#شیعه_پاسخ_می_دهد ✅ «نظریه صرفه» درباره اعجاز قرآن را توضیح دهید؟ چه افرادی طرفدار این نظریه بودند؟ 🔷 از جمله دیدگاه‌هایی که از گذشته دور در مورد اعجاز قرآن بدان پرداخته شد، اعتقاد به «صرفه» در مورد اعجاز قرآن است. شیخ مفید و سید مرتضی و نیز اندیشمندان معتزله «نظریه صرفه» را مطرح کرده‌اند. این نظریه در قرن چهارم و پنجم، در اوج شهرت و پذیرش بود، ولى در قرون بعدى از اعتبار آن کاسته شد و مورد نقد مخالفان قرار گرفت. «صرف» در لغت به معنای بازگشت شیء است و وقتی گفته می‌شود «صرفت القومَ صرفاً» به معنای بازگرداندن قوم است. و این‌که خداوند می‌فرماید: «سَأَصْرِفُ عَنْ آیاتِیَ» به معنای منصرف ساختن است. در اصطلاح قائلان به صرفه – همان‌طور که اشاره شد- این واژه به معنای این است که: خداوند مردم را از آوردن کلامی مانند قرآن منصرف می‌کند و قدرت و عقول آنان را از توانایی برای آوردن کلامی مانند قرآن عاجز و ناتوان می‌کند. به عبارت دیگر، آنان بالقوه این توانایی را دارند که متنی مانند قرآن را تهیه کنند ولی خداوند مانعی ایجاد می‌کند که از تدوین چنین متنی عاجز ‌شوند. و به عبارتی خدا نمی‌گذارد که استعداد بالقوه بشر در این زمینه، فعلیت یابد. ادامه پاسخ را می توانید در این لینک مشاهده فرمایید 👈 http://yon.ir/nzd6H

#شیعه_پاسخ_می_دهد ✅ فرق ملائکه جبروتی با ملائکه ملکوتی چیست؟ 🔷 در موضوع فرق میان ملائکه به ملکوتی و جبروتی چند نکته را باید در نظر داشت: 1ـ ریشه لغوی کلمه «ملائکه» از «مَلَک» است که به معنای اقتدار و سلطه داشتن بر چیزی است؛ چنان‌که ملکوت و جبروت نیز صیغه مبالغه است؛ ملکوت صیغه مبالغه مُلک و جبروت صیغه مبالغه جبر است. 2ـ در نظر اهل حکمت، ملائکه در حقیقت قواى نظام هستى هستند. به عبارت دیگر؛ حکیمان از قوای نظام هستی مطلقاً تعبیر به ملائکه مى‌آورند. ادامه پاسخ را می توانید در این لینک مشاهده فرمایید 👈 http://yon.ir/aonGN کانال دانشگاه مدافعان حریم ولایت انتشار بدون لینک جایز نمیباشد http://eitaa.com/joinchat/385548302Ca1d19c22ab