eitaa logo
دَیّان‌ُالدّیٖن
261 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
1.5هزار ویدیو
28 فایل
💠«اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا بابَ اللهِ وَ دَیّانَ دینِهِ» 🔷سلام بر تو ای باب خدا (وسیله ارتباط و ایصال خلق به حق) و حاکم و جزادهندهٔ دین خدا 🔺زیارت آل یٰس 🔶قرارگاه پدافند رسانه‌ای و جهاد تبیین 🆔 https://eitaa.com/daiiani 🆔 https://virasty.com/dayyani
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷 (علیه السلام) : 🖌 «هر که دوست دارد ایمانِ کامل داشته باشد ، بگوید : نظرِ من در هر چیز ، نظرِ آل محمد است ؛ چه آنهایی را که نهان کرده‌اند و چه آنهایی را که عیان گفته‌اند ، چه آنهایی که آگاه شدم و چه آنهایی که خبر ندارم.» 📗 الکافی کلینی ، ج١ ، ص٣٩١ https://eitaa.com/daiiani 🆔 https://virasty.com/dayyani
🔺 بهترین عمل در 🌸 امام صادق (عليه السلام) في جوابه لرجل عندما سأله ما أفضَلُ ما يُفعَلُ فيهِ (شَعبانَ) : الصَّدَقَةُ و الإستِغفارُ 🔷 (عليه السلام) در جواب كسى كه پرسيده بودچه عملى در ماه شعبان برتر است؟ 👈 فرمودند: « و » 📚اقبال الأعمال، ج ۳، ص ۲۹۴ 🆔 https://eitaa.com/daiiani 🆔 https://virasty.com/dayyani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔷درمان فرد فوت شده با موت فُجعه(مرگ ناگهانی مشتبه مثل سکته و...) 👈بر اساس نسخه (علیه السلام) و‌ ابوعلی‌سینا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔔 استغفرالله ربی و اتوب الیه 🏴 امام صادق (علیه السلام) «هرگاه روزی ات به کُندى آید و به سختى به تو رسد، زیاد کن» 📚بحارالأنوار،ج ۶۶،ص۴۰۷ 🖤 شهادت (علیه‌السلام) تسلیت باد... ‌🆔 https://eitaa.com/daiiani 🆔 https://virasty.com/dayyani 🆔 https://t.me/ourpresident 🌐 ourpresident.ir
🔷 از (علیه‌السلام) پرسیدند: «زندگی خود را بر چه بنا کردی؟؟» ‌🆔 https://eitaa.com/daiiani 🆔 https://virasty.com/dayyani 🆔 https://t.me/ourpresident 🌐 ourpresident.ir
🔴هشدار امام صادق(ع) به پیرامون تقویت ایمان در 🔷 (علیه‌السلام) فرمود: «ایمان خود را قبل از تکمیل کنید، چون در لحظات ظهور ایمان‌ها به سختی مورد امتحان و ابتلاء قرار می‌گیرند.» 📚اصول کافی ،ج ۱، ص ۳۶۰ ‌🆔 https://eitaa.com/daiiani 🆔 https://virasty.com/dayyani 🆔 https://t.me/ourpresident 🌐 ourpresident.ir
🔷 (علیه السلام): «لا وَاللهِ لا یکونُ ما تَمُدُّونَ اِلیه اَعیُنَکُم حتّی تُغَربَلُوا. لا وَاللهِ لا یکونُ ما تَمُدُّونَ اِلیه اَعیُنَکُم حتّی تُمیَّزُوا. و لا وَاللهِ لا یکونُ ما تَمُدُّونَ اِلیه اَعیُنَکُم إلّا بَعدَ إیاسٍ» 🔻«نه قسم به خدا آنچه چشم انتظارش هستید واقع نمی‌شود تا این که غربال بشوید. نه به خدا قسم آنچه چشم انتظارش هستید واقع نمی‌شود تا اینکه (خوب و بدتان) از یکدیگر تمیز داده شوید. نه قسم به خدا آنچه چشم انتظارش هستید واقع نمی‌شود مگر پس از یأس و ناامیدی.» 📚بحارالانوار ج ۵۲ ص ۱۱۲ ح ۲۳ 🔹: «قبل از ظهور مهدی موعود، در میدانهای مجاهدت، انسانهای پاک امتحان می شوند. در کوره های آزمایش وارد می شوند و سربلند بیرون می آیند و جهان به دوران آرمانی و هدفی مهدی موعود (ارواحنا فداه) روزبه روز نزدیکتر می شود، این، آن امید بزرگ است...» ۱۳۷۰/۱۱/۳۰
🔷(ع) به امتحان سخت غیبت که بسیاری در آن زمین می خورند، اشاره فرموده اند: «اِنَّ هذا الاَمرَ لا یَأتیکُم إلّا بَعدَ إیاسٍ. لا وَاللهِ حَتّی تُمَیِّزوا. لا وَاللهِ حتّی تُمحَّصُوا» 🔻«این امر (فرج امام زمان(ع)) برای شما محقق نمی شود مگر بعد از ناامیدی. نه به خدا قسم محقّق نمی شود تا اینکه (خوب و بد شما) از هم جدا شوید. نه به خدا قسم محقّق نمی شود مگر این که از ناخالصی ها پاک بشوید.» 📚 بحارالانوار ج ۵۲ ص ۱۱۱ ح ۲۰.
🔷 (علیه السّلام) خطاب به محمد بن مسلم فرمود: «پیش از قیام قائم(عج)، نشانه‌هایی است که خداوند آنها را ظاهر خواهد ساخت».محمد بن مسلم پرسید: آنها چیست؟ فرمود: خداوند آنها را چنین بیان فرموده است: «وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ» (سوره بقره/۱۵۵) «لنبلونّکم»،یعنی: امتحان می‌کنیم شما مؤمنان را قبل از خروج قائم(عج) «بشی من الخوف»؛یعنی: به وسیلۀ پادشاهان...در آخر سلطنت آنها. «و الجوع»؛ یعنی: با گرانی قیمت‌ها «و نقص من الاموال»؛یعنی: با کسادی تجارت و کمی درآمد «و الانفس»، یعنی: با کمی رشد زراعت «و بشّر الصابرین»، یعنی: نوید بده در آن زمان، صبرپیشگان را با ظهور قائم(عج) و آن بعد از یک فتنه سخت و کمرشکن است که هر دوستی و خویشی را درهم می‌ریزد... «إن قدّام القائم علامات تكون من اللّه عزّ و جلّ. فقال: و ما هي؟. قال: قول اللّه عزّ و جلّ: وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ اَلْخَوْفِ وَ اَلْجُوعِ، وَ نَقْصٍ مِنَ اَلْأَمْوََالِ وَ اَلْأَنْفُسِ وَ اَلثَّمَرََاتِ، وَ بَشِّرِ اَلصَّابِرِينَ: و لنبلونكم: يعني المؤمنين، قبل خروج القائم بشي‌ء من الخوف: من ملوك بني فلان في آخر سلطانهم، و الجوع: بغلاء أسعارهم، و نقص من الأموال: بكساد التجارات و قلة الفضل، و نقص من الأنفس: موت ذريع، و نقص من الثمرات: قلة ريع ما يزرع، و بشّر الصابرين» 📚 یوم الخلاص، ج ١، ص ۱۷۵؛ غيبت نعماني، ص ۱۳۲; اعلام الوري، ص ۴۲۷; الزام الناصب، ص ۱۸، ۱۷۵ و ۱۸۵; ارشاد مفيد، ص ۳۴۰; منتخب الاثر، ص ۴۴۰، ينابيع المودّة، ج ۳، ص ۷۶; المهدي، ص ۱۹۷; بشارة الاسلام، ص ۱۷۶; الامام المهدي، ص ۳۳.
🔷 (علیه السلام): «وَاللهِ لَتُكْسَّرُنَّ تَكَسُّرَ الزُّجَاجِ، وَإِنَّ الزُّجَاجَ لَيُعَادُ فَيَعُودُ (كَمَا كَانَ) وَاللهِ لَتُكَسَّرُنَّ تَكَسُّرَ الفَخَّارَ، فَإِنَّ الفَخَّارَ لَيَتَكَسَّرُ فَلَا يَعُودُ كَمَا كَانَ (وَ)وَاللهِ لَتُغَرْبَلُنَّ (وَ)وَاللهِ لَتُمَيَّزُنَّ (وَ)وَاللهِ لَتُمَحَّصُنَّ حَتَّى لا يَبْقَى مِنْكُمْ إِلّا الأَقَلُّ، وَصَعَّرَ كَفَّهُ ( در روایت مشابه : به جای حتی ... : {كما يغربل الزؤان من القمح})». ترجمه : ربیع بن محمد المسلی روایت میكند كه امام صادق به من فرمود: به خدا قسم مانند شكستن شیشه شكسته می شوید و بدرستی كه شیشه بازگردانده می شود و به همانگونه كه بوده است بر می گردد و به خدا قسم شما مانند كوزه ها شكسته می شوید و همانا كه كوزه همانگونه كه بوده است بر نمی گردد به خدا قسم شما از همدیگر جدا می شوید به خدا قسم شما را خالص می شوید تا اینکه تعداد بسیار اندگی از شما باقی می مانید، آنگاه دست خود را برگرداند. (در روایت مشابه : به جای تا اینکه ... آمده : به خدا قسم شما را مانند غربال كردن تلخه گندم از گندم غربال می شوید.) 📚الغیبه، شیخ طوسی ص۳۴۰ ح٢٨٩؛ تفسیر عیاشی،عیاشی،ج1ص۱۹۹ح۱۴۶ ؛الغیبه،نعمانی،ص۲۰۵ح۸ ؛ الغیبه،نعمانی، ص٢١٥ ب١٢ ح١٣؛ بحار الانوار،مجلسی،ج ۵ ص ۲۱۵ ح ۱ ؛ بحار الانوار،مجلسی،ج ۵۲ ص ۱۰۱ ب٢١ ح ۳؛ بشارة الإسلام: ص٣٤٠، ح٢٨٩، ب٧؛ منتخب الأثر: ص٣١٥ ف٢ ب٤٧ ح٦ 🔻 : «قبل از دوران مهدی موعود، آسایش و راحت‌طلبی و عافیت نیست. در روایات، «واللَّه لتمحّصنّ» و «واللَّه لتغربلنّ» است؛ بشدت امتحان می‌شوید؛ فشار داده می‌شوید. امتحان در کجا و چه زمانی است؟ آن وقتی که میدان مجاهدتی هست. قبل از ظهور مهدی موعود، در میدانهای مجاهدت، انسانهای پاک امتحان می‌شوند؛ در کوره‌های آزمایش وارد می‌شوند و سربلند بیرون می‌آیند و جهان به دوران آرمانی و هدفیِ مهدی موعود(ارواحنافداه) روزبه‌روز نزدیکتر می‌شود؛ این، آن امید بزرگ است...» بیانات در دیدار مردم قم - ۱۳۷۰/۱۱/۳۰
🔷 (عليه السلام) : «والله لتمحصن والله لتميزن ، والله لتغربلن حتى لا يبقى منكم إلا الاندر؟ قلت : وما الاندر قال : البيدر ، وهو أن يدخل الرجل قبة الطعام يطين عليه ثم يخرجه ، وقد تأكل بعضه فلا يزال ينقيه ، ثم يكن عليه يخرجه حتى يفعل ذلك ثلاث مرات حتى يبقى ما لا يضره شئ» بحار الأنوار جلد : ۵ صفحه : ۲۱۶ ح:۱ 🔻«به خدا قسم كه در بوته آزمايش گداخته مى شويد؛ به خدا قسم كه از يكديگر متمايز مى شويد، به خدا قسم كه غربال مى شويد، چندان كه از شما جز تعداد اندکی باقى نماند؛ عرض كردم: آن تعداد اندک کدامند؟ فرمود: خرمنگاه(انبار غلّه)، آن است که انسان وارد چاله طعام شده و روی آن را گِل می‌کند و وقتی آن را بیرون می‌آورد (می بیند که) مقداری از آن خورده شده (آفت زده)و به تمیز کردن آن ادامه می‌دهد، (این موضوع کرارا اتفاق می افتد تا اینکه) باید آن خوراکی را بیرون بیاورد تا سه بار این کار را انجام دهد. تا زمانی که آنچه (اندکی) باقی می ماند که به آن آسیبی نرسیده است.»
🔷محمد بن منصور عن ابيه قال: کنا عند ابي عبد الله جماعة نتحدث فالتفت الينا فقال: في أي شي ء أنتم؟ أيهات أيهات لا والله لا يکون ما تمدون اليه أعينکم حتي تغربلوا، لا والله لا يکون ما تمدون اليه أعينکم حتي تميزوا، لا والله لا يکون ما تمدون اليه أعينکم الا بعد اياس، لا والله لا يکون ما تمدون اليه أعينکم حتي يشقي من شقي، ويسعد من سعد. 🔻منصور صيقل گويد: «گروهي بوديم نزد (عليه السلام) نشسته و حديث مي گفتيم امام رو به ما کرد و فرمود: «در چه موضوعي با يکديگر بحث مي کرديد؟ نه، نه به خدا قسم آنچه که چشمهايتان را به سويش دوخته ايد (کنايه از انتظار فرج آل محمد است) اتفاق نمي افتد تا آنکه همگي شما غربال شويد، نه به خدا قسم آنچه که ديده را به سويش دوخته ايد واقع نمي شود، تا آنگاه که خوب وبد شما از يکديگر جدا شويد. نه، به خدا قسم آنچه انتظارش را مي کشيد جز بعد از نوميدي واقع نشود، نه، به خدا قسم آنچه به انتظار آن چشم دوخته ايد اتفاق نيفتد تا بدبخت، بدبخت شود وخوشبخت به سعادت برسد.» 📚 بحار الانوار جلد ۵۲ صفحه ۱۱۲ حدیث ۲۳
🔷 (عليه السلام) : «هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لَا وَ اللَّهِ لَا يَكُونُ مَا تَمُدُّونَ إِلَيْهِ أَعْيُنَكُمْ حَتَّى تُغَرْبَلُوا لَا وَ اللَّهِ لَا يَكُونُ مَا تَمُدُّونَ إِلَيْهِ أَعْيُنَكُمْ حَتَّى تُمَحَّصُوا لَا وَ اللَّهِ لَا يَكُونُ مَا تَمُدُّونَ إِلَيْهِ أَعْيُنَكُمْ حَتَّى تُمَيَّزُوا لَا وَ اللَّهِ مَا يَكُونُ مَا تَمُدُّونَ إِلَيْهِ أَعْيُنَكُمْ إِلَّا بَعْدَ إِيَاسٍ لَا وَ اللَّهِ لَا يَكُونُ مَا تَمُدُّونَ إِلَيْهِ أَعْيُنَكُمْ حَتَّى يَشْقَى مَنْ يَشْقَى وَ يَسْعَدَ مَنْ يَسْعَدُ.» 🔻« نه به خدا، آنچه بدان چشم مى كشيد واقع نشود، مگر آن گاه كه غربال شويد. نه به خدا، آنچه به سوى آن چشم مى كشيد واقع نشود، مگر آن گاه كه در بوته آزمايش گداخته شويد··· » 📚الكافي، جلد ۱ صفحه ۳۷۰ حدیث ۶