💠 #جزوه درس خارج اصول 🏷 مبحث اصول عملیه 🔖 جلسه چهارم تا هشتم سال تحصیلی 1401-1402 ✅ دروس 463 تا 467 💠💠💠💠💠 موضوع: حدیث رفع 💢 استاد معظم حضرت آیت الله دیباجی دامت برکاته 🏷 آدرس سایت: http://farsi.dibajiesfahani.ir/ 🗓 تاریخ جلسات :1401/07/16 تا 1401/07/20 #استاد_دیباجی #خارج_اصول .............................................................. 👈لینک عضویت کانال ایتا: https://eitaa.com/daftrdibajiesfahani 👈آپارات: https://www.aparat.com/mansouriaraki

بسم الله الرحمن الرحیم حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی سلام علیکم در مورد آیه شریفه «الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ» آیا خدای سبحان در این آیه برتری مردان بر زنان را میخواهد مطرح کند ؟ در جای دیگر در آخر آیه می فرماید«وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ» آیا مرد حق دارد زن را کتک بزند؟ پاسخ معظم له بسمه تعالی بعد التحیه والسلام ممکن است آیه شریفه در سوره نساء آیه ۳۴ در مقام بیان این معنی باشد که مردان سرپرست، خدمت گزار زنان هستند چون توان جسمی و قدرت تفکر و مدیریت مردان غالباً بیشتر از زنان است چنانکه نیروی عاطفه و احساسات زنان بر مردان ترجیح دارد و در اداره امور زندگی باید تعقل و تدبر بر احساسات و عواطف حاکم باشد؛ البته ممکن است یک فرد زن از یک فرد مرد برتری داشته باشد اما جعل قانون از طرف قانونگذار باید بر حساب نوع باشد نه فرد؛ و از آنجا که زنان دو قسم هستند؛ الف – صالحه که در جلوت و خلوت (حضور و غیاب) آبروی شوهر را از جهت مالی و ناموسی و اخلاقی حفظ میکند و با دار و ندار او میسازد و از حریم او دفاع میکند به تعبیر فرمایش پیامبر صلی الله علیه و آله این چنین زن، بهترین زنهاست «قال خیر النسا اذا انظرت الیها سرتک و اذا امرتها اطاعتک و اذا غیبت عنها حفظتک فی نفسها و مالک»[۱] فرمود بهترین زنها آن زنی (آن همسری) است که هنگامی که به او نگاه میکنی تو را خرسند و هنگامی که او را امر میکنی تو را اطاعت و هنگامی که از او غایب میشوی (آبروی تو را از جهت ناموسی) و از جهت مالی حفظ میکند ب- اما برخی از زنها ناشزه هستند نشز بمعنی ارتفاع و مکان بالا است خودش را بالا میگیرد از اوامر شوهر سرپیچی میکند بی اجازه شوهر از خانه خارج میشود و از بستر شوهر فاصله میگیرد … خداوند در قرآن کریم تنبیه را برای چنین زنی در سه مرحله دستور داده ۱- موعظه۲- ترک هم خوابی با او ۳- تنبیه بدنی به عنوان تهدید و تادیب نه برای انتقام چون اگر ضرب و کتک موجب جراحت و صدمات بدنی شود دیه بر ضارب ثابت خواهد شد و او باید دیه بدهد.[۲] برخی از زنان فقط تنبیه بدنی آنها را تسلیم میکند و آزار طلب هستند در واقع موعظه و نصیحت و ترک هم خوابی برای او سودمند نیست فقط تنبیه بدنی و تهدید (در حدّی که موجب دیه نشود)؛البته طبق روایتی عن ابی جعفر سلام الله علیه فی التفسیر«اضْرِبُوهُنَّ» بانه الضرب بالسواک ، شوهر همسر خود را با چوب مسواک و شبیه آن تنبیه کند، در واقع زدن از روى رفق و دوستى باشد [۳]. والله العالم والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته سید محمد تقی دیباجی اصفهانی [۱] تفسیر الکاشف ج ۲ ص ۳۱۷ [۲] اگر بر اثر ضربه صورت سرخ شود، : 1/5 مثقال شرعی، طلای سکه دار- اگر بر اثر ضربه، صورت سبز و بود شود : ۳ مثقال شرعی، طلای سکه دار- اگر بر اثر ضربه صورت سیاه شود: ۶ مثقال شرعی، طلای سکه دار- و در کتک به بدن (غیر از صورت ) دیه نصف موارد فوق می باشد . [۳] تفسیر نورالثقلین ج ۱ ص ۴۷۸

بسم الله الرحمن الرحیم حضرت استاد آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی سلام علیکم حکم گوش دادن مردان به ترانه های بچه گانه ای که توسط خانم هایی که صدای خودشون رو به حالت بچگانه در می آورند خوانده میشود چیست؟ لطفا نظرتان را در این باره بیان فرمایید. پاسخ معظم له بسم الله الرحمن الرحیم بعد التحیه والسلام اگر در عرف آنرا غناء گویند استماع آنها حرام است برخی گفته اند غناء صوتی است که مشتمل بر ترجیع (گرداندن صدا در گلو) و مشتمل بر طرف (از خود بیخود شدن شدن همراه با شدت اندوه یا خرسندی) باشد و برخی گفته اند غناء صوتی را گویند که متناسب با مجالس لهو باشد فرقی نمی کند محتوای آن حق یا باطل باشد بنابراین در عرف اگر این ترانه ها را غناء گویند استماع آنها جایز نیست . والله العالم . والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

روزی پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) از اصحاب خود پرسیدند: " فقیر کیست؟" اصحاب پاسخ دادند: فقیر کسی است که پول نداشته و دستش از مال دنیا تهی باشد. حضرت فرمودند: «آنکه شما می‌گویید فقیر واقعی نیست، فقیر واقعی کسی ست که روز قیامت وارد محشر شود در حالی که حق مردم در گردن اوست، بدین گونه که یکی را فحش و ناسزا گفته، مال کسی را خورده، خون دیگری را ریخته، چهارمی را زده، اگر اعمال نیکو و کار خیری داشته باشد در مقابل حقوق مردم از او می‌گیرند و به صاحبان حق میدهند، و چنانچه کارهای نیکویش کفایت نکند، از گناهان صاحبان حق برداشته و بر او بار می‌کنند، و روانه آتش دوزخ می‌نمایند، فقیر و بینوای واقعی چنین کسی است.» 📚 بحار ج ۷۲، ص ۶

🌴امام علی (ع) فرمودند: چهار چیز برای چهار مقصد دیگر آفریده شده اند : 🌳مال برای خرج کردن در احتیاجات زندگی نه برای نگهداری. 🌳علم برای عمل کردن به آن نه جدال و کشمکش و بحث. 🌳.انسان برای بندگی و اطاعت از خدا نه خوشگذرانی و معصیت. 🌳دنیا برای جمع آوری توشه آخرت نه غفلت از اخرت و آباد ساختن دنیا. 📚نصایح صفحه 179 ‎‌‌

بسم الله الرحمن الرحیم   حضرت استاد آیت الله دیباجی اصفهانی مد ظله العالی سلام علیکم دررابطه با جوشاندن آب انگور و جوشاندن انگوری که غوره همراه آن است شرعا تکلیف چیست؟ لطفا نظرتان را در این باره بیان فرمایید. همچنین بنابر نظر جنابعالی جوشاندن انگور همراه میوه های دیگر برای درست کردن  لواشک چه حکمی دارد؟ پاسخ معظم له   بسم الله الرحمن الرحیم   بعد التحیه والسلام اگر انگور یا آب انگور بخودی خود جوش بیاید نجس است و خوردن آن حرام میباشد مگر سرکه شود که پاک است و حلال میشود ، واگر بواسطه پختن جوش بیاید پاک است ولی خوردن آن حرام می باشد گرچه غوره یا میوه دیگری نیز با آن باشد ، مگر دو سوم آن تبخیر شود و همچنین است آب خرما ، مویز و کشمش واللّه العالم   والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته سید محمد تقی دیباجی اصفهانی ✳️‏پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله حاج سید محمد تقی دیباجی اصفهانی مد ظله العالی - قم http://farsi.dibajiesfahani.ir/ ✳️ایتا https://eitaa.com/joinchat/1107099678C77f655fe76 ✳️دریافت استفتائات شرعی ، اعتقادی info@dibajiesfahani.ir 09127580188 آپارات : https://www.aparat.com/mansouriaraki ✳️تلفن دفتر قم : 025 - 37732429

💠 درس اخلاق 🏷 جلسه سوم 🗓 سال تحصیلی 1401-1402 💢 استاد معظم حضرت آیت الله دیباجی دامت برکاته 💠💠💠💠💠 🏷 موضوع: فضائل منبع حدیث: کشف الغمه، ج2، ص130. 💠💠💠💠💠 تاریخ جلسه: 1401/07/27 🏷 لینک خبر در سایت: http://farsi.dibajiesfahani.ir/14010727-hadis03/ .............................................................. 👈لینک عضویت کانال ایتا: https://eitaa.com/daftrdibajiesfahani 👈سایت: http://farsi.dibajiesfahani.ir/