⭕️ پایان ده «بیست سی» چل و عبور از دستمال پر گلابی! ✅ عبدی، پرده از یک راز بزرگ در #دهه_٦۰ برداشته است. آنجا که، علت پرجمعیت بودن نمازهای جمعه اوایل دهه شصت را توضیح داده است: "در آن سالها، مردم به صف #نماز_جمعه می پیوستند چون خطبه‌های جمعه در آن زمان فراجناحی بود." 🔹 عبدی تاکید کرده کسانی که بالای 50 سال داشته باشند یادشان می‌آید! اما آن‌ها که هنوز 50 سال ندارند هم یادشان می‌آید که پرشورترین و پرجمعیت‌ترین نمازهای جمعه؛ وقتی شکل می گرفت که امام جمعه؛ رئیس جمهور یازده میلیونی، را نقد می‌کرد. 🔹 این شما و این دفتر خاطرات مرحوم آقای هاشمی: 📍15/3/60: ظهر همراه عفت به نماز جمعه رفتیم. برای پانزده خرداد، جمعیت عظیم و غیرقابل انتظاری جمع شده بودند. ضدانقلاب از این جمعیت‌ها ناراحت و مایوس می‌شود. 📍 22/3/60: فاطی و سعید عصری برگشتند و از کثرت جمعیت نماز جمعه امروز می‌گویند. مردم شعار علیه آقای #بنی_صدر می‌دادند. ✅ اتفاقا نمازجمعه از روزی که خنثی و #سیب_زمینی و به قول آقای عبدی فراجناحی شد از رونق افتاد. نماز جمعه هر جا که به جای رسانه انقلاب بودن به رسانه محافظه‌کاران مصلحت‌اندیش بی‌درد تبدیل شد خلوت شد. 🔹 آقای عبدی طوری نماز جمعه دهه شصت را و صفوفِ تا جلوی سینما فلسطینش را توصیف می‌کند که انگار نصف جمعیت تهران؛ قنوت بعد از رکوع می‌خوانده‌اند. نمازجمعه در شلوغ‌ترین روزهایش هم نه رسانه فراجناحی که رسانه حزب‌اللهی بوده است و اگر خلوت شده به خاطر موفقیتِ #آمدنیوزها و بی‌بی‌سی‌ها و دیگر غوغاسالاران سکولار است که توانسته‌اند ترمز آقای تقوی را بکشند و به دره محافظه‌کاری تبعیدش کنند و نماز عبادی -سیاسی را (با تک و توک استثناهایی) به خطابه کشیش‌های بی‌آزار حواس جمعِ آسّه برو آسّه بیا شبیه کنند. 🔹 نماز جمعه امروز از خیلی جهات شبیه صدا و سیما (دیگر رسانه خنثی شده نظام) است: خواجه‌ای در بند نقش ایوان! نه تخمی دارد که در مزرعه انقلابی‌گری بکارد و نه سایه‌ای برای هیچ قوه مجریه و قضائیه و مقننه‌ای که رصدی بکند، فریادی برآرد، تذکری بدهد و ... 🔹 اگر رهبری آبرویش را به مسلخ کدخداپرستان نمی‌آورد، کدام نماز جمعه‌ای (و صدا و سیمایی) را زهره آن بود که نام مقدس #2030 را بر زبان جاری کند؟! بسیاری از ائمه جمعه، سال‌هاست که برجامشان را امضا کرده اند و باغ گلابی‌شان را از آبروی انقلاب و #شهدای_محراب سیراب کرده اند. نمازهای جمعه سالهاست که سرگرم ده"بیست سی"چهل‌اند که بزنند یا نزنند، بگویند یا نگویند، امر به معروف بکنند یا نکنند و دست آخر هم به "دستمال آبی بردار- پر از گلابی بردار" می‌رسند. 🔹 بر گرده #منصور_نظری تازیانه بکوبند، کارگران #آق_دره شلاق بخورند، #کولبرها را با تیر بزنند، نمازهای جمعه؛ دوباره و هزارباره؛ ده بیست سی چهلشان به دستمال آبی و باغ گلابی می‌رسد. بشنوید خطبه‌های سال گذشته جمعه را در تعظیم و تجلیل از قوه بی‌عیب و نقص قضائیه در هفته بزرگداشت. 🔹 دغدغه بسیاری از آن‌ها، پر بودن صف اول است. و پُر شدن صف اول همانا و پَر پَر شدن صف‌های دیگرهمانا! چه شبیه شده است برخی نمازهای جمعه به همان سفره ابن حنیف: عَائِلُهُمْ مَجْفُوُّ، وَ غَنِيُّهُمْ مَدْعُوُّ 🔹 صف‌های اول؛ سال‌هاست که خالی است از #عمارها و #تمارها. و مزین است و مفتخر به #اشعری‌ها و #اشعث‌ها. صف‌های اول سال‌هاست که فاصله انداخته‌اند بین آخر مجلسی‌ها (که فرشتگان، #شهدا را از میانشان می‌چینند) و امام‌ها. http://eitaa.com/joinchat/385548302Ca1d19c22ab