eitaa logo
آیت الله العظمی جوادی آملی
27.1هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.8هزار ویدیو
211 فایل
کانال رسمی دفتر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (مدظله) 💬 تلفن دفتر قم: 02537841841 🗨 سامانه پیامکی سوالات شرعی 100007233 💻ایمیل : daftar@esra.ir ارتباط با ادمین @ad_javadi_amoli کانال ما در تلگرام https://t.me/+VXIEqclS3sGLHASk
مشاهده در ایتا
دانلود
پاسخ آیت الله العظمی جوادی آملی به سوال پروفسور کارتانگارا در مورد« اهمیت فلسفه در جهان معاصر» 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
پروفسور مولیادی کارتانگارا (Prof. Mulyadhi Kartanegara)، استاد فلسفه اسلامی دانشگاه اسلامی جاکارتا از کشور اندونزی، صبح امروز با حضور در بیت آیت الله العظمی جوادی آملی با ایشان دیدار و گفتگو کرد. آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار با بیان اینکه ، اظهار داشتند: تمام ارزش علم به معلوم است، اگر کسی معلوم را خوب بشناسد، علمش ارزشمند است و اگر معلوم را درست نشناسد، در علم کامیاب نیست. ایشان بیان داشتند: معلوم چه در آسمان باشد چه در زمین، چه انسان باشد چه غیر انسان، مخلوق خداست و خدا معلوم را معرفی کرده است، چون خدا معلوم را آفریده پس از حقیقت معلوم هم با خبر است. 🔹 معظم له ادامه دادند: تمام معلومات چه آسمانی باشد چه زمینی، چه مربوط به انسان باشد یا مربوط به جهان و چه ارتباط بین این دو، در یک حقیقت مشترکند، هرمعلومی در سه عنصر شریک اند آن عبارت از این است: قَالَ رَبُّنَا الَّذِی أَعْطَىٰ كُلَّ شَیءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ؛ وقتی فرعون به موسی گفت شما از طرف خدا آمدید و این خدا کیست، موسی چنین فرمود: خدای من کسی است که هر چیزی را که آفرید مثلث است، یعنی آسمان و آنچه در آسمان است، و زمین و آنچه در زمین است، موجودی است سه ضلعی؛ خدا همه چیز را آفرید، منظم و با حفظ همه عناصر داخلی و هدفمند خلق کرد. ایشان در توضیح این مطلب اظهار داشتند: انسان یک ضلعش است که آفریدگار اوست، این ضلع اول؛ یک است که آن را عالمانه و محققانه آفرید این ضلع دوم؛ و یک است که هدفمند آفرید، یاوه و بیهوده نیست، این ضلع سوم؛ یعنی ضلع اولش «توحید» است خدا آفرید، ضلع دومش «علم» است عالمانه آفرید، ضلع سومش «هدفمند» است، حکیمانه آفرید. 🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی با بیان اینکه هیچ موجودی نیست مگر اینکه دارای این سه ضلع است، اظهار داشتند: بشر امروز این مثلث را مثله کرده است؛ یعنی ضلع نظام فاعلی را از آن گرفت، ضلع نظام غایی که ضلع سوم است را از آن گرفت، لذا زمین را «چه کسی آفرید؟» سوال بی جوابی است، «برای چه آفرید؟» سوال بی جوابی است این مثلث مثله شده را درباره انسان هم پیاده کرد، «انسان را که آفرید؟» نه سوال می کند و نه جواب می دهد، «انسان برای چه خلق شد؟»، نه سوال می کند و نه جواب می دهد، این مثلث مثله شده ، یک مُرده ی سردخانه ای است و یک مُرده سردخانه ای، مشکل خودش را نمی تواند حل کند چه برسد به مشکل دیگران! ایشان بیان داشتند: دنیای کنونی با جهان، اینچنین برخورد می کند؛ خیلی چیزها را می فهمند اما مُرده شوی هستند، زمین مُرده را می فهمند، آسمان مُرده را می فهمند از زمین به آسمان سفر مُرده می کنند، اما نمی فهمد با دیگران چه باید کرد؟! 🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی در پاسخ به سوال پروفسور مولیادی کارتانگارا در باره اظهار داشتند: چون اصل فلسفه، جهان بینی است و ما جزئی از جهان هستیم، جزء مسائل فلسفه است که من کی ام، از کجا آمده ام به کجا می روم و ره توشه من چیست، با ابدیت خودم کار دارم؛ مبدا را که هو الاول است، فلسفه تعیین می کند، معاد را که هو الآخر است فلسفه را تعیین می کند، بین آغاز و انجام وظیفه من چیست، فلسفه تعیین می کند، مسئله وحی و نوبت را فلسفه تعیین می کند، مسئله معاد را فلسفه تعیین می کند، مهم تر از همه رابطه بین انسان و جهان را که خدا تعیین کرد را هم فلسفه تعیین می کند؛ اما فلسفه را از راه باید یاد گرفت. 🔹 ایشان در پایان خطاب به این استاد دانشگاه کشور اندونزی بیان داشتند: پیشنهاد من این است که کشور شما قرآنی زندگی کند، با قرآن باشد این با همه افراد در سطح آنها سخن می گوید، جهان را می داند، می داند، انسان را می داند و می گوید هیچ چیزی از بین نخواهد رفت، دستی که خلاف کرد، رشوه داد یا رشوه گرفت وقتی وارد محکمه الهی شد در روز سوال و جواب وقتی خدا به وسیله پیامبران و ماموران الهی سوال می کند که چه کردی تا می رود انکار کند، این دست شهادت می دهد، اگر این شد، اگر این دیدگاه برای انسان شکل گرفت که دست زنده است و چیز می فهمد و حفظ می کند و در این حفظ امین است و در محکمه سخنگوی خداست، جمادات می فهمند، زمین شهادت می دهد، دست و پا شهادت می دهند، چنین انسانی نه بیراهه می رود و نه راه کسی را می بنند. 📚 دیدار تاریخ: 1401/09/06 🌐 https://esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
هیچ معرفتی بالاتر از «معرفت نفس» نیست/ تأکید بر لزوم برگزاری جلسات هفتگی معارفی برای آشنایی عموم مردم با معارف اهل‌بیت(ع) 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء:
آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی در جلسه درس خارج فقه خود که امروز و در آستانه سالروز شهادت برگزار شد، بر ضرورت تقویت ارتباط علما با مردم، برپایی مستمر جلسات معارفی و تبیین معارف بلند اهل‌بیت علیهم‌السلام تأکید کردند. 👈 معظم‌له با اشاره به شرایط فرهنگی و اجتماعی امروز جامعه، بیان داشتند: بسیاری از جوانان از نقاط دور و نزدیک به حرم‌های اهل‌بیت علیهم‌السلام ارادت دارند و در و دیوار آن‌ها را می‌بوسند؛ اما این ، به‌تنهایی کافی نیست. باید پیوندهای خانوادگی حفظ شود و ارتباط میان فرزندان با پدر و مادر تقویت گردد. نباید به سخنرانی در مسجد یا حضور در مراسم ماه‌های خاص مانند رمضان، محرم و صفر بسنده کرد. 📌 ضروری است که ، حتی در قالب محافل کوچک دو یا سه نفره، در خانه‌ها و محله‌ها برگزار شود تا جامعه بیش از پیش با علیهم‌السلام آشنا گردد. ✨ امروز بیش از هر زمان دیگر، لازم است جامعه به‌گونه‌ای روشن شود که فرمایش‌های اهل‌بیت علیهم‌السلام در آن حاکم باشد. 🔹 ایشان، با استناد به سخن امام باقر علیه‌السلام که فرمودند: «هیچ علمی همچون معرفت نفس نیست»، بر اهمیت خودشناسی در مسیر هدایت تأکید کرده و افزودند: انسان اگر خود را بشناسد، بیراهه نمی رود؛ ما یک موجود ابدی هستیم، ما نابود نمی‌شویم، بلکه به سوی جای برتری سفر می‌کنیم. مرگ پایان نیست، بلکه انتقال است. 🔹 معاد، بازگشت است؛ رجوع به همان جایی است که از آن آمده‌ایم. کلمه رجوع بارها در قرآن تکرار شده و بیشتر موارد آن مربوط به معاد است «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» این حقیقت باید در گفتمان عمومی جامعه و مجالس ما جایگاه پیدا کند تا مردم خودشان را بشناسند و به دنبال چیزهای بیهوده نگردند، ما اگر در و دیوار حرم اهل بیت را می بوسیم برای این حرف هاست که در جای دیگری نیست. 🔻 ایشان در بخش دیگری از سخنانشان، با یادآوری روایت مشهور سلام پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به امام باقر (علیه‌السلام) از طریق جابر بن عبدالله انصاری، نقش و این حرکت را مهم دانستند و افزودند: جابر، سال‌ها در کوچه‌های مدینه راه می‌رفت و فریاد می‌زد: «أَدِّبُوا أَوْلَادَكُمْ عَلَی حُبِّ عَلِیٍّ»، چرا ما نباید همچون این شخصیت بزرگوار باشیم؟ 🔹معظم له در پایان سخنان خود از علما و بزرگان حوزه علمیه خواستند که جلسات آموزشی و تبلیغی منظمی برای اقشار مختلف جامعه برگزار کنند. و تأکید کردند: حتماً جلسات هفتگی داشته باشید؛ برای سالمندان، برای جوانان، برای خواهران و برادران، تا این اقشار با معارف اهل‌بیت علیهم‌السلام آشنا شوند. بدانید که هیچ‌کس جز از مسیر به سعادت نمی‌رسد و راه اهل‌بیت علیهم‌السلام، راهی روشن و ماندگار است. 💢 لازم به ذکر است که این جلسه (12 خرداد 1404)، آخرین جلسه درس خارج فقه آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی در سال تحصیلی جاری بود که با حضور جمعی از فضلا و طلاب در مسجد اعظم قم برگزار گردید. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/6011041 📚 درس خارج فقه 📅 تاریخ: 1404/03/12 🌐 esra.ir 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی
پیوند عالم و علم؛ شرط پیشرفت حوزه و دانشگاه / علم باید زنده و شهودی باشد؛ علم سردخانه‌ای، انسان‌ساز نیست 🔹 آیت‌الله العظمی جوادی آملی در دیدار با جمعی از اساتید دانشگاه کاشان، با تأکید بر اهمیت ، تصریح کردند: تا زمانی‌که رابطه میان عالم و علم به‌درستی تعریف نشود، وحدت حوزه و دانشگاه نیز محقق نخواهد شد. 👈 علم، حقیقتی مثلث‌گونه است؛ از یک سو به آغاز متصل است چه کسی معلوم را آفرید؟ از سوی دیگر به انجام پیوند دارد، یعنی غایتی دارد، برای چه آفرید، و ضلع وسطی دارد که چه هست؟ 🔹علم، نوری است که خدا در دل هر که بخواهد می‌افکند. اما آن‌چه امروز در برخی جوامع علمی دانشگاهی هست، علمی مرده و سردخانه‌ای است؛ این عالمان بزرگ تربیت نمی کند؛ این علم، انسان‌ساز نیست، بلکه ابزار است. باید علمی زنده، شهودی و حیات‌بخش داشته باشیم؛ علمی که معلوم آن، نه صرفاً داده‌ای ذهنی، بلکه حقیقتی مرتبط با هستی و خداوند باشد. 📌 اولین قدم برای انسان، است، انسان اگر بداند که یک حقیقت زنده است، و بداند از جایی آمده و به جایی می‌رود، دیگر خود را فراموش نمی‌کند. وقتی بفهمد من هستم که هستم که هستم و نمی‌پوسم، بلکه با مرگ از پوست به در می آیم، آن‌گاه به علم شهودی می‌رسد. این معرفت، ره‌آورد بزرگی برای انسان دارد✨ چنین انسانی نه بیراهه می رود و نه راه کسی را می بندد. 🔻آزادی در منطق نورانی حضرت امیر(علیه السلام) به معنای رهایی از شهوت و هواست، نه رها بودن در لذت‌طلبی. همان‌طور که دستگاه گوارش ما اشتها دارد، اما هر غذایی برای ما مناسب نیست، خواسته‌های انسان نیز باید با و او سنجیده شود. ❌ هر منظره‌ای، هر آهنگی یا هر رفتاری که مورد میل ما باشد، لزوماً برای ما مفید نیست؛ چرا که ما موجوداتی محدود هستیم و نمی توان خواسته‌های نامحدود داشته باشیم. آزادی عبد در اوست. 🔹 غیرت از پرفضیلت‌ترین فضایل نفسانی است؛ تنها در مسائل خانوادگی نیست؛ غیرت، واژه ای است که از سه عنصر دقیق تشکیل شده، 1️⃣ اول اینکه انسان به حریم غیر وارد نشود، نگاه نکردن به نامحرم، دست‌درازی نکردن به بیت‌المال، تعرض نکردن به حقوق ملت، همه از مصادیق غیرت است، 2️⃣ اصل دوم این است که انسان غیرتمند اجازه نمی دهد که به حرم و حریم او تجاوز شود، بیان نورانی حضرت امیر است: «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَیْثُ جَاءَ»؛ سنگ را همان جا که آمد، برگردانید و فرمود: «لَا یَمْنَعُ الضَّیْمَ الذَّلِیلُ‏»؛ ستم را جز ملّت فرومایه قبول نمی کند؛ 3️⃣ و ضلع سوم: انسان باید حریم شناس باشد، انسان تا مرز خود را نشناسد نمی تواند سنجشی داشته باشد که در کجا از مرز رد شده و کجا به مرز و حریم او وارد شده اند، این سه عنصر که جمع شد، این مرد می‌شود اهل غیرت. ❇️ معظم له در پایان این دیدار، اساتید دانشگاه را به عمل و تواضع دعوت کردند و بیان داشتند: هر کجا عالمِ ، متواضع و اهل معنا باشد، دل‌ها جذب می‌شوند. ما برای جذب دل‌ها نیازمند شوکت نیستیم، بلکه محتاج و هستیم. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/6441402 تاریخ: 1404/05/06 🌐 esra.ir 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli