☑️ #پست_ویـــــــــــــــــژه ☑️ 🔴در هر صورت بر می گردم به 1000 ماه و 9 ماه کمتر.این مدت می شود 82 سال و 7 ماه.به این دلیل که ماه ها در زمان ائمه(علیه السلام) قمری بوده است محاسبات هم بر همان پایه انجام می شود. ❌اما آغاز حکومت آل سعود در سپتامبر 1932 است که با یکپارچه سازی حکومت خود به طور کامل در عربستان اعلان رسمی پادشاهی آل سعود می گردد.اگر این تاریخ را به تاریخ قمری تبدیل کنیم ماه سپتامبر 1932 برابر جمادی الثانی 1351 قمری خواهد شد.این کار را با یکی از نرم افزار های تبدیل تواریخ به هم انجام دادم.(در ضمن در منبع -دائره المعارف- 1352 قمری آمده است)با محاسبه هم امکان پذیر است: ‼️حالا اگر 82 سال قمری را به 1351 قمری اضافه کنیم می شود 1433 و 7 ماه بعد آن می شود حدود محرم 1434 هجری قمری.از جهتی بنا به احادیث سقوط آل سعود هم در محرم است 💠(عباية بن ربعي از اميرمؤمنان علي علیه السلام نقل كرده است که ايشان فرمود:آيا شما را از پايان حکومت بني‌فلان آگاه نکنم؟ گفتيم: چرا اي اميرمؤمنان. فرمود: کشته شدن انساني بي‌گناه در روز حرام و در شهر حرام (مکّه معظّمه) از قومي از قريش. قسم به کسي که دانه را شکافت و انسان را آفريد، براي آنان بعد از اين جنايت، جز پانزده شب حکومت نخواهد بود 📚[ ارشاد، ج2، ص374]-نفس زکیه دقیقاً روز 25 ذیحجه؛ 62 روز بعد از ظهور کشته میشود و 15 روز بعد، یعنی روز دهم محرم (عاشورا) قیام جهانی آغاز میشود. ) 📔 حالا سال ۱۴۴۰ قمری هستیم و ۶ سال دیر شده ! شاید مرگ عبدالله نقطه شروع نابودی ال سعود بوده! الله اعلم .... #نابودی_ال_سعود #اخرالزمـــــــــــان #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

#مراقبت_از_زبان‼️ 🌺لقمان حکیم در نصیحتی فرمود: ⚜ای فرزندم! زبان، کلید خیر و شر است. پس جز در خیر، زبانت را مهر و موم کن؛ همان گونه که صندوق طلا و نقره را مهر و موم می کنی! ♻️لقمان حکیم بسیار سکوت می کرد. وقتی علت آن را پرسیدند، پاسخ داد: خداوند برای من دو گوش و یک زبان قرار داده، برای اینکه شنیده هایم بیش از گفته هایم باشد! #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

🔰تبیین #شباهت_دوران ما با دوران #حکومت_امیرالمومنین ( علیه السلام ) #قسمت_اول #حفره_های_امنیتی ⁉️در حفظ نظام اسلامی، مراقب کدام حفره‌های امنیتی باشیم؟ ✳️حضرت زهرا (سلام‌الله علیها) در خطبه‌ فدک سه عامل را برای به #انحراف کشاندن حاکمیت نبوی بر می‌شمرد؛ ⭕️۱. کینه‌ها و #دشمنی‌های_پنهان ⭕️۲. پوسیده‌ شدن #فرهنگ_دینی در بین مردم ⭕️۳. سر برآوردن #رهبران_پنهان 🔴پس از رحلت پیامبر اسلام، عده‌ای حاکمیت دینی را به انحراف کشاندند و آن را به نفع خود تصاحب کردند، این اتفاق همانند همه‌ اتفاقات اجتماعی دارای زمینه‌هایی بود که #حضرت_زهرا در این خطبه به آن زمینه‌ها اشاره می‌کند. 🔻۱- #دشمنی‌های_پنهان؛ ⚠️به هر اندازه‌ که مردم یک جامعه، از ساختار و یا متولیان یک حاکمیت، دشمنی به دل داشته‌ باشند، #اقتدار آن حاکمیت، کمتر و احتمال براندازی آن بیشتر می‌شود. ⏬از این‌ رو یکی از شگردهای #جنگ_نرم برای براندازی یک حاکمیت: 🔹پر کردن دل مردم از بغض و کینه نسبت به کارگزاران و متولیان آن است. 🔹عصبانی‌کردن مردم 🔹جریحه‌دار کردن احساسات مردم... همگی می‌تواند حاکمیت را به شیب #براندازی بیاندازد. ⏪وجود #نفوذی‌هایی که می‌خواهند به عزت اجتماعی مردم لطمه بزنند و یا #احتیاجات آن‌ها را گرو بگیرند ⚠️تا باعث به وجود آمدن #دشمنی‌های_پنهان علیه آن حاکمیت شود و زمینه را برای براندازی فراهم کند نیز در همین راستاست. 📢حضرت در #نامه15 در قالب نیایش با خدا پیش از آغازجنگ چنین عرضه می دارند: ⚠️خدایا #دشمنى_هاى_پنهان آشکار، و دیگهاى کینه در جوش است، خدایا به تو شکایت مى کنیم از اینکه پیامبر (صلّى اللّه علیه و آله و سلّم) در میان ما نیست، و دشمنان ما فراوان، و خواسته هاى ما پراکنده است. «پروردگارا بین ما و دشمنانمان به حق داورى فرما که تو از بهترین داورانى ↩️ادامه دارد... #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

ـ🔅﷽🔅 🌺🍃 کنفرانس با موضوع: ✍ #جریان_شناسی_سیاسی 🎙 #تاریخ_شفاهی_انقلاب_اسلامی 🌐ـ #سيري_در_جريان_ها_و_سازمان_هاي_مذهبي_و_سياسي_انقلاب_اسلامی_ايران

💦بسم الله الرحمن الرحیم 💦

۳_ ظهور امام خميني و برآمدن نهضت روحانيت . امام در سال 1323 ش از مدرسان و فضلاي برجسته بود و فقه و فلسفه تدريس مي کرد . بروجردي با تلاش امام در 1323 به قم آمد . امام درس فقه را تمام کرده بود ولي احتراماْ در درس ايشان شرکت مي کرد. تجربه سياسي ايشان از 1301 آغاز شد . از مشروطه زياد شنيده بود و از آن انتقاد مي کرد، از شخصيت شيخ فضل الله نوري خوشش مي آمد، رسماْ از او ياد و از ديگر رهبران يادي نمي کرد . دلداده مدرس بود . ايشان مخالفت هاي مدرس ، حاج آقا نور الله اصفهاني ، آقا ميرزا آقاي تبريزي و ميرزا ابوالحسن انگجي را با دولت رضا خان ديده و هميشه بياد داشت . دوران سخت رضاخان را بتمامه درک کرد. ( ص262) ص ۱ #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

فعاليت فرهنگي امام در سال 1323 با نوشتن کشف الاسرار آغاز شد . در عين ارتباط و احترام به مدرس و کاشاني پاره اي از مواضع آنان را نمي پسنديد و با وجود اختلاف نظرهايي که با بروجردي داشت هميشه حرمت مرجعيت را حفظ کرد . (ص264) ص ۲ #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

مصدق را از اينکه در قدرت بود و شاه را از بين نبرد مورد نقد قرار داده ، همچنين از اينکه مجلس هفدهم را به تعطيلي کشاند تا راه قانوني براي تعيين نخست وزير از سوي شاه باز شود ، از او انتقاد مي کرد .امام در ملي بودنشان ترديد داشت . به همين دليل است که مي گويد : « ما از اين ملي ها هيچي نديديم جز خرابکاري » ( نور ج 12 ص 347) ص ۳ #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

🔳 عقل سياسي امام عقل سياسي آيه الله بهبهاني را بر آيه الله کاشاني ترجيح مي داد و به افکار سياسي آقاي کاشاني وقعي نمي گذاشت . ( ص 265 ) يکبار امام فرمود آقاي کاشاني براي اسلام کار مي کرد ... ( ص 266 ) انتقاد امام از آقاي کاشاني اين بود که چرا بر جنبه هاي سياسي نهضت ، بيش از جنبه ديني تکيه کرده است .( ص 266 ) ص ۴

مراجعي همچون ميلاني ، نجفي مرعشي ، محمد تقي آملي و شريعتمداري با آمدن به تهران واعلام مرجعيت امام ، راه را براي اعدام امام و نيز آيه الله محلاتي و قمي سد کردند . آيت الله گلپايگاني به تهران نرفت و نامش هم در اطلاعيه نيامد . ( ص 273) ص ۵ #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

پس از تدوين کتاب "ولايت فقيه"، مرحوم رباني شيرازي نامه اي به امام مي نويسد و مطالبي را درباره ولايت فقيه تذکر مي دهد ... فقيه کيست ؟ تفقّه في الدين صرف دانستن احکام حقوقي نيست. تفقّه در دين به معناي وسيع کلمه است ... فقيه به فنون جهان داري بايد آشنا باشد. اينکه اگر فقها متعدد بود ، خودمختاري باشد، اين تجزيه حکومت اسلامي است .آيا مدت خلافت مادام العمر است يا موقت ؟ ممکن است موقعيت خود را تثبيت کند و فردي مستبد از کار در آيد ... ( ص 279 تا 281 ) ص ۶ #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد