🔰هفتمین کرسی ترویجی با مجوز شورای اعطای مجوزها و امتیازهای حوزه علمیه خراسان 🎵«کاربرد آموزه‌های فلسفی در حل بحران‌های معنا» با ارائه سرکار خانم دکتر رضایی (پژوهشگر علوم عقلی) ۱۰ اسفند ۱۴۰۲ 🌺ما را در فضای مجازی دنبال نمایید👇👇👇 @dabirkhane_eetakh #دبیرخانه_شورای_اعطای_مجوزها_و_امتیازهای_علمی_حوزه_علمیه_خراسان

🔰نهمین کرسی ترویجی با مجوز شورای اعطای مجوزهای حوزه علمیه خراسان و توسط دبیرخانه رقابت های نخبگانی علوم عقلی با عنوان «کارکرد اصل «تجرد ادراک» و «تجرد نفس» در حل چالش‌ها و مسائل مرتبط با «تجربیات نزدیک به مرگ» در سالن نشست‌های علمی هتل ولایت مشهد در تاریخ ۱۰ اسفندماه ۱۴۰۲برگزار شد. 🔻در ابتدای کرسی حجت الاسلام سعید فامیل دردشتی برای اثبات تجرد مطلق ادراکات به برخی استدلال‌های اقامه شده اشاره کرد و نتیجه گرفت که می‌توان ادعا نمود که در جمیع ادراکات و علوم آدمی اعم از ادراکات و علوم «حسی»، «خیالی» و «عقلی»، «محسوس بالذات»، «متخیل بالذات» و «معقول بالذات»، حقیقتی «مجرد» و «غیر مادی» می‌باشد. 🔻🔻در مجموع می‌توان با در نظر گرفتن هسته‌های مشترک تبیین‌هایی که برای بیان چیستی «تجربۀ نزدیک به مرگ» وجود دارد، این تجربه را تجربه‌ای دانست که در بردارندۀ ادراکی «ماورایی»، «رمزآلود»، «روحانی» و «متعالی» است. 🔶🔶گزارش تفصیلی این کرسی را در نشانی ذیل دنبال نمایید: 🌐https://eeta.hozehkh.com/2024/05/06/477 @dabirkhane_eetakh #دبیرخانه_شورای_اعطای_مجوزها_و_امتیازهای_علمی_حوزه_علمیه_خراسان

🔰نهمین کرسی ترویجی با مجوز شورای اعطای مجوزهای حوزه علمیه خراسان 🎵«کارکرد اصل «تجرد ادراک» و «تجرد نفس» در حل چالش‌ها و مسائل مرتبط با «تجربیات نزدیک به مرگ»» با ارائه حجت الاسلام سعید فامیل دردشتی (پژوهشگر علوم عقلی) ۱۰ اسفند ۱۴۰۲ 🌺ما را در فضای مجازی دنبال نمایید👇👇👇 @dabirkhane_eetakh #دبیرخانه_شورای_اعطای_مجوزها_و_امتیازهای_علمی_حوزه_علمیه_خراسان

💢گروه «فلسفه علوم انسانی» مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و انجمن اقتصاد حوزه علمیه قم برگزار می‌کند: ❇️برگزاری کرسی ترویجی «نقد کتاب درآمدی بر فلسفه اقتصاد اسلامی» ❇️به صورت حضوری و مجازی 👤ارائه‌دهنده: دکتر محمدجواد توکلی؛ دانشیار گروه اقتصاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی 👤ناقد: حجة‌الاسلام و المسلمین سیدحسین میرمعزی؛ دانشیار گروه اقتصاد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 👤دبیر نشست: حجة‌الاسلام دکتر مهدی عبداللهی؛ دانشیار گروه فلسفه علوم انسانی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران ⏰زمان: دوشنبه 24 اردی‌بهشت‌ماه 1403، ساعت 19:30 📍مکان: شعبه قم مؤسسه واقع در: قم، بلوار شهید صدوقی، خیابان حضرت ابوالفضل (ع)، خ دانش، کوچه دانش ۳، پلاک ۷۱ 🌏لینک مجازی: http://irip.ac.ir/u/136 🆔https://eitaa.com/hekmatfalsafe

◼️◼️◼️انّا لِلّه و اِنّا اِلَيهِ راجِعُون منَ المُؤمِنينَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيهِ ۖ فَمِنهُم مَن قَضىٰ نَحبَهُ وَمِنهُم مَن يَنتَظِرُ ۖ وَما بَدَّلوا تَبديلًا ⚫️⚫️⚫️در سالروز میلاد ولی نعمتمان، آقا علی ابن موسی الرضا علیه‌ افضل التحیة والثناء، شهادت رئیس جمهور محبوب و مردمی و خدمت‌گزار جمهوری اسلامی ایران، امام جمعه مردمی و بااخلاص آذربایجان شرقی و وزیر جهادی امور خارجه و استاندار محترم آذربایجان شرقی و دیگر همراهان شهید ایشان را خدمت حضرت ولی عصر ارواحنا فداه و رهبر معظم انقلاب و جامعه حوزوی و دانشگاهی و مردم شریف ایران و ملت‌های آزاده و مقاوم دنیا تبریک و تسلیت عرض می‌کنیم. انشاءالله به برکت خون این شهیدان، شاهد عزت ایران اسلامی و نابودی دشمنان اسلام به‌ویژه رژیم غاصب صهیونیست باشیم. @dabirkhane_eetakh #دبیرخانه_شورای_اعطای_مجوزها_و_امتیازهای_علمی_حوزه_علمیه_خراسان

🔰 شانزدهمین کرسی ترویجی با مجوز شورای اعطای مجوزهای حوزه علمیه خراسان توسط مدرسه سطح چهار برگزار می‌شود: 📚عنوان کرسی: «بررسی تحلیلی هزینه‌های کارگزار مضاربه در سفر از دیدگاه فقه امامیه و حقوق موضوعه ایران» (مقاله متخذ از درس استاد انصاریان) 🖌ارائه دهنده: حجت الاسلام حسن دلاوری (پژوهشگر فقه‌الاقتصاد) 🔹ناقد: استاد محمد جواد انصاریان (استاد دروس خارج حوزه علمیه خراسان) 🔹مدیر: حجت‌الاسلام جمال شوقی (دستیار پژوهشی استاد انصاریان) 🕛زمان: سه شنبه ۸ خرداد ساعت ۱۸ 📪مکان: خ طبرسی ۶۰ نبش فتاح یک مجتمع منتظر المهدی 📡نشانی مجازی (از طریق گزینه مهمان وارد شوید) 🌐https://masathe4.lms2.hozehkh.com/ws/vc0acqa4bq1 @dabirkhane_eetakh #دبیرخانه_شورای_اعطای_مجوزها_و_امتیازهای_علمی_حوزه_علمیه_خراسان

🔰چهارمین کرسی ترویجی با عنوان «حکمت جامعه و تاریخ از منظر حکمای نو صدرایی (علامه طباطبایی و شهید مطهری)» با مجوز شورای اعطای مجوزهای حوزه علمیه خراسان روز سه شنبه 10 بهمن ماه 1402 در مدرسه علمیه عباسقلی خان برگزار گردید. 🔻در ابتدای جلسه دکتر محمدرضا قائمی نیک بیان کرد که علامه طباطبایی بر اساس اصل استخدام قائلند که در جمعی که تشکیل می شود، افراد آن مجموعه دیگران را به خدمت می گیرند که شروع بنیاد تشکیل جامعه است. به محض تشکیل اجتماع،جامعه منشأ اثر می شود و جامعه از خود افراد مستقل می شود. و بعد از آن اعتباریاتی در جامعه حاصل می شود :که از جمله عدل است .در همین موضوع شهید مطهری اصل فطرت را پایه مبنای واقعیت تشکیل اجتماع میدانند نه اصل استخدام را، هر چند اصل استخدام را قبول دارند. 🔻🔻علامه طباطبایی برای جامعه اصالت قائل است و آن را یک حقیقت مستقل از افراد آن می‌دانند ، و استدلالشان هم این است که چون جامعه دارای اثر هست پس حقیقت و واقعیت دارد، بنابراین اصالت دارد در مقابل افراد جامعه.(چون در فلسفه هرچیزی که دارای اثر است، پس حقیقت دارد.) 🔶🔶گزارش تفصیلی این کرسی را در نشانی ذیل دنبال نمایید: 🌐https://eeta.hozehkh.com/2024/05/28/488/ @dabirkhane_eetakh #دبیرخانه_شورای_اعطای_مجوزها_و_امتیازهای_علمی_حوزه_علمیه_خراسان

🔰شانزدهمین کرسی ترویجی با مجوز شورای اعطای مجوزهای حوزه علمیه خراسان 🎵«بررسی تحلیلی هزینه‌های کارگزار مضاربه در سفر از دیدگاه فقه امامیه و حقوق موضوعه ایران» (مقاله متخذ از درس استاد انصاریان) 🎤با ارائه حجت الاسلام حسن دلاوری (پژوهشگر فقه‌الاقتصاد) 🌺ما را در فضای مجازی دنبال نمایید👇👇👇 @dabirkhane_eetakh #دبیرخانه_شورای_اعطای_مجوزها_و_امتیازهای_علمی_حوزه_علمیه_خراسان