💠 تصویری #پیام_موضوعی 🔸 پیام به شانزدهمین همایش بین ‌المللی دکترین #مهدویت 🔹 تاريخ انتشار پیام: 1400/01/06 #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 در محضر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی مدظله العالی: 🔰 وظایف منتظران: عید سعید و خجسته نیمه شعبان را به پیشگاه آن حضرت و عموم علاقه‌مندان قرآن و عترت و شما فرهیختگان و مؤمنان تهنیت عرض می‌كنیم و از ذات اقدس الهی مسئلت می‌كنیم بهترین عیدی ما را حفظ نظام ما و كشور ما و دولت و ملت و مملكت و رهبر ما و همه عزیزان علاقه‌مند به قرآن و عترت قرار بدهد! كسانی كه منتظر ظهور وجود مبارك حضرت هستند باید برنامه‌های حضور را فراهم كنند, بعضی از مؤمنین از ائمه(ع) سؤال كردند وظیفه ما در اثر غیبت كه منتظر ظهور آن حضرت هستیم چیست؟ فرمود حداقل این است كه هر كدامتان یك تیر را آماده كنید كه حضرت آمد یاری كنید، این مرحله مجاهدان در جهاد اصغر است، این در روایات ما هست اما آن كار مهمّی كه حوزه‌ها و دانشگاه‌ها باید انجام بدهند مسئله عقل است، مستحضرید كه عقل دشمن دارد، علم دشمن ندارد. ایشان ادامه دادند: آنكه دشمن دارد عقل است؛ علم, دشمنی ندارد چون جهل در قبال عقل است نه در قبال علم, خود علم گاهی ابزار دشمن است اینكه این بزرگوار که کتاب شریف كافی را تنظیم كردند اول كتاب العقل و الجهل را آورده است, چون عقل دشمن دارد نه علم, دوم كتاب العلم است، علم یعنی باسواد بودن، اینکه دستِ چه كسی باشد مهم است، گاهی خود علم دستِ یك آدم جاهل است، بیان نورانی حضرت امیر(ع) است كه «ربّ عالم قد قتله جهله و علمه معه لا ینفعه» چه بسا یك عالم درس‌خوانده‌ای كه تمام علم و سوادش را در راه گناه صرف می‌كند! ایشان بیان داشتند: وظیفه همه مخصوصاً حوزویان و دانشگاهیان عاقل شدن است، عاقل نه بیراهه می‌رود نه راه كسی را می‌بندد. غرض این است حضرت كه ظهور می‌كند بهترین رهاوردش عقل است، جامعه را عقل اداره می‌كند. ایشان ادامه دادند: بنابراین حوزه و دانشگاه بهترین یاری‌اشان نسبت به ظهور حضرت، عاقل شدن است؛ وظیفه ما این است، شما ببینید همین دستورات باعث شد كه مرحوم آقاعلی حكیم در همان رساله‌شان دارد افضل اعمال شب قدر, تحصیل علم است، این می‌شود معنی انتظار, هر وقت حضرت بیاید اینها آماده‌اند چون عمری درست رفتند نه بیراهه رفتند نه راه كسی را بستند. شما می‌بینید بعضی هشتاد, نود سال زندگی می‌كنند یك لكّه تاریك در زندگی اینها نیست خب چرا ما نباشیم. آیت الله العظمی جوادی آملی در پایان اظهار داشتند: بنابراین امروز كه روز میلاد پربركت آن ذات مقدس است، بهترین عرض ادب به آنها این است كه آدم شاگردی اینها را بكند، از علوم اینها استفاده كند, از دستورات اینها استفاده كند، الآن ما در كنار سفره امام و شهدا نشسته‌ایم بهترین دوران برای نشر احكام الهی است، هیچ دوره‌ای به این عظمت نبود و نیست، همه ما سعی كنیم كه ان‌شاءالله این دوره را, این نظام را, این موقعیت را حفظ كنیم كه هم ان‌شاءالله خودمان به مقصد برسیم هم عده‌ای را به مقصد برسانیم. 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

◀️ شناخت وجود مبارك وليّ‌عصر در پرتو ظهور عقلانيت در زندگي فردی و اجتماعی 🔰 ذات اقدس الهي جهان را با عقل اداره مي‌كند و به ما گفته اند هر كس امام زمان خود را بشناسد عالم خواهد بود و از عقلانيت برخوردار است. ما به مقداري كه عاقلانه زندگي مي‌كنيم و عقلانيت در زندگي ما ظهور دارد معلوم مي‌شود وجود مبارك وليّ‌عصر را شناختيم؛ چون اين حديث معروف را همگان از پيامبر (صلوات االه علیه) نقل كردند كه: «من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتةً جاهليّه» علامت مرگ جاهليت و زندگي، شناخت و عدم شناخت #امام_زمان (علیه السلام) است. 🔰 اگر جامعه‌اي #امام_زمان را شناخت ديگر جاهليت ندارد؛ نه جهل علمي دارد نه جهالت عملي، نه از معرفت محروم است نه از صداقت و محبّت تهي‌دست است، عاقلانه زندگي مي‌كند و عاقلانه مي‌ميرد هر اندازه كه خدايي ناكرده از عقلانيت دور هستيم معلوم است از حضرت دور هستيم. 🔰 وجود مبارك حضرت معيار عقلانيت است. ما هر اندازه كه عاقلانه زندگي كنيم معلوم مي‌شود كه به محضر حضرت رسيده‌ايم. نشان اين محضر بودن آن است كه وقتي وجود مبارك حضرت (سلام الله عليه) ظهور مي‌كند جهان را پر از عدل و داد مي‌كند امّا با چه وسيله ای؟ آیا با كشتن پر از عدل و داد مي‌كند يا با عقلانيت پر از عدل و داد مي‌كند؟ مگر چقدر در آن وقت كشته مي‌شوند؟ 🔰 الآن كه جهان هفت ميليارد زنده هستند اگر حضرت ظهور كرد يعني با كشتن مردم را عاقل مي‌كند؟ بلکه از ذات ‌اقدس الهي فيضي است که به بركت خود حضرت دست عنايت روي سر مردم كشيده مي‌شود و عقول و احلام اينها كامل مي‌شود. 🔰 در زمان ظهور حضرت كه حضرت ظهور كرد مردم او را مي‌شناسند و از عقلانيت كامل‌تري برخوردارند آن ‌وقت ادارهٴ مردم عاقل سخت نيست چرا که اگر 313 شاگرد مثل امام مثل خودش داشته باشد و مردم هم عاقل باشند ادارهٴ هفت ميليارد خيلي آسان است. 📚 امام مهدي موجود موعود (عج) حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی مدظله العالی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🔰 در محضر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی مدظله العالی: 💠 ویژه برنامه بهار مهدوی 🔸 روز شانزدهم شعبان 🔸 جلسه نهم: حیات جامعه انسانی 🔹 پخش از شبکه های مختلف سیما از ابتدای فروردین 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

بخشی از کلیپ 💠 #حیات_طیبه 🔸 ... مرحوم آیت الله فرسیو اولین درس امثله را به من آموخت که «اَوّلُ العِلْمِ مَعْرفَةُ الجبّارِ وَ آخِرُ العِلْمِ تفویض الاَمْرِ اِلَیهِ»،[1] آنچنان مسئله مبدأ و معاد و معرفت حق و تفویض حق که #توحید_علمی_و_عملی است را آن روز بازگو کردند که هنوز شیرینی آن هاتف غیبی در گوشم طنین انداز است. [1]. کیمیای سعادت، ج ‌۲، ص ۴۰۴. #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#حیات_طیبه مختصری از زندگی نامه فقیه اهل بیت علیهم السلام حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#کلیپ #حیات_طیبه مختصری از زندگی نامه فقیه اهل بیت علیهم السلام حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی http://eitaa.com/joinchat/3022651405Cffcc23207c @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت برکاته): 🔹 وظیفه ما منتظران، عادل بودن، دستور الهی را عمل کردن، واجبها را انجام دادن، معاصی را ترک کردن، چشم و گوش را مواظب بودن و ره توشه تهیه کردن و به فکر ابد بودن و هرگز در بین راه در مسافرخانه نماندن و سرگرم نشدن، اینها وظیفه ماست. شاید وجود مبارک ولی عصر (عج) ظهور کرد و ما را به عنوان اصحاب خاص بپذیرد، این امید هست وگرنه به صرف آرزو کسی منتظر ظهور آن حضرت نخواهد بود. 🔺 بخشی از پیام معظم له به همایش ظهور آفتاب - 1389 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🔰 در محضر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی مدظله العالی: 💠 ویژه برنامه بهارمهدوی 🔸 روز هفدهم شعبان 🔸 جلسه دهم: نجات جامعه بشری 🔹 پخش از شبکه های مختلف معارفی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت برکاته): 🔹 اگر انسان خدا را ببیند ترس شاهدانه خواهد داشت و از خود او خواهد ترسید، نه از عذاب او. اینکه ما از خدا ترس غایبانه داریم و از جهنمش می ترسیم نه از خود او از آن جهت است که به مقام احسان بار نیافتیم و خدای را نمی بینیم. 🔹 بنابراین آنکه از جهنم می ترسد ترسش، ترس از خدای غایب است درحالی که اگر انسان، خدا را با چشم باطنی ببیند می فهمد که او سراسر جمال و لطف است آنگاه، او را می طلبد نه بهشت او را و از خود او می ترسد نه از جهنم او. 🔹 اگر کسی خدا را حاضر دید و از خود او ترسید و صادقانه عبادتش کرد قهراً خدا چنین کسی را هم از جهنم نجات می دهد و هم به بهشت می برد. 📚 حماسه و عرفان ص 74 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 شروع درس خارج فقه حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در سال جدید 🔹 روز شنبه 14 فروردین ماه 1400 🔹ادامه مبحث ارث: ساعت 10 صبح 🔹 لازم به ذکر است به دلیل وضعیت موجود حاصله از ویروس کرونا، درس معظم له به صورت آنلاین و مجازی برگزار می گردد. 🔹 کاربران می توانند درس معظم له را به صورت زنده و آنلاین و در دو فرمت صوتی و تصویری از لینک های ذیل مشاهده نمایند. 🔸سایت وب تی وی : تلویزیون اینترنتی اسراء به آدرس tv.esra.ir 🔸کلاس مجازی: https://el.esra.ir/ch/karejefegh-nekah-ayatollah-jvadiamoli همچنین درس معظم له به صورت «صوت و متن» در سایت بنیاد اسراء به روال سابق، بارگزاری خواهد شد. #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت برکاته): 🔹 اگر انسان بخواهد خود را بیازماید که درهای بهشت بر روی او باز است یا بسته، باید ببیند قلب و روح او آلوده است یا پاک. اگر پاک است و توحید و ولایت در آن جا گرفته مسلّماً درهای بهشت بر روی او باز است. 🔹 امام صادق (ع) می فرماید: دل هایتان را بکاوید و در خود فرو روید، اگر خداوند دل هایتان را پاک داشته باشد و از خواطر و هواجس نفسانی تزکیه شده باشید هر چه بخواهید به شما می دهد. 🔹 بنابراین، در دل انسان باید حکمت ریخته شود و حکمت یعنی شناخت خدا و اوصاف و اسمای او، شناخت فرشتگان، وحی، رسالت و امامت. 📚 معاد در قرآن ج 2 ص 288 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🔰 در محضر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی مدظله العالی: 💠 ویژه برنامه بهار مهدوی 🔸 روز هجدهم شعبان 🔸 جلسه یازدهم: مُرابطه 🔹 پخش از شبکه های معارفی سیما 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🔰 در محضر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی مدظله العالی: 💠 ویژه برنامه بهار مهدوی 🔸 روز بیستم شعبان 🔸 جلسه سیزدهم: فرهنگ جهانی 🔹 پخش از شبکه های معارفی سیما 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🔹 ما يک طريق داريم، يک مقصد داريم و يک مقصود. 💠حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی: 🔹بعضی ها در مسير نيستند؛ بعضی در مسير هستند؛ ولی در مقصد نيستند، بين راه می مانند؛ بعضی در مقصد هستند، اما نمی دانند در مقصد چه چيزی را طلب بکنند؟ آيا جنّت را طلب بکنند يا بهشت‌آفرين را؟ بعضی در بهشت فقط سرگرم لذايذ بهشت هستند، اين بهشت مقصد است و نه مقصود! آن که مقصود در بهشت است، بهشت‌آفرين است. 🔹پس اگر کسی در طريق نباشد که اصلاً به مقصد نمی رسد. طريق صراط مستقيم است، مقصد بهشت است، مقصود بهشت‌آفرين! 🔺منبع: درس تفسیر11/12/1397 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🔰 در محضر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی مدظله العالی: 💠 توضیح المسائل _ مسائل کفاره روزه 🔹 مسئله ۱۷۸۵ : دادن کفاره ، واجب فوری نیست ، ولی مکلف نباید به گونه ای تاخیر بیندازد که مایه سستی و بی اعتنایی به امر خدا شود. 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

✳️نه ثروت، تکریم است و نه فقر، اهانت! 💠حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی: 🔹هر چيزی که در دنيا ذات أقدس الهي مقرّر کرد، يک آزمون است؛ در سوره مبارکه «فجر» چند بار اين آيه مطرح شد، کساني که وضع مالي‌شان خوب است خيال مي‌کنند که خدا اينها را گرامي داشت، برخي‌ها خيال مي‌کنند آنها که وضع مالي‌شان خوب نيست، خدا به اينها اهانت کرده است؛ در صورتی که نه آن درست است، نه اين درست است. 🔹﴿فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ٭ وَ أَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ ٭ كَلاَّ﴾، هر دو ابتلاء است. 🔰خداوند می فرماید آنها که مبتلا به ثروت هستند، ما آنها را آزموديم، آنها که مبتلا به فقر هستند، ما آنها را آزموديم. هر دو ابتلاء است. افرادي که سالم هستند در خانه‌ها زندگي مي‌کنند، مبتلا به سلامت هستند. آنها که در بستر بيماري بيمارستان هستند، مبتلا به مرض هستند. نه آن تکريم است، نه اين اهانت. نه سرمايه‌دار مکرّم است، نه تهيدست تحقير شده. 🔹إکرام در قيامت روشن مي‌شود: «إنَّ الْغِنَی وَ الْفَقْرِ بَعْدَ الْعَرْضِ عَلَی اللهِ» جلسه درس تفسیر 20اسفند97 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

✳️پيروي از اهل بیت، انسان را به كرامت می رساند 💠 حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی: 🔷وجود مبارك پيامبر و اهل بيت عصمت و طهارت اينها كريم‌اند مي‌بينيد اگر در سورهٴ انبياء خدا در وصف فرشته‌‌ها فرمود: ﴿بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ ٭ لاَ يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ﴾ همین وصفي كه خداي سبحان در سورهٴ انبياء براي ملائكه ذكر كرد همان وصف را وجود مبارك امام هادي(سلام الله عليه) در زيارت جامعه براي اهل بيت ذكر كرد «بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول و هم بأمره يعملون»؛ 🔷 اگر اينها كريم‌اند پيروي كريم, انسان را به كرامت مي‌رساند اگر اينها حبيب‌الله‌اند پيروي حبيب‌الله انسان را حبیب الله می کند، اين منطقي حرف زدن است برهاني سخن گفتن است ﴿إِن كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي﴾ چون من حبيب‌الله هستم خب پيروي حبيب‌الله هم انسان را حبيب‌الله مي‌كند ﴿يُحْبِبْكُمُ اللّهُ﴾، حالا اگر كسي محبوب خدا شد يقيناً بداند در هيچ كاري نمي‌ماند، هيچ كاري او را زمين‌گير نمي‌كند، مگر ممكن است خداي سبحان محبوب خودش را رها كند؟! 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

❇️راه نجات از القائات شیطانی و مغالطه، «اخلاص» است 💠 حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی خاطرنشان کردند: 🔶در جریان خلقت، ذات أقدس الهی فرمود فرشته، انسان و جن را خلق کردیم اما فرشته را مشمول تکلیف نمی‌داند که دلیل آن یا عصمت آنهاست یا جهات دیگری است که آنها از این حیث در ردیف انسان و جن قرار نمی گیرند. آن که مکلّف و مسئول است، جن و انس است که فرمود: ﴿وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنسَ إِلاّ لِیعْبُدُونِ﴾. 🔶در بین این انواع سه‌گانه، ارتباط جن به فرشته‌ها اگر بیش از ارتباط جن با انسان‌ها نباشد، کمتر نیست. ارتباط جن با فرشته‌ها برای یادگیری است اما ارتباط جن با انسان‌ها برای گمراه کردن است. چیزی به یاد انسان نمی‌دهند، یا ﴿یوَسْوِسُ فی‏ صُدُورِ النَّاسِ﴾ هستند یا ﴿إِنَّ الشَّیاطینَ لَیوحُونَ إِلى‏ أَوْلِیائِهِمْ لِیجادِلُوكُم﴾. 🔶 تمام اقسام سیزده‌گانه مغالطه‌ها و برخی از مغالطه‌های مرموز غیر مکشوف، همه اینها به وسیله اغوائات شیاطین است؛ این شعور مرموز که مغالطه است، از ناحیه شیاطین در اذهان عده‌ای القا می‌شود، آن وقت این شخص خیال می‌کند که این شبهه از ناحیه خود اوست. این شخص این شبهه را با اشکال، نقد و نصیحت فرق نمی‌گذارد، و آن را از هوشیاری خود تلقی می‌کند، در حالی که دیگری این شبهه سمّی را در ذهن او القا کرد. 🔶 هر جا سخن از نقد به دین است، نقد به قرآن است، نقد به عترت(علیهم السلام) است، این از سنخ ﴿إِنَّ الشَّیاطینَ﴾ است؛ یک وقت نقد به فلان عالم است، نقد به فلان مؤلف دانشگاهی یا حوزوی است، اینها یک نقدهای عادی است، اما اگر ـ خدای ناکرده ـ نقد به دین باشد از همان سنخ است که ﴿إِنَّ الشَّیاطینَ لَیوحُونَ إِلى‏ أَوْلِیائِهِمْ لِیجادِلُوكُم﴾. آن وقت این شخص شیطان‌زده که جزء «شیاطین الانس» است، خیال می‌کند که متفکری است که اشکال عمیق دینی کرده است. غافل از اینکه آن که القاء کننده است، شیطان است و آنچه القاء شده است، شبهه تاریک و ظلمانی هوس‌مدارانه است و مغالطه را به همراه دارد. 🔶اگر کسی بخواهد از اقسام سیزده‌گانه مغالطه و مانند آن نجات پیدا کند این «مخلصاً» باید درس بخواند. اینکه می‌گویند وقتی درس می‌خوانید و مطالعه می‌کنید، «بسم الله» بگویید یا فلان آیه را بخوانید، برای همین است از این‌گونه شبهات نجات پیدا کنید. 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 در محضر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی مدظله العالی: 🔹 توضیح المسائل _ مسائل کفاره روزه 🔰 مسئله ۱۷۷۱= روزه های واجبی که باطل کردن آن ها کفاره دارد چنین اند: # روزه ماه مبارک رمضان # روزه قضای ماه مبارک رمضان # روزه نذر روز معین # روزه اعتکاف 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 در محضر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی: غنا و توانگری در سایه مال نیست، بلکه در سایه یقین به قضا و قدر است. ممکن است کسی توانگر مالی باشد ولی چون دارای یقین نیست، در فقر شک و تردید و دلهره بسوزد و ممکن است کسی توانگر مالی نباشد، ولی بر اثر یقین، دارای روحی آرام و نفسی مطمئن باشد و چیزی او را نلرزاند. 🔺مراحل اخلاق در قرآن، ص353 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

✳️ استفتائات: فروش ملك رهنی چه حکمی دارد؟ پاسخ آیت الله العظمی جوادی آملی مدظله العالی 🔹 پرسش: شخصی ملك خود را كه در رهن بانك بوده، به دیگری می‌فروشد، بانك معامله را نه اجازه نموده و نه رد كرده و فقط اظهار داشته كه تنفیذ نمی‌نماید. آیا عدم تنفیذ، دلیل بر رد است یا اینكه رد باید صراحتاً اعلام شود؟ 🔸پاسخ: 1. مِلك رهن و منافع آن در مدت رهن متعلق به راهن (گرودهنده) است. 2. تصرّف مرتهن در عین رهنی بدون اذن رهن‌دهنده جایز نیست. 3. راهن (گرودهنده) می‌تواند در مدت رهن از منافع عین مرهونه استفاده كند. 4. راهن بدون اذن قبلی مرتهن حق فروش عین مرهونه را ندارد. 5. اگر راهن بدون اذن قبلی فروخت حتماً باید با اجازه و تنفیذ بعدی نافذ شود. 6. مادامی كه مرتهن (بانك) تنفیذ نكند مبیع در اثر تعلّق حقّ‌الرهانه آزاد نیست. 7. مرتهن تا هر وقت كه فكّ رهن نشد می‌تواند معامله را به هم بزند و ملك یا كالا را بفروشد. 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

✳️اگر شرافت را در قناعت بدانیم، راحتیم! 💠 در محضر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی: 🔹ما اگر این هنر را داشته باشیم كه هر لباسی بر تن دیگران بود، هر فرشی در خانه دیگران و هر چیزی را كه در دست دیگران دیدیم نخواهیم، راحتیم. باید معیار ارزشها را هم خوب تشخیص بدهیم. حكما گفته‌اند: كسی كه لباس نو و فاخر بر تن كرده‌است و همه فكرش متوجه حفظ زیبایی آن است، او خدمتگزار آن لباس است نه لباس، خدمتگزار او. سایر لوازم زندگی نیز همین طور است. بعضی خدمتگزار لباس و فرش خود هستند ولی نمی‌دانند كه لباس و فرش و مانند آن، لذّت وهمی انسان را تأمین می‌كند و رفتن در پی لذات وهمی رفتن به دنبال سراب است؛ امّا او كار خارجی و عینی درباره آن كالاها دارد و تمام وقت خود را صرف می‌كند كه باغ وراغ را تزیین كند! 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 در محضر آیت الله العظمی جوادی آملی مدظله العالی : ❇️خاستگاه گناه، فراموشی قیامت است ❇️ياد معاد بهترين عامل سازندهٴ انسان 🔰خدای سبحان دنیا را راه و قیامت را منزل و خانه پایانی می‏ داند، وقتی روح و روان انسان براساس یاد قیامت پرورش یابد و ﴿ذكری الدّار﴾ در نظرش باشد، چنین باوری «ضمانت اجرایی» می‏ شود كه همه عقاید و اخلاق و كردار و رفتار خود را براساس این ویژگی پایه ریزی كند. 🔰 اگر انسان یاد قیامت را فراموش كند، دلیلی ندارد كه مقید به ضابطه و قانون باشد و به هر جنایتی دست می‏ زند و چون یاد معاد همان یاد مبدأ است، با نسیان یاد مبدأ جریان معاد هم فراموش می‏ شود، در حالی كه انسان می‏ تواند در پرتو سازندگی یاد قیامت، گذشته از بركات اعتقادی، اخلاقی، رفتاری آتش را بالعیان بنگرد: ﴿كلّا لو تعلمون علم الیقین ٭ لترونّ الجحیم﴾ 🔰یاد قیامت به معنای علم به قیامت است، و اگر كسی علم حقیقی به قیامت داشته باشد حتماً جهنّم و جهنّمیان را خواهد دید و چنین انسانی گذشته از بركات اعتقادی، اخلاقی و رفتاری، دیگر معصیت نمی‏ كند؛ زیرا خاستگاه گناه، فراموشی قیامت است. یاد قیامت حضور دائم قلبی است 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli