◀️ توصیه #امام_باقر (علیه السلام) برای اصلاح جامعه 💠 حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت برکاته) با تسلیت ايام شهادت امام باقر (عليه السلام) به بيان روايتي از آن حضرت در باب اصلاح جامعه و تربيت صالحان پرداختند و بيان داشتند: 🔰 امام باقر (سلام الله عليه) فرمود اينكه خداي سبحان در قرآن می فرماید: «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ» يعني مطالبتان را با اهل ذكر در ميان بگذاريد و از آنها سؤال كنيد و «نحن أهل الذكر» ما اهل ذكريم، سؤالات را با ما درميان بگذاريد. 🔰 پس ما موظفيم هر مطلبي را كه داريم با اين خاندان در ميان بگذاريم و این مطلب اختصاصي به زمان حضور و ظهور آنها ندارد، بلکه می توانیم از روايات نوراني و كلمات نوراني آنها كه به ما رسيده است استفاده كنيم. 🔰 اگر از وجود مبارك امام باقر (ع) سؤال ‌كنيم که جامعه ما اگر بخواهد اصلاح شود و نمونه‌اي از امت اسلامي باشد، وظيفه‌ ما چيست؟ وجود مبارك امام باقر (ع) خطاب به جابر فرمود: خودتان را بسنجيد، قرآن كريم يك ترازوست و ما يك كالايي هستيم که نمي‌دانيم مي‌ارزيم يا نه، و اگر مي‌ارزيم به چه اندازه مي‌ارزيم؟ 🔰 در دنيا امثال نان و ميوه را با سنگ و آهن مي‌سنجند؛ يك كيلو يا دو كيلو كمتر و بيشتر! اما ما اگر بخواهيم نماز، روزه، عقل و دين را بسنجيم با چه چيزي مي‌سنجيم؟ در سوره مباركه اعراف فرمود: نماز، روزه، دين و ايمان را با حق مي‌سنجند؛ يعني ما حقيقت را در يك طرف مي‌گذاريم، دينِ مردم، عمل مردم، اخلاق مردم را در طرف ديگر مي‌گذاريم و آن را با حقيقت مي‌سنجيم. 🔰 حالا اگر كسي حقيقت در دستش نيست اين شخص چگونه و با چه ملاکی باید خودش را بسنجد؟ اين را ائمه (ع) كاملاً مشخص كردند، وجود مبارك امام باقر (ع) فرمود خودت را بر كتاب خدا عرضه كن ببين آنچه قرآن گفته عمل مي‌كني يا نه. 🔰 اگر ان‌شاءالله عمل مي‌كني خدا را شاكر باش كه اين وزن است و تو مي‌ارزي، آن وقت اين جامعه، جامعه سالم است براي اينكه ارزش خودش را مي‌داند كسي كه ارزش خودش را بداند نه بيراهه مي‌رود نه راه كسي را مي‌بندد آن وقت اين امت مي‌شود صالحين. 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🎙آیت الله العظمی جوادی آملی: «از وجود مبارك #امام_باقر سلام الله علیه رسیده است وقتی ولی عصر (ارواحنا فداه) ظهور می‌ كند كه ذات اقدس الهی لطفی نسبت به امت انسانی و اسلامی داشته باشد و دست مرحمت الهی بر بالای سر امت اسلامی كشیده بشود كه #عقل اینها و #اندیشه اینها كامل باشد[1]، اینها اندیش‌وران فرزانگان و خردمندان متبحر و حكیم خواهند بود. آنچه كه در جامعه اسلامی می ‌گذرد و حكومت می‌ كند #فرهنگ_دینی است» 1375/09/30 [1] . الكافی (ط ـ الإسلامیة)، ج1، ص25؛ «إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ اللَّهُ یدَهُ عَلَى رُءُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ‏ بِهَا عُقُولَهُمْ‏ وَ كَمَلَتْ‏ بِهِ‏ أَحْلَامُهُمْ». 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

◽️آیت الله العظمی جوادی آملی: «عنصر محوری ولایت از منظر حضرت #امام_باقر علیه السلام، عَرْضِ هویت خود بر قرآن حکیم است، زیرا آن محقّق علوم انبیا به جابربن یزید جُعفی چنین فرمود: واعلَم بأنّیک لاتکون لنا ولیاً... ولکن اِعْرضْ نفسیک علی کتاب الله فان کنتَ سالکاً سبیلَه زاهداً فی تزهیده راغباً فی تَرْغیبه خائفاً مِن تخویفه فأثبتُ و أبْشِر.[1]وصیت امام باقر علیه السلام به جابر جعفی از این بیان نورانی بر می آید که بهترین راه برای معرفت نفس که دقیق ترین معرفت پروردگار است، توزینِ هویتِ انسانی خویش بر میزان اکبر یعنی قرآن کریم است، چنانکه لازم ترین روش برای تشخیصِ صحّت و سُقمِ حدیث، عَرض آن بر قرآن مجید است تا مخالف آن طرد شود و غیر مخالف پذیرفته گردد» 1_تحف العقول: 284 #میلاد_امام_محمد_باقر 🆔@daftar_ayatollah_javadi_amoli

هم نشینی با فرشتگان «حمران بن اعين»، شاگرد برجسته‌ امام باقر (عليه السلام) از محضر آن امام همام مي پرسد: چگونه است كه در حضور شما، قلب هاي ما نرم وآرام و نفس ما نسبت به دنيا فراموشكار و آنچه ديگران دارند براي ما بي مقدار است. اما وقتي از محضر شما خارج مي شويم و با مردمان و تاجران و... مي نشينيم، دوباره به دام دوستي دنيا مي افتيم؟  #امام_باقر (سلام الله عليه) ابتدا پاسخ مي دهند كه اين از احوال قلب است كه گاهی سخت است و گاهی نرم: «إنّما هي القلوب مرّةً تصعب ومرّة تسهل». سپس ادامه مي دهند كه شبيه اين سخن را اصحاب رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) در محضر ايشان مطرح كردند و عرضه داشتند كه: «يا رسول اللّه نخاف علينا النّفاق» يعني ما از خطر نفاق نسبت به خود، بيمناك ايم. پيامبر پرسيدند: چرا؟ «ولِمَ تخافون ذلك» اصحاب، پاسخ گفتند كه محضر شما ياد خداي سبحان را همواره در ما زنده نگه مي دارد و ترغيب به فضيلت ها و ترس از آلودگي و نيز زهد و فراموشي نسبت به دنيا وجودمان را مالامال مي كند، تا هنگامي كه در حضور شماييم گويي آخرت و بهشت و دوزخ را با چشم خويش مي بينيم. اما پس از خروج از محضر شما و ورود به خانه هاي خود و هم نشيني با خانواده، نزديك است كه آن همه روحانيت و شهود ملكوتي را يكباره از دست بدهيم. آيا شما نيز از اين كه اين حالت ما نفاق باشد، نگران هستيد پيامبر "صلی الله علیه و آله و سلم"، نخست در اين مورد، نفاق را منتفي دانسته و آن تغيير حالت را گام هاي شيطان براي ترغيب مؤمنان به دنيا شمردند و فرمودند: «كلاّ إنّ هذه خطوات الشّيطان فيرغّبكم في الدّنيا». آنگاه به مسئله‌ هم نشيني با فرشتگان اشاره كرده و فرمودند: به خدا سوگند اگر آن حالت خويش را كه بيان كرديد، نگه مي داشتيد و بر آن صفات ملكوتي #مداومت و از خويش #مراقبت مي نموديد، چنان اوج مي گرفتيد كه فرشته هاي خداوند با شما مصافحه مي كردند و در زمين چنان سبك بال مي گشتيد كه بر سطح درياها پا مي گذاشتيد و به سلامت مي گذشتيد: «واللّه لو تدومون علي الحالة الّتي وصفتم أَنفسكم بها لصافحتكم الملائكة ومشيتم علي الماء... ».  پس انس با فرشتگان و هم نشيني و مصافحه با آنان، كاری است شدني و كم نيستند كسانی كه درخواب يا بيداري با فرشتگان مأنوس بوده اند و قرآن كريم اين راه را با بيان آداب وسنن فرشتگان، هموار و انسان را براي پيمودن آن ترغيب و ياری مي فرمايد. صورت و سیرت انسان در قرآن ص۲۰۶،۲۰۷ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

اذكار دينی و آموزش معارف  آیت الله العظمی جوادی آملی: اذكار دينی افزون بر آن كه از انسان غفلت زدايی می كند، معارف الهی را نيز آموزش می دهد و ره توشه معرفتی مسافران به سوی خدا را فراهم می كند، چنانكه ذكر شريف «لا حول ولا قوّة إلاّ بالله العلی العظيم» كه از گنجينه های عرشی است: قال الله تعالی لنبيّه(صلّي الله عليه وآله وسلّم) فی ليلة المعراج: أعطيتك كلمتين من خزائن عرشی«لا حول ولا قوة إلاّ بالله ولا منجا منك إلاّ إليك»[۱]، معناي بلند و فوايد فراوانی دارد؛ #امام_باقر (سلام‌الله‌عليه) در تفسير اين ذكر فرمودند: آن جا كه قدرتی را به جا صرف كرده و خدا را اطاعت كرده‌ايد، اين قدرت بر اطاعت از ناحيه خداست و آن جا كه معصيت نكرده‌ايد، در حقيقت، عنايت الهی بين شما و آن معصيت حائل شده است. پس «لا حولَ وَ لا قوّةَ الاّ بالله العلي العظيم» يعنی: «لا حول لنا عن معصية الله إلاّ بعون الله ولا قوة لنا علي طاعة الله إلاّ بتوفيق الله عزّوجلّ»[۲]. گاهی انسان را به گناه دعوت مي كنند، امّا مانعی فرا راه او پديد مي‌آيد. او نمی داند راهی كه به آن دعوت شده است، راه گناه است و نيز نمی داند چرا راه بندان شد، امّا بعد مي فهمد او را به مجلس گناه دعوت كرده بودند و اين راه بندان، همان «#حول_الهی» بود كه بين او و گناه حائل شد. ‌[۱]،[۲]بحارالانوار ج۹۰ ص۱۸۶ و ص۱۸۷ مراحل اخلاق در قرآن ص۳۹،۴۰ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی