✅ #ذکر خدا یک قرنطینه است. 🔸فرمود إِلَّا الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ ذَكَرُوا اللَّهَ كَثيرًا 🔸اعمال و مناسک و مراسم عبادی هر کدام مشخص است که در شبانه روز چقدر نماز بخواند، چقدر روزه بگیرد، در سال مناسک حج و عمره و ... مشخص است؛ اما ذکر خدا مشخص نیست. اذْکُرُوا اللَّهَ ذِکْراً کَثِیراً ... 🔸در غیر معصوم دائم الذّکر بودن بسیار سخت است. 🔸گاهی ممکن است انسان غفلت بکند ولی ذکر کثیر داشته باشد اهل نجات است. 🔸منظور نام خدا نیست، منظور یاد خداست. 🔸این ذکر خدا که می گویند هر کاری می کنید به یاد خدا باشید تا آن کار ابتر نباشد، یک قرنطینه است. 🔸انسان هر غذایی می خواهد بخورد، هر لباسی می خواهد بپوشد، هر حرفی می خواهد بزند، هر کاری که می خواهد بکند، باید رویش بشود بگوید «خدایا به نام تو!» 🔸این کار یا واجب است یا مستحب؛ آدم حرام یا مکروه را که نمی تواند بگوید «خدایا به نام تو!» 🔸این بهترین قرنطینه است و بهترین مراقبت است. 🔸کاری که آدم نمی تواند بگوید «خدایا به نام تو !» خوب، نکند! 🔸اگر به ما گفتند هر امری که با بسم الله شروع نشود ابتر و بی نتیجه است این راهش است. 🔸نه معنایش این است که انسان هر کاری که می خواهد بکند بگوید بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ و آن کار چه حلال باشد چه غیرحلال چه مشکوک! کار مشکوک را چجور می شود گفت «خدایا به نام تو!»؟ ... 🔸البته ثواب دارد اگر کسی بسم الله بگوید. حالا اگر نگفته آن ثواب را نمی برد اما به دستور عمل کرده؛ یعنی بررسی کرده، مطالعه کرده این کاری که می خواهد وارد شود، این غذایی که می خواهد بخورد، این پولی که می خواهد بگیرد، این جایی که می خواهد برود می تواند بگوید «خدایا به نام تو!» یا نه؟ 🔸اگر شک دارد خوب نمی رود دیگر! 🔸این راهش است . خوب، یک مقداری که این راه را برویم برای ما عادی می شود. 🔹برگرفته از درس تفسیر قرآن آیت الله جوادی آملی/سوره شعراء، آیات 215 تا آخر @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت برکاته): ◀️ غنیمت شمردن نسیم #ذکر خدا 🔰 عاقلان، از نسیم سعادت بهره می برند و غافلانه از آن نمی گذرند. وقتی حالتی در آنها پیدا شود، از آن بهره می برند و بر اساس همان حالت پدید آمده حرکت می کنند و به دعا، مناجات، توبه یا به کار خیر دیگری می پردازند و به این ندای الهی مثبت پاسخ می دهند؛ اما عده ای پس از پیدایی این حالت احیاناً سری تکان می دهند و نشاط موقت احساس می کنند؛ ولی به آن ترتیب اثر نمی دهند. 🔰 گاهی بر اثر تشییع جنازه یا مشاهده بیماری یا هنگام شرکت در مجلس ترحیم یا شنیدن موعظه یا شعر خوبی، حالتی به انسان دست می دهد؛ بشر غافل زود از آن می گذرد و بر این حالت پدید آمده، یعنی بر یاد خدا اثری مترتب نمی کند. 🔰 اما عده ای چنین حالی را مغتنم می شمارند اگر حالتی برای این ها پیش بیاید، میفهمند خدا به یاد آنها بود و از این حالت حداکثر بهره را می برند، بنابراین بیان نورانی امام علی (علیه السلام) که فرمود: حقیقت ذکر از مذکور نشئت می گیرد، اصلی جامع و تبیین پذیر است. اگر خداوند به یاد کسی بود، در او گرایش به حق پیدا می شود؛ آنگاه به یاد اوست و قهراً از سراب نجات می یابد و خودش شجره طوبا می شود. 📚 دانش و روش بندگی حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی مدظله العالی ص 400 🆔@daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت برکاته): ◀️ غنیمت شمردن نسیم #ذکر خدا 🔰 عاقلان، از نسیم سعادت بهره می برند و غافلانه از آن نمی گذرند. وقتی حالتی در آنها پیدا شود، از آن بهره می برند و بر اساس همان حالت پدید آمده حرکت می کنند و به دعا، مناجات، توبه یا به کار خیر دیگری می پردازند و به این ندای الهی مثبت پاسخ می دهند؛ اما عده ای پس از پیدایی این حالت احیاناً سری تکان می دهند و نشاط موقت احساس می کنند؛ ولی به آن ترتیب اثر نمی دهند. 🔰 گاهی بر اثر تشییع جنازه یا مشاهده بیماری یا هنگام شرکت در مجلس ترحیم یا شنیدن موعظه یا شعر خوبی، حالتی به انسان دست می دهد؛ بشر غافل زود از آن می گذرد و بر این حالت پدید آمده، یعنی بر یاد خدا اثری مترتب نمی کند. 🔰 اما عده ای چنین حالی را مغتنم می شمارند اگر حالتی برای این ها پیش بیاید، میفهمند خدا به یاد آنها بود و از این حالت حداکثر بهره را می برند، بنابراین بیان نورانی امام علی (علیه السلام) که فرمود: حقیقت ذکر از مذکور نشئت می گیرد، اصلی جامع و تبیین پذیر است. اگر خداوند به یاد کسی بود، در او گرایش به حق پیدا می شود؛ آنگاه به یاد اوست و قهراً از سراب نجات می یابد و خودش شجره طوبا می شود. 📚 دانش و روش بندگی ص 400 🆔@daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت برکاته): ◀️ غنیمت شمردن نسیم #ذکر خدا 🔰 عاقلان، از نسیم سعادت بهره می برند و غافلانه از آن نمی گذرند. وقتی حالتی در آنها پیدا شود، از آن بهره می برند و بر اساس همان حالت پدید آمده حرکت می کنند و به دعا، مناجات، توبه یا به کار خیر دیگری می پردازند و به این ندای الهی مثبت پاسخ می دهند؛ اما عده ای پس از پیدایی این حالت احیاناً سری تکان می دهند و نشاط موقت احساس می کنند؛ ولی به آن ترتیب اثر نمی دهند. 🔰 گاهی بر اثر تشییع جنازه یا مشاهده بیماری یا هنگام شرکت در مجلس ترحیم یا شنیدن موعظه یا شعر خوبی، حالتی به انسان دست می دهد؛ بشر غافل زود از آن می گذرد و بر این حالت پدید آمده، یعنی بر یاد خدا اثری مترتب نمی کند. 🔰 اما عده ای چنین حالی را مغتنم می شمارند اگر حالتی برای این ها پیش بیاید، میفهمند خدا به یاد آنها بود و از این حالت حداکثر بهره را می برند، بنابراین بیان نورانی امام علی (علیه السلام) که فرمود: حقیقت ذکر از مذکور نشئت می گیرد، اصلی جامع و تبیین پذیر است. اگر خداوند به یاد کسی بود، در او گرایش به حق پیدا می شود؛ آنگاه به یاد اوست و قهراً از سراب نجات می یابد و خودش شجره طوبا می شود. 📚 دانش و روش بندگی ص 400 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli