eitaa logo
آیت الله العظمی جوادی آملی
16.8هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.4هزار ویدیو
209 فایل
کانال رسمی دفتر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (مدظله) 💬 تلفن دفتر قم: 02537841841 🗨 سامانه پیامکی سوالات شرعی 100007233 💻ایمیل : daftar@esra.ir ارتباط با ادمین @ad_javadi_amoli کانال ما در تلگرام https://t.me/+VXIEqclS3sGLHASk
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 هویت و شناسنامه آدم 🔸 اگر ذات اقدس الهی به موسای كلیم تو از ما خواستی گفتی: ﴿رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی ٭ وَ یسِّرْ لِی أَمْرِی﴾[1] شرح صدر طلب كردی و خواسته‌های دیگری را با ما درمیان گذاشتی ما هم به تو گفتیم: ﴿قَدْ أُوتیتَ سُؤْلَكَ یا مُوسَی﴾[2] به تو دادیم و دل تو را را نورانی كردیم، حالا دست خود را به دل خود بگذار بیرون بیاور, ببین آفتاب می ‌شود یا نه؟ این‌چنین نیست كه اگر كسی دل تیره داشته باشد صاحب بشود و این‌چنین نیست كه سرمایه آدم در جیب آدم باشد در جَیب آدم است، در گریبان آدم است، در یقه آدم است، در صدر و دل آدم است. دشمن بخواهد حمله بكند شما چه كار می ‌كنید؟ به هر حال این عصا باید اژدها بشود یا نشود؟ آن دستی كه به جیب می ‌رود وقتی به عصا برسد كه عصا را اژدها نمی‌ كند! 🔸 اگر دست به جَیب مشروح, به , به قلب نورانی برسد آن دست نورانی است كه عصا را اژدها می ‌كند این راه برای همه است; منتها انبیای الهی ائمه معصومین (علیهم الصلاة و علیهم السلام) در قله این مقام‌ اند درجه هزارند شاگردانشان در درجه یك و دو در دامنه دشت ‌اند به هر حال راه باز است. این‌ چنین نیست كه آدم خودش را در جیب و كیف جستجو كند، هویت و شناسنامه آدم در جان آدم است. [1]. سوره طه، آیات25 و 26. [2]. سوره طه، آیه36. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1385/02/14 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
حقیقت علم توسعه بخشی است نه تنگ نظری / عالِم کسی است که اهل وفاق، اهل توسعه، اهل هم آوایی و اهل هماهنگی است/ هیچ عالِمی جا را برای دیگری تنگ نمی کند 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء:
آیین آغاز سال تحصیلی حوزه های علمیه شهرستان آمل روز چهارشنبه 28 شهریورماه در مدرسه علمیه حجتیه و با پیام آیت الله العظمی جوادی آملی برگزار گردید. 👈 آیت الله العظمی جوادی آملی در این پیام تصویری، بیان داشتند: از ذات اقدس الهی مسئلت می کنیم هر کس قلمی و قدمی در راه علوم الهی برداشت و امتثال کرد مورد عنایت ویژه پروردگار باشد و جامعه به وسیله بنان و بیان علما و اندیشوران بهتر از گذشته راه خود را بیابد و زندگی کند. 🔹 علم یک سلسله تعریفات اساسی و مقومات دارد که از این مقومات و نکات اساسی علم معنای عالم و سلسله علما از یک سو، مهد علم در حوزه و دانشگاه از سوی دیگر، آداب متعلمان از سوی سوم و بهره وران جنبی حوزه و دانشگاه از جهت چهارم و مانند آن روشن خواهد شد. 🔹 امیر بیان و بنان علی بن ابی طالب (صلوات الله و سلامه علیه می فرماید: «كُلُّ وِعَاءٍ يَضِیقُ بِمَا جُعِلَ فِیهِ إِلَّا وِعَاءَ الْعِلْمِ فَإِنَّهُ يَتَّسِعُ بِه‏»؛ علم با سایر مظروف ها فرق دارد، هر مظروفی وقتی وارد ظرف شد به اندازه خود آن ظرف را اشغال می کند جای دیگری را تنگ می کند. اما علم خصیصه ای دارد که وقتی وارد یک دل شد نه تنها مظروف، مظروفی نیست که از ظرفیت ظرف بکاهد، بلکه ظرفیت ظرف را توسعه می دهد. 🔹 همانطور که این معنا در حقیقت علم اخذ شده که یک نوری و مظروفی است که را به همراه دارد و نه تنها جا را تنگ نمی کند بلکه به دیگران هم جا می دهد و صحنه دل را بازتر می کند؛ وقتی کسی عالم به معنای حقیقی شد، عالم نیز هرگز جا را برای دیگران تنگ نمی کند، بلکه عالم در هر شهر و دیاری که باشد، آن فضا و مکان را، آن زمان و زمین را آن تاریخ و جغرافیا را توسعه می دهد. حقیقت علم توسعه بخشی است نه تنگ نظری! عالم چون از یک نوری برخوردار شد که خصیصه آن نور، وسعت نگری است بلندنظری است و جادادن به دیگران است خودش هم تنگ نظر نخواهد شد با دیگران می سازد و دیگران را می پذیرد. این خصیصه علم است. 🔹 اگر از علم به این امور یاد شده که علم اگر آمد جا را تنگ نمی کند، بلکه توسعه می دهد یعنی عالم کسی است که اهل است، اهل توسعه است، اهل است، اهل هماهنگی است. هیچ عالمی جا را برای دیگری تنگ نمی کند. هیچ عالمی زمینه اختلاف را فراهم نمی کند. هیچ عالمی زمینه انحراف از توحید را دامن نمی زند و مانند آن. 🔹 خداوند که علم را آفرید، می گوید بهترین علم خداشناسی است، توحید است، است، علوم ربانی است، اگر کسی معاذالله در حوزه یا دانشگاه یا در فضاهای دیگر علمی نیاموخت که او را به یاد خدا بیندازد و او معاذالله خدا را فراموش کرد، ذات اقدس اله می فرماید کیفر تلخش این است که خودش را فراموش می کند. ◀️ اگر کسی خودش را فراموش کرد، ـ هرگز به فکر خودش نیست، ـ نیست، ـ سعادت خود را نمی طلبد، ـ نمی تواند درست زندگی کند، ـ خیر و را نمی داند. ـ صلح و صفای جامعه را نمی داند. نتیجه تلخش یا جنگ جهانی اول است یا جنگ جهانی دوم، یا تلخ تر از همه این حوادث تلخ ، که این صهیونیست تبهکار، نه آسمانی را می شناسد و نه آسمان آفرین. نه زمینی را می شناسد و نه زمین آفرین، بلکه فقط خودش را می شناسد، در حالی که در حقیقت . 📚 پیام به آیین آغاز سال تحصیلی حوزه های علمیه شهرستان آمل تاریخ: 1403/06/28 🌐 https://esra.ir/ 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
علم، جامعه را به همگرایی و همنوایی دعوت می کند / اختلاف ها در جامعه به خاطر محرومیت از شرح صدر است 🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: جلسه درس اخلاق هفتگی آیت الله العظمی جوادی آملی امروز چهارشنبه در محل مسجد اعظم قم به صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار گردید. 👈 آیت الله العظمی جوادی آملی در شرح حکمت 147نهج البلاغه بیان داشتند: مولا امیرالمومنین در این حکمت می فرماید: «يَا كُمَيْلَ بْنَ زِيَادٍ إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِيَةٌ فَخَيْرُهَا أَوْعَاهَا، فَاحْفَظْ عَنِّي مَا أَقُولُ لَكَ...» دل‌ها و معارف هستند، بهترین دل آن قلبی است که ظرفیتش، بیشتر و فراگیر تر است؛ این جملات می رساند به اینکه محور اصلی جامعه انسانی، قلوب آن‌هاست، یعنی روح انسان دارای قوای فراوانی است ولی رأس همه قوا دل است که گاهی از او به قلب یاد می شود و گاهی به و تقسیم می کنند. 🔹 بهترین دل، دلی است که بیشتری داشته باشد... علم حقیقی به دیگران جا می دهد، عالم جای کسی را نمی گیرد، حوزه مزاحم احدی نیست، دانشگاه مزاحم احدی نیست، اگر کسی در حوزه یا دانشگاه درس خواند و به مقامی رسید و جای کسی را در جامعه تنگ کرد، او عالم نیست، آن کسی که با خواندن و با سواد شدن جای کسی را در شهری یا روستایی را می گیرد و تنگ می کند، او عالم نیست، علم آن هست که به دیگران جا می‌دهد. علم آن است که جامعه را به دعوت می ‌کند. علم آن است که همنوایی و همگرایی دارد. 🔹 علم مانند فرشته است و همانطور که فرشتگان تنزل الملائکه و الروح، در رفت و آمد هستند و جای کسی را تنگ نمی کنند، نیز مزاحم کسی نیست بلکه به قلب، شرح صدر می‌دهد. همانطور که فرشتگان با نزول بر زمین، به انسان می ‌دهند، علم نیز با ورود به قلب، آن را گسترش می‌دهد و برای دیگر هم جا فراهم می‌کند. 🔹 شرح صدر از بهترین نعمت هاست که انبیا هم آرزو می کردند، ﴿ربِّ اشْرَحْ لي صَدري﴾، علمی که تنها متن باشد کارآمد نیست، تا متنی شرح داده نشود، کار آمد نخواهد بود، لذا دل نیز باید شرح داده شود و علاوه بر تحقیق و و تدریس، با و عبادت خالصانه است که انجام می شود. 🔹 علم، بهترین عاملی است که می‌تواند موجب شرح صدر شود و وقتی کسی شرح صدر داشته باشد و عالم ربانی باشد، از پیشرفت و ترقی دیگران ناراحت نمی شود چون می داند که عالم شدن دیگری، جای او را تنگ نمی کند، لذا تمامی این اختلاف مذاهب و اختلاف ادیان و اختلاف گرایش ها و همه اینها در اثر همین است. 🔹 اختلاف، بر خلاف مخالفت، از نعمت‌ های الهی است «اخْتِلافُ اُمّتی رَحمَةٌ»، نفرمود مخالفت رحمت است، بلکه اختلاف امت رحمت است، همانطور که شب و روز با اختلاف خود، نظام هستی را حفظ می‌کنند، اختلاف یعنی دومی کار اولی را در زمان غیبت او انجام دهد چرا که در غیبت او ، خلیفه او می ‌شود و لذا اگر کسی در غیاب دیگری کار او را انجام ندهد با او است نه اینکه دارد! ◀️ این ظرفیت برای حوزه هست که فرشته بشود و جامعه را اصلاح کند، امیدواریم همه شما بزرگواران این چنین باشید. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/4825253 📚 درس اخلاق تاریخ: 1403/07/18 🌐 https://esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
دل‌ ها ظروف الهی‌ اند و بهترین مظروف برای آن‌ها علوم الهی است / علم حقیقی انسان را از تنگ ‌نظری و خودخواهی دور می ‌کند 🔹 پایگاه اطلاع ‌رسانی اسراء: جلسه هفتگی درس اخلاق آیت‌الله العظمی جوادی آملی امروز (چهارشنبه) در مسجد اعظم قم به‌صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شد. 👈 در این جلسه، آیت‌الله العظمی جوادی آملی به شرح حکمت ۱۴۷ نهج‌البلاغه پرداختند. ایشان با اشاره به فرمایش مولا امیرالمومنین علی علیه السلام که می ‌فرماید: «يَا كُمَيْلَ بْنَ زِيَادٍ إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِيَةٌ فَخَيْرُهَا أَوْعَاهَا...»، بیان داشتند: این دل‌ ها، هستند و بهترین مظروف برای این دل‌ ها، است. 🔹 ظرف‌ های دنیایی محدودیت دارند، یعنی وقتی پر می‌ شوند، دیگر جا برای مظروف جدید باقی نمی ‌ماند. اما علم این ‌گونه نیست... . ، به‌عنوان مظروفی است که دل را توسعه داده و ظرفیت آن را بیشتر می‌ کند. 🔹 با می ‌توان به دل ظرفیت داد؛ اگر انسان در مسیر علم قرار گیرد، علم موجب می ‌شود دل او وسعت یابد و از تنگ ‌نظری و خودخواهی دور شود. این همان شرح صدری است که پیامبران و اولیای الهی از آن بهره‌مند هستند. 🔹 اگر در حوزه یا دانشگاه، خدای‌ناکرده کسانی تربیت شوند که جای دیگران را تنگ کنند یا از رشد دیگران رنج ببرند، نشان ‌دهنده این است که از حقیقت علم بهره ‌ای نبرده ‌اند؛ چراکه علم حقیقی به انسان و می ‌دهد و از او به یاد می ‌شود. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/4866697 📚 درس اخلاق تاریخ: 1403/07/25 🌐 https://esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
علم حقیقی راهی به سوی طهارت و فرشتگی / حوزه و دانشگاه برای این است که انسان طاهر و عالم ربانی شود 🔹
پایگاه اطلاع‌رسانی اسراء: 
جلسه هفتگی درس اخلاق آیت ‌الله العظمی جوادی آملی امروز (چهارشنبه) در مسجد اعظم قم به‌صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شد. در این جلسه، آیت‌الله العظمی جوادی آملی به ادامه شرح حکمت ۱۴۷ نهج ‌البلاغه پرداختند. مولا امیرالمومنین در این حکمت می فرماید: «يَا كُمَيْلَ بْنَ زِيَادٍ إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِيَةٌ فَخَيْرُهَا أَوْعَاهَا فَاحْفَظْ عَنِّي مَا أَقُولُ لَكَ النَّاسُ ثَلَاثَةٌ: فَعَالِمٌ رَبَّانِيٌّ وَ مُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاةٍ وَ هَمَجٌ رَعَاعٌ». 🔹 ، قلب را مشروح تر و وسیع تر می کند و لذا هیچ عالمی با عالم دیگر درگیر نیست، همان طور که هیچ قلبی با قلب دیگری درگیر نیست، این امر، اولین نشانه آب زندگانی است، اینکه فرموده اند ما آمده ایم به شما بدهیم، آب زندگانی یعنی علمی که به ما حیات می بخشد. 🔹 حقیقت علم، به همراه دارد، علم حقیقی نباید با جهل آمیخته شود، زیرا در این صورت هم جای علم را تنگ می کند، هم انسان کم ظرفیت می شود. قلب وسیع، آسیب پذیر نیست، اگر قلب انسان سالم باشد، گنجایش بیشتری برای دریافت علم دارد و هیچ ‌گاه جای کسی را تنگ نمی ‌کند. اما اگر علم با جهل آمیخته شود یا قلب بیمار باشد، به فساد کشیده می ‌شود. 🔹 دل انسان می تواند او را فرشته کند، باید تلاش کنیم شویم، ائمه اطهار، هم علمشان خالص محض است هم قلبشان خالص محض! این دین می خواهد که ما شاگرد آنها باشیم یعنی نه تنها فقط دستورات دینی را برای بهشت رفتن یا نرفتن به جهنم انجام دهیم، بلکه به مقامی برسیم که فرشته شویم و پاک گردیم... . اگر کسی گفت من می خواهم پاک بشوم، یعنی سلسله پیشوایانی دارم که مطهر هستند و من شاگرد آنها هستم و اراده کرده ام که من نیز مطهر شوم. 🔹 ما عزیزانی داشتیم که در زمستان سرد کردستان، برای حفظ سنگرهای خود آنقدر کردند و ماندند تا از سرما یخ زدند و به این شکل به شهادت رسیدند! این جوانی که اینگونه برای دفاع از به شهادت می رسد، اینها عالم ربانی نیستند؟! پس می شود کسی در حوزه نباشد ولی عالم ربانی باشد اینها هستند که فرشته ها به سراغ آنها می آیند و سلام عرض می کنند. 👈 مسجد و حوزه و دانشگاه برای این است که انسان طاهر و عالم ربانی شود، طیب و طاهر شود و این خیلی است. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/4894597 📚 درس اخلاق تاریخ: 1403/08/02 🌐 https://esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli