آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس اخلاق بیان داشتند: 🔹منظور از «دنیا»، هر چیزی است که انسان را از یاد خدا باز می دارد 🔸حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در ادامه سلسله مباحث شرح نهج البلاغه حضرت امیرعلیه السلام به شرح هفتاد و ششمین کلمه از مجموعه کلمات قصار نهج البلاغه پرداختند و بیان داشتند: طبق این نقل حضرت فرمود: «إِنَّ الْأُمُورَ إِذَا اشْتَبَهَتْ أعْتُبِرَ آخِرُهَا بِأَوَّلِهَا»؛ حضرت می فرماید چون گذشته و آینده بر یک روال‌اند و دو سنت در جهان حاکم نیست، در مسائل عملی که به ظنون و اعتبارات نیز اعتنا می‌شود، می‌توان از اَشتباهات گذشته کمک گرفت و آینده را شناخت، در واقع آنچه که گذشته است می‌تواند شاهدی برای آینده و نمونه آینده باشد. 🔸 در جمله اول که فرمود «إِنَّ الْأُمُورَ إِذَا اشْتَبَهَتْ»، این در امور عقلی و حِکمت نظری کارآیی ندارد چون در مسائل عقلی جز برهان چیزی نافع و کارآمد نیست؛ اینکه حضرت فرمود اگر چنانچه دو امر شبیه هم بودند از اول می‌شود پی به آخر بُرد یا از آخر می‌شود وضع اول را روشن کرد، در صورتی است که اصل جامعی داشته باشند. مستحضرید که اگر کسی خواست استدلال کند و از یک مطلبی به مطلب دیگر پی ببرد، هیچ راهی ندارد مگر اینکه بین این دو یک پیوندی باشد؛ این پیوند به این است که یا اولی زیر مجموعه دومی است یا دومی زیر مجموعه اولی است یا هر دو زیر مجموعه یک اصل جامعی‌اند. اگر ما یک اصل جامع یا کلی نداشته باشیم، هیچ استدلالی ممکن نیست. برای اینکه ما برهان و علم می‌خواهیم نه مظنه؛ ﴿إِنَّ الظَّنَّ لا یغْنی‏ مِنَ الْحَقِّ شَیئاً﴾. 🔸حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در شرح کلمه 77 از کلمات قصار نهج البلاغه، به ماجرای سفر «ضِرَارِ بْنِ حَمْزَةَ الضَّبَائِی» به حج اشاره کردند و بیان داشتند: کلمه 77 این است که «وَ مِنْ خَبَرِ ضِرَارِ بْنِ حَمْزَةَ الضَّبَائِی»؛ «ضِرَار» از دوستان وجود مبارک امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) بود، وی مکه مشرف شد، در آن سال معاویه(علیه من الرحمن ما یستحق) را هم دید، معاویه به وی گفت که تو که از دوستان علی بن ابیطالب(ع) بودی، از وضع حال او ما را باخبر کن. ضرار اول استنکاف کرد و حاضر نشد با معاویه گفتگو کند، ولی اصرار معاویه باعث شد که او شرح حال حضرت امیر(ع) را بیان کند. 🔸 این جمله 77 از کلمات نورانی نهج البلاغه است: «لَقَدْ رَأَیتُهُ فِی بَعْضِ مَوَاقِفِهِ وَ قَدْ أَرْخَی اللَّیلُ سُدُولَهُ وَ هُوَ قَائِمٌ فِی مِحْرَابِهِ قَابِضٌ عَلَی لِحْیتِهِ یتَمَلْمَلُ تَمَلْمُلَ السَّلِیمِ وَ یبْكِی بُكَاءَ الْحَزِینِ»؛ من یک شبی وجود مبارک امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) را دیدم در حالی که شب پرده تاریک خود را گسترانده و فضا تاریک شده بود، حضرت در محراب عبادتش ایستاده بود، دست به محاسن شریف گذاشته و مانند مارگزیده به خود می‌پیچید و مثل یک آدم غمگین گریه می‌کرد و با دنیا گفتگو می کرد و این جمله‌ها را می‌فرمود: «یا دُنْیا یا دُنْیا إِلَیكِ عَنِّی». ای دنیا از من فاصله بگیر و از من دور باش! «أَ بِی تَعَرَّضْتِ أَمْ إِلَی [تَشَوَّفْتِ‏] تَشَوَّقْتِ» ای دنیا! تو خودت را می‌آرایی؛ و با اینها می‌خواهی علی را فریب بدهی؟ نسبت به من خودت را طرزی نشان می‌دهی که من شوقی به تو پیدا کنم؟ «لَا حَانَ حِینُكِ»؛ اما بدان وقت تو نیست، من فرصت تو را ندارم. من لذت معصیت را تحمل نمی‌کنم، «لَا حَاجَةَ لِی فِیكِ»؛ من نیازی به تو ندارم. 🔸منظور از «دنیا»، هر چیزی است که انسان را از یاد خدا باز می دارد. دنیا این آسمان و زمین نیست، اینها آیات الهی‌اند و فیض و فضل خدایند، چیزی که آیه الهی است مخلوق خداوند و نور، رحمت و برکت است چرا که انسان را به یاد خدا متذکر می‌کند. در حقیقت دنیا همین عناوین اعتباری است که من باید این جور باشم! این برای من است! من این مقام را دارم!، من باید جلو بیافتم! حرف من باید باشد! اینها که اعتباریات است را می‌گویند دنیا. #درس_اخلاق #شرح_نهج_البلاغه #کلمات_قصار 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

✳️اگر جامعه‌ای اهل ریا، اهل ربا، اهل باج‌خواهی، اهل چاه‌اندازی و احتکار نبود، خداوند از آسمان و زمین برای او روزی می‌فرستد 💠 حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس اخلاق، در #شرح_نهج_البلاغه، کلمه 105 از کلمات قصار حضرت امیر علیه السلام بیان داشتند: 🔷حضرت فرمود: «إِنَّ اللَّهَ [تَعَالَی‏] افْتَرَضَ عَلَیكُمْ فَرَائِضَ فَلَا تُضَیعُوهَا وَ حَدَّ لَكُمْ حُدُوداً فَلَا تَعْتَدُوهَا وَ نَهَاكُمْ عَنْ أَشْیاءَ فَلَا تَنْتَهِكُوهَا وَ سَكَتَ لَكُمْ عَنْ أَشْیاءَ وَ لَمْ یدَعْهَا نِسْیاناً فَلَا تَتَكَلَّفُوهَا»؛ فرمود خداوند یک حدود خاصی برای انسان معین کرده و شما را با روح و ریحان تربیت کرده و کاری که برای شما دشوار است بر شما تحمیل نکرده است، لذا نه احتیاط بیجا کنید و نه تعدّی ناروا. 🔷 حضرت فرمود اگر جامعه‌ای اهل ریا، اهل ربا، اهل باج‌خواهی، اهل چاه‌اندازی و احتکار نبود، خداوند از آسمان و زمین برای او روزی می‌فرستد. آنگاه دیگر این تحریم کاری از پیش نخواهد برد، مگر روزی به دست دیگری است؟ در قرآن فرمود کلید آسمان و زمین به دست خداست، چه کسی می‌تواند دیگری را تحریم کند؟! لذا در این بخش که بخش پایانی فرمایش حضرت است فرمود حرام خدا را حرام بدانید و حلال خدا را حلال بدانید، آن وقت راحت زندگی می‌کنید و هرگز مسئله تحریم و امثال تحریم بر شما اثر نخواهد داشت، چون کار به دست خداست؛ ﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتینُ﴾. 🆔@daftar_ayatollah_javadi_amoli

✳️ کسی که برای به چاه انداختن دیگری تلاش و کوشش می‌کند، دعای او مستجاب نمی‌شود 💠 حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس اخلاق، در #شرح_نهج_البلاغه، کلمه 104 از کلمات قصار حضرت امیر علیه السلام بیان داشتند: 🔷 این کلمه بخش دیگری از فرمایشات حضرت امیر(ع) به نوف بکالی است. حضرت به نوف فرمود، هیچ بنده‌ای با خدا مناجات نمی‌کند مگر اینکه دعای او مستجاب بشود مگر اینکه باج‌خواه باشد و مالی را به ظلم بگیرد؛ «إِلَّا أَنْ یكُونَ عَشَّاراً أَوْ عَرِیفاً أَوْ شُرْطِیاً أَوْ صَاحِبَ عَرْطَبَةٍ»؛ حضرت فرمود مالِ حرام‌خور دعایش مستجاب نمی‌شود، کسی که برای به چاه انداختن دیگری تلاش و کوشش می‌کند دعای او مستجاب نمی‌شود، کسی که عمری را به لهو و لعب می‌گذارند دعای او مستجاب نمی‌شود؛ برای اینکه چنین شخصی حقیقت انسانیت را نشناخته است، این شخص خیال می کند قبر پایان راه است، خیال می کند انسان می‌میرد و می‌پوسد در حالی که قبر معبر است نه پایان راه و انسان با مردن از پوست به در می‌آید نه بپوسد. 🔷 اگر ما یک موجود ابدی هستیم که هستیم، کالا و توشه ابدی می‌خواهیم و کالای ابدی در غیر قرآن و ولایت و امامت پیدا نمی‌شود. 🔷به ما گفتند روزی شما را ذات اقدس مقرّر کرده است هیچ کسی نیست مگر اینکه خدا روزی او را معین کرده، ما با این خدا روبهرو هستیم، اگر کسی آنچه سهمیه او نیست را به زور از دیگری گرفت می‌شود مصداق بخش اول همین فرمایش حضرت که فرمود دعای باج‌خواه و مالگیر مستجاب نیست و اگر ـ خدای ناکرده ـ کوشش کردیم دیگری را به چاه بیندازیم می‌شود مصداق قسم دوم فرمایش حضرت و باز هم دعای او مستجاب نیست و اگر ـ خدای ناکرده ـ عمری را به لهو و لعب گذراندیم روزی ما به ما نخواهد رسید، حضرت فرمود این سه مانع، سه غده بدخیم است: مال حرام، دیگران را به چاه انداختن، عمری را به لهو و لعب گذراندن، اگر اینها را نداشته باشید راحت زندگی می کنید و انسانی که راحت زندگی می‌کند در هنگام مرگ هم راحت جان می دهد. 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#آثار_جدید #شرح_نهج_البلاغه ✅ تازه های نشر✅ 📚 «سلونی قبل ان تفقدونی، جلد چهارم» 📚 «تحریر نهج البلاغه» 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#شرح_نهج_البلاغه 🎙آیت الله العظمی جوادی آملی "پرهیز از دوستی با چهار گروه" درس اخلاق ٩٧/٨/٢۴ 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🎥آیت الله العظمی جوادی آملی «گاهی انسان يک اشتباهی مي‌کند اما فوراً #پشيمان مي‌شود، نگران است #استغفار مي‌کند، در صدد #جبران است. گاهی يک کار خير مي‌کند، خوشحال است خيلی خندان است خيلی اعجاب مي‌کند مدام دلش مي‌خواهد که بگويند، مرتّب اسمش را ببرند. فرمود: آن گناهی که پيامد خير دارد، بالاخره ترميم مي‌شود، به خير ختم مي‌شود. اين کار خيری که به دنبال بنِرگذاری و مدح و ثناست، اين يک کار خيری است که به شر ختم شده است...» درس اخلاق ٩٧/٩/١۵ #شرح_نهج_البلاغه 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

درس اخلاق آیت الله العظمی جوادی آملی روزهای چهارشنبه برگزار می گردد 🔹

پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 

به اطلاع علاقمندان و شاگردان دروس حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی می رساند، #درس_اخلاق آیت الله العظمی جوادی آملی که به #شرح_نهج_البلاغه اختصاص دارد، از این هفته روزهای چهارشنبه ساعت 9 در محل مسجد اعظم قم برگزار می گردد. 👈 لازم به ذکر است قبلا روز چهارشنبه درس #علوم_القرآن برگزار می گردید که فعلا ادامه نخواهد داشت و از این هفته، درس اخلاق معظم له در روزهای چهارشنبه ساعت 9 در محل #مسجد_اعظم برقرار خواهد بود. ↙️ پخش زنده دروس معظم له: 🔹 سایت تلویزیون اینترنتی اسراء به آدرس tv.esra.ir 🔹 درس خارج فقه؛ قضا و شهادت؛ از شنبه تا سه شنبه ـ ساعت 9 صبح https://el.esra.ir/ch/karejefegh-nekah-ayatollah-jvadiamoli 🔹 درس اخلاق؛ چهارشنبه ها ـ ساعت 9 صبح https://el.esra.ir/ch/darseakhlagh-ayatollah-javadiamoli 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

آیت الله العظمی جوادی آملی: در خطبه ۱۵۱ بعد از حمد خدا عرض می‌کند خدايا من از تو كمك مي‌خواهم در آن اموری كه بايد شيطان را طرد كرد و دور داشت و همچنين از تو كمك مي‌خواهم در اموری كه شيطان ما را از انجام كار خير طرد مي‌كند و دور مي‌دارد؛ از مداحر و مزاجر شيطان به تو پناه مي‌برم و از تو كمك مي‌گيرم. همه ما كم و بيش در درون خود اين وسوسه را احساس مي‌‌كنيم؛ اگر خواستيم كار خيری انجام بدهيم او وسوسه ای مي‌كند كه نكنيم يا درباره كار بد ما را تحريك و تشويق مي‌كند. اين وسوسه عاملی مي‌طلبد؛ گاهی انسان نسبت به اين وسوسه نگران است و با آن درگير است، معلوم مي‌شود خواسته خود او نيست و بر او تحميل مي‌شود؛ اگر چيزی خواسته خود نفس نبود و بر او تحميل شد، معلوم مي‌شود يك عامل بيروني دارد و اين عامل بيرونی همان است كه از آن به عنوان شيطان ياد می‌شود. در اين جهاد درونی اگر كسی بر اساس ﴿إِيِّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ از خدا كمك بخواهد به خدا پناه ببرد پيروز مي‌شود، اينكه ما در نماز به خدا عرض مي‌كنيم ﴿إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾، در خطبه ۱۵۱ علوی آمده است كه من از تو كمك مي‌خواهم در طرد شيطان و زجر شيطان و از اينكه او بخواهد مرا از كارهای خير طرد و منزجر كند نااميد بشود و به تو تمسك مي‌جويم و اعتصام مي‌جويم از بازيها و مكر‌ها و فريبها و دغلكاری های شيطان كه شيطان از راه محبت دنيا يا خوف باطل مرا وادار به گناه بكند. ۸۱/٧/٢۶ #شرح_نهج_البلاغه 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

#شرح_نهج_البلاغه 📹آيت الله العظمی جوادی آملی: «تَمَسَّكْ بِحَبْلِ الْقُرْآنِ‏»؛اصرار خود قرآن و اصرار اهل بيت(سلام الله عليهم اجمعين) است که قرآن، حبلِ آويخته است؛ يعنی انزال و تنزيلی که خدا درباره قرآن بيان کرده، با انزال و تنزيلِ باران و برف و تگرگ فرق‌ های #عميقی دارد. باران را خدا نازل کرده، برف را و تگرگ را نازل می‌کند، به نحو انداختنِ روی زمين است و به اصطلاح، تجافی است؛ اما قرآن را در شب قدر نازل کرده است، به معنای آويختن است، نه انداختن.قرآن را به زمين نينداخت، قرآن را مثل حبل و طنابِ مستحکم به زمين آويخت که «أَحَدُ طَرَفَيهِ بِيَدِ اللهِ سُبحَانَهُ وَ تَعَالي وَ الطَرَفُ الآخَرُ بَأَيدِيکُم».اين طناب را آويخت، فرمود يک طرف آن به دست خود خداست و طرف ديگر آن به دست شماست.دو تا فايده دارد: يکی مانع افتادنِ انسان است؛ ديگری فايده صعود انسان است که «اقْرَأْ وَ ارْقَهْ»؛بتواند بخواند و بالا برود و به «قربةً إلی الله» بار يابد...» درس اخلاق ۹۶/٩/٩ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

معرفی کتاب سَلُونِی قَبْلَ‏ أَنْ‏ تَفْقِدُونِی: کتاب «سلونی قبل ان تفقدونی» تحریر و تفسیر کتاب گرانسنگ نهج البلاغه تالیف حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی است. این کتاب حاصل سال ها تفسیر و تحریر نهج البلاغه توسط آیت الله العظمی جوادی آملی است که از سال ۱۳۷۱ در خطبه‌‌‌‌‌‌‌های نماز جمعه شهر مقدس قم آغاز شده و در جلسات درس اخلاق ایشان ادامه دارد. این اثر گرانسنگ حدود ۲۲ مجلد خواهد بود و برای بهره‌مندی همه سطوح جامعه، اعم از فرهیختگان حوزوی، دانشگاهی و عموم قابل استفاده است. ویژگی ممتاز این اثر «تحریر نهج البلاغه بر اساس تفسیر نهج البلاغه به نهج البلاغه و نهج البلاغه به قرآن» است؛ یعنی وقتی حضرت استاد یک بحثی را در نهج البلاغه آغاز ‌‌‌‌‌‌می‌کنند، بقیه خطبه‌ها را هم در نظر می‌گیرند که آیا این فقره‌ ای که در این خطبه مطرح شده در بقیه خطبه‌‌‌‌‌‌‌ ها، نامه‌‌ ‌‌‌‌‌ها یا کلمات قصار امیرالمؤمنین سلام الله علیه نیز به آن پرداخته شده است یا نه، اگر در جای دیگر هم به آن پرداخته شده باشد، یا اینجا آن بحث معرفتی، تاریخی و امثالهم را به صورت کامل بیان می‌کنند و با ارجاع به آن مباحث مرتبطی که در جاهای دیگر هست، اشاره ‌‌‌‌‌‌می‌کنند یا اینکه بحثی که اینجا هست، مختصر است که به صورت اختصار تبیین ‌‌‌‌‌‌می‌شود و به آن خطبه ای ارجاع می‌گردد که اصل بحث در آنجا آمده است؛ با این شیوه خواننده متوجه ‌‌‌‌‌‌می‌شود که در این بحث خاص، ارتباط‌ ها کجاست. #معرفی_آثار #شرح_نهج_البلاغه 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

#شرح_نهج_البلاغه 📹آيت الله العظمی جوادی آملی: امیر مؤمنان سلام الله علیه فرمود: «عَجِبْتُ لِمَنْ يَقْنَطُ وَ مَعَهُ الِاسْتِغْفَارُ» من تعجب می‌کنم کسی نااميد باشد در حالی که درِ استغفار به روی او باز است... درس اخلاق ۹۸/٨/٣۰ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

📹آيت الله العظمی جوادی آملی: «از یک طرف ذات اقدس اله به شما امکانات داد و از طرف دیگر نیازمند واقعی که به سمت شما آمد،بدان خداوند سبحان به او آدرس داد،مبادا او را رد کنید...» #شرح_نهج_البلاغه 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

📹آيت الله العظمی جوادی آملی: طرزی مهربانانه، حکیمانه، رئوفانه، عاقلانه و دوستانه با مردم زندگی کنید که اگر مردید، گريه کنند و اگر زنده هستید به شما مهر بورزند... آدم خیر دیگران را بخواهد، خدا همان خیر را به انسان می‌رساند...نه بيراهه برویم و نه راه کسی را ببندیم... #شرح_نهج_البلاغه 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی