امیرالمؤمنین عليه السلام: 💠كسى كه با آرامش كار كرد به مطلوب رسيد، يا بدان نزديك شد. شتابكار به خطا رفت، يا بدان نزديك شد أصابَ مُتَأنٍّ أو كادَ، أخطَأ مُستَعجِلٌ أو كادَ 📚غررالحكم حدیث 1290

بسم الله الرحمن الرحیم حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی سلام علیکم از نظر فقهی آب باران به نظر حضرتعالی جزء کدام آب ها قرار دارد؟   🌴پاسخ معظم‌له بسمه تعالی بعد التحیه و السلام آب باران در حالی که از آسمان می‌بارد حکم آب جاری را دارد. والله العالم والسلام علیکم و رحمه‌الله و برکاته سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

🌴پیامبر اکرم (ص) : مَن أضَرَّ بِامرَأَةٍ حَتّى تَفتَدِيَ مِنهُ نَفسَها، لَم يَرضَ اللّهُ تَعالى لَهُ بِعُقوبَةٍ دونَ النّارِ؛ لِأَنَّ اللّهَ تَعالى يَغضَبُ لِلمَرأَةِ كَما يَغضَبُ لِليَتيمِ . هر كس به زنى آزار برساند تا آن زن [ با بخشيدن مهريه اش]، جان خود را از او بخرد، خداى متعال، براى آن مرد به كيفرى (مجازاتى) كمتر از آتش رضايت نداده است؛ چرا كه خداوند متعال براى زن، همان‌گونه به خشم مى آيد كه به خاطر يتيم به خشم مى آيد. 📚ثواب الأعمال :ص٣٣٦ ح ١

🌴 زندانی زندان غیبتیم اباصلت می‌گوید: پس از دفن حضرت رضا علیه السلام به دستور مامون زندانی شدم. پس از یک سال از تنگی زندان و بیخوابی شبها به ستوه آمدم، دعا کردم و برای رهایی از زندان به محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله متوسل شدم. از خداوند خواستم به برکت ایشان در کار من گشایشی حاصل کند. هنوز دعایم به آخر نرسیده بود که حضرت جواد علیه السلام، نجات‌بخش گرفتاران عالم، وارد زندان شد و فرمود: ای اباصلت از تنگنای زندان بی‌تاب شده‌ای؟ عرض کردم به خدا سوگند سخت بی‌تابم! فرمود: برخیز ! سپس دستی به زنجیرها زد و غل و زنجیرها از دست و پای من بر زمین افتاد. آن گاه دست مرا گرفت و از کنار نگهبانان زندان عبور داد. نگهبانان در حالی که مرا نظاره می‌کردند، توان سخن گفتن نداشتند و به راحتی از زندان خارج شدم. سپس امام جواد علیه السلام فرمود: برو در امان خدا که هرگز دست مامون به تو نخواهد رسید! اباصلت می‌گوید: همان گونه که حضرت فرمود دیگر هرگز مامون را ندیدم! 📚 عیون اخبار الرضا علیه السلام ​و این داستان امروز ماست... شاید اگر زودتر از تنگنای این زندان غیبت بی‌تاب شده بودیم و از صاحب الزمان درخواست کرده بودیم... زودتر از این زندان نجات می‌یافتیم...

بسم الله الرحمن الرحیم حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی سلام علیکم گاهی شوهرم از من میخواهد راجع به زنان و زیبایی های آنها تعریف کنم آیا این کار من شرعا صحیح است؟     🌴پاسخ معظم‌له بسمه تعالی بعد التحیه و السلام عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لاَ یَنْبَغِی لِلْمَرْأَهِ أَنْ تَنْکَشِفَ بَیْنَ یَدَیِ اَلْیَهُودِیَّهِ وَ اَلنَّصْرَانِیَّهِ فَإِنَّهُنَّ یَصِفْنَ ذَلِکَ لِأَزْوَاجِهِنَّ(وسائل، ج۲۰، باب۹۸، صحفه۱۸۴، حدیث۱) عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ: وَ مَنْ وَصَفَ اِمْرَأَهً لِرَجُلٍ فَافْتَتَنَ بِهَا اَلرَّجُلُ…(وسائل، حدیث۲) در کلام امام صادق صلوات اللّه علیه به مقتضای عموم تعلیل (التعلیل یعمم و یخصص) که نباید زن مسلمان در حضور زن یهودیّه و نصرانیّه منکشف باشد؛ چرا که آنها توصیف زنان مسلمان را برای شوهرانشان می‌کنند… نباید این توصیف از لسان زوجه (از زنان مسلمان) برای شوهرش اتفاق بیفتد. و در مفروض سوال، اگر تعریف جمال و زیبایی‌های زنان آشنا باشد و اسم بیاورد قطعاً جایز نیست (لاینبغی) و در مورد زنان غیر آشنا هم قهراً به گونه‌ای بذر شهوت را در دل شوهرش پاشیده و او را دچار فتنه می‌نماید. والله العالم والسلام علیکم و رحمه‌الله و برکاته سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

💠 خارج اصول، اصول عملیه 🏷 جلسه27 🗓 سال تحصیلی 1403-1402 💢 استاد معظم حضرت آیت الله دیباجی دامت برکاته 💠💠💠💠💠 موضوع: استصحاب تاریخ جلسه: 1402/08/20 ..................................................................................................... 👈لینک عضویت کانال ایتا: https://eitaa.com/daftrdibajiesfahani 👈لینک عضویت واتساپ: https://chat.whatsapp.com/ByfFgGcOKtU6Csgu39fvs6 👈آپارات: https://www.aparat.com/mansouriaraki

💠 خارج فقه، عبادات 🏷 جلسه29 🗓 سال تحصیلی 1403-1402 💢 استاد معظم حضرت آیت الله دیباجی دامت برکاته 💠💠💠💠💠 موضوع: اعتکاف تاریخ جلسه: 1402/08/20 ..................................................................................................... 👈لینک عضویت کانال ایتا: https://eitaa.com/daftrdibajiesfahani 👈لینک عضویت واتساپ: https://chat.whatsapp.com/ByfFgGcOKtU6Csgu39fvs6 👈آپارات: https://www.aparat.com/mansouriaraki

امیرالمومنین امام علـے علیه‌السلام: لا تُؤَخِّرْ إنالَةَ المُحتاجِ إلى غَدٍ؛ فإنَّكَ لا تَدري ما يَعرِضُ لَكَ و لَهُ في غَدٍ عطا كردن به نيازمند را به فردا مينداز؛ زيرا نمى‌دانى كه فردا براى تو و او چه پيش خواهد آمد. 📚 غرر الحکم، حدیث ١٠٣۶۴

امیرالمومنین امام على عليه‌السلام: عَجِبتُ لِمَن يَرى أنَّهُ يَنقُصُ كُلَّ يَومٍ في نَفسِهِ و عُمرِهِ و هُوَ لا يَتَأهَّبُ لِلمَوتِ! در شگفتم از كسى كه مى‌بيند هر روز از جانش و عمرش كاسته مى‌شود و با اين حال براى مرگ آماده نمى‌گردد! 📚غرر الحکم، حدیث ۶٢۵٣

✳️ رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله فرمودند: «چون مرا به آسمان بردند... انوار على، فاطمه، حسن و حسين و دیگر امامان بعد از ایشان علیهم‌السلام را دیدم... و قائم عجل‌الله فرجه، در وسط‍‌ آنها مانند ستاره‌ای درخشنده بود؛ عرض كردم پروردگارا! اينها كيانند؟ فرمود: امامان! و اين است قائم علیه‌السلام! آنكه حلال مرا حلال كند، و حرام مرا حرام كند؛ و به وسيلهٔ او از دشمنانم انتقام خواهم گرفت؛ و او راحتِ دلِ دوستان من است. و او کسی است كه دل شيعيانت را از ظالمان، منکران و كافران شفا می‌دهد «قَالَ رَسُول اَللّهِ لَمَّا أُسرِي بِي إِلَى اَلسََّاء أَوحَى إِلَيَّ رَبِّي جَلَّ جَلالُه وَ محمد بنِ اَلحسنِ اَلقَائِم فِي وَسطِهِم كَأَنَّهُ كَوكبٌ دُرِّيٌّ قُلتُ يَا رَبِّ وَ مَن هَؤلاَء قَالَ هَؤلاء اَلأَئمَّة وَ هَذا اَلقَائِم اَلَّذي يُحلِّل حَلالِي وَ يُحَرِّم حَرامِي وَ بِه أَنتقِم مِن أَعدَائِي وَ هُوَ رَاحَةٌ لِأَولِيائِي وَ هُوَ اَلَّذِي يَشفِي قُلُوب شِيعَتِكَ مِنَ اَلظَّالِمِين وَ الجَاحِدِين وَ اَلكَافِرِين 📗کمال‌الدين، ج ۱، ص ۲۵۲ 📗بحارالأنوار، ج ۳۶، ص ۲۴۵

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله: هرگاه کسی نماز صبح را نخواند، فرشته ای از آسمان او را صدا می‌کند: «ای زیانکار» و هرگاه نماز ظهرش را نخواند، فرشته ای به او می‌گوید: «ای خیانتکار» و هرگاه شخص نماز عصر خود را نخواند، گوید: «ای بی دین» و اگر نماز مغرب خود را نخواند، گوید: «ای کافر» و اگر شخص نماز عشاء را ترک کند، گوید: «وای برتو که در تو هیچ خیر و منفعتی نیست.» در جهنم یک وادی است که از شدت عذاب آن، جهنمیان هر روز هفتاد مرتبه از آن می‌نالند و در وادی، خانه ای از آتش و در آن خانه چاهی قرار دارد که در آن چاه تابوتی است و در آن تابوت ماری است که هزار سر دارد و در هر سری هزار دهان و در هر دهان هزار نیش است و این جایگاه کسانی است که نماز نمی‌خوانند و شراب می‌نوشند وسائل الشیعه،ج3 ص31

بسم الله الرحمن الرحیم حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی سلام علیکم استادی داریم که به ما قرآن تدریس می کنند به این نکته تاکید دارند که چون عجم هستیم نیازی نیست الفاظ عربی را بخوانیم بلکه خواندن ترجمه قرآن کریم کفایت می کند خواستم نظر حضرتعالی را بدانم؟     🌴پاسخ معظم‌له بسمه تعالی بعد التحیه و السلام خداوند در سوره یوسف می‌فرماید: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِیًّا لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ (یوسف، آیه۲) ما آن کتاب را قرآن عربی، نازل کردیم شاید بیندیشید. و روایاتی که خواندن قرآن را مدح می‌کند مقصود الفاظ عربی قران است. از معصوم نقل شده: نَوِّرُوا بُیُوتَکُمْ بِتِلاَوَهِ اَلْقُرْآنِ خانه‌های خود را به تلاوت قرآن نورانی کنید. و عن الصادق علیه السلام: مَنْ قَرَأَ فِی اَلْمُصْحَفِ نَظَراً مُتِّعَ بِبَصَرِهِ(سفینهالبحار ج۷، ص۲۵۹) امام صادق علیه السلام فرمود هر کس قرآن را (بادیدن آیات) بخواند از چشمانش بهره‌مند می‌شود. البته توجه به معانی و ترجمه و تفسیر آیات شریفه ممدوح و پسندیده است. والله العالم والسلام علیکم و رحمه‌الله و برکاته سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

💠 درس اخلاق 🏷 شماره 37 🗓 سال تحصیلی 1402-1403 💢 استاد معظم حضرت آیت الله دیباجی دامت برکاته 🔹 💠💠💠💠💠 تاریخ جلسه: 1402/08/17 🏷 آپارات: https://www.aparat.com/v/mp5t2 ............................................................ 👈لینک عضویت کانال ایتا: https://eitaa.com/daftrdibajiesfahani 👈سایت: http://farsi.dibajiesfahani.ir/

✅ تفسیر قرآن 🔹 جلسه دوم درس تفسیر 🔸حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی ⬅️ در سال تحصیلی 1402 🔼 موضوع: سوره مبارکه آل عمران / آیه شریفه 15 🔺 تماشا و دانلود فیلم در آپارات: https://www.aparat.com/v/8K4Qc

💠 خارج فقه، عبادات 🏷 جلسه30 🗓 سال تحصیلی 1403-1402 💢 استاد معظم حضرت آیت الله دیباجی دامت برکاته 💠💠💠💠💠 موضوع: اعتکاف تاریخ جلسه: 1402/08/21 ..................................................................................................... 👈لینک عضویت کانال ایتا: https://eitaa.com/daftrdibajiesfahani 👈لینک عضویت واتساپ: https://chat.whatsapp.com/ByfFgGcOKtU6Csgu39fvs6 👈آپارات: https://www.aparat.com/mansouriaraki

💠 خارج اصول، اصول عملیه 🏷 جلسه28 🗓 سال تحصیلی 1403-1402 💢 استاد معظم حضرت آیت الله دیباجی دامت برکاته 💠💠💠💠💠 موضوع: استصحاب تاریخ جلسه: 1402/08/21 ..................................................................................................... 👈لینک عضویت کانال ایتا: https://eitaa.com/daftrdibajiesfahani 👈لینک عضویت واتساپ: https://chat.whatsapp.com/ByfFgGcOKtU6Csgu39fvs6 👈آپارات: https://www.aparat.com/mansouriaraki

💠 خارج اصول، اصول عملیه 🏷 جلسه29 🗓 سال تحصیلی 1403-1402 💢 استاد معظم حضرت آیت الله دیباجی دامت برکاته 💠💠💠💠💠 موضوع: استصحاب تاریخ جلسه: 1402/08/22 ..................................................................................................... 👈لینک عضویت کانال ایتا: https://eitaa.com/daftrdibajiesfahani 👈لینک عضویت واتساپ: https://chat.whatsapp.com/ByfFgGcOKtU6Csgu39fvs6 👈آپارات: https://www.aparat.com/mansouriaraki

بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم مردی از انصار می گوید : روز بسیار گرمی همراه رسول خدا صلی الله علیه و آله در سایه درختی قرار داشتیم ، مردی آمد و پیراهن از بدن خارج کرد ، و شروع کرد روی ریگهای داغ غلطیدن . گاهی پشت و گاهی شکم ، و گاهی صورت بر آن ریگها می گذاشت و می گفت : ای نفس ! حرارت این ریگها را بچش که عذابی که نزد خداست از آنچه من به تو می چشانم عظیم تر است . رسول خدا صلی الله علیه و آله این منظره را تماشا می کرد ، وقتی کار آن جوان تمام شد و لباس پوشید ، و رو به ما کرد که برود ، نبی اسلام با دست به جانب او اشاره فرمودند و از او خواستند که نزد حضرت بیاید ، وقتی نزدیک حضرت رسید به او فرمودند : ای بنده خدا ! کاری از تو دیدم که از کسی ندیدم ، علت این برنامه چیست ؟ عرضه داشت : خوف از خدا ، من با نفس خود این معامله را دارم تا از طغیان و شهوت حرام در امان بماند ! پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند : از خدا ترسانی و حق ترس را رعایت کرده ای ، خداوند به وجود تو به اهل آسمانها مباهات می نماید ، سپس به اصحابش فرمودند : ای حاضرین ! نزدیک این دوستتان بیایید تا برای شما دعا کند ، همه نزدیک آمدند و او بدین صورت دعا کرد : اَللّٰهُمَّ اجْمَعْ امْرَنا عَلَی الْهُدیٰ وَ اجْعَلِ التَّقْویٰ زادَنا وَ الْجَنَّهَ مَآبَنا . خداوندا ! برنامه زندگی ما را بر هدایت متمرکز کن ، تقوا را زاد ما و بهشت را بازگشتگاه ما قرار بده امالی صدوق : 340 ، المجلس الرابع و الخمسون ، حدیث 26 ؛ بحار الأنوار : 67 / 378 ، باب 59 ، حدیث 23

🌴امام صادق عليه السلام هرگاه نماز واجب خواندى، به وقت بخوان و همانند كسى كه با آن وداع مى كند (آخرين نماز عمر اوست) و مى ترسد ديگر به سوى آن برنگردد . 📚بحار الأنوار ج۸۱ ص۲۳۳

✳️ مژده و خبر ظهور اموات به یکدیگر... «وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ» «و در آن روز، مؤمنان، خوشحال خواهند شد.» (روم/۴) آقا امام صادق علیه‌السلام در تفسیر این کلام خدای عزّوجلّ: «یَوْمَئِذٍ یَفْرَحُ المُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللهِ»، قَالَ فِی قُبُورِهِمْ بِقِیَامِ الْقَائِم»، فرمودند: «مؤمنان در قبرهایشان به قیام قائم عجل‌الله فرجه شاد می‌شوند» امیرالمومنین علیه‌السلام نیز فرمودند: «وَ لاَ يَبْقَى مَيِّتٌ إِلاَّ دَخَلَتْ عَلَيْهِ تِلْكَ اَلْفَرْحَةُ فِي قَلْبِهِ وَ هُوَ فِي قَبْرِهِ وَ هُمْ يَتَزَاوَرُونَ فِي قُبُورِهِمْ وَ يَتَبَاشَرُونَ بِقِيَامِ اَلْقَائِمِ صلوات اللّٰه عليه» «و هيچ مرده‌اى باقى نمى‌ماند مگر اينكه آن شادى در قبرش بر او وارد مى‌شود و مردگان در قبرهايشان به ديدار يك ديگر رفته و همديگر را به قيام قائم عجل‌اللّٰه فرجه بشارت مى‌دهند.» 📗تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام،ج۱۱،ص۴۴۰ 📗تفسیرالبرهان، ج ۴، ص ۳۳۵ 📗دلایل الإمامهًْ، ص۲۴۸ 📗کمال الدين، ج ۲، ص ۶۵۳ 📗بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۳۲۸ 📗الخرائج و الجرائح، ج ۳، ص ۱۱۴۹ 📗إثبات الهداة، ج ۵، ص ۳۵۱ 📗منتخب الأنوار المضیّة، ج ۱، ص۲۷ 📗کامل الزيارات، ج ۱، ص ۱۱۹ 📗مصباح الزائر، ج ۱، ص ۵۳۴

🌴 قالَ الصّادِقُ عليه السلام: اَوَّلُ مايُحاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلاةُ، فَاِنْ قُبِلَتْ قُبِلَ سائِرُ عَمَلِهِ، وَاِذا رُدَّتْ رُدَّ عَلَيْهِ سائِرُ عَمَلِهِ. [ امام صادق عليه السلام فرمود: نـخسـتين چيزى كه از بنده حسـابرسى مى شود نماز است،پس اگر نمـاز پـذيرفته شد اعـمال ديـگرش نيز پـذيـرفته مى شـود، چـنانـچه نمـازش ردّ شـود بـقيّه اعـمال او هم قبول نخـواهد شـد. 📚وسائل الشيعه، ج 3، ص 22

✳️ نجات مؤمنان «فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ».[1] ما دعای او (حضرت یونس علیه‌السلام) را به اجابت رساندیم؛ و از آن اندوه نجاتش بخشیدیم؛ و این گونه مؤمنان را نجات می‌دهیم. 💠 تنها راه نجات، خواست و اراده‌ الهى است. نجات اهل ايمان، يك سنّت و قانون خداوند است.[2] 📚 پی‌نوشت: [1]. انبیا:88. [2]. قرائتی، محسن، تفسیر نور، ج5، ص488.

بسم الله الرحمن الرحیم حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی سلام علیکم برای سرگرمی فرزندانم با توجه به ناهنجاری جامعه ورق و پاسور برای آنها خریده ام بعد شنیدم بازی با پاسور حرام است خواستم نظر حضرتعالی را بدانم؟     پاسخ معظم‌له بسمه تعالی بعد التحیه و السلام در فرض سوال، بازی با آلات قمار، هر چند بدون برد و باخت باشد، جایز نیست. (مرحوم نراقی صاحب مستند، بازی با شطرنج را جایز نمی‌داند هر چند بدون رهان باشد، یعنی صرفاً برای سر گرمی باشد.) والله العالم والسلام علیکم و رحمه‌الله و برکاته سید محمد تقی دیباجی اصفهانی

✳️ عاقبت اسراف و کفران نعمت در زمانهاى قبل ، قومى بودند که خداوند نعمت سرشارى به آنها داد، سرزمينشان پر از چشمه سارها بود و همه جا سرسبز و خرم و پر از نعمت بود. آنها از مغز گندم ، نان درست مى كردند، ولى بر اثر وفور نعمت با همان نان ، محل مدفوع كودكشان را پاك مى نمودند، و به اندازه كوهى از اين نانها به وجود آمد. روزى مرد نيكوكارى كنار زنى عبور كرد، كه او همين كار را مى كرد، به او گفت : اى زن واى بر شما از خدا بترسيد و نعمتهاى الهى را با دست خود مبدل به قحطى و گرسنگى نكنيد. آن زن با كمال غرور در پاسخ گفت : اين را ببين ما را به گرسنگى تهديد مى كند، تا كشتزارهاى وسيع (سرثار) هست و نهرهاى آن جارى است ، ما از گرسنگى ترسى نداريم . طولى نكشيد، خداوند بر آنها غضب كرد و آب باران را بر آنها نفرستاد، كار قحطى به جائى رسيد كه به همان نانهائى كه با آنها محل مدفوع كودكانشان را پاك مى كردند، نياز پيدا كردند، جالب اينكه براى رسيدن به آن نانها صف مى بستند تا بهر كسى بمقدار معين از روى نوبت برسد. 📚 منبع: بحار الانوار ج 14 ص 146 . #کفر_نعمت

✳️ چرا به امام زمان لقب قائم داده اند ؟ از امام باقر‌ علیه السلام پرسیدند: مگر همه شما قائم به حق نیستید؟ فرمود: آرى! گفتند: پس چرا تنها دوازدهمین شما به این نام، نامیده شد؟ فرمود: آن هنگام که جدّمان حسین (علیه السلام) به شهادت رسید، فرشتگان با اشک و آه، ضجه ‌زنان گفتند: اى اله و اى سید ما! آیا نمى‌نگرى که با بنده برگزیده و فرزند برگزیده تو چه مى‌کنند؟ خداوند به آنان چنین وحى کرد: اى فرشتگان من آرام باشید! به عزّت و جلالم سوگند! حتما از آن‌ها انتقام خواهم گرفت، هر چند مدت‌ها بگذرد، آن‌گاه پرده را کنار زد و امامان پس از حسین (علیه السلام) را به فرشتگان نمایاند، در میان آنان یکى ایستاده بود و نماز مى‌خواند، پس خداوند به فرشتگان فرمود: با این شخص ایستاده (قائم) از آن‌ها انتقام مى‌گیرم. 📚 بحارالأنوار ج ۴۵ ص ۲۲۱