#مجالس_عید_الزهراء #پرسش ❔شما که از مجالس عید الزهراء و این قضیایای جانبی آن طرفداری می کنید آیا نمی دانید که همه ساله چقدر شیعه به خاطر این مجالس کشته می شوند ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌نخست باید ببینیم که نظر اهل سنت ، نسبت به کسانی که خلفای آنها را مورد #لعنت علنی قرار می دهند چیست ؟ ❕#ذهبی از بزرگان اهل سنت می نویسد ؛ « کسی که کوچکترین اهانتی به صحابه بکند یا آنها را مورد دشنام قرار دهد ، از دین و ملت اسلام خارج شده است » 📚الکبائر ج1 ص237 👌یحیی بن معین از استوانه های علمی اهل سنت می نویسد ؛ « کسی که عثمان ، طلحه یا یکی از صحابه پیامبر را فحش و #ناسزا دهد ، دجال است ، لعنت خدا و ملائکه و تمام مردم بر او باد » 📚تهذیب التهذیب ج1 ص447 👌سرخسی از فقهای مشهور حنفیه می نویسد ؛ « هر کس به یکی از صحابه اشکال بگیرد کافر است و اگر توبه نکند از اسلام بیرون رفته و چاره او #شمشیر است » 📚اصول السرخسی ج2 ص134 ❕ابن حزم می نویسد ؛ « مالک بن انس گفته کسی که به عایشه #دشنام دهد کشته می شود » 📚المحلی ج11 ص414 ❕همواره دشمنان تشیع ، شیعه را به جرم لعنت صحابه مورد کشتار قرار می دادند . 👌ابن #اثیر می نویسد ؛ « از حوادث سال 407 هجری کشتن شیعیان در آفریقا بود ، هر چه از شیعیان باقی مانده بود تحت تعقیب قرار گرفته و کشته شدند ...به این جرم که آنان رافضی بوده و به ابوبکر و عمر دشنام می دادند ...به همین علت مردم بر آنان شوریده ، فتنه ای به پا کرده و آنان را به #طمع غارت اموال کشتند » 📚الکامل فی التاریخ ج8 ص114 ❕امروزه نیز به #چشم شاهدیم که چگونه وهابیت و داعش و طالبان و سایر گروه های تروریستی ، شیعیان را به جرم لعن صحابه مورد کشتار قرار می دهند تا جایی که تفکر آنها چنین #فتوا می دهد ؛ « هر کس که یک شیعه را بکشد ، بهشت بر او واجب می شود ... زنان آنان را می توان به #کنیزی گرفت ...» 📚العقود الدریه فی تنقیح الفتاوی الحامدیه ص102 ❕با این وجود آیا عقل #بشری اجازه می دهد که انسان با لعن علنی نسبت به صحابه و مقدسات اهل سنت ، خود و سایر شیعیان را در معرض هلاکت و نابودی قرار دهد ؟ آیا نباید برای حفظ جان #تقیه کرد و از لعن علنی در مقابل مخالفان پرهیز کرد . 👌امام #صادق علیه السلام فرمود: «نه دهم دین تقیه است و کسی که تقیه نمی کند دین ندارد» 📚الکافی ج2 ص217 🔷امام کاظم علیه السلام فرمود: «تقیه دین من و دین پدران من می باشد و کسی که #تقیه نمی کند ایمان ندارد» 📚وسائل الشیعه ج16 ص204 👌امامان علیهم السلام نیز شیعیان را از لعن و #اهانت علنی نسبت به مقدسات اهل سنت منع می کردند . ❕امام رضا علیه السلام فرمود: «مخالفان ما اخباری در فضایل ما جعل کرده اند وآنان را بر سه قسم قرار داده اند یک قسم غلو در حق ما است،یک قسم کوتاهی در بیان مقامات ما است ویک قسم آن است که روایاتی جعل کرده اند که ما درآن روایات از دشمنانمان مذمت می کنیم وصراحتا از آنان نام می بریم.... زمانی که مردم ( مخالفان ) این را ببینند آنان هم از ما #مذمت و بدگویی می کنند» 📚عیون اخبار الرضا،ج1 ص304 👌شیخ صدوق روایت می کند: «به امام صادق علیه السلام گفته شد ای فرزند رسول الله ما مردی را می بینیم که در مسجد صراحتا از دشمنان شما نام می برد و آنان را سب و دشنام می دهد . امام علیه السلام فرمود: «چرا چنین می کند خدا او را #لعنت کند ما را در معرض اذیت وآزار قرار میدهد» 📚الاعتقادات ، صدوق ص107 ❕آری ما می گوییم شکی در جواز و استحباب لعن و بیزاری جستن از دشمنان اهل بیت علیهم السلام نمی باشد چنان که #نقل شده است ؛ 💠« امام صادق در پایان نمازهای واجب همواره چهار نفر از مردان و چهار نفر از زنان را لعن می کرد و از آنان نام می برد ، چهار مرد ، فلانی ، و فلانی و فلانی و معاویه بودند و چهار زن ، فلانه و فلانه و هند و ام الحکم خواهر معاویه بودند » 📚الکافی ج3 ص342 📚وسائل الشیعه ج6 ص462 ❕اما بر اساس ادله فوق الذکر باید این لعن را اختصاص به #خلوت یا #محیط و مجالسی قرار داد که مخالفان از آن مطلع نشوند

#اختصاصی_کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت👇 #ظلم_آشکار_در_دنیا 💢چرا امام زمان #نمی_آیند؟ ✅برای پاسخ به این #پرسش می بایست چند مقدمه کم ارتباط بهم را عنوان کنیم👇👇 1_در زمان قاجار، وقتی که #مساله مشروطیت و ایجاد پارلمان و قانون اساسی مطرح شد، از ابتدا خوب یا بد، دانسته یا نداسته مخالفین و موافقینی پیدا کرد. یکی از #مخالفین مشروطه، چنین عملی را از #علایم_آخرالزمان اعلام می دارد. 2_حتی کودکان ما در لابلای قسمها و بازی های خود حرف از #شمشیر امام زمان و اینکه: آقا گردن خیلی ها را با #شمشیر خواهد زد، به میان می آورند. باورهایی که از دیگران(بزرگتر) یاد گرفته اند. 3_روایت جعلی و داستانهای بنی اسرائیلی در مورد آخرالزمان و ظهور فراوان است، شاید بتوان گفت یکی از مهمترین حالات و جریاناتی که #روایات معتبر به آن اشاره میکنند آنجاست که ظهور زمانی رخ خواهد داد که به #نیاز عمومی تبدیل شود. در دنیا، اهل عالم به حضور یک #نجات_دهنده نیاز پیدا کنند. ✅نتیجه گیری: امام زمان و شرایط آخرالزمان مادامی که مانند عصر #مشروطه در بین خواص و عوام مطرح باشد و تصویر در #ذهن مردم امامی #شمشیر به دست و گردنشکن باشد هیچ گاه نسبت به او و هدف او #شناخت پیدا نخواهدشد امامی هم که نسبت به اون #شناخت وجود نداشته باشد، به او احساس نیاز جهانی هم پیدا نخواهند شد. پس نمی آید... زیرا امامان قبلی هم چون قَدر و منزلتشان #شناخته نشد و به شهادت رسیدند یکی از علتهای اصلی #نیامدن امام زمان همین کلام ساده است: او و هدف او را #نمی‌شناسیم. #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

1⃣ #مالک و #اشعث، هر دو سرداران بزرگ سپاه علی بودند، اما وقتی #مالک به خیمه معاویه رسید، #اشعث شمشیرش را زیر گلوی علی گذاشت❗️ سپاهیان، وحشت زده از جنگ با قرآنِ عمروعاص،مات و مبهوت تماشا می کردند و از ترس دینشان(!) می لرزیدند❗️ #مقاومت_علی و #روشنگری_هایش بی فایده بود و عربده های #اشعث بر #موعظه های او غالب شد❗️ #مالک _رگشت و ❣بی کسی علی ❣#جنگ_برده را به #شکستی_تاریخی بدل کرد. آن سوی معرکه، #عمروعاص، به دین احمق ها می خندید❗️ ❓راستی اگر در آن سپاه افسرده و حیران،به جای یک مالک، #ده_مالک_اشتر وجود داشت، 👈نمی توانستند مردم را متحد و متفق کرده، مسیر تاریخ را از کوچه ننگین حکمیت،به هلاکت معاویه تغییر دهند⁉️ 2⃣در تحمیل #حکمیت و در اصل افول ستاره حکومت در سلسله امامت، سه عامل دخیل بود: 🔴 الف: #ترفند_دشمن در ناامیدی سپاهیان مولا و ایجاد تردید و شکاف در آنها. 🔴 ب:سکوت و #خیانت_خواص در بزنگاه تاریخی. 🔴 ج: #حماقت و #وحشت بی مورد مردم. 3⃣تاریخ درست در همان مقطع است. 🔴 مردم با #مکر و #تدبیر_عمروعاص های تحت امر آمریکا ، دین و دنیای خود را از دست رفته می بینند. هرروز حلقه #معیشتشان تنگ تر شده و بسیاری به همین خاطر ، تردید جدی دارند که اصلا در جبهه حق ایستاده اند یا نه؟!! 🔴 اشعث های لانه کرده در مراکز مختلف حاکمیت،فرصت را مغتنم شمرده، از هر گوشه #شمشیر کشیده اند و فشار می آورند تا از دَم خیمه معاویه برگردیم❗️ 4⃣ حالا تنها و تنها حضور پر تعداد مالک ها. #سرنوشت جنگ را تغییر می دهد. ⚠️حالا باید سرداران سپاه،ائمه جمعه، اعضا مجمع تشخیص، دانشجویان ، مردم عادی و حتی و حتی نمایندگان مجلس به این پرسش مهم پاسخ بدهند که #اشعث هستند یا #مالک⁉️ ❓آیا منتظر می مانند مکر عمروعاص های لانه کرده در دولت با حماقت و جُبنِ ابوموسی گونه آنها، انگشتر را از دست مولا به دست معاویه کند و بعد یک عمر دست به ریش بکشند و استغفار کنند!؟ ❌یا نه، مالک وار، جانشان را پروانه شمع وجود مولا می کنند⁉️ 🔴 #مالک بودن به شعار نیست،باید آبرو وسط گذاشت و کار کرد، #کار_روشنگرانه 📌 🎯باید ترک عافیت گفت، 🎯فریاد زد، 🎯طومار نوشت، برای تک تک #مطالبات مردم جان کند و عرق ریخت، باید پاشنه در دفاتر نمایندگان در هر شهر و دیاری بخاطر پیگیری های بی پایان ما از جا در بیاید، باید در هر دانشگاهی جلسه و تجمع و مناظره بر سر حفظ اصول انقلاب و مطالبه حقوق مردم صورت بگیرد،باید با «هر طریق ممکن» جلوی ازپا در آمدن دموکراتیک انقلاب را بگیریم ،حتی اگر متهم «به هر عنوانی» بشویم ... 🔺خلاصه باید هرکاری را بکنیم که اگر #عمار و #مالک بودند می کردند و گرنه اشعثیم‼️ #باید_کاری_کرد #هوشیار_باشیم #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

#یک_دقیقه_مطالعه_مجازی 👇 ✨ #نشانہ امام #زمان علیه السلام ..... 💫مفَضَّلِ بنِ عُمَرَ قالَ: ( قُلتُ لِأبي عَبدِاللهِ علیه السلام: ما عَلامةُ القائِم؟ قالَ: إذا استَدارَ الفَلَکُ، فَقیلَ: ماتَ أو هَلَکَ؟ في أَيِّ وادٍ سَلَکَ؟ قُلتُ: جُعِلتُ فِداکَ ثُمَّ یَکُونُ ماذا؟ قالَ: لا یَظهَرُ إلّا بِالسَّیفِ) 🖋ترجمه: ✨مفضَّل بن عُمَر گوید: ☘به امام صادق علیه السلام عرض کردم: #نشانه_قائم چیست؟ فرمود: 🔅آنگاه که روزگار #گردش کند و گویند: او مرده یا هلاک شده؟ یا در کدام #سرزمین می گردد (به سر میبرد)؟ عرض کردم: فدایت شوم سپس چه خواهد شد؟ فرمود: ظهور نمی کند مگر با #شمشیر. 📚غیبت نعمانی، ص221 ✨یکی از #علامات ظهور... 💫زائِدَةَ بنِ قُدامَةَ، عَن عَبدِالکَریمِ قالَ: ( ذُکِرَ عِندَ أبي عَبدِالله علیه السلام القائِمُ، فَقالَ : أنّی یَکونُ ذلِکَ وَ لَم یَستَدِرِ الفَلَکُ حَتّی یُقالَ: ماتَ أو هَلَکَ، في أَیِّ وادٍ سَلَکَ؟ فَقُلتُ: وَ مَا استِدارَةُ الفَلَکِ؟ فَقالَ: اختِلافُ الشِّیعَةِ بَینَهُم. 🖋ترجمه: 🍃زائِدَةَ بنِ قُدامِه از عبدالکریم روایت می کند که گفت: نزد امام صادق علیه السلام از حضرت قائم علیه السلام یاد شد. پس فرمود: چگونه چنین چیزی ممکن است؟ در حالی که #زمانه هنوز چندان گردش نکرده است که گفته شود: او مرده یا هلاک شده؟ یا در کدام #وادی راه می پیماید؟ من عرض کردم: منظور از #گردش روزگار چیست؟ فرمود: وقوع #اختلاف_شیعه در بین خودشان. 📚غیبت نعمانی، ص221، باب10 #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت

‍ 1⃣ #امام‌علی(ع) در یک روایت به برخی #فتنه‌های آخرالزمانی و راهکارهای عبور  بخش عمده‌ای از خطبه‌های #نهج‌البلاغه که در آن‌ها اشاره به امام زمان(عج) دارد، مربوط به علائم و نشانه‌های آخرالزمان است. از جمله حضرت در خطبه 187 می فرمایند: * هان ای مردم در آینده پشت کردن روزگار خوش و قطع شدن پیوندها و روی کار آمدن خردسالان را انتظار کشید؛ أَلَا بِأَبِی وَ أُمِّی هُمْ مِنْ عِدَّةٍ أَسْمَاؤُهُمْ فِی السَّمَاءِ مَعْرُوفَة * این روزگاری است که ضربات #شمشیر بر مؤمن آسان‌تر از یافتن مال #حلال است؛ ذَاکَ حَیْثُ تَکُونُ ضَرْبَةُ السَّیْفِ عَلَى الْمُؤْمِنِ أَهْوَنَ مِنَ الدِّرْهَمِ مِنْ حِلِّه‏ *روزگاری که #پاداش گیرنده از دهنده بیشتر است و آن روزگاری که بی نوشیدن #شراب مست می‌شوید؛ ذَاکَ حَیْثُ یَکُونُ الْمُعْطَى أَعْظَمَ أَجْراً مِنَ الْمُعْطِی‏؛ ذَاکَ حَیْثُ تَسْکَرُونَ مِنْ غَیْرِ شَرَاب‏ * با فراوانی نعمت‌ها بدون اجبار #سوگند میخورید و نه از روی ناچاری دروغ می‌گویید؛ بَلْ مِنَ النِّعْمَةِ وَ النَّعِیمِ وَ تَحْلِفُونَ مِنْ غَیْرِ اضْطِرَارٍ وَ تَکْذِبُونَ مِنْ غَیْرِ إِحْرَاج‏ * آن روزگاری است که بلاها شما را می‌گزد چونان گزیدن و زخم کردن دوش شتران از پالان! ذَاکَ إِذَا عَضَّکُمُ الْبَلَاءُ کَمَا یَعَضُّ الْقَتَبُ غَارِبَ الْبَعِیر  آه! آن رنج و اندوه چقدر طولانی و #امید گشایش چقدر دور است! مَا أَطْوَلَ هَذَا الْعَنَاءَ وَ أَبْعَدَ هَذَا الرَّجَاء اى مردم، مهار این #شتران فتنه را که پشت آنها حمل کننده و زر و بال است از دست بیندازید، و از گرداگرد امام خود پراکنده نشوید که عاقبت خود را #سرزنش خواهید کرد، و بى‌‏باکانه در آتش فتنه‌‏اى که پیشاپیش آن قرار گرفته‌‏اید نروید، از راه آن به یک سو شوید، و جاده را براى آن باز بگذارید، که به جان خودم قسم مؤمن در شعله #آتش آن فتنه هلاک مى‌‏شود، و غیر مسلمان سالم مى‏‌ماند!  أَیُّهَا النَّاسُ أَلْقُوا هَذِهِ الْأَزِمَّةَ الَّتِی تَحْمِلُ ظُهُورُهَا الْأَثْقَالَ مِنْ أَیْدِیکُمْ وَ لَا تَصَدَّعُوا عَلَى سُلْطَانِکُمْ فَتَذُمُّوا غِبَّ فِعَالِکُمْ‏ وَ لَا تَقْتَحِمُوا مَا اسْتَقْبَلْتُمْ مِنْ فَوْرِ نَارِ الْفِتْنَةِ وَ أَمِیطُوا عَنْ سَنَنِهَا وَ خَلُّوا قَصْدَ السَّبِیلِ لَهَا فَقَدْ لَعَمْرِی یَهْلِکُ فِی لَهَبِهَا الْمُؤْمِنُ وَ یَسْلَمُ فِیهَا غَیْرُ الْمُسْلِم‏ مثل من در میان شما مثل #چراغ فروزان در تاریکى است، تا آن که در آن تاریکى در آید از آن چراغ روشنى جوید. #اى مردم سخنم را بشنوید و حفظ کنید، و گوش دلتان را آماده کنید تا بفهمید؛ إِنَّمَا مَثَلِی بَیْنَکُمْ کَمَثَلِ السِّرَاجِ فِی الظُّلْمَةِ یَسْتَضِی‏ءُ بِهِ مَنْ وَلَجَهَا فَاسْمَعُوا أَیُّهَا النَّاسُ وَ عُوا وَ أَحْضِرُوا آذَانَ قُلُوبِکُمْ تَفْهَمُوا. #امیرالمؤمنین(ع) در انتهای سخنان خویش تقوا و عدم دوری از امام عصر و اتصال به منبع نورانی اهل‌بیت وحی(ع) را راهکار عبور از فتنه‌های سخت معرفی فرمودند.

⛔️قیامت صغرا قبل از قیامت کبری ✨سوره ى سجده آيه ى ۲۲ وَ لَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ✍و به درستى كه ما از #عذاب نزديك تر (كوچك تر) غير از عذاب بزرگ تر، آنان را بچشانيم تا مگر (به سوى خدا) #بازگردند. ) ☀️ حضرت امام ابو عبد اللّه صادق عليه السّلام راجع به فرموده ى خداوند- عزّ و جلّ-: (و به درستى كه ما از عذاب كوچك تر (نزديك تر) غير از عذاب بزرگ تر، آنان را بچشانيم) پرسيدم. آن حضرت فرمود: ✍ «عذاب أدنى: عذاب #سفر است و عذاب اكبر ( #قيام) مهدى عليه السّلام است با #شمشير. » 🔺محمّد بن حسن شيبانى در كتاب كشف البيان گويد: از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام در معنى اين آيه، روايت است كه: 🔺«عذاب ادنى، #قحطى و #خشك سالى است و عذاب #اكبر خروج مهدى قائم عليه السّلام با #شمشير در آخر الزّمان. » 📙 تأويل الآيات الظّاهرة ۲: ۴۴۴، ح ۶ 📙 [نهج البيان (- كشف البيان) ۳: ۲۳۲؛ به نقل البرهان ۴: ۴۰۱ (ذيل آيه). ] #عذاب_کوچکتر_قبل_از_عذاب_بزرگ #قیامت_صغرا_قبل_از_قیامت_کبری