🔞آسیب های #اخلاقی فضای مجازی
💘روابط خارج زناشویی
وجود هر رابطه ای با فرد #غیر همجنس و خارج از #محدوده اعضای خانواده که به صورت #پنهانی انجام می پذیرد، رابطه خارج زناشویی محسوب می شود.
رابطه خارج زناشویی یا «خیانت» طیف گسترده ای دارد که چند نمونه آن را در اینجا ذکر می کنیم:
💔درددل کردن های عاطفی با جنس #مخالف
بیان نکردن حقایقی که #همسر باید از آن اطلاع داشته باشد
فکر کردن به شخصی #دیگر، به خصوص درباره #مسائل جنسی
برقراری رابطه ای خارج از #حد شرع و عرف با جنس مخالف
💰کسب درآمد از تولید محتوای غیراخلاقی
🔔اینستاگرام به #جنگلی شبیه شده که در آن #شاخ و #پلنگ ها به جان روح و روان کاربران افتاده اند و از این راه کسب #درآمد می کنند. استفاده از #جاذبه های جنسی و #پورن یکی از اصلی ترین راه های #جلب مخاطب در شبکه های اجتماعی و کسب درآمد از این طریق است.
ص,ط یکی از هزاران نمونه افرادی است که با استفاده از #جاذبه های جنسی توانسته کاربران بسیاری را #جذب خود کند و با تبلیغ برای #برندهای مختلف درآمد سرشاری را به دست آورد. درآمدی برپایه #تباهی خانواده، اخلاق و #سلامت روحی و روانی دنبال کنندگانش است.
🚻 استفاده از جاذبه های #جنسی راه آسانی برای کسب #درآمدهای سرشار در اینستاگرام است.
🙈نبود حریم و حرمت در شبکه های اجتماعی
#پارتی های مختلط، #استخر پارتی، معاشرت های خارج از #عرف، عکس های #مدلینگ و بسیاری از رفتارهای حاکم بر #اینستاگرام و سلبریتی های آن رفتارهایی هستند که با دین، فرهنگ و سنت ایرانی – اسلامی جامعه در تضاد❌ کامل هستند و سبک زندگی غربی را #ترویج می کنند.
😩آزار و اذیت اینترنتی
😎مزاحمت‌های پیاپی، این روزها دیگر فقط در کوچه‌های خلوت و محله‌های کم رفت و آمد صورت نمی‌پذیرد. این روزها #شبکه‌های اجتماعی نیز خود محلی برای #اجتماع اوباش برای #خوشگذارنی یا حتی #مزاحمت‌های سایبری و مجازی شده است.
📲انتشار #شماره تماس یک فرد به عنوان فروشنده خودرو در سایت‌های تبلیغاتی، یا انتشار عکس #دست‌کاری شده یک کاربر و انتشار آن در شبکه‌های اجتماعی از نمونه‌های #مزاحمت‌های تفریحی است که باعث ایجاد دردسر برای #شهروندان یا کاربران اینترنتی می‌گردد.
لازم به ذکر است #مزاحمت اینترنتی بسیار گسترده است. رفتارهایی مانند دیده‌بانی اطلاعات دیگری، #تهدید، #افترا، نشر اطلاعات #نادرست درباره دیگری، پخش اطلاعات #محرمانه دیگری، گردآوری #اطلاعات از دیگری، ربایش اطلاعات #مالی، درخواست #دیدار با دیگری، بزه #دیده‌نمایی، ارسال پیام‌های #ناخواسته و رفتارهایی از این دست در برخی کشور‌ها #آزار اینترنتی دانسته می‌شود.
📡نمونه های دیگر
🎞انتشار متون #مبتذل و مستهجن در قالب #داستان متنی و تصویری، #طنز، مشاوره جنسی، #تصاویر مبتذل و #مستهجن ایرانی و خارجی
تشویق افراد به ارتکاب جرائم #منافی عفت در راستای قبح زدایی
دستیابی آسان کاربران به محتویات #مستهجن و مبتذل
روابط اینترنتی #فرازناشویی یا خیانت اینترنتی
🔞روسپیگری
سوداگران با استفاده از فضای آشفته حاکم بر #اینستاگرام، جوانان را با #جاذبه‌های کاذب به سوی اهداف پلیدشان سوق می‌دهند.
متاسفانه قربانیان این توطئه کثیف، #دختران و #پسران ناآگاهی هستند که بی‌خبر از دست‌های پشت پرده #تن به خواسته‌های حیوانی آنها می‌دهند.
🔍با کمی جستجو در این شبکه به صفحاتی برمی‌خورید که در آنها آزادنه به تبلیغ و جذب مشتری برای یکسری اقدامات #غیراخلاقی از قبیل:
#ماساژهای رایگان، #جذب مدلینگ، #صیغه و ازدواج‌های #موقت و حتی #بازاریابی آشکار تن‌فروشی پرداخته شده است.
♂همجنسگرایی
ترویج همجنسگرایی و #تحریک به این موضوع به امری رایج در #اینستاگرام تبدیل شده و کاربران ایرانی هم در این میان فعال هستند!
📝نویسنده: علی محمدرجبی
۱۳۹۷/۱۰/۱۸
📸مرحوم آیت‌الله امینی: انتخاب [آقای منتظری] مقرون به صواب نبود
◀️ ماجرای قائم‌مقامی آقای منتظری از زبان مرحوم امینی/1
🔹 #خبرگان_نظام، با هدف رفع فتنه و تهدید #آینده_انقلاب بعد از چهار جلسه مفصل چهارساعته در اجلاسیه سوم خبرگان و یک جلسه فوق‌العاده با حسن ظنی که به آقای منتظری داشتند وی را برای این امر انتخاب نمودند. اما به گفته آیت‌الله امینی،«با همه این دقت‌ها و رایزنی‌ها انتخاب ایشان به قائم‌مقامی، مقرون به صواب نبوده» است. (روزگار قائم مقامی ص53)
📸طرح قائم‌مقامی آقای منتظری بدون مشورت با امام
🔹«شاید خبرگان با این همه دقّت و کنجکاوی از یک امر غفلت کرده باشند، و آن مشورت و استجازه از #امام_خمینی بود. باید در این مسأله بسیار حیاتی و مهم که از بزرگترین مسائل #نظام_اسلامی و مربوط به شخص حضرت امام بود، قبل از انجام عمل مشورت می‌شد، چنان که خود امام بعداً در نامه‌اش به آقای منتظری نوشت: واللّه قسم، من از ابتدا با انتخاب شما #مخالف بودم...
جا داشت #خبرگان مسأله را با امام در میان می‌گذاشتند و اگر چنین شده بود، با عواقب و آثار این انتخاب، آن هم در زمان‌های آغازینِ انقلاب مواجه نمی‌شدیم.» (روزگار قائم‌مقامی ص58-57)
💢شعیه به اسم نیست
عده ای به #محضر حضرت آمدند؛ در کوبیدند، دربان پرسید: کیستید؟
گفتند: برو به مولای ما بگو ما #شیعیان جد شما حضرت علی(ع) هستیم.
امام رضا(ع) به دربان گفتند:
«من کار دارم #آنها را برگردان»
روز دوم سوم و چهارم آمدند، باز #حضرت آنها را نپذیرفت.
دوماه در شهر بودند اما #امام_رئوف به آنها وقت ملاقات ندادند.
بعد از دوماه آمدند به #دربان گفتند: به مولایمان بگو ما در شهر مورد #تمسخر و #تحقیر مردم قرار گرفته ایم ما شیعه علی بن ابی طالب هستیم، دیگر از شهر میرویم.
حضرت رضا(ع) به دربان فرمود: «به آنها اجازه ورود ده»، آنها وارد شدند و به آن‌حضرت #سلام کردند ولى حضرت نه جواب سلام فرمود و نه اجازه نشستن داد و آنان همچنان ایستاده بودند و عرض کردند: بعد از این همه سختگیری در دادن اجازه ملاقات، دلیل این برخورد خشن و تحقیرآمیز چیست؟! دیگر چه چیزی برای ما باقی مانده است؟! آن‌حضرت فرمود: «این آیه را بخوانید: "و آنچه از رنج و مصائب به شما می‌رسد همه از دست اعمال #زشت خود شماست در صورتى که خدا بسیارى از اعمال بد را عفو می‌کند"، من درباره شما از پروردگارم پیروى کردم و همچنین به رسول خدا و امیر المؤمنین و پدران پاکم(ع) اقتدا نمودم آنها شما را عتاب نمودند من هم پیروى کردم».
گفتند: اى پسر رسول خدا! چرا؟
امام(ع) فرمود: «زیرا شما ادعا کردید که شیعه امیر المؤمنین على بن ابی‌طالب(ع) هستید.
واى بر شما، شیعه امیر المؤمنین(ع) افرادى مانند حسن(ع)، حسین(ع)، ابوذر، سلمان، مقداد، عمّار و محمّد بن ابی‌بکر هستند که هیچ‌یک از #دستورات خدا را مخالفت نکرده و همچنین هیچ‌کدام از محرّمات او را انجام ندادند، شما هم می‌گوئید ما از شیعیان آن‌حضرت هستیم در حالى که در بیشتر اعمال #مخالف اوئید و در بسیارى از واجبات کوتاهى می‌کنید، حقوق برادران دینى را #سبک و کوچک می‌شمارید.
و جایى که مورد تقیّه نیست تقیّه می‌کنید ولى در مواردى که چاره‌اى جز تقیّه نیست این وظیفه بزرگ را انجام نمی‌دهید اگر بجاى ادعاى #تشیع می‌گفتید، شما از #وابستگان و دوستان آن‌حضرت هستید، دوستان او را دوست و دشمنانش را دشمن می‌دارید من ادّعاى شما را تکذیب نمی‌کردم و می‌پذیرفتم ولى شما مقام بلندى را ادعا کردید که اگر کردارتان این گفته شما را #تصدیق نکند هلاک و نابود شدید مگر این‌که خداوند با رحمت خویش جبران فرماید».
📚طبرسی،الاحتجاج علی أهل اللجاج، ج 2، ص 440
✅شیعه بودن به کلام و ادعا نیست، آبروی اهل بیت را حفظ کنیم.