💠 صوت #سخنرانی_موضوعی 🔹 #اصالت_اخلاق ـ جلسه دوم ▪️ تاریخ: 1363 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 متن #سخنرانی_موضوعی 🔹 #اصالت_اخلاق ـ جلسه دوم ▪️ تاریخ: 1363 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🔹 مقام محمود #بیانات حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی مسأله ٣٢ . آبي كه كنار آب جاري بدون حركت ايستاده است و با آب جاري اتصال دارد، آب جاري به حساب مي آيد و با برخورد به شيء نجس، نجاست نمي پذيرد, مگر آنكه در يكي از اوصاف سه گانهٴ يادشده، متغيّر شود . @daftar_ayatollah_javadi_amoli

✅عطر تقوی، لازمه ی اداره شهر و کشور ✅بالأخره آدم بايد بويي، خاصيّتي داشته باشد! 🔸يك سواد متوسط براي يك شهر كافي است اما با يك تقواي صد درصد. 🔸مردم وقتي طهارت تقوا، بوي تقوا، عطر تقوا را از يك امام جمعه، امام جماعت، از يك واعظ، از يك مدرّس استشمام كنند شيفته او هستند. 🔸هر كس بخواهد شهري را اداره كند لازم نيست حالا علامه طباطبايي بشود؛ بر فرض حالا اگر كسي علامه طباطبايي شد اين فقط بايد در حوزه بنشيند و كتاب بنويسد، اين ديگر به درد مردم نمي‌خورد. 🔸يك سواد متوسط و يك تقواي صد درصد، شهري را، كشوري را اداره مي‌كند. 🔸مگر ممكن است به مردم بگويند آقا شما از اين گُل استفاده كنيد، از عطر استفاده كنيد؟!؛ خود عطر، جاذبه‌اي دارد كه تمام شامّه‌ها را جذب مي‌كند. 🔸بالأخره اگر ما در حدّ گياهان هم بخواهيم زندگي كنيم يا بايد عود باشيد يا عبير؛ و اگر در حدّ حيوانات است يا بايد مُشك باشيم يا عنبر. 🔸بالأخره آدم بايد بويي، خاصيّتي داشته باشد؛ بعضي از چوب‌ها هستند كه فقط به درد هيزم شدن مي‌خورند، اما مي‌بينيد بعضي از چوب‌ها هستند كه مي‌شود عود. 🔸اين عود، چوبي بيش نيست اما فضايي را معطّر مي‌كند؛ عَبير هم فضايي را معطّر مي‌كند؛ آن نافه آهو هم بالأخره گوشه‌اي از بدن آهوست، آن عنبر هم گوشه‌اي از بدن ماهي‌ است. 🔸بالأخره انسان اگر در حدّ حيات حيواني هم زندگي بكند بايد فضا را معطّر كند؛ اگر در حدّ گياهي هم زندگي بكند بايد فضا را معطّر كند. 🔸تقوا واقعاً معطّر است، عدل واقعاً معطّر است، ادب واقعاً معطّر است. 🔸اين با عقل عملي حل مي‌شود؛ اين‌كه شده آقاي بهجت، آن‌كه شده آقاي خوانساري، آن‌كه شده آقاي قاضي. 🔸مردم شيفته آن طهارت و طيب‌اند كه «إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ» ... وقتي مي‌بينند اين راه معطّر است ... اگر فهميدند فقير الي الله‌اند به طرف الله مي‌روند. 🔸خُب كدام راه مي‌روند؟ كدام جادّه مي‌روند؟ ... آ‌ن جادّه‌اي كه كَلِم طيّب مي‌رود؛ آن تقوا، آن عدل، كَلِم طيّبي است كه به سرعت، انسان را به لقاي الهي مي‌رساند و راحت مي‌كند كه «رزقنا الله و إيّاكم ان‌شاءالله». 🔹فراز پایانی درس تفسیر قرآن حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی /سوره فاطر، آیات 12 الی 17 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 متن #سخنرانی_موضوعی 🔹 #اصالت_اخلاق ـ جلسه سوم ▪️ تاریخ: 1363 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 صوت #سخنرانی_موضوعی 🔹 #اصالت_اخلاق ـ جلسه سوم ▪️ تاریخ: 1363 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🔹 مومن #بیانات حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی مسأله ٣٣ . چشمه يا برف انبوه كه گاهي مي جوشند يا آب مي شوند و گاهي خشك مي شوند و مقداري آب در محل آن ها جمع شده و حركت مي كند، اين مقدار از آب، حكم جاري را ندارد و اگر كُر نباشد، با برخورد شيء نجس، نجاست مي پذيرد. @daftar_ayatollah_javadi_amoli

✅توشه ی پس از رسیدن به مقصد 🔸این بارها به عرضتان رسید که انسان زاد و توشه که می‌خواهد برای اینکه به مقصد و منزل برسد. 🔸این «تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوَی»، این عبادات، این اعمال، اینها برای آن است که ما را به مقصد برساند. 🔸اما وقتی به مقصد رسیدیم با مقصود چه کار بکنیم؟ با او چگونه برخورد کنیم؟ او به ما چه می‌دهد؟ 🔸آن دیگر با این اعمال عبادی حل نمی‌شود، آن با اعتقادات حل می‌شود، آن با شهود حل می‌شود، آن با معارف حل می‌شود. 🔹گزیده درس تفسیر قرآن حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی /منبع پیشین @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 صوت #درس_اخلاق 🔹 تاریخ: 1398/08/02 🔹 موضوع: کلمات قصار #نهج_البلاغه 78 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 متن #درس_اخلاق 🔹 تاریخ: 1398/08/02 🔹 موضوع: کلمات قصار #نهج_البلاغه 78 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🔹 شناخت خدا #بیانات حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی مسأله ٣٤ . آب استخر، حوضِ حمام و مانند آن، اگر متصل به جاري باشند, حكم آب جاري را دارند و اگر متصل به كُر باشند، گرچه كمتر از آن, باشند حكم آب كُر را دارند. @daftar_ayatollah_javadi_amoli

✅هر عالمي عاقل نيست ! 🔸هر عالمي عاقل نيست و هر عاقلي هم اهل خشيت نيست ... 🔸#علم رسمي و اسميِ حوزه و دانشگاه، اين اصلاً در تقسيم نيست؛ اين را مي‌گويند علم رسمي و اسمي، آن علمي كه به عمل بنشيند اين در تقسيم است... 🔸در سوره مباركه «عنكبوت» فرمود علم يك نردبان است، اين نردبان را شما به دست چه كسي مي‌خواهيد بدهيد؟ اگر به دست يك مقنّي چاه‌كن بدهيد اين با اين نردبان مي‌رود ته چاه! اگر به دست يك مهندس فنّان بدهيد با اين مي‌رود سقف و تزيين مي‌كند ... 🔸فرمود «وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ» يعني عالم بايد اين نردبان را به دست عقل بدهد تا عقل روي دوش علم پا بگذارد بالا برود ... و اگر علم شده نردبان، به دست مغنّي نيفتاد، به دست مهندس افتاد و انسان مصداق «يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ» شد، بالا آمد مي‌شود عاقل. 🔸وقتي عاقل شد «عُبد به الرحمن» مي‌شود، وقتي «عُبد به الرحمن» شد اهل خشيت مي‌شود، ناله مي‌شود، گريه مي‌شود، «و سلاحه البكاء» مي‌شود، آن وقت هم از خدا راضي است هم خدا از او راضي است... 🔸اينها زمينه‌اش علم توحيدي است؛ علم توحيدي نردبان خوبي است كه انسان را عاقل مي‌كند؛ علامت عقل هم خشيت است، وقتي خشيت شد به رضوان بار مي‌يابد، راضيه مي‌شود، مرضيه مي‌شود، مطمئنه مي‌شود، بعد شايسته خطاب است كه بيا بالا! (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ٭ ارْجِعِي إِلَي رَبِّكِ) ... 🔸ما در همه امور موظّفيم موحّد باشيم حتي در هراس و اميد؛ اگر مي‌ترسيم فقط از خدا بترسيم و اگر اميدواريم فقط به خدا اميدوار باشيم. 🔸ديگر «خدا و خلق خدا»، «از خدا و از خلق خدا» اين ديگر با توحيد سازگار نيست. 🔹گزیده درس تفسیر قرآن حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی /سوره فاطر، آیات 27 الی 30 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 متن #سخنرانی_موضوعی 🔹 #اصالت_اخلاق ـ جلسه چهارم ▪️ تاریخ: 1363 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 صوت #سخنرانی_موضوعی 🔹 #اصالت_اخلاق ـ جلسه چهارم ▪️ تاریخ: 1363 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🔹 قابلیت #بیانات حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی مسأله ٣٥ . آب لوله هاي شهري, اگر متصل به جاري باشد, حكم جاري را دارد و اگر متصل به كُر باشد, حكم كُر را دارد و صِرف جريان آب در لولهٴ حمام و مانند آن, براي صدقِ آب جاري, كافي نيست. @daftar_ayatollah_javadi_amoli

دانشگاه را موعظه و نماز جماعت، اسلامي نمي کند! ◀️راهکار اسلامی شدن دانشگاه ها- مقدّمه 🔸آنچه الآن مهم‌ترين بحث روز است، اسلامي كردن دانشگاه است كه از شما متوقّع‌اند عالمانه موعظه بكنيد، سفارش بكنيد، نماز جماعت داشته باشيد [امّا] اينها دانشگاه را اسلامي نمي‌كند!؛ دانشگاه را دانش، اسلامي مي‌كند! 🔸دانش وقتي اسلامي مي‌شود كه نيازي به اصول و مباني و مبادي غرب نداشته باشد. 🔸بايد ثابت بشود كه ما #علم ديني داريم(اين قدم اول) 🔸بعد بايد ثابت بشود كه ما اصلاً علم غير ديني نداريم، علم غير ديني محال است. 🔸يعني همان طوري كه دو دوتا پنج‌تا محال است، علم غير ديني هم محال است. 🔸اين را بايد محقّقانه ثابت كنيد چون قرآ‌ن همين را ثابت مي‌كند. 🔹گزیده درس تفسیر قرآن حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی /منبع پیشین @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 صوت #سخنرانی_موضوعی 🔹 #اصالت_اخلاق ـ جلسه پنجم ▪️ تاریخ: 1363 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 متن #سخنرانی_موضوعی 🔹 #اصالت_اخلاق ـ جلسه پنجم ▪️ تاریخ: 1363 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🔹 بصیرت #بیانات حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی مسأله ٣٦ . آبي كه روي زمين جريان دارد, ولي نه از زمين جوشيد, نه به برف انبوه اتصال دارد، چنانچه كمتر از كُر باشد, با برخورد شيء نجس، نجاست مي پذيرد, مگر آنكه با فشار از بالا به پايين بريزد كه در اين صورت، اگر شيء نجس به پايين آن برخورد كند, بالاي آن نجس نمي شود و اگر از پايين به بالا, همانند فواره, با فشار حركت مي كند، بخش بالاي آن, با برخورد نجس نجاست مي پذيرد و پايين آن پاك است. @daftar_ayatollah_javadi_amoli