بِاَبِی انتَ وَ اُمّی یَا رَسُولَ الله لَقَدِ انقَطَعَ بِمَوتِکَ مَا لَم یَنقَطِع بِمَوتِ غَیرِک مِنَ النُّبُوّة وَ الاِنبَاء وَ اَخبَار السَّمَاء" با فوت تو چیزی پایان یافت و قطع شد که با فوت دیگران اتفاق نیفتاد. یعنی با رحلت شما وحی و نبوّت قطع گردید که با فوت دیگری وحی و نبوّت قطع نشده بود. از این تعبیر معلوم می گردد خاتمیت پیامبر اسلام امری مطلق است نه نسبی❌ 🌻امام صادق علیه السلام نیز در کتاب اصول کافی (۴جلدی) جلد ۲ صفحه ۱۰ می فرمایند: "ان الله عز ذکره ختم بنبیکم النبیین فلا نبی بعده ابدا" یعنی خدای متعال ختم کرد و پایان داد نبوت را به پیامبر شما حضرت محمد (صلوات الله علیه و آله) که بعد از او پیامبری نخواهد آمد. امام صادق (ع) خاتمیت پیامبر را توصیف نموده به "فلا نبی بعده ابدا"⭕️ 🎄اگر حضرت "فلا نبی بعده ابدا" را نمی فرمودند، جای توجیه داشت که خاتمیت شاید امری نسبی باشد. اما حضرت با فاء نتیجه آورده (فلا) معلوم می شود که خاتمیت، خاتمیت مطلق است نه نسبی و در ادامه نیز فرمودند: "و ختم بکتابکم الکتب فلا کتاب بعده ابدا" بعد از قرآن نیز هیچ کتاب دیگری نخواهد آمد. و این خاتمیت قرآن کریم را نیز بعنوان آخرین کتاب آسمانی می رساند⛔️ ♻️امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغه خطبه ۱۸۹ در وصف قرآن کریم می فرماید:"و لا انقطاع لمدته" مدت و دوام قرآن پایان پذیر نیست یعنی تا روز قیامت دوام دارد و باقی است. اگر خاتمیت امر نسبی بود، حضرات معصومین علیهم السّلام هرگز با صراحت نمی فرمودند: "فلا نبی بعده ابدا و لا کتب بعده ابدا📛 ⛽️حسینعلی نوری در کتاب اشراقات صفحه ۲۹۳ می گوید: "الصلاة و السلام علی سید العالَم و مربّی الامم الذی به انتهت الرسالة و النبوة و علی آله و اصحابه". درود و سلام بر آقای جهان و مربی همه امتها، آن کسی که رسالت و نبوت به او خاتمه و پایان پذیرفته است. این تعبیر هم نشان می دهد که وی خاتمیت را مطلق می داند نه نسبی🚫 🦃عبدالحمید اشراق خاوری در کتاب قاموس توقیع منیع جلد ۲ صفحه ۳۷۷ در بحث خاتمیت می گوید: "ختمیت یعنی آخر بودن و این صفت مختص به پیامبر اسلام است". بنابراین تمام انبیاء مسئله خاتمیت را نداشتند و این از فضائل انحصاری پیامبر اسلام (ص) است. بنابراین حضرت موسی خاتم انبیاء نبود و اگر یهودیان می گویند، اشتباه می کنند. و همچنین حضرت عیسی. بنابراین خاتمیت به تمام انبیاء و شرایع الهی تعمیم ندارد💯 📕اشراق خاوری همچنین در کتاب رحیق مختوم جلد ۱ صفحه ۱۰۶ از حسینعلی نوری نقل می کند: "در قرآن سوره احزاب خداوند حضرت محمّد را خاتم النبیین فرموده است. زیرا نبوّت به ظهور حضرت محمّد ختم گردید. و این دلیل است که ظهور موعود عظیم ظهورالله است و نبوتی دیگر نخواهد بود و دوره نبوت منطوی گردید زیرا رسول الله خاتم النبیین بودند"🛎 💈از این تعبیر حسینعلی نیز معلوم می گردد که وی خاتمیت را مطلق دانسته است زیرا مطلق بودن خاتمیت با نسبی بودن آن قابل جمع نیست. مانند اینکه شرکت خودرو بنز خط تولیدش را تعطیل کند و اعلام نماید: بنز مدل ۲۰۱۸ آخرین مدل می باشد. یعنی آخری مطلق است نه نسبی💢 🏺در زیارت امیرالمؤمنین هم که به پیامبر اسلام سلام می دهیم. که بهائیان از "خاتم" نسبیت فهمیدند، اشتباهی بزرگ است. زیرا عبارت چنین است: "السلام علی محمّد رسول الله خاتم النبیین و سیّد المرسلین و صفوه رب العالمین امین الله علی وحیه و عزائم امره والخاتم اما سبق و الفاتح لما ایستقبل و المهیمن علی ذلک کلّه و رحمه الله و برکاته"♨️ 💐یعنی پیامبر اسلام ختم کننده و پایان دهنده است آنچه را که در سابق بوده از ادیان، کتب، مصائب و ضلالات. و شریعت و دین پیامبر اسلام غالب و پیروز خواهد بود بر آنچه در آینده در جوامع بشری نفوذ خواهد کرد از ادیان و ضلالات و گمراهی ها. که در عبارت "خاتم النبیین" آمده، بنابراین اسلام دین جاودانی است که در آینده نیز می ماند💤 📡کلمه "فاتح" به معنای غالب و پیروز است نه آغازگر. در کتاب های لغت مانند لسان الغیب "الفاتح" را به معنی "الحاکم" گرفته که دین پیامبر حاکم خواهد بود بر همه ادیان، همانند آنچه قرآن کریم سه مرتبه وعده داده "لیظهره علی الدّین کله"🚫 ✈️و اگر فاتح را به معنای آغازگر بدانیم معنایش می شود پیامبر اسلام پایان دهنده جاهلیت سابق بود و آغازگر و گشاینده نور، هدایت، ابواب ایمان و ولایت از جانب خداوند تا روز قیامت می باشد. پس اگر "خاتم" در حدیث زیارت ظهور در معنای خاصی نداشته باشد، باید متشابه را به محکمات ارجاع داد که محکمات، آیه شریفه خاتمیت در قرآن کریم است⛔️ #خاتمیت_پیامبرص #فرقه_ضاله_بهائیت #حسینعلی_نوری #عبدالبهاء #شوقی #بهاء