یک سال با هم اختلاف دارد اما به نظر یک ملاقات و تشرف می باشد. حکایت دوم : 👇 {... پس از آن تاریخ برای سیاحت به سوی ساحل بحر محیط بیرون شدم و همراهم مردی بود که خرق عادت مردان صالح را انکار می ورزید، وارد مسجد مخروبه ای شدم تا به تنهایی من و هم سفرم نماز ظهر به جا آوریم، ناگاه گروهی از سائحان و مردان الهی را که منقطع از خلق اند دیدم که بر ما وارد شدند و همانند ما می خواستند در آن مسجد نماز به جای آورند در میانشان همان مردی بود که در دریا با من تكلم نمود و به من گفته شد «خَضِر» است و در میان آنان مردی بود 👈بسیار جلیل القدر که 👈منزلتش از او [یعنی از خضر] بیشتر بود و پیش از این بین من و آن مرد اجتماع و نشست و دوستی بود، برخاستم و بر او سلام گفتم جواب سلامم را داد و از ملاقاتم اظهار 👈فرح و خوشحالی کرد، به پیش ایستاد و نماز جماعت را با او برگزار کردیم، چون از نماز فارغ شده 👈امام بیرون رفت و من هم از پی اش بیرون شدم او به جانب در مسجد شده و در مسجد در جانب غربی مشرف بر دریای محیط - به موضعی که به نام بکه نامیده می شود - بود. برخاستم و در معیتش (معیت امام) صحبت کنان تا در مسجد رفتم، ناگاه آن مردی را که گفتم «خَضر» است دیدم که حصیر محراب مسجد را گرفته و در هوا ـ به مقدار هفت ذرع از زمین - گسترده و بر روی حصیر - در هوا - ایستاده و نماز نافله به جا می آورد، به دوستم که (منکر خرق عادات) بود :گفتم آیا این مرد را نمی بینی که چکار می کند؟ به من گفت برو به نزدش و از او بپرس! دوستم را آنجا گذاردم و سوی او شدم چون از نمازش فارغ شد بر او سلام کردم ... به من گفت: ای فلانی آنچه را که دیدی جز درباره این منکر انجام ندادم، و اشاره به سوی دوستم که منکر خرق عادات بود کرد، و در حالی که خودش (خضر) در صحن مسجد نشسته بود و به او می نگریست تا (منکر) بداند که خداوند هر چه را خواهد ـ با هرکه خواهد_ انجام می دهد روی را به جانب منکر برگرداندم و بدوگفتم: چه میگویی؟ گفت: پس از دیدن چه می شود گفت؟ پس از آن به سوی او _که بر در مسجد منتظرم بود - بازگشتم و قدری سخن گفتم و سپس بدو گفتم: این مردی که بر روی هوا نماز می خواند چه کسی بود؟ ولی آنچه را که پیش از این برایم اتفاق افتاده بود برایش نگفتم، به من گفت این خَضِر بود، خاموش شدم؛ جماعت بازگشتند و ماهم به سوی «روطه»- موضعی را که صالحان از منقطعان از خلق بدانجا می شوند - روان گشتیم و آن (روطه) نزدیک بُشکُنصار» - نزدیک دریای محیط -می باشد. }(ترجمه فتوحات مکیه باب بیست و پنجم بخش هفدهم جلد دوم صص ۳۳۷ و ۳۳۸) @soltannasir

تصویر منسوب به عارف کامل شیخ کبیر صدرالدین قونوی پسر همسر دوم محی الدین ابن عربی و جانشین ابن عربی فرازی از وصیت وی: 👇 {..و یاران و اصحاب خویش را وصیت می کنم که پس از من در مشکلات معارف ذوقی_البته بر مجمل و کوتاه آنها_ فرو نروند، بلکه بسنده کنند بر اندیشه در آنچه از آن معارف که تصریح دارد و منصوص و روشن است، نه در آنچه که غیر آشکار و صریح است به وسیله تاویل و برگرداندن فهمیدن، خواه آن در مطالب من باشد و یا در مطالب شیخ [محی الدین] رضی الله عنه، چون این [باب] پس از من بسته و بازداشته شده است؛ لذا سخنی از ذوق[و مکاشفه]هیچ کس نپذیرند، مگر کسی از آنان که👈 امام محمد مهدی علیه السلام را درک کرده باشد، سلام مرا به او برساند و از او _آنچه از معارف را که بیان می کند_ فرا گیرد. و اکنون پس از آنکه بسنده بر صریح و آشکار از سخن و تالیفات من و تالیفات شیخ کردند، چنگ به کتاب و سنت و اجماع مسلمانان زنند و مداومت بر ذکر و مشغول بودن به خالی کردن دل و توجه به سوی حضرت حق_به موجب آنچه که در رساله هادی مرشد بیان شده_ و گمان نیک به خداوند داشته باشند و سرگرم به علوم نظری و غیر نظری نشوند}(مقدمه ترجمه فکوک ص۳۳) @soltannasir

ای سـرِّ کـمال همــــه‌ی عـــالَـم و آدم اســـرار ولا در همــــه‌ی عـــالَمِ اَسـما ای حامی هـر رهــروِ دلـداه‌ی ســالک در راه اِلَی الله همه را هـــادی و مولیٰ ای سلسله‌دارِ رُسُل و والی هـر عصـر ای روح همـه اهل کسـا، گــوهــر والا ای ورد مَلک در دلِ آوای ســحــرگاه وی ســِـرِّ دعـای ســـحـــرِ اهـل مصـلّا ای اصـل صِراطِ دل هر سـالک واصـل اســـرار ســــؤال همـــه در حلّ معمّـا ای وعـــده‌ی دادار کـه در لـوح الهیٰ صمصـامی و مـعـدوم‌گـر کامل اعدا ای ساحل آســـودگی هــر دل مهـموم در کامْ عسل داری و عطـر همــه گل‌ها ای واسطه‌ی مِهرِ اَحد در همه‌ی دهر ای اُسوه‌ی مِهر و کَرم و ماء طـهورا ای طالعِ سَــعدِ هـمه‌ی مُلک و ملائک اســــرار کــــمال هـمـــه‌ی عـالم اعلا ای روح علی، طاهـره الگو، گُلِ احمد هم اسم رسولی همه در سوره‌ی طاها کی موسم وصلی رسد و گاه طلوعی؟ آوا رســـد آمد، مــدد و دادرس ما دارم هوس وصل و ملالم همه دوری ای داروی درد هــــمــه و سِــــرِّ مداوا مدّاحـم و احسـاس دلم حــدّ سـلامی دادی صله هر مدح مرا لاله‌ی حـمرا حمید_رضازاده شقایق 🌱@ostad_vakili