امام صادق سلام الله علیه فرمودند: روزی هرکس از جانب خدا قسمت شده است[و مقدار معینی دارد] ؛ پس آنکه روزی خود را از راه حرام به دست آورد هم مؤاخذه میشود و هم از حساب او کسر میگردد. المقنعة ص۵٨۶، ۵٨٧ مفاتیح الحیاة ص ۵٩٨ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

🎙آیت الله العظمی جوادی آملی «شدت اشتياق اميرمؤمنان سلام الله علیه به شهادت» ٨۵‌/۵/٢۰ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

مسئله ۱۵۸۲. نماز آیه دو رکعت است و هر رکعت پنج رکوع دارد و به چند صورت می‌توان آن را به‌جا آورد. صورت یکم: نمازگزار پس از نیت، تکبیر بگوید و یک حمد و یک سورۀ تمام بخواند و به رکوع رود و سر از رکوع بردارد و دوباره یک حمد و یک سوره بخواند و باز به رکوع رود تا پنج بار و بعد از سر برداشتن از رکوع پنجم، دو سجده کند و برخیزد و رکعت دوم را هم مانند رکعت یکم به‌جا آورد و تشهد بخواند و سلام دهد. صورت دوم: نمازگزار در نماز آیه، پس از نیت و تکبیر و خواندن حمد، آیه‌های یک سوره را پنج قسمت کند و یک آیه یا بیشتر از آن را بخواند و به رکوع رود و سر بردارد و بدون اینکه حمد بخواند، قسمت دوم از همان سوره را بخواند و به رکوع رود و همین‌گونه تا پیش از رکوع پنجم سوره را تمام کند؛ برای مثال، به قصد سورۀ «توحید»، «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» بگوید و به رکوع رود و سپس بایستد و بگوید «قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ» و دوباره به رکوع رود و پس از رکوع بایستد و بگوید: «الله الصَّمَدُ» و باز به رکوع رود و بایستد و بگوید: «لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ» و سپس به رکوع رود و سر بردارد و بگوید: «وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ» و با رفتن به رکوع پنجم و سر برداشتن از آن، دو سجده کند و رکعت دوم را هم مانند رکعت یکم به‌جا آورد و پس از سجدۀ دوم، تشهد بخواند و نماز را سلام دهد. صورت سوم: در یک رکعت از نماز آیه، پنج بار حمد و سوره بخواند و در رکعت دیگر یک حمد بخواند و سوره را پنج قسمت کند و این کار مانعی ندارد. #احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی

مسئله ۱۵۷۱. اگر گزاردن نماز آیه را به قدری تأخیر بیندازد که بازشدن آفتاب یا ماه آغاز شود، نباید نیت ادا و قضا کند؛ ولی اگر پس از بازشدن تمام آن، نماز بگزارد، باید نیت قضا کند. #احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

مسئله ۱۵۷۲. اگر مدت خورشیدگرفتگی یا ماه‌گرفتگی بیش از انجام دادن یک رکعت از نماز آیه باشد، ولی انسان نماز به‌جا نیاورد، تا به اندازۀ گزاردن یک رکعت به پایان وقت آن مانده باشد، می‌تواند نیت ادا کند، بلکه اگر مدت گرفتگی آن‌ها به اندازۀ گزاردن یک رکعت هم باشد، به احتیاط واجب باید آن را به‌جا آورد و اداست. #احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

چرایی تأکید امیر مؤمنان سلام الله علیه بر معاد باوری: ۱-هدفمندی زندگی آیت الله العظمی جوادی آملی: اگر باور به معاد نباشد، زندگی مفهوم و معنای واقعی و راستین خود را از دست می‌دهد و رنگ پوچی و بیهودگی به خود می‌گیرد؛ ولی زندگی در سایه ایمان به معاد از پوچی رهیده و سامان میپذیرد و با معادشناسی حقیقت دنیا و آخرت روشن می گردد: «وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ»[سوره عنکبوت آیه ۶۴]و دانسته میشود که دنیا مزرعه آخرت است و خدای سبحان هیچ موجودی را بیهودی نیافریده:«أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ» [سوره مؤمنون آیه ۱۱۵] و رها نکرده است: «أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدى» ‌[سوره قیامت آیه ۳۶]. بنابراین مؤمنان به معاد، با مشکلات زندگی دنیایی مبارزه کرده و در پی رسیدن به هدف آفرینش و زندگی جاودان آخرت گام برداشته و کوشش میکنند زیرا می دانند که برای بقاء آفریده شده اند؛ نه برای فنا: «إِنَّا خُلِقْنَا وَإِيَّاكُمْ لِلْبَقَاءِ لَا لِلْفَنَاءِ»[الارشاد ج۱ ص٢٣٨] کتاب سلونی قبل ان تفقدونی(تحریر نهج البلاغه) ج٣ ص٣٧۶ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

ویژگی های مشاور امیرمؤمنان سلام الله علیه در عهدنامه خود به مالک اشتر فرمود: با سه گروه مشورت نکن: بخیلی که تو را از فضل و بخشش باز می دارد و از فقر و نیاز می ترساند و ترسویی که گامهای تو را از اقدام سست میکند و حریصی که به ناروا حرص و آز را در نگاه تو می آراید. نهج‌البلاغه نامه ۵٣ مفاتیح الحیاة ص ۴٨٨ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

📹بیانات آيت الله العظمی جوادی آملی در شرح حکمت ٨۵ نهج البلاغه «مَن تَرَكَ قولَ "لا أدری" اُصِيبَتْ مَقاتِلُهُ» 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

آیت الله العظمی جوادی آملی: «برخی از نعمتها برای انسان از ویژگی خاصی برخوردار است که یکی از آنها نعمتِ وجود شب است، چون اگرچه کارهای عادی معمولا در روز انجام میگیرند و از این جهت روز اثر بسزایی در زندگی بشر دارد، برای تطهیر درون و خالص شدن دل، فرصتی بهتر از شب نیست زیرا #غبارروبی دل نیاز به خلوت و آرامش دارد که تحصیل آن در روز به جهت کوشش مستمر و مشاغل فراوان آن «اِنَّ لَكَ فِى النَّهارِ سَبحًا طويلا» غالباً دشوار است، زیرا فرضاً کسی بخواهد خلوت گزینی کند دیگران به او مراجعه میکنند و با توجه به مسئولیت پذیری او، فراغت را از وی سلب میکنند.» سلونی قبل ان تفقدونی(تحریر نهج البلاغه) ج٣ ص۵۰۰ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : لايَزالُ النّاسُ بِخَيْرٍ ما اَمَروا بِالْمَعْروفِ وَ نَهَوا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تَعاوَنوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى، فَاِذا لَم يَفْعَلوا ذلِكَ نُزِعَتْ مِنهُمُ الْبَرَكاتُ... مردم تا هنگامی که امر به معروف و نهی از منکر می کنند و همدیگر را در احسان، نیکوکاری و تقوا یاری می کنند، پیوسته در خیر و خوبی اند؛ پس هرگاه چنین نباشند خیر و برکت از آنها برداشته می‌شود. تهذیب الاحکام ج۶ص۱۸۱ مفاتیح الحیاة ص ۵١۵ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

آیت الله العظمی جوادی آملی: جهاد سه گونه است: ۱_جهاد اصغر که نبرد با دشمن بیرونی در میدان جنگ است. ٢_جهاد اوسط که درگیری درونی انسان با خویش بر سر مسائل اخلاقی است؛ مانند جنگ میان تقوا و طغوا، عدل و ظلم، حق و باطل، صدق و کذب، حسن و قبح... . بسیاری از مردم، این جنگ را جهاد اکبر می پندارند؛ زیرا غالب آنان در همین حدّ می مانند و توانایی دسترسی به بالاتر از آن را ندارند؛ ولی برای سالکان کامل، پایان راه این نیست که انسان، عادل و پرهیزگار و لایق بهشت شود. ٣_جهاد اکبر که نبردی میان عقل و عشق است، نه نبرد عقل و شهوت یا عقل و غضب. در این جنگ، عقل می گوید: من حق را می فهمم. عشق پاسخ می دهد: فهمیدن حق کافی نیست؛ بلکه باید حق را مشاهده نمود. عقل می گوید: بهشت و دوزخ موجودند. عشق می گوید: صِرف علم به وجود آن ها کافی نیست؛ بلکه باید بهشت و دوزخ را اکنون دید... . بنابراین، جهاد اکبر نبردی دیگر است. در آن جا هر چه هست، حق، صدق، عدل، حسن، طاهر و تقواست؛ ولی باید از میان پاک و پاک تر، یکی را برگزید. جهاد اکبر، میدان مبارزه بین معقول و مشهود، حکمت و عرفان، حصول و حضور و سرانجام، میان ذهن و عین است و شهادت طلبیِ عاشقانه می خواهد، نه عاقلانه و حکیمانه؛ همچون ابراهیم خلیل (علیه السلام) که در جهاد عاشقانه خویش از هیچ چیز، حتّی از آتش نمرود نهراسید؛ زیرا در این گونه مواردْ عقل فتوا به تقیّه و احتجاب می دهد، ولی عشق فرمان قیام و جهاد صادر می نماید. نهضت خونین سالار شهیدان، نمونه والا و راستین جهاد اکبر به شمار می رود. مبارزه و تلاش های شاگرد امام حسین (علیه السلام) یعنی امام راحل (قدس سره) نیز شاخه ای از شجر طوبای قیام آن حضرت (علیه السلام) است. عاقلان عصر انقلاب به امام راحل (قدس سره) می گفتند: در این شرایط، نهضت شما به ثمر نمی رسد؛ ولی او عاشقانه تصمیم گرفت و در جهاد اکبر پیروز شد. پیروان خالص و مخلص او نیز که خود را با نارنجک به زیر تانک می افکندند، عاشقانه شهید شدند؛ نه عاقلانه. #شهادت_حسین_فهمیده که نموداری از شهادت ده ها ایثارگر ناب و مجاهد نستوه مشتاق و عاشق بود، با شهادت دیگران فرق می کند؛ زیرا پیدا بود که اینان حقیقتی را می دیدند که دیگران یا آن را ادراک نمی کردند یا اگر از آن آگاه بودند، در محدوده فهم حصولی آنان بود، نه شهود حضوری. آن که مقصود خود را می بیند، این گونه جانش را بر کف دست می نهد و به روی مرگ لبخند می زند... . 📚 شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی ص ۱۹۳ تا ۱۹۶ #روز_بسيج_دانش_آموزى #شهید_حسین_فهمیده 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

📹آيت الله العظمی جوادی آملی: «تا چیزی را نمیدانی نه بگو، نه بنویس و نه تکذیب کن...» 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «...مَنْ عَرَفَ فَضْلَ كَبِيرٍ لِسِنِّهِ فَوَقَّرَهُ آمَنَهُ اَللَّهُ مِنْ فَزَعِ يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ.» هر کس برتری پير را به دلیل سنش بشناسد و او را احترام کند، خدا وی را از هراس روز قیامت در امان می دارد. الکافی ج۲ ص ۶۵۸ مفاتیح الحیاة صفحه ۴۰۰ 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🎙آیت الله العظمی جوادی آملی «در نماز بايد سجده كنی دو بار بايد پيشانی را خاک مال كنی، تا آن غرور گرفته بشود...» 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

🎙آیت الله العظمی جوادی آملی تنها خدا به بهشت وعده نداد، فرمود :ایمان با عمل صالح زمینه زمامداری حق را فراهم می‌کند. آنگاه فرمود :اگر من به وعده عمل کردم؛ مؤمنین را زمامدار اسلامی کردم، آنها هم به پیمانشان ارج می‌نهند و عمل می‌کنند الَّذينَ إِن مَكَّنّاهُم فِي الأَرضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَروا بِالمَعروفِ وَنَهَوا عَنِ المُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عاقِبَةُ الأُمورِ» 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

📹آيت الله العظمی جوادی آملی «ياد آخرت بهترین وسیله برای تربیت است...» 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

امام سجاد سلام الله علیه فرمودند: حَقُّ الصَّغيرِ رَحمَتُهُ في تَعليمِهِ، وَالعَفوُ عَنهُ وَالسّترُ عَلَيهِ، وَالرِّفقُ بِهِ ، وَالمَعونَةُ لَهُ. حق خردسال این است:در آموزش او مهربان باشی و از او درگذری و عیبش را بپوشانی و با وی مدارا و یاری اش کنی. الفقیه ج٢ ص۶۲۵ مفاتیح الحیاة ص ٣٩١ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

درس اخلاق(شرح نهج البلاغه) حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی پنج شنبه ها ساعت 10 صبح مکان مسجد اعظم قم 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

🎙آیت الله العظمی جوادی آملی «...غفلت ولو يك درصد هم باشد ضرر دارد اما تغافل كه من نشنيدم، ان‌شاءالله به من نگفت، ان‌شاءالله با من نبود، ان‌شاءالله قصد بد نداشت، لازم است و با اينها بايد زندگی كنيم وگرنه انسان در تمام موارد بگويد چون او اين‌چنين گفته من بايد جبران كنم سنگی روی سنگ بند نمي‌شود.» درس اخلاق ٩٢/١/١۵ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

#حدیث_روز قالَ رَجُلٌ لأبی عَبدِ اللّه عليه السلام : وَاللّه ِإنّا لَنَطلُبُ الدُّنيا ونُحِبُّ أن نُؤتاها ! فَقالَ : تُحِبُّ أن تَصنَعَ بِها ماذا؟ قالَ : أعودُ بِها عَلى نَفسی وعِيالی ، وأصِلُ بِها ، وأتَصَدَّقُ بِها ، وأحُجُّ وأعتَمِرُ. فَقالَ عليه السلام : لَيسَ هذا طَلَبَ الدُّنيا ، هذا طَلَبُ الآخِرَةِ . مردی به امام صادق سلام الله علیه عرض کرد به خدا سوگند ما در پی دنیا هستیم و دستیابی به آن را دوست داریم. آن حضرت پرسید: میخواهی با آن چه کنی؟ گفت: میخواهم زندگی خود و خانواده ام را تأمین و صله رحم کنم و صدقه دهم و حج و عمره بگزارم. امام سلام الله علیه فرمود:این دنیا طلبی نیست ، این آخرت طلبی است. الکافی ج۵ ص٧٢ مفاتیح الحیاة ص ۵٨۴ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

عالم شدن تنها مشکلی را حل نمی کند / اگر می خواهید بهشتی شوید باید علم را به عقل عملی گره بزنید

🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء:

جلسه درس اخلاق هفتگی آیت الله العظمی جوادی آملی این هفته در محل مسجد اعظم قم به صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار گردید. آیت الله العظمی جوادی آملی در این جلسه، به شرح حکمت 119 نهج البلاغه پرداختند. ایشان بیان داشتند: وجود مبارک حضرت امیر(سلام الله علیه) در این کلمه حکیمانه فرمود: «مَثَلُ الدُّنْیا كَمَثَلِ الْحَیةِ، لَینٌ مَسُّهَا وَ السَّمُّ النَّاقِعُ فِی جَوْفِهَا؛ یهْوِی إِلَیهَا الْغِرُّ الْجَاهِلُ، وَ یحْذَرُهَا ذُو اللُّبِّ الْعَاقِلُ» انسان در زندگی یک #دشمن_درونی دارد که همان هوای نفس اوست و این را وجود پیامبر فرمود:

«أعدى عَدوِّكَ نَفسُكَ الَّتی بَینَ جَنبَیكَ» 

و یک #دشمن_بیرونی دارد که همین ابزار دنیوی و زرق و برق دنیاست. 🔹خداوند در قرآن دنیا را مذمت کرده است، دنیایی که من و ماست، دنیایی که مقام و خودبینی و غرور هست و من برترم در آن وجود دارد مورد مذمت قرار گرفته است: «اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زینَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَینَكُمْ وَ تَكاثُرٌ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ...» و این دشمن زگهواره تا گور از کودکی تا بزرگسالی با ما هست و اگر با ما نبود که خطرش را ذکر نمی کرد؛ لذا #در_طول_زندگی باید انسان از این دنیا بر حذر باشد. 🔹 جهل گاهی در مقابل علم است که قرآن کریم و روایات اهل بیت عصمت و طهارت به توده مردم می گویند #عالم_بشوید و «طلب العلم فریضة» که این هر چند کمال است اما مشکل را به تنهایی حل نمی کند، و گاهی جهل در مقابل عقل است، لذاست که به علما گفته اند #عاقل_بشوید، سرّش این است که انسان تنها اندیشه نیست، انسان با «اندیشه» و «انگیزه» زندگی می کند و این دو کاملا از هم جداست،.... اما بخواهد عقیده پیدا کند و بهشتی شود و از تکاثر برهد و به کوثر برسد، یک عقلی می خواهد که با دست آن، علم و اندیشه عقل نظری را به #عقل_عملی گره بزند! 🔹 ... اگر ما این مشکلات را نداشته باشیم، دیگر آن وقت تقصیر را به دین و قرآن و روایات مرتبط نمی کنیم بلکه می فهمیم که همه اینها نور و طیب و طاهر هستند و این ما هستیم که باید این مشکلات را بر طرف کنیم که در این صورت هیچ حادثه ای برای ما پیش نمی آید؛ لذا فرمود که عقلا می فهمند که دنیا ظاهرش زیبا هست ولی درونش سم مهلک است. مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/2001754 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1402/08/11 🌐 https://esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

📹آيت الله العظمی جوادی آملی «...هر وقت اینها آتش را روشن كردند من شخصاً خاموش می ‌كنم: ﴿كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ﴾. با فعل ماضی تعبیر كرده است؛ نفرمود هر وقت اینها آتش را روشن كنند ما خاموش می‌ كنیم، به فعل مضارع نگفت، بلکه فرمود هر وقت اینها روشن كردند ما خاموش كرده ‌ایم; یعنی خاموش كردن ما قطعی است! ﴿كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ﴾. هم با فعل ماضی تعبیر كرد و هم به خودش اسناد داد؛ نفرمود من به فَلَك می ‌گویم یا به مَلك می‌ گویم, فرمود من خودم خاموش می ‌كنم: ﴿كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ﴾. عزیزان ما چه در #غزه و چه در غیر غزّه، هر كسی توفیقی پیدا كرد، كمكی كرد، دعایی كرد، در این بخش انتفاضه و قدس شركت كرد، می‌ شود #ید_الله! خدا كه دست ندارد؛ اما همین عزیزی كه به فكر غزّه است «ید الله» است. فرمود من خاموش می ‌كنم، آن وقت چه حرفی داریم ما؟! یعنی ما شك داریم كه غزّه ‌ای‌ ها پیروزند؟! شك داریم كه #اسرائیل شكست می‌ خورد؟! دیدار اعضای انتفاضه و سازمان تبلیغات اسلامی با حضرت استاد ١٣٩٣/۰۴/۳۱ #غزه #فلسطین #طوفان_الاقصی 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

📹آيت الله العظمی جوادی آملی «ما بِكُم مِن نِعمَةٍ فَمِنَ اللَّه»[سوره نحل آیه ۵۳] 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

گزارش تصویری درس اخلاق آیت الله العظمی جوادی آملی ️

🔹پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 

درس اخلاق هفتگی آیت الله العظمی جوادی آملی ، پنجشنبه 11 آبان 1402 با حضور اقشار مختلف مردم در محل #مسجد_اعظم قم برگزار گردید. #گزارش_تصویری #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1402/08/11 🌐 https://esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli